小升初語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料:只有一個(gè)地球
小升初語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料:只有一個(gè)地球
人類(lèi)與大自然緊密相連的關(guān)系,我們要愛(ài)護(hù)自己居住的地球。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的小升初語(yǔ)文《只有一個(gè)地球》的復(fù)習(xí)資料,相信這些文字會(huì)給你帶來(lái)有用的幫助。
小升初語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料:只有一個(gè)地球
1.“只有一個(gè)地球”,這是1972年在瑞典首都斯德哥爾摩召開(kāi)的人類(lèi)環(huán)境會(huì)議提出的響亮口號(hào),呼吁人類(lèi)應(yīng)該珍惜資源,保護(hù)地球。
2.課文采用了列數(shù)字、舉例子等多種說(shuō)明方法,科學(xué)地介紹了地球的多方面知識(shí),有力地說(shuō)明了“只有一個(gè)地球”的事實(shí)。
3.課文是從哪幾個(gè)方面介紹的?
課文從地球的美麗、渺小、自然資源有限、目前人類(lèi)無(wú)法移居等方面來(lái)說(shuō)明只有一個(gè)地球,告訴人類(lèi)應(yīng)該保護(hù)地球。
4.課文是從哪幾方面介紹“自然資源有限”的?
文章從“不可再生資源的枯竭”與“可再生資源遭受破壞”兩方面來(lái)描寫(xiě)地球資源面臨的危機(jī)。
5.為什么說(shuō)“我們這個(gè)地球太可愛(ài)了,同時(shí)又太容易破碎了!”
說(shuō)地球“可愛(ài)”,是因?yàn)榈厍驘o(wú)私地養(yǎng)育著人類(lèi),孕育著萬(wàn)物。而“破碎”一詞,一般用來(lái)形容玻璃、瓷器之類(lèi)的易碎品,在這里可理解為因各種原因造成的對(duì)地球的傷害,如,文中提到的資源枯竭的危機(jī)。強(qiáng)調(diào)“同時(shí)”,就是強(qiáng)調(diào)地球的兩重性:它既有可愛(ài)的一面,又有容易破碎的一面,提醒人們,如果“不加節(jié)制”“隨意毀壞”,可愛(ài)的地球就可能走向“破碎”,生動(dòng)形象地說(shuō)明保護(hù)地球的重要性。
6.重點(diǎn)語(yǔ)句理解
(1)人類(lèi)生活所需要的水資源、森林資源、生物資源、大氣資源,本來(lái)是可以不斷再生,長(zhǎng)期給人類(lèi)作貢獻(xiàn)的。
“本來(lái)”是“原先、先前”的意思,它準(zhǔn)確地點(diǎn)明了可再生資源已遭受破壞,強(qiáng)調(diào)了“水資源、森林資源、生物資源、大氣資源”原先的可再生性,突出了現(xiàn)在的不可再生性。體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性。
(2)科學(xué)家已經(jīng)證明,至少在以地球?yàn)橹行牡?0萬(wàn)億千米的范圍內(nèi),沒(méi)有適合人類(lèi)居住的第二個(gè)星球。
“至少”是“最少”的意思,說(shuō)明了距離的遙遠(yuǎn),強(qiáng)調(diào)了目前的研究成果還只限于這個(gè)范圍,“40萬(wàn)億千米”以外的情況還不能確定,體現(xiàn)了說(shuō)明的嚴(yán)謹(jǐn)性。
小升初語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料:這片土地是神圣的
一、作者:西雅圖
二、文章結(jié)構(gòu):總分總
三、西雅圖酋長(zhǎng)從哪幾方面向白人提出強(qiáng)烈要求?
分別從善待河水、善待空氣、善待動(dòng)物三個(gè)層面希望白人能牢記這片土地是神圣的。
四、“這片土地是神圣的”在文中出現(xiàn)幾次?作用?
“這片土地是神圣的”一句在文中反復(fù)出現(xiàn)三次。強(qiáng)調(diào)了這片土地是神圣的,強(qiáng)烈地表達(dá)作者對(duì)土地的眷戀與熱愛(ài)。
五、理解重點(diǎn)語(yǔ)句的意思
1.我們和大地上的山巒河流、動(dòng)物植物共同屬于一個(gè)家園。
這句話再一次表明了人類(lèi)與大自然緊密相連的關(guān)系,同時(shí)也告訴我們應(yīng)該用主人的身份去保護(hù)自己的家園。
2.任何降臨在大地上的事,終究會(huì)降臨在大地的孩子身上。
地球是人類(lèi)的家園,如果家園受到破壞,那么任何對(duì)大地的影響,對(duì)地球的傷害都將演變成對(duì)人類(lèi)自身的傷害。這句話點(diǎn)明了人類(lèi)與地球的密切關(guān)系。
3.大地不屬于人類(lèi),而人類(lèi)是屬于大地的。
這是文章的中心所在。
這句話的意思是誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)利,擁有對(duì)大地的控制權(quán),誰(shuí)也不能憑借自己的喜好來(lái)對(duì)待大地。人類(lèi)屬于大地,大地使人類(lèi)的生命不斷得以繁衍、延續(xù),只有愛(ài)護(hù)大地上的萬(wàn)物,才能確保人類(lèi)的生存。