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      高一語(yǔ)文必修3第二單元質(zhì)檢試題及答案

      時(shí)間: 朝燕820 分享

        處在高一的你,還在憂愁要怎么復(fù)習(xí)語(yǔ)文的嗎?是這樣的話,那趕緊和學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)做份高一語(yǔ)文必修3第二單元質(zhì)檢試題,來(lái)熱熱身,希望對(duì)各位有幫助!

        高一語(yǔ)文必修3第二單元質(zhì)檢試題

        一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)

        閱讀下面的文字,完成第1~3題。

        “風(fēng)”“雅”以后有李杜

        蘇淵雷

        李白和杜甫是中國(guó)歷史上最偉大的詩(shī)人。他們繼承了詩(shī)三百篇以來(lái)美刺①比興的形式,楚騷一派芬芳悱惻的風(fēng)格,漢魏樂府抑揚(yáng)頓挫的章法,以及六朝民歌清新婉麗的語(yǔ)調(diào),而加以變化運(yùn)用,又繼承又創(chuàng)新,寫出了許多完整美好的詩(shī)篇,不但豐富了中國(guó)古典詩(shī)歌的寶庫(kù),而且也樹立起一塊古典詩(shī)歌發(fā)展史上的里程碑:“風(fēng)”“雅”以后有李杜 。“風(fēng)”偏于反映民情,是抒情的;“雅”偏于批評(píng)時(shí)政,是諷喻的。換一句話說(shuō),“風(fēng)”大體是一種民歌,其中浪漫主義寫作方法多一些;“雅”大體是一種敘事詩(shī),其中現(xiàn)實(shí)主義寫作方法多一些。因此,外國(guó)文學(xué)史上的理論(指“浪漫主義”和“現(xiàn)實(shí)主義”)搬到中國(guó)來(lái),雖然也可以適用,但總覺得沒有“風(fēng)”“雅”兩個(gè)字來(lái)得集中概括。而“騷”則兼有“風(fēng)”“雅”之長(zhǎng),也就是兼有浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義之長(zhǎng)。李杜作品同是從“風(fēng)”“雅”“離騷”變化出來(lái),但李偏于“風(fēng)騷”,而杜則偏于“騷雅”。李杜風(fēng)格形成流派之后,即取“風(fēng)”“雅”二字而代之。從此,詩(shī)人由于性格和學(xué)識(shí)關(guān)系,不免 有所偏向。其間唯號(hào)稱“大家”的,得體兼風(fēng)雅,追攀李杜,蔚為一代的“新聲”。換句話說(shuō),就是浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法,互相結(jié)合,相得益彰。就此點(diǎn)論,則“風(fēng)雅”——李杜這條線,始終貫串于兩千余年古典詩(shī)歌的發(fā)展史中而未嘗間斷。

        “詩(shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫 ,幾乎同時(shí)出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇,恰恰是那個(gè)充實(shí)而光輝時(shí)代的兩面鮮艷無(wú)比的旗幟。他們有時(shí)用一種清新剛健的調(diào)子,歌唱那統(tǒng)一繁榮、樂觀向上的時(shí)代;有時(shí)又以詩(shī)人特有的敏銳,帶著沉郁頓挫的感情,描述著盛極而衰的苦難,并對(duì)苦難中的生靈寄予深切的同情。一句話,彌漫著當(dāng)時(shí)整個(gè)詩(shī)壇的是一派積極的浪漫主 義和現(xiàn)實(shí)主義精神,而李白和杜甫又恰恰是通過(guò)復(fù)雜的生活遭遇,各以特異的風(fēng)格,在最大的一致上,展現(xiàn)了那個(gè)不平凡時(shí)代整個(gè)民族的命運(yùn)和動(dòng)蕩的靈魂。這就是偉大的詩(shī)人李白和杜甫為什么能夠在悠久的中國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展史上,始終站在詩(shī)歌藝術(shù)的最高峰,以全力陶鑄靈魂、鼓舞人心的緣故。

        注:①美刺:實(shí)質(zhì)上是對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容或贊美或諷刺。

        1. 下列對(duì)“蔚為一代的‘新聲’”在文中含義的理解,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(  )。

        A.指李白和杜甫創(chuàng)作的許多完整美好的詩(shī)篇。

        B.指中國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展史上既反映民情又批評(píng)時(shí)政的詩(shī)篇。

        C.指李白和杜甫之后,那些號(hào)稱大家的詩(shī)人所創(chuàng)作的浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義相互結(jié)合、相得益彰的作品。

        D.指李白和杜甫詩(shī)歌所表現(xiàn)出來(lái)的積極浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義精神。

        2.下列解說(shuō)不符合原文意思的一項(xiàng)是(  )。

        A.李白和杜甫的詩(shī)歌雖然同是從“風(fēng)”“雅”“離騷”變化出來(lái)的,但李詩(shī)偏于“風(fēng)騷”,而杜詩(shī)則偏于“騷雅”;“風(fēng)雅”——李杜這條線,貫串于兩千余年古典詩(shī)歌的發(fā)展史中。

        B.中國(guó)古代詩(shī)歌的優(yōu)良傳統(tǒng),用“風(fēng)”“雅”兩個(gè)字來(lái)代表,比用“浪漫主義”和“現(xiàn)實(shí)主義”來(lái)得集中概括。

        C.“詩(shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫,之所以成為時(shí)代的兩面鮮艷無(wú)比的旗幟,是因?yàn)樗麄z幾乎同時(shí)出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇,而且各以“風(fēng)騷”和“騷雅”見長(zhǎng)。

        D.李白和杜甫繼承了風(fēng)、雅、離騷、漢魏樂府以及六朝聲律的優(yōu)良傳統(tǒng),展現(xiàn)了那個(gè)不平凡時(shí)代整個(gè)民族 的命運(yùn)和動(dòng)蕩的靈魂,成為“風(fēng)”“雅”之后中國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展史上并峙的高峰。

        3.對(duì)文章內(nèi)容的理解分析,不正確的一項(xiàng)是(  )。

        A.李白和杜甫都運(yùn)用了浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法,都創(chuàng)作了能體現(xiàn)那個(gè)不平凡時(shí)代整個(gè)民族命運(yùn)和動(dòng)蕩?kù)`魂的作品。

        B.李白和杜甫既繼承過(guò)去,又融合時(shí)代,為中國(guó)詩(shī)歌開辟了一條寬廣而坦蕩的道路:現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合。

        C.在李白和杜甫風(fēng)格形成流派之后的詩(shī)人,一般詩(shī)人或沿著李白流派的方向發(fā)展,或沿著杜甫流派的方向發(fā)展,而一些“大家”則沿著兼具李杜之長(zhǎng)的方向發(fā)展。

        D.李白總是用一種清新剛健的調(diào)子,歌唱那統(tǒng)一繁榮、樂觀向上的時(shí)代,而杜甫則總是以詩(shī)人特別的敏銳,挾著沉郁頓挫的感情,預(yù)感到盛極而衰的苦難,并且寄予深切的同情,充分顯示了各自特異的風(fēng)格。 。

        二、課內(nèi)文本閱讀(10分)

        閱讀下面的文字,完成第4~6題。

        沉吟放撥插弦中,整頓衣裳起斂容。自言本是京城女,家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成,名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭,一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎,血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年,秋月 春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死,暮去朝來(lái)顏色故。門前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦。商人重利輕別離,前月浮梁買茶去。去來(lái)江口守空船,繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事,夢(mèng)啼妝淚紅闌干。

        我聞琵琶已 嘆息,又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)!我從去年辭帝京,謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂,終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕,黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛,嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語(yǔ),如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲,為君翻作《琵琶行》。

        感我此言良久立,卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲 ,滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。

        4.用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括琵琶女人生三個(gè)階段的特點(diǎn),每點(diǎn)不超過(guò)7個(gè)字。(3分)

        5.“春江花朝秋月夜”本是美好時(shí)光,詩(shī)人為什么此時(shí)卻倍感悲傷?(3分)

        6.結(jié)合詩(shī)歌中的有關(guān)內(nèi)容, 簡(jiǎn)要分析“江州司馬青衫濕”的原因。(4分)

        三、課外詩(shī)歌閱讀(23分)

        閱讀下面的詩(shī)歌,完成第7~10題。

        與夏十二登岳陽(yáng)樓①

        李 白

        樓觀岳陽(yáng)盡,川迥洞庭開。

        雁引愁心去,山銜好月來(lái)。

        云間連下榻,天上接行杯。

        醉后涼風(fēng)起,吹人舞袖回。

        登岳陽(yáng)樓

        杜 甫

        昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。

        吳楚東南坼,乾坤日月浮。

        親朋無(wú)一字,老病有孤舟。

        戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。

        注:①此詩(shī)為李白流放途中遇赦,回舟江陵,南游岳陽(yáng)時(shí)而作。

        7.這兩首詩(shī)都寫登岳陽(yáng)樓,但 詩(shī)人所表達(dá)的思想感情是不相同的。試作簡(jiǎn)要分析。(5分)

        8.在李詩(shī)的頸聯(lián)、杜詩(shī)的首聯(lián)中任選一聯(lián),對(duì)其所運(yùn)用的表現(xiàn)手法作簡(jiǎn)要賞析。(8分)

        放言五首(其三)①

        白居易

        贈(zèng)君一法決狐疑,不用鉆龜與祝蓍。

        試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。

        周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時(shí)。

        向使當(dāng)初身便死,一生真?zhèn)螐?fù)誰(shuí)知?

        注:①元和五年,白居易的好友元稹因得罪了權(quán)貴,被貶為江陵士曹參軍,寫了五首《放言》詩(shī)表達(dá)自己的心情。后來(lái),白居易被貶為江州司馬,在貶官途中,寫下五首《放言五首》奉和。

        9.“贈(zèng)君一法決狐疑”中的“一法”具體是指什么方法?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。(4分)

        10.結(jié)合詩(shī)的頸聯(lián),簡(jiǎn)析這首詩(shī)在表現(xiàn)手法上的特點(diǎn)。(6分)

        四、文學(xué)類文本閱讀(18分)

        閱讀下面的文字,完成第11~14題。

        李白心靈里的故鄉(xiāng)

        車延高

       ?、倮畎椎墓枢l(xiāng)究竟在何處,這些年始終沒有停止過(guò)紛爭(zhēng)。

        ②故鄉(xiāng),其實(shí)就是一種回望,由現(xiàn)實(shí)里的無(wú)意觸發(fā),突然對(duì)自己最難忘最信賴最依靠的故土故地故人故情產(chǎn)生一種意念性的向往。它是抽象的具體,又是具體的抽象?;谶@點(diǎn),我們可以大著膽子學(xué)著詩(shī)仙的狂放,喝下幾杯酒,邁著醉步走進(jìn)詩(shī)人心靈之門。這時(shí), 你就會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)人心靈的故鄉(xiāng)是變化的多樣的唯美的抽象的。

       ?、墼诋?dāng)時(shí)的交通條件下,從碎葉城到成紀(jì),再折道江油,是十分漫長(zhǎng)艱難的跋涉。那時(shí)的李白太天真,懵懂的眼睛在有節(jié)律的馬背上晃著。在沒有驛道的沙漠戈壁野嶺山道間,一行嗒嗒作響的馬蹄,在白天和黑夜里騎著陽(yáng)光和月色行走。就這樣直到馬蹄停在江油?;貞浿校改刚劦搅怂槿~城,李白像聽天書,那一段記憶是空白的,但他熟記著馬蹄,熟記著馬蹄踩踏疲勞和喘息時(shí)那種沉重的聲音,記得馬蹄后面的路彎彎曲曲,也記得馬蹄前面的路曲曲彎彎。停下來(lái)歇息時(shí)母親指著身后告訴他,馬蹄的那一頭是故鄉(xiāng)!但那時(shí)的李白想:最后一個(gè)馬蹄圓寂的地方,才是他今世的故鄉(xiāng)。

       ?、?a href='http://lpo831.com/yu/chuanshuo/' target='_blank'>傳說(shuō)李白出生時(shí),母親夢(mèng)見了太白金星,所以他名白字太白。夜空里的星宿與月亮本身就是神秘的默契者。所以李白一生愛月。月是他發(fā)酵靈魂的種子,他一生愛月讀月寫月,留下了許多吟月歌月頌月的千古佳句。

       ?、?ldquo;舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,過(guò)去我只把它理解為詩(shī)人的一種思鄉(xiāng)情懷,現(xiàn)在站在心靈的門檻上重新品讀,才明白在詩(shī)人的靈魂最深處,明月和故鄉(xiāng)是等量齊觀不分伯仲的。在詩(shī)人的精神世界,一輪皓月是皎潔的,它高懸于黑夜,不因陰暗而玷污自己,不因孤獨(dú)而放棄執(zhí)著的操守。它高潔而不清高,有時(shí)一地清輝,有時(shí)平臥江湖之底,讓居住蓮花的清水磨洗出一個(gè)潔凈的靈魂。靜影沉璧,是詩(shī)人生命的寄托和向往。

       ?、抟虼?,詩(shī)人在舉頭和低頭之間,看到和想到的都是靈魂最后要?dú)w去的地方。最后當(dāng)詩(shī) 人的詩(shī)歌人生耗盡最后的靈感,才華和豪情開始憔悴。憔悴的身影已經(jīng)引起了月光的同情和憐憫。他終于在采石磯將酒杯輕盈一擲,借著酒力騰身一躍,入水捉月去了。月沒有拒絕他,隨著光影一零亂,他去了最好的存放靈感和才華的地方,將自己的名和太白金星融為一體。

        ⑦“李白斗酒詩(shī)百篇”傳為千古佳話,那是放大后的夸張。就李白的許多詩(shī)句看,詩(shī)人倘若喝得適量,酒入微醺,詩(shī)膽開張,真的是“口吐天上文”,“詩(shī)才比天高”。我們讀幾句詩(shī)人的詩(shī)膽被美酒浸泡之后從白云為簾的天邊摘來(lái)的句子,就有“句從天上落,人從帝鄉(xiāng)來(lái)”的感覺。酒本身不能給詩(shī)人創(chuàng)造靈感,但他卻在“酒后競(jìng)風(fēng)采,三杯弄寶刀”的癲狂中放大了詩(shī)人的詩(shī)膽。所以,李白愛酒,“但使主人能醉客,不知何處是他鄉(xiāng)”,已經(jīng)愛到了錯(cuò)把酒香當(dāng)故鄉(xiāng)的境地。一旦喝到“三杯通大道”,就進(jìn)入無(wú)意、忘我的境界,什么三綱五常皇帝老子都去了九霄云外,這時(shí)的謫仙就有了“天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙”的霸氣。想象 和夸張伸拉出最大的張力,豪氣貫于天地之間,如排山雪浪直貫銀漢彩虹,大千世界浩蕩聯(lián)翩直撲眼底。這時(shí),被稱為詩(shī)仙的李白,端坐于酒香里,一葉輕舟,夾岸桃花,舉杯邀月,“繡口一吐就是半個(gè)盛唐”。

       ?、喑颂炜?,人間最大莫過(guò)于土地。按照一脈相承的理念去想,在同根同宗的中國(guó),其實(shí)遠(yuǎn)行的游子,無(wú)論走到哪里,腳下的土地就是故鄉(xiāng)。

       ?、?ldquo;峨眉山月還送君,風(fēng)吹西到長(zhǎng)安陌。長(zhǎng)安大道橫九天,峨眉山月照秦川。”在詩(shī)人的意想里,峨眉山月和長(zhǎng)安厚土、八百里秦川是橫跨時(shí)空的畫面組合。月 光普照,使我們無(wú)論走到哪里舉頭都能望見故鄉(xiāng)的明月;土地博大,任我們走到哪里腳下都踩著放大了的故土。詩(shī)句里,李白借物寓意,把廣義的故鄉(xiāng)交代得那么清楚。其實(shí)不論是現(xiàn)在落腳的土地,還是遠(yuǎn)在記憶深處的故鄉(xiāng),頭頂一輪月,與腳下一片土,就是照臨和被照臨的關(guān)系。對(duì)于后面的每一個(gè)腳印來(lái)說(shuō),前一個(gè)腳印所站立過(guò)的地方都叫故土,當(dāng)最后一個(gè)腳印把自己踩進(jìn)泥土,就是生命的歸宗。從這個(gè)意義上講,土地是每個(gè)人永恒的故鄉(xiāng),而那些關(guān)于李白故鄉(xiāng)究竟在何處的紛爭(zhēng)未免顯得有些淺薄和世俗。

        (節(jié)選自《新華文摘》,略有刪改)

        11.文章第①段在全文中有什么作用?試簡(jiǎn)要說(shuō)明。(5分)

        12.理解下列兩句話在文中的含義。(4分)

        (1)一行嗒嗒作響的馬蹄,在白天和黑夜里騎著陽(yáng)光和月色行走。

        (2)繡口一吐就是半個(gè)盛唐。

        13.文章第②段說(shuō)“詩(shī)人心靈的故鄉(xiāng)是變化的多樣的唯美的抽象的”,作者從哪些方面寫出了李白心靈的故鄉(xiāng)是變化的多樣的?結(jié)合全文簡(jiǎn)要回答。(4分)

        14.作者為什么說(shuō)“那些關(guān)于李白故鄉(xiāng)究竟在何處的紛爭(zhēng)未免顯得有些淺薄和世俗”?談 談你的理解。(5分)

        表達(dá)題(60分)

        五、作文(60分)

        15.閱讀下面的文字,按要求作文。

        有一種感覺叫“寂寞”,古往今來(lái),似乎它從未斷絕。李白說(shuō)“古來(lái)圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名”,孟浩然說(shuō)“只應(yīng)守寂寞,還掩故園扉”,杜甫說(shuō)“江村獨(dú)歸處,寂寞養(yǎng)殘生”。寂寞就是陳子昂的“念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”,寂寞就是杜甫的“飄飄何所似,天地一沙鷗”,寂寞就是白居易的“春江花朝秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾”,寂寞就是李商隱的“遠(yuǎn)書歸夢(mèng)兩悠悠,只有空床敵素秋”。然而,寂寞成就了李白、孟浩然、陳子昂、杜甫、白居易、李商隱,也成就了中國(guó)文學(xué)。置身當(dāng)代,又有多少人大喊“寂寞”。那么,我們應(yīng)該怎樣看待“寂寞”?

        請(qǐng)準(zhǔn)確理解上述材料的含義,寫一篇不少于800字的文章。題目自擬,除詩(shī)歌外文體不限。

        高一語(yǔ)文必修3第二單元質(zhì)檢試題參考答案

        1.C 思路解析:由原文“唯號(hào)稱‘大家’的,得體兼風(fēng)雅,追攀李杜,蔚為一代的‘新聲’。換句話說(shuō),就是浪漫主義 與現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法,互相結(jié)合,相得益彰”可知,C項(xiàng)最準(zhǔn)確。

        2.C 思路解析:根據(jù)文章最后一段來(lái)看,C項(xiàng)屬?gòu)?qiáng)加因果。

        3.D 思路解析:D項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)。原文為“他們有時(shí)用一種清新剛健的調(diào)子,歌唱那統(tǒng)一繁榮、樂觀向上的時(shí)代;有時(shí)又以詩(shī)人特有的敏銳,帶著沉郁頓挫的感情,描述著盛極而衰的苦難,并對(duì)苦難中的生靈寄予深切的同情”。

        4.思路解析:在節(jié)選部分的第一節(jié)中,可以看出琵琶女少年時(shí)“十三學(xué)得琵琶成,名屬教坊第一部”,青年時(shí)“今年歡笑復(fù)明年,秋月春風(fēng)等閑度”,老年時(shí)“老大嫁作商人婦”。

        參考答案:(1)年少紅極一時(shí),(2)年輕閑度風(fēng)月,(3)老大獨(dú)守空船。

        5.思路解析:解答此題,首先要從情與景的關(guān)系角度考慮抒情方式,“美好時(shí)光”“ 倍感悲傷”應(yīng)為樂景襯哀情;然后結(jié)合詩(shī)人的處境分析。

        參考答案:這句詩(shī)采用了樂景襯哀情的手法。這句詩(shī)由“春江”“花朝”“秋月夜”三個(gè)名詞短語(yǔ)組成,每個(gè)短語(yǔ) 都是一種美好景象,每到此時(shí),詩(shī)人聯(lián)想到家人的團(tuán)聚、朋友的歡宴等,更加感到自己的孤獨(dú)凄涼。所以說(shuō)“春江花朝秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾”。

        6.思路解析:根據(jù)課文內(nèi)容可知,白居易淚濕青衫有兩方面的原因:同情琵琶女的處境、身世, 感傷自己的遭遇、處境。符合這兩點(diǎn)即可。

        參考答案:詩(shī)人淚灑青衫,主要來(lái)自兩方面:①感傷琵琶女的身世,正如詩(shī)中云:“我聞琵琶已嘆息,又聞此語(yǔ)重卿卿。”琵琶女憤激幽怨的曲調(diào)已引發(fā)詩(shī)人情感的共鳴,琵 琶女對(duì)苦楚身世的傾訴,更是激起詩(shī)人深深的憐憫。②感傷自己的遭遇。詩(shī)人才華橫溢,譽(yù)滿天下,然而今朝淪落,幽愁悲憤;再加上朋友一別,更感孤寂難耐。“江州司馬青衫濕”既是詩(shī)人對(duì)琵琶女的同情與尊重,又是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)不注重人才的抗議與控訴。

        7.思路解析:此題考查對(duì)詩(shī)人思想情感的分析,可以從兩個(gè)角度思考:一是抓詩(shī)中能體現(xiàn)作者情感的關(guān)鍵字詞,二是從詩(shī)歌的整體感知。第一種方法可以從李詩(shī)中找出“愁心去”“好月來(lái)”等,杜詩(shī)“坼”“浮”“老病”“孤舟”“涕泗”。第二種方法,可以看出李詩(shī)是樂觀的,杜詩(shī)是悲愴的。

        參考答案:李詩(shī)是詩(shī)人流 放途中遇赦,回舟江陵,南游岳陽(yáng)時(shí)而作,詩(shī)人所表達(dá)的是快樂、喜悅的心情。大雁高飛,帶走了我心中的憂愁和苦悶,好月出山,仿佛山銜來(lái)了團(tuán)圓美好之月。大雁多情,君山有意,愁去喜來(lái),令詩(shī)人喜出望外。杜甫晚年漂泊荊湘一帶,登岳陽(yáng)樓而作此詩(shī),詩(shī)人表達(dá)的是一種漂泊流離、凄涼落寞的感情。沒有親朋的援助,既“老”且“病”,心中無(wú)限辛酸,眼望萬(wàn)里關(guān)山,天下動(dòng)蕩不安,詩(shī)人不禁聲淚俱下,悲憤滿腔。

        8.思路解析:此題靈活性較大,可選出自己比較有把握的詩(shī)句鑒賞。鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法,要注意修辭手法和抒情手法。

        答案示例:李詩(shī)頸聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫出了岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀,同時(shí)這兩句想象奇特,在云間“連下榻”,在天上“行杯”,寫出了詩(shī)人恍若置身仙境的情景。杜詩(shī)首聯(lián)運(yùn)用對(duì)比手法,抒寫人世滄桑的感慨。此聯(lián)敘事,看似平常,卻有深意。詩(shī)人年輕時(shí),國(guó)家昌盛,久聞洞庭大名,心向往卻未能一游,十分遺憾。而今,山河破碎,滿目瘡痍,已到暮年,此時(shí)登樓,不禁感慨萬(wàn)千。

        9.思路解析:從詩(shī)歌的前兩聯(lián)不難看出,這種方法不是“鉆龜”“祝蓍”,而是“三日”“七年”,即時(shí)間。

        參考答案:是指要知道事物的真?zhèn)蝺?yōu)劣只有讓時(shí)間去考驗(yàn),而不能只根據(jù)一時(shí)一事的現(xiàn)象下結(jié)論。經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的觀察比較,事物的本來(lái)面目終會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)的。

        10.思路解析:詩(shī)歌的頸聯(lián)是典型的議論,這與一般詩(shī)歌的寫景抒情手法有明顯不同。從整首詩(shī)歌來(lái)看,這首詩(shī)也不是一般的抒情詩(shī),而是融入了議論和說(shuō)理,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)世事的洞悉。

        參考答案:這是一首富有理趣的好詩(shī)。在表現(xiàn)手法上,以議論為詩(shī),但寓哲理于形象之中,詩(shī)的頸聯(lián)舉出周公、王莽兩個(gè)例子,極通俗地說(shuō)出了一個(gè)道理:對(duì)人、對(duì)事要得到全面的認(rèn)識(shí),都 要經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)。詩(shī)歌以具體事物表現(xiàn)普遍規(guī)律,小中見大,耐人尋味。

        11.思路解析:這句話冠于篇首,從全文來(lái)看,有交代寫作緣由 , 引出下文,與篇末照應(yīng)的用意。

        參考答案:引出后文,表明本文是針對(duì)李白故鄉(xiāng)之爭(zhēng)而提出自己的看法——從李白的心靈去探討李白的故鄉(xiāng),與文章最后一句相呼應(yīng),使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

        12.(1)思路解析:這是一個(gè)生動(dòng)形象的比擬句,理解時(shí)可以提取關(guān)鍵詞句,結(jié)合前后文的意思整合。

        參考答案:童年的李白跟隨父母騎著馬在陽(yáng)光和月色中日夜兼行,在李白看來(lái)地上的陽(yáng)光、月色被踩在了馬蹄之下,寫出了李白童年的天真。

        (2)思 路解析:這是一個(gè)使用了夸張修辭手法的語(yǔ)句,可從李白詩(shī)歌的成就、影響角度分析。

        參考答案:這句話用夸張的手法寫出了詩(shī)人微醺時(shí)思維的敏捷以及他的詩(shī)歌在唐詩(shī)中的崇高地位。

        13.思路解析:此題考查對(duì)文章思路的理解,可結(jié)合文章的結(jié)構(gòu)層次回答。馬蹄——李白記憶里的故鄉(xiāng),月亮——李白靈感歸隱的故鄉(xiāng),美酒——李白放大詩(shī)膽的故鄉(xiāng),土地——李白腳下的故鄉(xiāng)。

        參考答案:(1)從童年李白的經(jīng)歷寫,馬蹄就是他的故鄉(xiāng)。(2)從李白一生吟月歌月頌月寫,月亮就是他的故鄉(xiāng)。(3)從李白愛酒飲酒寫,酒香就是他的故鄉(xiāng)。(4)從“人間最大莫過(guò)于土地 ”寫,土地就是李白的故鄉(xiāng)。

        14.思路解析:從文章內(nèi)容看,作者并不贊同人們對(duì)李白故鄉(xiāng)的 紛爭(zhēng),也提出了自己對(duì)“李白心靈的故鄉(xiāng)”是“馬蹄”“月亮”“美酒”和“腳下”的土地的看法,希望人們拋開具體的地域,走進(jìn)李白的心靈。

        參考答案:李白的故鄉(xiāng)究竟在何處對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不重要。重要的是走進(jìn)李白的心靈里的故鄉(xiāng),感受李白心靈的追求、向往,放大 故鄉(xiāng)的文化意義。(或:在作者看來(lái),重要的是研究李白有關(guān)月亮美酒土地的詩(shī)歌對(duì)后世的審美和影響以及他為什么能寫出這樣的詩(shī)來(lái)。)

        15.寫作提示:上述材料談?wù)摰闹行膯?wèn)題是“寂寞”,從材料的立意取向看,古今都有寂寞,古人都曾感受到了寂寞,但古人卻在寂寞中體味了生活,創(chuàng)造出驚人的文學(xué)成就。那么,今人也應(yīng)該能耐得住寂寞,堅(jiān)守寂寞,把寂寞當(dāng)成一首歌。從文體角度看,寫成議論性的散文比較容易出彩。

        例文:

        寂寞是一首歌

        置身于現(xiàn)代紛亂的生活,每個(gè)人都難免會(huì)有一種寂寞的感覺;但并不是每個(gè)人都可以承受寂寞,超脫寂寞,享受寂寞的生活。

        寂寞不是無(wú)聊,無(wú)聊只能說(shuō)是對(duì)生命的一種折磨;寂寞是遠(yuǎn)離喧囂尋找自己,擁有自我的寧?kù)o;寂寞是形單影只時(shí)聆聽來(lái)自心靈深處的聲音;寂寞不是心灰意冷,無(wú)所事事的庸俗;寂寞不是事不關(guān)己,高高掛起的冷漠;寂寞更不是面對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)力回天,欲哭無(wú)淚的無(wú)奈茫然。

        寂寞是一種意境,是“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪”的隱逸淡泊;是深秋的梧桐,寒枝滴落滿院的寧?kù)o。是靜夜的蟲鳴,于萬(wàn)籟俱寂時(shí)刻,唱出纏綿的相思;是雪中的寒梅,獨(dú)放孤高的幽香。寂寞是一杯酒,是微醺他鄉(xiāng)的日子,夢(mèng)里夢(mèng)外,炊煙如歌。

        縱觀古今中外,那些數(shù)不勝數(shù)的名人,翻開關(guān)于他們的傳記,不僅讓人有些驚嘆,仿佛他們生來(lái)就注定有不能與人為伍的寂寞,即使置身于喧鬧的街市,他們?nèi)缤饺牖臎龅臅缫?,懂得給自己創(chuàng)造一個(gè)寧?kù)o的心理環(huán)境,在熙熙攘攘喧鬧中尋覓到一個(gè)獨(dú)自徜徉的思想空間,破繭成蝶,翩翩浪漫。史鐵生獨(dú)坐輪椅,那份孤獨(dú)和寂寞是常人難以想象的。然而正是這種寂寞,卻萌發(fā)了他寫作的沖動(dòng),幾十年來(lái)筆耕不輟,成就了非凡的人生。這是他耐得住寂寞的結(jié)果。還有眾所周知的貝多芬,在他寂寞的無(wú)聲的世界里,卻創(chuàng)造出輝煌的英雄交響樂。

        寂寞是避開塵世的紛擾,拒絕人生無(wú)意義的消耗,凈化心靈,升華自我。也許正是寂寞才會(huì)使你感受到生命的真實(shí),擁有一片寧?kù)o,獲得積極的人生思考??茖W(xué)巨匠愛因斯坦曾教誨人們:千萬(wàn)記住,所有那些品質(zhì)高尚的人都是孤獨(dú)的——而且必然如此——正因?yàn)槿绱?,他們才能享受自身環(huán)境中一塵不染的純潔。

        寂寞是人生中一顆蓄積力量、萌發(fā)希冀的種子,終究會(huì)在心靈這塊肥沃的土壤里綻放出絢麗多彩的花朵。耐得住一份寂寞,人生也就多了份穩(wěn)重。寂寞中少了份浮躁,多了份思索。懂得思索寂寞,也就懂得了什么是真正的生活。在思想浮躁的今天,我們不妨唱一首“堅(jiān)守寂寞”的人生之歌。
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