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      蘇教版六年級語文下冊10螳螂捕蟬

      時間: 嘉馨975 分享

      蘇教版六年級語文下冊10螳螂捕蟬

        六年級學(xué)生通過閱讀蘇教版語文課文《螳螂捕蟬》的語言文字,體會寓言借助故事說明道理的表達(dá)方式,明白不能看重眼前利益而忽視身后隱患的道理。學(xué)習(xí)啦小編在此整理了蘇教版六年級語文下冊第10課《螳螂捕蟬》,供大家參閱,希望大家在閱讀過程中有所收獲!

        蘇教版六年級語文下冊第10課《螳螂捕蟬》課文原文

        吳王準(zhǔn)備出兵攻打楚國,遭到了一些大臣的反對。大臣們認(rèn)為,攻打楚國雖然取勝的希望很大,但如果其他諸侯國乘虛而入,后果將不堪設(shè)想。可是吳王固執(zhí)地說:“誰敢來勸阻我,我就處死他!”

        有一位侍奉吳王的少年,聽了大臣們的議論,想去勸說吳王。可是吳王已經(jīng)下了死命令,怎么辦呢?

        第二清晨,他拿著一只彈弓,在王宮花園里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。露水沾濕了他的衣裳和鞋子,他也毫不介意。就這樣,一連轉(zhuǎn)了三個早晨。

        少年終于被吳王發(fā)現(xiàn)了。吳王問道:“你早晨跑到花園里來干什么?看你的衣裳都被露水打濕啦!”

        少年回答說:“稟報大王,我在打鳥。”

        吳王問:“你打著鳥了嗎?”

        少年說:“我沒有打著鳥,卻見到一件挺有意思的事。”

        吳王來了興趣,問:“什么事啊?”

        少年說:“花園里有一棵樹,樹上有一只蟬。蟬高高在上,悠閑地叫著,自由自在地喝著露水,卻不知道有只螳螂在它的身后。那螳螂拱著身子,舉起前爪,要去捕蟬,卻不知道有只黃雀在它的身后。”

        吳王夸獎?wù)f:“你看得真仔細(xì)!那黃雀要捉螳螂嗎?”

        少年接著說:“是的,黃雀伸長脖子正要啄食螳螂,卻不知道我拿著彈弓在瞄準(zhǔn)它呢。蟬、螳螂、黃雀,它們都—心想得到眼前的利益,卻沒顧到自己身后正隱伏著禍患呢!”

        聽了少年這番話,吳王恍然大悟,他說:“你講得太有道理了!”

        于是打消了攻打楚國的念頭。

        蘇教版六年級語文下冊第10課《螳螂捕蟬》教學(xué)札記

        《螳螂捕蟬》是一篇寓言故事,講的是春秋戰(zhàn)國時期,吳王決定攻打楚國并不準(zhǔn)別人來勸阻。千鈞一發(fā)之際,一位少年巧妙地用“螳螂捕蟬”的故事勸說吳王,使他打消了攻打楚國的念頭,警戒人們只看到眼前利益,不顧身后隱患是危險的。教學(xué)時,我引導(dǎo)學(xué)生抓住少年勸阻之“妙”,激發(fā)學(xué)生的探究意識,從而深入感受課文內(nèi)容。

        一、引起疑趣,發(fā)現(xiàn)其“妙”

        教學(xué)時,我抓住課文的“因”與“果”,請同學(xué)們讀讀課文,看看吳王想攻打楚國,開始態(tài)度如何?最后怎么樣了?在此基礎(chǔ)上,我再加以引導(dǎo)。這里,通過對比,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)疑點以引起注意,從而激發(fā)了學(xué)生探究事物的興趣。

        二、轉(zhuǎn)換角色,感受其“妙”

        在激起學(xué)生探究少年勸阻“妙在何處”時,我再讓學(xué)生讀課文,感到少年講的故事很妙,并啟發(fā)學(xué)生通過生生朗讀、師生朗讀、分角色表演等方式把故事表現(xiàn)出來。學(xué)生以演促讀,以讀促理解,創(chuàng)設(shè)了一個自主學(xué)習(xí)、互相協(xié)作的氛圍。從概括文章的主要內(nèi)容,到了解少年是怎樣一個人,以至后來理解寓言的寓意,層層深入。

        三、復(fù)述故事,表現(xiàn)其“妙”

        閱讀教學(xué)以讀為本,通過朗讀內(nèi)化“理解”,通過復(fù)述表現(xiàn)“感受”。我在作業(yè)部分就布置了這樣一題,讓學(xué)生通過內(nèi)化吸收,進(jìn)行行動的復(fù)述,把少年勸的妙處表現(xiàn)出來了,從某種角度上來說,這也是一種“運動”。既幫助學(xué)生理解了課文內(nèi)容,又可以內(nèi)化文中的語言文字,提高學(xué)生的綜合的言語表達(dá)能力。

        蘇教版六年級語文下冊第10課《螳螂捕蟬》之蟬趣

        蟬在中國古代象征復(fù)活和永生,這個象征意義來自于它的生命周期:它最初是幼蟲,后來成為地上的蟬蛹,最后變成飛蟲。蟬的幼蟲形象始見于公元前2000年的商代青銅器上,從周朝后期到漢代的葬禮中,人們總把一個玉蟬放入死者口中以求庇護(hù)和永生。由于人們認(rèn)為蟬以露水為生,因此它又是純潔的象征。

        自古以來,人們對蟬最感興趣的的莫過于是它的鳴聲。它為詩人墨客們所歌頌,并以詠蟬聲來抒發(fā)高潔的情懷,更有甚者是有的人還用小巧玲瓏的籠裝養(yǎng)著蟬來置于房中聽其聲,以得歡心。的確,從百花齊放的春天,到綠葉凋零的秋天,蟬一直不知疲倦地用輕快而舒暢的調(diào)子,不用任何中、西樂器伴奏,為人們高唱一曲又一曲輕快的蟬歌,為大自然增添了濃厚的情意,難怪乎人們稱它為“昆蟲音樂家”、“大自然的歌手”。

        人們陶醉于蟬的鳴聲,而卻忘記了它的本性,你可知道,每當(dāng)蟬落在樹枝上引吭高歌,一面用它的尖細(xì)的口器刺入樹皮吮吸樹汁時,各種口渴的螞蟻、蒼蠅、甲蟲等便聞聲而至,都來吸吮樹汁,蟬又飛到另一顆樹上,再另開一口“泉眼”,繼續(xù)為它們提供飲料,這樣如果一棵樹上被蟬插上十幾個洞,樹汁將流盡而枯萎死亡??梢娤s是樹木的大害蟲。

        會鳴的蟬是雄蟬,它的發(fā)音器就在腹基部,像蒙上了一層鼓膜的大鼓,鼓膜受到振動而發(fā)出聲音,由于鳴肌每秒能伸縮約1萬次,蓋板和鼓膜之間是空的,能起共鳴的作用,所以其鳴聲特別響亮。并且能輪流利用各種不同的聲調(diào)激昂高歌。雌蟬的樂器構(gòu)造不完全,不能發(fā)聲,所以它是“啞巴蟬”。

        雄蟬每天唱個不停,并不是是為了引誘雌蟬來交配的,雄蟬的叫聲,雌蟬根本聽不見,在交配受精后,雌蟬,就用像劍一樣的產(chǎn)卵管在樹枝上刺成一排小孔,把卵產(chǎn)在小孔里,幾周之后雄蟬和雌蟬就死了。

        為什么雄蟬會叫?原來蟬肚皮上的兩個小圓片叫音蓋,音蓋內(nèi)側(cè)有一層透明的薄膜,這層膜叫瓣膜,其實是瓣膜發(fā)出的聲音,人們用擴音器來擴大自己的聲音,音蓋就相當(dāng)于蟬的擴音器一樣來回收縮擴大聲音,就會發(fā)出"知——了,知——了"的叫聲,會叫的是雄蟬,雌蟬的肚皮上沒有音蓋和瓣膜,所以雌蟬不會叫。

        小小的幼蟲從卵里孵化出來,呆在樹枝上,秋風(fēng)把它吹到地面上,一到地面,馬上尋找柔軟的土壤往下鉆,鉆到樹根邊,吸食樹根液汁過日子,少則兩三年,多則十幾年從幼蟲到成蟲要通過五次蛻皮,其中四次在地下進(jìn)行,而最后一次,是鉆出土壤爬到樹上蛻去干枯的淺黃色的殼(這就是蟬殼)才變成成蟲。由此可見,蟬是見不得天的昆蟲,雖然壽命很長,但是很少很少在陽光下生活,幾乎一生都在黑暗地下度過,可說是太遺憾了。

        酷夏的晚上,蟬在樹上“吱吱”地叫著,如果這時你去攻擊它,往往會有一股似污水的液體從樹葉叢中灑下來,那是蟬的尿。蟬的食物,主要是樹的汁液。蟬的嘴像一只硬管,它把嘴插入樹干,一天到晚地吮吸汁液,把大量營養(yǎng)和水分吸到體內(nèi),用來延長壽命。當(dāng)遇到攻擊時,它便急促地把貯存在體內(nèi)的廢液排到體外,用來減輕體重以便起飛,以及起到自衛(wèi)的作用。蟬排泄與其他昆蟲不一樣,它的糞液都貯存在直腸囊里,緊急時隨時都能把屎尿排出體內(nèi)。

        蟬有兩對膜質(zhì)的翅膀,翅脈很硬,蟬休息時,翅膀總是覆蓋在背上。蟬是很少自由自在地飛翔,只有采食或受到騷擾時時候,才從一棵樹飛到另一棵樹。有趣的是,蟬能一邊用吸管吸汁,一邊用樂器唱歌,飲食和唱歌互不妨礙,蟬的鳴叫能預(yù)報天氣,如果蟬很早就在樹端高聲歌唱起來,這就告訴人們“今天天氣很熱”。

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