高二歷史必修3第10課知識(shí)點(diǎn)
高二歷史必修3第10課知識(shí)點(diǎn)
充滿魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)是高二歷史必修3第10課的知識(shí)點(diǎn)，那么你掌握了多少了呢?接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你整理了高二歷史必修3第10課知識(shí)點(diǎn)，一起來(lái)看看吧。
高二歷史必修3第10課知識(shí)點(diǎn)：書(shū)法和繪畫(huà)發(fā)展的基本脈絡(luò)
1.中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展大致可以分為兩個(gè)階段。
(1)魏晉以前基本上是自發(fā)階段，人們注重書(shū)法的實(shí)用功能，很少追求書(shū)法的審美功能。(2)魏晉時(shí)期開(kāi)始進(jìn)入自覺(jué)階段。這時(shí)由隸書(shū)衍生出來(lái)的楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)，通過(guò)眾多書(shū)法家的努力實(shí)踐，臻于成熟。從此，書(shū)法的審美功能超過(guò)實(shí)用功能，自覺(jué)創(chuàng)造書(shū)法美成為體現(xiàn)中華民族文化特色的一種藝術(shù)形式。
2.中國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展大致分為七個(gè)階段。
(1)原始社會(huì)的繪畫(huà)藝術(shù)。有彩陶畫(huà)、巖畫(huà)、壁畫(huà)、地畫(huà)等。
(2)夏商周三代的繪畫(huà)以人物肖像為主，畫(huà)在墻壁上、絲帛上。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)從萌芽走向成熟的關(guān)鍵階段。
(3)秦漢時(shí)期，繪畫(huà)藝術(shù)有進(jìn)一步發(fā)展。繪畫(huà)門(mén)類(lèi)豐富，有壁畫(huà)、帛畫(huà)、木刻畫(huà)、木版畫(huà)、畫(huà)像石、畫(huà)像磚等。
(4)魏晉南北朝時(shí)期，真正意義上的中國(guó)畫(huà)出現(xiàn)了。這一時(shí)期士族興起，士大夫畫(huà)家活躍于畫(huà)壇。中國(guó)畫(huà)逐漸演變成單幅的卷軸畫(huà)，成為獨(dú)立的藝術(shù)欣賞品，題材亦日益擴(kuò)大。除人物、宗教題材外，初期山水畫(huà)也隨之出現(xiàn)。同時(shí)，書(shū)畫(huà)理論著述的問(wèn)世，指導(dǎo)了藝術(shù)創(chuàng)作的方向。
(5)隋唐五代時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù)，是中國(guó)繪畫(huà)的一個(gè)高峰。在繼承魏晉以來(lái)優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸取印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格，產(chǎn)生出許多畫(huà)家和優(yōu)秀作品。此外，隋唐時(shí)期，敦煌莫高窟壁畫(huà)盛極一時(shí)。
(6)兩宋時(shí)期，宮廷畫(huà)院進(jìn)入最為活躍的階段，畫(huà)學(xué)興起，適應(yīng)民間需要，繪畫(huà)成為商品，繪畫(huà)藝術(shù)得以全面發(fā)展。各畫(huà)種全面發(fā)展，題材愈加廣泛，畫(huà)派并出，空前繁榮，盛極一時(shí)，其光輝璀璨，照耀百代。
(7)元明清時(shí)期，士大夫的文人畫(huà)成就最為突出，特別是反映文人畫(huà)風(fēng)貌的寫(xiě)意畫(huà)。
高二歷史必修3第10課知識(shí)點(diǎn)：京劇的形成、發(fā)展及其特點(diǎn)
1.形成
(1)乾隆末年，安徽的徽劇戲班進(jìn)京演出，風(fēng)行一時(shí)。
乾隆四十五年(1780年)秦腔藝人魏長(zhǎng)生由川進(jìn)京。魏氏搭雙慶班演出秦腔《滾樓》、《背娃進(jìn)府》等劇。魏長(zhǎng)生扮相俊美，噪音甜潤(rùn)，唱腔委婉，做工細(xì)膩，一出《滾樓》即轟動(dòng)京城。雙慶班也因此被譽(yù)為“京都第一”。自此，京腔開(kāi)始衰微，京腔六大名班之大成班、王府班、余慶班、裕慶班、萃慶班、保和班也無(wú)人過(guò)問(wèn)，紛紛搭入秦腔班謀生。乾隆五十年(1785年)，清廷以魏長(zhǎng)生的表演有傷風(fēng)化，明令禁止秦腔在京城演出，將魏長(zhǎng)生逐出京城。
乾隆五十五年(1790年)，繼三慶徽班落腳京城后(班址位于韓家臺(tái)胡同內(nèi))，又有四喜、啟秀、霓翠、春臺(tái)、和春、三和、嵩祝、金鈺、大景和等班，亦在大柵欄地區(qū)落腳演出。其中以三慶、四喜、和春、春臺(tái)四家名聲最盛，故有“四大徽班”之稱(chēng)。“春臺(tái)班”進(jìn)京時(shí)間，按漢調(diào)名家米應(yīng)先于乾隆末年，在京曾擔(dān)任“春臺(tái)班”臺(tái)柱時(shí)始，證明該班進(jìn)京時(shí)間早于“四喜”和“和春”。“春臺(tái)班”位于百順胡同。“四喜班”于嘉慶初來(lái)京?；諔?、昆曲兼演、尤以昆曲為著，故有“新排一曲桃花扇，到處哄傳四喜班”之語(yǔ)。該班位于陜西巷內(nèi)。“和春班”于嘉慶八年(1804年)于李鐵拐斜街組建。該班以武戲見(jiàn)長(zhǎng)。
道光十三年(1853年)解散。“四大徽班”的演出劇目，表演風(fēng)格，各有其長(zhǎng)，故時(shí)有“三慶的軸子，四喜的曲子、和春的把子、春臺(tái)的孩子”之譽(yù)。“四大徽班”除演唱徽調(diào)外，昆腔、吹腔、四平調(diào)、梆子腔亦用，可謂諸腔并奏。在表演藝術(shù)上廣征博采吸取諸家劇種之長(zhǎng)，融于徽戲之中。兼之演出陣容齊整，上演的劇目豐富，頗受京城觀眾歡迎。自魏長(zhǎng)生被迫離京，秦腔不振，秦腔藝人為了生計(jì)，紛紛搭入徽班，形成了徽、秦兩腔融合的局面。在徽、秦合流過(guò)程中，徽班廣泛取納秦腔的演唱、表演之精和大量的劇本移植，為徽戲藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，創(chuàng)造了有利條件。
(2)道光年間，“徽漢合流”，即湖北漢劇藝人進(jìn)京參加徽班演出。
漢劇流行于湖北，其聲腔中的二黃、西皮與徽戲有著血緣關(guān)系?；?、漢二劇在進(jìn)京前已有廣泛的藝術(shù)交融。繼乾隆末年，漢劇名家米應(yīng)先進(jìn)京后，道光年初(1821年)，先后又有著名漢劇老生李六、王洪貴、余三勝，小生龍德云等入京，分別搭入徽班春臺(tái)、和春班演唱。米應(yīng)先以唱關(guān)羽戲著稱(chēng)，三慶班主程長(zhǎng)庚的紅凈戲，皆由米應(yīng)先所授。李六以《醉寫(xiě)嚇蠻書(shū)》、《掃雪》見(jiàn)長(zhǎng);王洪貴則以《讓成都》、《擊鼓罵曹》而享名;小生龍德云善演《轅門(mén)射戟》、《黃鶴樓》等劇;余三勝噪音醇厚，唱腔優(yōu)美，文武兼?zhèn)?，以演《定軍山》、《四郎探母》、《?dāng)锏賣(mài)馬》、《碰碑》等老生劇目著稱(chēng)。漢劇演員搭入徽班后，將聲腔曲調(diào)，表演技能，演出劇目溶于徽戲之中，使徽戲的唱腔板式日趨豐富完善，唱法、念白更具北京地區(qū)語(yǔ)音特點(diǎn)，而易于京人接受。道光二十五年(1845年)各大名班，均為老生擔(dān)任領(lǐng)班?；?、漢合流后，促成了湖北的西皮調(diào)與安徽的二簧調(diào)再次交流。徽、秦、漢的合流，為京劇的誕生奠定了基礎(chǔ)。
(3)道光二十年至咸豐十年(1840～1860年)間，經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的合流，并借鑒吸收昆曲、京腔之長(zhǎng)而形成了京劇。
2.發(fā)展
(1)同治、光緒年間，京劇走向成熟，涌現(xiàn)出程長(zhǎng)庚、譚鑫培等號(hào)稱(chēng)“同光十三絕”的著名藝人。
“同光十三絕”是指徽班進(jìn)京后由演唱徽調(diào)、昆腔衍變?yōu)榫﹦〉氖坏旎耍侄际羌妓嚪欠驳谋硌菟囆g(shù)家。當(dāng)時(shí)一畫(huà)家叫沈蓉圃，他參照了清朝中葉畫(huà)師賀世魁所繪《京腔十三絕》戲曲人物畫(huà)的形式，把這十三位前輩畫(huà)在一幅畫(huà)面上，掛在北京前門(mén)廊房頭條東口聽(tīng)誠(chéng)一齋店鋪里，很引人注意，所以流傳很廣，成為重要的戲曲史料。
清光緒年間，畫(huà)師沈蓉圃以彩色繪制同治、光緒時(shí)期的十三名昆曲、京劇著名演員的劇裝畫(huà)像，傳世以后，稱(chēng)為“同光十三絕”。
(2)京劇由北京走向各地，成為全國(guó)廣為流行的劇種，被稱(chēng)為“國(guó)劇”。
(3)民國(guó)以來(lái)，逐步走向世界，受到各國(guó)人民的贊賞。
3.京劇的主要藝術(shù)特色
(1)虛擬化：中國(guó)藝術(shù)最大的特點(diǎn)就是對(duì)虛無(wú)的重視。戲曲表演受限于舞臺(tái)，表現(xiàn)手法上體現(xiàn)虛擬性或?qū)懸庑?，超越舞臺(tái)空間和時(shí)間的限制，具體表現(xiàn)在舞臺(tái)布置、人物化妝、人物服飾和舞臺(tái)行動(dòng)等方面。
(2)綜合性：京劇中包含著多種多樣的藝術(shù)形式與內(nèi)容，文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、武術(shù)、雜技都有所體現(xiàn)，并且將唱、念、做、打有機(jī)結(jié)合。
(3)臉譜化：京劇依據(jù)人物性別、年齡和身份、職業(yè)，更主要的是按人物的性格特征和創(chuàng)作者對(duì)人物的褒貶態(tài)度，角色分為生、旦、凈、丑各行當(dāng)，并根據(jù)不同的臉譜勾畫(huà)，區(qū)分人物的忠、奸、善、惡，表現(xiàn)人物的不同性格。
(4)故事性：京劇大多以歷史故事為依托進(jìn)行編演，以跌宕起伏的故事情節(jié)吸引觀眾，并賦予其深刻的寓意，起到一定的教育或啟迪的作用。
(5)程式化：京劇表演的過(guò)程和形式都已形成許多規(guī)范化、固定化的東西，即所謂程式。
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