2017年高一下冊(cè)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)試卷
2017年高一下冊(cè)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)試卷
高一是打基礎(chǔ)的一年!那么，對(duì)于高一語(yǔ)文，往往在復(fù)習(xí)的時(shí)候要怎樣復(fù)習(xí)呢?別著急，接下來(lái)不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)做份人教版2017年高一下冊(cè)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)試卷，希望對(duì)各位有幫助!
人教版2017年高一下冊(cè)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)試卷
一、基礎(chǔ)題(每題3分，共24分)
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音正確的一組是( )
A.搖曳(yè) 估量(liàng) 孱頭(càn) 叨陪鯉對(duì)(dāo)
B.鞭笞(chī) 嘈雜(cáo) 恫嚇(xià) 命運(yùn)多舛(chuǎn)
C.檻菊(jiàn) 伺候(cì) 贍養(yǎng)(zhān) 掎角之勢(shì)(jī)
D.挑剔(tiāo) 遄飛(chuán) 愧怍(zuò) 兩涘渚崖(sì)
2.下列各組詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一組是( )
A.祛除 驕詔 緘口 百戰(zhàn)不駘
B.贖罪 久蜇 簇新 歷經(jīng)滄桑
C.汲滿 偏袒 癡迷 雷霆萬(wàn)鈞
D.垢罵 拙劣 沉緬 生機(jī)盎然
3.下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一句是( )
A.西方也有美輪美奐的藝術(shù)精品，但在很大程度上西方式的藝術(shù)常常被科學(xué)化或體育化了。
B.這項(xiàng)新規(guī)定頒行一年多，已經(jīng)露出了危險(xiǎn)的苗頭，如不及時(shí)關(guān)注，恐怕亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)太晚。
C.可以毫無(wú)愧色地說，肖邦的藝術(shù)是世界文化的不容置喙的組成部分。
D.車廂里一雙雙充滿期待的眼睛充滿了恐懼，她們感到有些不對(duì)勁兒，剛才的興奮之情一下就煙消云散了。
4.下列各句中沒有語(yǔ)病的一句是( )
A.近日，由央視紀(jì)錄頻道攝制的紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》，在CCTV-1綜合頻道和紀(jì)錄頻道播出后，超過原時(shí)段電視劇播出收視30%，也讓一度遠(yuǎn)離電視的許多年輕人重新回到了電視屏幕前。
B.“十二五”期間，溫州將加強(qiáng)醫(yī)療、教育、文體等社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，完善保險(xiǎn)、住房、救助等社會(huì)保障體系，縮小與標(biāo)桿城市的差距，不斷提高老百姓的滿意度和幸福感。
C.由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)的原因，這里就豁然開朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切都只是在黑暗中摸索。
D.在很大的程度上，實(shí)驗(yàn)科學(xué)不只是西方的子孫，而是東方的后代，東方是母親，西方是父親。
5.下列有關(guān)課文的分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.《巴黎圣母院》中愛斯梅拉達(dá) 給伽西莫多喂水的場(chǎng)面描寫雨果運(yùn)用了“美丑對(duì)照”的原則，目的是想歌頌美好人性的力量，也是對(duì)美好人性的呼喚。
B.“突然是深灰色石巖從高空直垂而下浸入江心，令人想到一個(gè)巨大的驚 嘆號(hào);突然是綠茸茸草坂，像一支充滿幽情的樂曲;特別好看的是懸?guī)r上那一堆堆給秋霜染得紅艷艷的野草，簡(jiǎn)直像是滿山杜鵑了。” 選自《長(zhǎng)江三峽》的這段文字運(yùn)用了排比、比喻、通感的修辭，形、聲、色相結(jié)合生動(dòng)地描寫了巫峽中千姿百態(tài)、變化無(wú)窮的秀美景色，使讀者身臨其境。
C.《虞美人》這首詞虛實(shí)結(jié)合，全詞充溢著物是人非、往事不堪回首的哀怨，表達(dá)了作者的故國(guó)之思、亡國(guó)之痛，其中“雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”一句是實(shí)寫，而“恰似一江春水向東流”則為虛寫，運(yùn)用比喻把抽象的愁情具體化。
D.“當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。”句中的“豐富”“大度”是“褒詞貶用”，表達(dá)了作者對(duì)送去主義者自欺欺人行徑的嘲諷。
6.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)完全正確的一項(xiàng)是( )
A.寫演講稿，要根據(jù)演講話題，確立明確的觀點(diǎn)，選用充實(shí)的材料，以增強(qiáng)說服力和感染力。寫時(shí)事評(píng)論，要抓住問題的關(guān)鍵，有針對(duì)性地提出解決問題的途徑、方法和建議。
B.艾青的《北方》寫于1938年，詩(shī)前小引中“北方是悲哀的”一句，是詩(shī)人的情感指向，也給全詩(shī)定下了基調(diào)——憂郁、悲哀、沉重。除《北方》外，艾青的主要作品還有《大堰河——我的保姆》、《發(fā)現(xiàn)》、《我愛這土地》、《在浪尖上》等。
C.高爾斯華綏，德國(guó)作家，獲1932年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，作品有《福爾賽世家》
D.王勃，初唐詩(shī)人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“初唐四杰”。歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)香山居士，與韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏并稱為“唐宋八大家”。
7.結(jié)合語(yǔ)境，將下列句子填入橫線處，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ▲ )
中國(guó)藝術(shù)的極境如空谷幽蘭，似有若無(wú)，也無(wú)人注意。在這個(gè)寂靜的世界中，它自在開放， 。 ， 。 ，其最大的妙處在于空靈中的實(shí)有，靜穆中的崇高。
①正相反，中國(guó)美學(xué)認(rèn)為，這樣的美淡而悠長(zhǎng)，小而永恒
?、诓⒉灰蚱湫《⒉蛔愕?，并不因其不顯眼而失去魅力
?、坌⌒〉幕ǘ渖l(fā)出淡淡的幽香，似淡若濃，沁人心脾
④更不因?yàn)樗幱跓o(wú)人問津的山谷而消殞意韻
A.③②④① B.①③②④ C.②④③① D.①②④③
8.對(duì)下列詩(shī)句的解說有誤的一項(xiàng)是( ▲ )
A.欲寄彩箋兼尺素,山長(zhǎng)水闊知何處。?
詩(shī)句運(yùn)用了借喻的修辭手法，“尺素”喻指“書信”，情感一縱一收，將主人公音書寄遠(yuǎn)的強(qiáng)烈愿望與音書無(wú)寄的可悲現(xiàn)實(shí)相對(duì)照，更加突出了詞人的悲慨之情。
B.潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。
詩(shī)句運(yùn)用對(duì)比的修辭手法，在色彩上別具匠心，上句淡雅，下句濃重，濃淡對(duì)比，突出了秋日景物的特征。
C.問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。
詩(shī)句運(yùn)用設(shè)問、比喻的修辭手法,一問一答，更加突出一個(gè)“愁”字，顯示出愁思如春水般汪洋恣肆，奔放傾瀉;又如春水般不舍晝夜，無(wú)窮無(wú)盡。
D.黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
詩(shī)句運(yùn)用夸張、反襯的修辭手法，借黃鶴不得飛過與猿猱也愁于攀援，生動(dòng)形象地寫出蜀道是難以逾越的險(xiǎn)阻。
二、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下文，完成9——13題(18分)
孟浩然的疏離
①“山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，唯有幽人夜來(lái)去。”
?、凇兑箽w鹿門歌》是孟浩然代表作之一，這首詩(shī)的特色，用聞一多先生話來(lái)說就是：淡到看不見詩(shī)。起筆平平寫去，從黃昏喧鬧的渡口，到月下寂寥的松徑，似乎不過是時(shí)間的推移與空間的轉(zhuǎn)換;前后平仄兩組韻腳把詩(shī)切割為兩個(gè)部分，照應(yīng)了時(shí)空轉(zhuǎn)化;作為過渡的“人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門”一句，平淡的敘述中，同樣讓人感到“切割”的意味：詩(shī)人仿佛正把自己從喧鬧的塵世中剝離出來(lái)，投身于另一個(gè)寂靜而不免于荒涼的世界。
③在孟浩然的詩(shī)集里，這種與世間疏離的感覺隨處可見。孟浩然詩(shī)歌的取材，比諸其余盛唐諸大家，未免狹隘，除了他精擅的山水詩(shī)之外，差不多就是一首一首的送別詩(shī)了。讀者可能會(huì)注意到，這些詩(shī)里，一如“人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門”的意境，“君”如何如何，“我”如何如何，這樣的比照，時(shí)常跳出。這雖是送別詩(shī)套數(shù)，在所存無(wú)幾的孟浩然詩(shī)作中，用得未免也頻密了點(diǎn)：新-課-標(biāo)-第-一-網(wǎng)
吾觀鷦鷯賦，君負(fù)王佐才。 ——《送丁大鳳進(jìn)士赴舉，呈張九齡》
君登青云去，予望青山歸。 ——《送友人之京》
我行窮水國(guó)，君使入京華。——《宿永嘉江，寄山陰崔少府國(guó)輔》
余是乘槎客，君為失路人。——《除夜樂城逢張少府》
?、苓@些詩(shī)句里，青云與青山，水國(guó)與京華，“君”與“我”的剝離，似乎不僅在眼前的旅途，而在于他們的人生目標(biāo)根本背道而馳。若把“君”看作入世者，那個(gè)“我”自然成了避世者;前者準(zhǔn)備“兼善天下”，后者準(zhǔn)備“獨(dú)善其身”。“我”對(duì)“君”的心態(tài)也頗可玩味?！耳匉嵸x》乃是張華所作，賦前序云：“鷦鷯，小鳥也，生于蒿萊之間，長(zhǎng)于藩籬之下，……色淺體陋，不為人用，形微處卑，物莫之害，繁滋族類，乘居匹游，翩翩然有以自樂也。”以“鷦鷯賦”對(duì)“王佐才”，既有謙抑之態(tài)，又有自得之情;以“乘槎客”對(duì)“失路人”，自得之情更是宛然。
?、萋勔欢嗾f：“我們似乎為獎(jiǎng)勵(lì)人性中的矛盾，以保證生活的豐富，幾千年來(lái)，一直讓儒道兩派思想維持著均勢(shì)，于是讀書人便永遠(yuǎn)在一種心靈的僵局中折磨自己，巢、由與伊、皋，江湖與魏闕，永遠(yuǎn)矛盾著，沖突著，于是生活便永遠(yuǎn)不諧調(diào)，而文藝也便永遠(yuǎn)不缺少題材。”他認(rèn)為孟浩然一生沒有功名，這項(xiàng)矛盾在他身上并不太顯著。他舉“欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情”為例，贊揚(yáng)孟浩然止于羨魚而并不結(jié)網(wǎng)，是難得的一貫，超出他的時(shí)代。
?、捱@首《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》恰作于孟浩然應(yīng)聘入張九齡幕府時(shí)。同時(shí)他還寫下“感激遂彈冠，安能守固窮”(《書懷貽京邑同好》)這類句子。其實(shí)，那個(gè)“羨魚”而不“結(jié)網(wǎng)”的姿態(tài)，恰是孟浩然矛盾行止的最佳寫照。
⑦“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，在從前那些詩(shī)人們的作品里，每每顛倒了過來(lái)，或者說，詩(shī)中所表達(dá)的理想時(shí)常與他們現(xiàn)實(shí)的身份形成反差——窮時(shí)幻想兼濟(jì)天下，達(dá)時(shí)渴望退步抽身。對(duì)與孟浩然同時(shí)代的詩(shī)人們來(lái)說，功名富貴是一種正大光明的追求。李白入京求官時(shí)，會(huì)大方地寫下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”;而張九齡功業(yè)極盛之時(shí)，詩(shī)作表達(dá)的反而都是恬淡之情、歸隱之志。孟浩然呢?他并非沒有入世之熱望，卻又始終不肯、不敢或者不能放棄出世的姿態(tài)。他不曾經(jīng)歷大進(jìn)大退、大起大落的跌宕，而是把身形凝固在了提步將邁不邁的一瞬。
⑧關(guān)于他的那個(gè)著名傳說，似乎是他這種“兩頭不著”的境況的寫照：維私邀入內(nèi)署，俄而玄宗至，浩然匿床下。維以實(shí)對(duì)，帝喜曰：“朕聞其人而未見也，何懼而匿?”詔浩然出。帝問其詩(shī)，浩然再拜，自誦所為。至“不才明主棄”之句。帝曰：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我?”因放還。
?、嵋蛴讶艘]而忽然有了“面圣”的奇遇，朗誦的卻是“不才明主棄，多病故人疏”的句子，不但“明主”不悅，“故人”也不見得歡喜。聯(lián)系到他后來(lái)終于沒能留任張九齡幕府，這究竟是自覺的選擇，還是背運(yùn)的笑料，真是難說得很。
?、庖f誰(shuí)最好地“解決”了出世入世的矛盾，那一定不是孟浩然，而是王維。榮與辱，進(jìn)與退，王維該經(jīng)歷的都經(jīng)歷了，該擁有的都擁有了，該看破的也都看破了，所以他暮年詩(shī)作里的恬淡是真恬淡。孟浩然的恬淡里仍然有焦灼：“予復(fù)何為者，棲棲徒問津。中年廢丘壑，上國(guó)旅風(fēng)塵。”(《仲夏歸漢南園，寄京邑耆舊》)
?、厦虾迫皇切疫\(yùn)的，他不曾經(jīng)歷杜甫在安史之亂中的流離，不曾經(jīng)歷李白暮年流放夜郎的狼狽，甚至不曾經(jīng)歷王維身陷賊中的尷尬，他生死河山全盛時(shí)。但也因?yàn)樗偸翘岵接种梗辉嬲媲星械娜?ldquo;走上一遭”，他與“外面”的世界始終疏離。不夠豐富的人生與對(duì)世間有限的關(guān)照，確實(shí)限制了他的創(chuàng)作。我們不能不欣賞他那些精妙自然的篇章，但如以現(xiàn)存詩(shī)作而論，則不免于單調(diào)。一些詩(shī)意，有類一桶水倒來(lái)倒去。他與王維齊名并尊，但王維詩(shī)從體裁、題材到意象豐富變化，都非他能及。
9.文章第④段內(nèi)容看，孟浩然覺得自己與“鷦鷯”的相似之處在于 。 (2分)
10.文章第⑤—⑦段中作者的觀點(diǎn)和聞一多并不一致。聞一多認(rèn)為孟浩然 ; 而作者則認(rèn)為 。(4分)
11.對(duì)文章分析正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.文章題目中“疏離”表現(xiàn)的是孟浩然始終不愿與現(xiàn)實(shí)社會(huì)妥協(xié)的品質(zhì)節(jié)操。
B.孟浩然詩(shī)歌創(chuàng)作取材比較狹隘，原因是他只精擅山水詩(shī)和送別詩(shī)。
C.從孟浩然“面圣”的奇遇中我們可以看出孟浩然是一位不愿趨附權(quán)貴的的君子。
D.文中多處運(yùn)用對(duì)比，對(duì)孟浩然詩(shī)歌創(chuàng)作中的不足進(jìn)行了理性客觀的分析。
12.就本文來(lái)看，孟浩然的詩(shī)歌成就比不上王維的原因是：
。(4分)
13.分析文中畫線句“一些詩(shī)意，有類一桶水倒來(lái)倒去”在文中的作用。(5分)
三、古詩(shī)閱讀(.讀下面唐詩(shī)，回答后面的問題。(10分)
聽夜箏有感
白居易
江州去日聽箏夜，白發(fā)新生不愿聞。
如今格是頭成雪，彈到天明亦任君。
【格是】已是。
14.對(duì)“如今格是頭成雪”這句詩(shī)中，“格”應(yīng)如何理解?(2分)
15.這首詩(shī)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?(3分)
16.試分析詩(shī)歌中作者情感的變化。(5分)
四、文言文閱讀(共25分)
(一)閱讀下列兩個(gè)文言語(yǔ)段，回答17-22題。
曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣;百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也。’王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。” (選自《寡人之于國(guó)也》)
農(nóng)者，天下之本也，而王政所由起也。古之為國(guó)者未嘗敢忽，而今之為吏者不然，薄書聽斷而已矣，聞?dòng)械擂r(nóng)之事，則相與笑之曰：鄙。夫知賦斂移用之為急，不知?jiǎng)?wù)農(nóng)為先者，是未原為政之本末也。知?jiǎng)?wù)農(nóng)而不知節(jié)用以愛農(nóng)，是未盡務(wù)農(nóng)之方也。
古之為政者，上下相移用以濟(jì)。下之用力者甚勤，上之用物者有節(jié)。民無(wú)遺力，國(guó)不過費(fèi)。上愛其下，下給其上，使不相困。一夫之力督之必盡其所任一日之用節(jié)之必量其所入一歲之耕供公與民食皆出其間而常有余故三年而余一年之備。 (選自歐陽(yáng)修《原弊》)
17.下列加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.數(shù)罟不入洿池 數(shù)：細(xì)密
B.雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí) 畜：牲畜
C.農(nóng)者，天下之本也 本：根本
D.則相與笑之曰：鄙 鄙：見識(shí)淺薄
18.下列句中加點(diǎn)字意義用法相同的一項(xiàng)是( )
A.斧斤以時(shí)入山林 斯亦伐根以求木茂
B.狗彘食人食而不知檢， 源不深而望流之遠(yuǎn)
C.古之為國(guó)者未嘗敢忽 竊為大王不取也
D.古之為政者 佯狂不知所之者
19.下列句式與“然而不王者，未之有也”句式相同的一項(xiàng)是( )
A.縉紳而能不易其志者 B.廉頗者，趙之良將也
C.恐年歲之不吾與 D.吾屬今為之虜矣
20.下列對(duì)課文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是( )
A.孟子指出“王道”的根本措施是：不違農(nóng)時(shí)，進(jìn)行養(yǎng)民，要注意保護(hù)資源，“使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾”。
B.孟子抓住梁惠王渴望民眾擁戴的心理進(jìn)行誘導(dǎo)，采用排比的手法，給他描繪出了“仁政”之后百姓安居富裕的景象，促使他實(shí)行仁政。
C.歐陽(yáng)修認(rèn)為農(nóng)業(yè)是天下之本，當(dāng)政者只知使用民力而不知愛惜民力是不可取的。
D.歐陽(yáng)修指出父母官懂得致力于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而不懂得節(jié)約費(fèi)用來(lái)愛護(hù)農(nóng)民，這是其實(shí)也是沒有清楚致力于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的方法的表現(xiàn)。
21.將下面的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。(5分)
▲
(2)越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰?(3分)
▲
(3)農(nóng)者，天下之本也，而王政所由起也。(2分)
▲
22.斷句(3分)
一夫之力督之必盡其所任一日之用節(jié)之必量其所入一歲之耕供公與民食皆出其間而常有余故三年而余一年之備
23.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(13分)
?、?▲ ，百年多病獨(dú)登臺(tái)。 ▲ ，潦倒新停濁酒杯。
②曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。 ▲ ， ▲ 。
?、蹪O舟唱晚， _▲ ; _▲_ ，聲斷衡陽(yáng)之浦。
④ ▲ _ ，彩徹區(qū)明。 ▲ _ ，秋水共長(zhǎng)天一色。
?、萁駜苫⒐捕罚?▲ _。吾所以為此者， ▲ _ !
⑥ ▲ _ ，哀民生之多艱。
?、哓M無(wú)山歌與村笛， ▲ _ 。
?、囡w湍瀑流爭(zhēng)喧豗， ▲ _ 。
四、作文(60分)
24.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
告別了懵懂青澀的少年時(shí)代，我們正張開雙臂擁抱五彩斑斕的青春。一路走來(lái)，是誰(shuí)在用心呵護(hù)照顧你，用理解的目光默默地注視你?又是什么感動(dòng)激勵(lì)著你，抑或常常困擾迷惑著你……
一路有你，我的心中有春天;一路有你，我的天空有陽(yáng)光;一路有你……
請(qǐng)以“一路有你”為題目，聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)與感受寫一篇不少于800字的文章?！疽蟆竣俪?shī)歌外，文體不限。③不得抄襲，不得套作。
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