高一上學(xué)期質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷
高一上學(xué)期質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷
在考試之前，認(rèn)真的去做一系列的試題卷也是一種高效率的學(xué)習(xí)方法。對(duì)于這種學(xué)習(xí)方法，你認(rèn)可嗎?讓我們來做一做這套試卷吧!現(xiàn)在請(qǐng)欣賞學(xué)習(xí)啦小編帶來的福建省廈門市高一上學(xué)期質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷。
福建省廈門市高一上學(xué)期質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷
選擇題
對(duì)下列各句中“之”的意思與用法分類正確的一項(xiàng)是( )(3分)
?、庞嘀ι凶阋匀?⑵高余冠之岌岌兮
?、墙渲魑鹜?⑷仰觀宇宙之大
?、晌┙现屣L(fēng) ⑹及其所之既倦
A.⑴⑸/⑵⑶/⑷/⑹ B.⑴⑸/⑵⑷/⑶/⑹
C.⑴⑵/⑶⑷⑸/⑹ D.⑴/⑵/⑶⑷/⑸⑹
下列各組，與例句的句式完全相同的一組是( )(3分)
例：惟利是圖
A.①是造物者之無盡藏也②今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也
B.①會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭②后之覽者，亦將有感于斯文。
C.①仕宦于臺(tái)閣②雞鳴桑樹顛
D.①何以解憂②不吾知其亦已兮
現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面一篇短文，完成后面題目。(10分)
為學(xué)與做人
梁?jiǎn)⒊?/p>
問諸君為什么進(jìn)學(xué)校，眾人會(huì)答為求學(xué)問。再問為什么求學(xué)問，各人答案就會(huì)不同，或者竟自答不出了。諸君啊!我請(qǐng)?zhí)婺銈兇鹨痪浒桑?ldquo;為學(xué)做人。”
人類心理有知、情、意三部分。這三部分均圓滿發(fā)達(dá)的狀態(tài)，我們先哲稱之為三達(dá)德——智、仁、勇。為什么叫“達(dá)德”?因?yàn)檫@三事是人類普通道德標(biāo)準(zhǔn)，總要三者具備，才能成一個(gè)人。三件的完成狀態(tài)如何?孔子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇不懼。”所以教育應(yīng)分為知育、情育、意育三方面，都應(yīng)以這三件為究竟。
怎么樣才能不惑?最要緊是養(yǎng)成我們的判斷力。第一，須有相當(dāng)常識(shí)，進(jìn)一步，對(duì)于自己要做事須有專門智識(shí)，再進(jìn)一步，還要有遇事能斷的智慧。假如一個(gè)人連常識(shí)都沒有。聽見打雷，說是雷公發(fā)威，看見月蝕，說是蛤蟆貪嘴，那么，一定鬧到什么事都沒有主意，碰著一點(diǎn)疑難問題，就靠求神問卜看相去解決，真所謂“大惑不解”成了最可憐的人了。學(xué)校里小學(xué)所教，就是要人有了許多基本的常識(shí)，免得凡事都暗中摸索。但僅有點(diǎn)常識(shí)還不夠，我們做人，總要各有一件專門職業(yè)。這就是專門學(xué)識(shí)。但專靠這常識(shí)和學(xué)識(shí)還不夠,還須養(yǎng)成總體智慧，才能得有根本判斷力。以上所說常識(shí)和總體智慧，都是智育要件，目的是教人做到“知者不惑”。
怎么才能不憂?為什么仁者會(huì)不憂?想明白這個(gè)道理，先要知中國(guó)先哲人生觀怎樣。“仁”之一字，儒家人生觀的全體大都包含在里頭。大凡憂之所從來，不外兩端，一曰憂成敗，二曰憂得失。我們得著“仁”的人生觀，就不會(huì)憂成敗。為什么呢?因?yàn)槲覀冎烙钪婧腿松怯肋h(yuǎn)不會(huì)圓滿的，正為在這永遠(yuǎn)不圓滿的宇宙中，才永遠(yuǎn)容得我們創(chuàng)造進(jìn)化。我們所做的事，不過在宇宙進(jìn)化幾萬萬里的長(zhǎng)途中，往前挪一寸，兩寸，那里配說成功呢?然則不做怎么樣呢?不做則一寸兩寸都不挪，那可真真失敗了。仁者看透這一理，信得過只有不做事才算失敗，肯做事便不會(huì)失敗 。故《易經(jīng)》說君子以自強(qiáng)不息。再者，我們得著“仁”的人生觀，便不會(huì)憂得失。為什么?因?yàn)檎J(rèn)定這東西是我的，才有得失之可言。連人格都不是單獨(dú)存在，不能明確劃分，然則哪里有東西可為我們所得?既無所得，當(dāng)然無所失。我只是為學(xué)問而學(xué)問，為勞動(dòng)而勞動(dòng)，并不是拿學(xué)問勞動(dòng)等做手段來達(dá)某種目的--可以為我們所得的。你想有這種人生觀的，還有何得失可憂?
怎么樣才能不懼?有了不惑不憂功夫，懼當(dāng)然會(huì)減少許多了。但這屬于意志方面的事。一個(gè)人若是意志力薄弱，便有豐富智識(shí)，臨時(shí)也會(huì)用不著，便有優(yōu)美的情操，臨時(shí)也會(huì)變了卦。然則意志怎么才會(huì)堅(jiān)強(qiáng)呢?頭一件須要心地光明。孟子說浩然正氣，至大至剛。人人要保持勇氣，須要從一切行為可以公開做起，這是第一。第二要不為劣等欲望之所牽制。一被物質(zhì)上無聊的嗜欲東拉西扯，那么百煉鋼也會(huì)變?yōu)槔@指柔了?？傊粋€(gè)人意志由剛強(qiáng)變?nèi)崛跻?，由柔弱返剛?qiáng)難。自己做不起自己主，還有何事可做?只有奮斗，才可得自由。意志磨練到家，自然是看自己應(yīng)做之事，一點(diǎn)也不遲疑，扛起來便做，“雖千萬人吾往矣”。這樣才算頂天立地做一世人，絕不會(huì)有左支右絀的丑態(tài)。這便是意育的目的，教人做到“勇者不懼”。
諸君啊!你現(xiàn)在懷疑嗎?沉悶嗎?悲哀痛苦嗎?覺得外面壓迫你不能抵抗嗎?我告訴你，便是你因不知才會(huì)惑;你悲哀痛苦，便是你因不仁才會(huì)憂;你覺得你不能抵抗外界壓迫，便是你因不勇才有懼。這便是你的知、情、意未經(jīng)過修養(yǎng)磨練，所以你還未成個(gè)人。我盼望你有痛切的自覺啊!有了自覺，自然會(huì)自動(dòng)。
諸君啊，醒醒罷!你成不成人，就看這幾年哩!
1922年12月
(選自《閱讀名篇——中外演講辭卷》，有刪節(jié))
【小題1】作者認(rèn)為“成一個(gè)人”的標(biāo)準(zhǔn)是什么?(2分)
答：
【小題2】作者認(rèn)為“仁者不憂”的原因是什么?(3分)
答：
【小題3】最后兩個(gè)自然段運(yùn)用了哪些修辭手法?試分別分析其表達(dá)作用。(5分)
答：
閱讀下面文字，完成后面題目。(9分)
一曰抱定宗旨。諸君來此求學(xué)，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。今人肄業(yè)專門學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢(shì)所必然。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也。外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想，故畢業(yè)預(yù)科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也，因做官心熱，對(duì)于教員，則不問其學(xué)問之淺深，惟問其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業(yè)有人提攜也?，F(xiàn)在我國(guó)精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請(qǐng)教員，不得不聘請(qǐng)兼職之人，亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當(dāng)否，姑不具論。然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，而我不腐敗，問心無愧，于我何損?果欲達(dá)其做官發(fā)財(cái)之目的，則北京不少專門學(xué)校，入法科者盡可肄業(yè)法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校，又何必來此大學(xué)?所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來。入法科者，非為做官;入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正規(guī)。諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，茍能愛惜光陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止。若徒志在做官發(fā)財(cái)，宗旨既乖，趨向自異。平時(shí)則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學(xué)問之有無，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡;試驗(yàn)既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，即可借此活動(dòng)于會(huì)，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎?光陰虛度，學(xué)問毫無，是自誤也。且辛亥之役，喜人之所以革命，目清廷官吏之腐敗。即在今日，吾人對(duì)于當(dāng)軸多不滿意，亦以其道德淪喪。今諸君茍不于此時(shí)植其基，勤其學(xué)，則將來萬一因生計(jì)所迫，出而任事，擔(dān)任講席，則必貽誤學(xué)生;置身政界，則必貽誤國(guó)家。是誤人也。誤已誤人，又豈本心所愿乎?故宗旨不可以不正大。此余所希望于諸君者一也。
【小題1】下列句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )(3分)
A.弭謗莫如自修修：加強(qiáng)修養(yǎng)
B.蓋以法科為干祿之終南捷徑也干：追求、求
C.宗旨既乖，趨向自異乖：乖巧，合理
D.置身政界，則必貽誤國(guó)家貽：遺留
【小題2】下列句中加點(diǎn)字意義、用法相同的一項(xiàng)是( )(3分)
A.此固勢(shì)所必然固步自封
B.究之外人指摘之當(dāng)否，姑不具論 姑妄聽之
C.茍能愛惜光陰茍安一時(shí)
D.若徒志在做官發(fā)財(cái)徒有虛名
【小題3】“諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，茍能愛惜光陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止。”這句話在文中的含義是什么?(3分)
答：
閱讀下面《荷塘月色》選段，完成后面題目。
①曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色;而葉子卻更見風(fēng)致了。
?、谠鹿馊缌魉话?，靜靜地________在這一片葉子和花上。薄薄的青霧________起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中________過一樣;又像________著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
【小題1】填入文中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
A.瀉浮洗籠 B.照飄濾托
C.流升洗籠 D.瀉浮浸罩
【小題2】對(duì)下列句子或加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果解說不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.“田田的葉子”“亭亭的舞女的裙”“層層的葉子”，這些語(yǔ)句用疊詞法描繪景物，音韻和諧,突出月下荷塘景物的朦朧。
B.“葉子底下是脈脈的流水”，“脈脈”原指用眼神或行動(dòng)表情達(dá)意的樣子，這里既寫流水無聲，又用擬人手法賦予人的情意。
C.“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”，用博喻的手法寫出荷花的動(dòng)人之處。
D.“這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了”，用比喻的手法，側(cè)面描寫荷風(fēng)的輕柔。
【小題3】“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”這句話運(yùn)用了什么修辭方法?有什么表達(dá)效果?(3分)
答：
【小題4】“但我以為這恰是到了好處”中的“這”指代什么?作者為什么這樣說?(2分)
答：
閱讀下面文字，完成后面題目。(8分)
不逢北國(guó)之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺(tái)的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去罷，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽?；?朝榮)的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽牛花，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽?；ǖ?，教長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯。
【小題1】作者為什么重點(diǎn)寫住在“皇城人海”中“一椽破屋”時(shí)的所見所感，而對(duì)于“在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺(tái)的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲”只是一筆帶過?(3分)
答：
【小題2】選文中寫了“青天下馴鴿的飛聲”，卻為什么給人以幽靜的感覺?(2分)
答：
【小題3】作者為什么認(rèn)為牽?；ǖ纳?ldquo;以藍(lán)色或白色者為最佳，紫黑色次之，淡紅者最下”?(3分)
答：
文言文閱讀
翻譯下列句子。(6分)
?、倏植蝗挝乙?，逆以煎我懷。(2分)
譯：
?、诜蛉酥嗯c，俯仰一生。(2分)
譯：
③縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。(2分)
譯：
閱讀下面一段文字，完成后面題目。
景公之時(shí)，霖雨十有七日。公飲酒，日夜相繼。晏子請(qǐng)發(fā)粟于民，三請(qǐng)，不見許。公命柏遽巡國(guó)，致能歌者。晏子聞之，不說，遂分家粟于氓，致任器①于陌，徒行見公曰：“霖雨十有七日矣，壞室鄉(xiāng)有數(shù)十，饑氓里有數(shù)家，百姓老弱，凍寒不得短褐，饑餓不得糟，敝撤②無走，四顧無告。而君無恤，日夜飲酒，今國(guó)致樂不已。馬食府粟，狗饜芻豢，三室之妾俱足粱肉。狗馬室妾，不已厚乎?民氓百姓，不亦薄乎?故里窮而無告，無樂③有上矣;饑餓而無告，無樂有君矣。嬰隨百官，使民饑餓窮約而無告，使上淫湎失本而不恤，嬰之罪大矣。”再拜稽首，請(qǐng)身而去，遂走而出。
公從之，兼于涂而不能逮。令趨駕追晏子其家，不及。粟米盡于氓，任器存于陌。公驅(qū)，及之康④內(nèi)。公下車從晏子曰：“寡人有罪，夫子倍棄不援，寡人不足以有約也，夫子不顧社稷百姓乎?愿夫子之幸存寡人。寡人請(qǐng)率齊國(guó)之粟米財(cái)貨，委之百姓，多寡輕重，惟夫子之令。”遂拜于途。晏子乃返。命稟巡氓，家有布縷之本而絕食者，使有終月之委;絕本之家，使有期年之食;無委積之氓，與之薪橑，使足以畢霖而。令柏巡氓，家室不能御雨者，予之金。巡求氓寡用財(cái)乏者，三日而畢。手者，若不用令之罪。
公出舍，損肉撤酒。三日，吏告畢上：貧氓萬七千家，用粟九十七萬種，薪橑萬三千乘;壞室二千七百家，用金三千。公然后就內(nèi)退食，琴瑟不張，鐘鼓不陳。晏子請(qǐng)左右與以歌舞娛君者退之。
(取材于《晏子春秋》)
注釋：①任器：裝粟米的容器 ②數(shù)量：艱難的樣子 ③樂：喜歡、樂意 ④康：大路
【小題1】下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.致能歌者致：使……到來 B.徒行見公曰徒：步行
C.兼于涂而不能逮逮：趕上 D.委之百姓委：任命
【小題2】下列各組句子中加點(diǎn)的詞，意義、用法都相同的一組是( )(3分)
A.三請(qǐng)，不見許見笑于大方之家
B.令國(guó)致樂不已木已成舟
C.鐘鼓不陳陳規(guī)陋習(xí)
D.晏子乃返失敗乃成功之母
【小題3】下列四組句子，全部表現(xiàn)晏子愛民愛國(guó)的一組是( )(3分)
?、偎旆旨宜谟诿?。 ②饑餓而無告，無樂有君矣。
?、壅?qǐng)身而去，遂走而出。 ④公出舍，損肉撤酒。
?、萑眨舾娈吷?。 ⑥晏子請(qǐng)左右與以歌舞娛君者退之。
A.①②⑤ B.②④⑤ C.①③⑥ D.③④⑥
【小題4】下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.百姓生活困苦而得不到救助，就會(huì)對(duì)統(tǒng)治者不滿。
B.景公是一位從諫如流、知錯(cuò)就改的開明君主。
C.景公降尊屈貴，并以社稷百姓的名義追回了晏子。
D.晏子愛民愛國(guó)，為了勸諫景公不惜放棄自己的官位。
名著導(dǎo)讀
閱讀下面從《家》(巴金)、《巴黎圣母院》(雨果)中節(jié)錄的片段，分別說出其描寫的人物。
?、?ldquo;發(fā)鬢垂在兩只耳邊，把她的鵝蛋形的面龐，顯得恰到好處。整齊的前劉海下面，在兩道修眉和一根略略高的鼻子的中間，不高不低地嵌著一對(duì)大眼。這對(duì)眼睛非常明亮，不僅給她的笑臉添了光彩，而且她一走進(jìn)來，連這個(gè)房間也顯得明亮多了。”(《家》)( )
?、?ldquo;她這樣想著，就定下了最后的決心。她又感到一陣心痛。她緊緊地按住了胸膛。她依舊坐在那里，她用留戀的眼光看著黑暗中的一切。她還在想。她所想的只是他一個(gè)人。她想著，臉上時(shí)時(shí)浮出凄涼的微笑，但是眼睛里還有淚珠。”(《家》)( )
?、?ldquo;她那雙安達(dá)路斯式的小腳，穿著精美的鞋，顯得小巧自如。她在一條隨便鋪著的舊波斯地毯上，飛舞著，旋轉(zhuǎn)著，每當(dāng)她轉(zhuǎn)過身來的時(shí)候，每當(dāng)她光輝的形象經(jīng)過你面前的時(shí)候，她那烏黑的大眼睛就朝著你一閃。”(《巴黎圣母院》)( )
默寫
根據(jù)注音寫出正確的漢字。(4分)
?、賜iǎo 娜 ②子丑寅mǎo
?、壑{zhuó ④sù 興夜寐
?、輳]zhǒng ⑥qū 舍萬殊
?、遺ǐ 詈 ⑧義憤填yīng
解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思(3分)
?、賹⒆訜o怒 將：________ ②寧溘死以流亡兮 溘：________
?、圻m得府君書 適： ④列坐其次 次：________
?、葜豢珊躞E得 驟：________ ⑥其文漫滅 漫：________
按要求給下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的詞類活用現(xiàn)象分類(只填序號(hào))(3分)
?、儆暄?②富國(guó)強(qiáng)兵 ③管窺蠡測(cè)
?、軇t其至又加少矣 ⑤有泉側(cè)出 ⑥以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)
(1)名詞作狀語(yǔ)：________ (2)名詞作動(dòng)詞：
(3)動(dòng)詞作名詞： (4)使動(dòng)用法：
補(bǔ)寫下列名句名篇中的空缺部分。(7分)
【小題1】淇水湯湯， 。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)
【小題2】 ，憂傷以終老。(《涉江采芙蓉》)
【小題3】 ，依依墟里煙。(《歸園田居》)
【小題4】 ，心念舊恩。(《短歌行》)
【小題5】舞幽壑之潛蛟， 。(《赤壁賦》)
【小題6】固知一死生為虛誕， 。(《蘭亭集序》)
【小題7】古人之觀于天地山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得， 。(《游褒禪山記》)
在下面的空格處填上合適的內(nèi)容。(5分)
①《 》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，《 》是我國(guó)古代漢民族最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。
②《 》是東漢末年文人五言詩(shī)的選輯，劉勰的《文心雕龍》稱它為“五言之冠冕”。
?、厶拼捻n愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、 、蘇洵、 、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋散文八大家”。
作文
以下兩個(gè)題目，請(qǐng)任選一題作文。(60分)
題目⑴
冬天的陽(yáng)光最溫暖，春天的和風(fēng)最溫暖，寒冷時(shí)的一件棉襖最溫暖，饑餓時(shí)的一塊面包最溫暖，傷心時(shí)的一句安慰最溫暖，困境中的一句鼓勵(lì)最溫暖……生活中充滿著溫暖的種種情境。
請(qǐng)以“ 的溫暖”為標(biāo)題，寫一篇文章。要求：①先在橫線上填寫適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，補(bǔ)全題目;②立意自定;③文體自選;④不少于800字。
題目⑵
青春的季節(jié)里，有鳥語(yǔ)花香，也有風(fēng)起雨落。我們渴望以真實(shí)平常的心與自己的同齡人溝通，與父母溝通，與老師溝通，與社會(huì)溝通，甚至與大自然溝通?，F(xiàn)代生活中，溝通是一種體驗(yàn)，溝通是一個(gè)過程，溝通更是一種本領(lǐng)。
請(qǐng)以“溝通”為題，寫一篇文章。要求：①立意自定;②文體自選;③不少于800字。
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