小升初語文知識點：文言文陳元方候袁公+南北宋篇
小升初語文知識點：文言文陳元方候袁公+南北宋篇
小升初是孩子最重要的起步方向，我們需要關注怎樣的信息才能對孩子的未來有幫助呢?學習啦網小編告訴大家!
小升初語文文學常識(南北宋篇)
范仲淹，字希文，謚文正。
主要作品為《岳陽樓記》、《漁家傲》等，結為《范文正公集》。工詩詞散文，開宋詞豪放之先風。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”
《江上漁者》：江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風波里。
柳永，原名三變，字耆卿，別稱柳七，柳屯田。
主要作品為《雨霖鈴》、《八聲甘州》等，有《樂章集》傳世。大量創(chuàng)制慢詞(長調)，擴充了詞的體制容量，提高了詞的表現能力。凡有井水飲處，皆可聞柳詞。
晏(yàn)殊(shū)，字同叔，謚元獻。
主要作品為《浣溪沙》、《蝶戀花》等，存《珠玉詞》、《曼元獻遺文》。尤擅小令，風調閑雅，氣象富貴。浣溪沙和蝶戀花，分別是曲牌名稱。“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路。”
歐陽修，字永叔，號醉翁，六一居士，謚(shì)文忠。北宋文壇領袖，“唐宋八大家”之一。
主要作品為與宋祁合修《新唐書》，獨撰《新五代史》(《伶官傳序》出于此)。有《醉翁亭記》、《秋聲賦》、《六一詞》等，結為《歐陽文忠集》。《六一詩話》是我國第一部詩話。
六一：吾集錄三代金石遺文一千卷，藏書一萬卷，有琴一張，有棋一局，常置酒一壺。吾老于其間，代表人生美滿。
王國維《人間詞話》：古今成大事業(yè)、大學問者，必經過三種境界：
昨夜西風凋玉樹，獨上高樓，望盡天涯路。“此第一境也。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。搞文學創(chuàng)作很辛苦。
“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。”此第三境也。出自辛棄疾的《青玉案元夕》，文學創(chuàng)作需要有一個目標。此等語皆非大詞人不能道，然遽以此意解釋諸詞，恐晏、歐諸公所不許也。
蘇洵，字明允，號老泉。“唐宋八大家”之一，與蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”。
主要作品有《嘉右集》(《六國論》出于此)。作品以史論、政論為主。
“登科難，老夫如登天，登科易，小兒如拾芥(jiè)”形容蘇軾和蘇轍17歲中進士。
曾鞏，字子固，謚文定。南豐人，又稱南豐先生。“唐宋八大家”之一。
主要作品為《元豐類稿》(元豐以年號命名)。
王安石，字介甫，號半山，封荊國公，溢文，世稱王荊公、王文公。“唐宋八大家”之一。
主要作品《游褒禪山記》、《傷仲永》、《元日》、《泊船瓜洲》等，鄉(xiāng)貫臨川，集為《王臨川集》。被列寧譽為“中國十一世紀的改革家”。
《元日》爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
《泊船瓜州》京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還?
《梅花》墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。
《登飛來峰》飛來峰上尋千塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
司馬光，字君實，封溫國公，溢文正，涑水鄉(xiāng)人，世稱涑(sù)水先生。“史界兩司馬”之一。
小升初語文知識點：文言文陳元方候袁公
陳元方候袁公。
陳元方年十一時，候①袁公。袁公問曰：“賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行②?”元方曰：“老父在太丘，強者綏③之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師⑤孔子，孔子亦不師周公。”
注釋：①候，拜訪，問候。②履行，實踐，做。③綏，安，安撫。④孤，封建時代王侯對自己的謙稱。⑤師，學習。
【方言證古】
老父：對父親的敬稱。老，表示敬稱的詞頭。〔泉〕老爸(父親)、老母(母親)。家君(對他人父親的尊稱)。君(對他的尊稱)
【詩詞鑒賞】
袁公
比較自負，問題刁鉆。如「孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?」這個問題很難回答，稍微不慎則顏面盡失，想是袁公并非真正想知道是誰學了誰，而是有意為難陳元方。
元方
機智應變。如「周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公?！?如此巧妙回答，既照顧了對方的尊嚴，又保存了自己的體面，不卑不亢落落大方，不損人也不損己，想袁公聽了，定會暗暗點頭稱奇。
【編者簡介】
本文選自《世說新語》，編者劉義慶(403~444年)，南朝宋彭城(現江蘇徐州)人，曾任荊州刺史，愛好文學，《世說新語》是由他組織一批文人編寫。本是宋武帝劉裕之弟長沙王劉道憐的兒子，13歲時被封為南郡公?后過繼給叔父臨川王劉道規(guī)，因此襲封為臨川王。劉義慶自幼喜好文學、聰敏過人，深得宋武帝、宋文帝的信任，備受禮遇。
《世說新語》是一部筆記小說集，此書不僅記載了自漢魏至東晉士族階層言談、軼事，反映了當時士大夫們的思想、生活和清談放誕的風氣，而且其語言簡練，文字生動鮮活，因此自問世以來，便受到文人的喜愛和重視，戲劇、小說如關漢卿的雜劇《玉鏡臺》、羅貫中的《三國演義》等也常常從中尋找素材。
當然，因為劉義慶當時人在揚州，聽說了不少當地的人物故事、民間傳說，所以在《世說新語》中，也記載了一些發(fā)生在當時揚州的故事。如我們熟悉的成語“咄咄怪事”，就是源自于曾擔任建武將軍、揚州刺史的中軍將軍殷浩被廢為平民后，從來不說一句抱怨的話，每天只是用手指在空中寫寫畫畫。揚州的吏民順著他的筆劃暗中觀察，看出他僅僅是在寫“咄咄怪事”四個字而已。大家這才知道，他是借這種方法來表示心中的不平。
可惜的是，《世說》一書剛剛撰成，劉義慶就因病離開揚州，回到京城不久便英年早逝，時年僅41歲，宋文帝哀痛不已，贈其謚號為“康王”。