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      高三語文必修五《咬文嚼字》期末練習(xí)試題

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      高三語文必修五《咬文嚼字》期末練習(xí)試題

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        人教版高三語文必修五《咬文嚼字》期末練習(xí)試題

        選擇題

        下列劃線的詞語讀音有誤的一項是( )

        A.暈車(yùn)紅暈(yùn)輪外圓暈(yùn)暈頭轉(zhuǎn)向(yūn)

        B.咀嚼(jué)嚼舌(jiáo)細(xì)嚼慢咽(jiáo)咬文嚼字(jiao)

        C.沒鏃(zú)斟酌(zhuó)蘊藉豐富(yùn)清沁肺腑(qīng)

        D.岑寂(cén)付梓(zǐ)錙銖必較(zīizhū)尺牘宣言(dú)

        下列句子中,沒有語病的一項是( )

        A.能否抓住機(jī)遇、加快發(fā)展,在未來的發(fā)展中贏得更多的主動,在復(fù)雜多變的國際格局中始終立于不敗之地,這是我們黨面臨的國際局勢變動的新考驗。

        B.在“5.12”地震搶險救災(zāi)中,可敬的軍人個個奮不顧身,沖鋒在前。大家雖然有點累,但保護(hù)了人民生命財產(chǎn)免遭損失,心里有說不出的高興。

        C.排球是一個集體項目,與其他運動是不一樣的,教練員需要不斷摸索,中國隊現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急就是找到理想的配合。

        D.國家廣電總局和信息產(chǎn)業(yè)部聯(lián)合發(fā)布了《互聯(lián)網(wǎng)視聽節(jié)目服務(wù)管理規(guī)定》,這一規(guī)定旨在加強(qiáng)行業(yè)準(zhǔn)入門檻,將網(wǎng)上五花八門的視頻節(jié)目納入更加嚴(yán)格的監(jiān)管。

        下列各句中,標(biāo)點符號使用正確的一句是 ( )

        A.我國月球探測工程將分三步實施:一是“繞”,即衛(wèi)星繞月飛行;二是“落”,即探測裝置登上月球;三是“回”,即采集月壤樣品返回地球。

        B.我國第一座自主設(shè)計、自行建造的國產(chǎn)化商業(yè)核電站“秦山第二核電廠”的2號機(jī)組核反應(yīng)堆首次臨界試驗獲得成功,將于年內(nèi)并網(wǎng)發(fā)電。

        C.近年來,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市的擴(kuò)大,人口的猛增和生活質(zhì)量的提高,城市垃圾不斷增加,“城市垃圾處理”已成為環(huán)境保護(hù)的一大難題。

        D.《地質(zhì)災(zāi)害防治條例》正式確立了:“自然因素造成的地質(zhì)災(zāi)害,由各級政府負(fù)責(zé)治理;人為因素引發(fā)的地質(zhì)災(zāi)害,誰引發(fā)誰治理”的原則。

        下列劃線的成語使用正確的一項是( )

        A.語文課上,王老師咬文嚼字,引經(jīng)據(jù)典,深受同學(xué)喜愛。

        B.王祥同學(xué)學(xué)習(xí)上錙銖必較,一絲不茍,令人敬佩。

        C.對那些搬弄是非、唯恐天下不亂的人,我們深惡痛絕,恨不能把他們?nèi)繏叩爻鲩T。

        D.經(jīng)過三個月的奮戰(zhàn),我們終于摔掉了后進(jìn)的帽子,大家不禁自鳴得意起來。

        下列各句中劃線的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?( )

        A.文章要簡捷,努力將可有可無的字句刪去。

        B.每講一題,老師都要告訴我們一些簡潔的解題方法。

        C.我們要養(yǎng)成學(xué)習(xí)所必須的好習(xí)慣。

        D.我們必須養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

        下列解釋有誤的是( )

        A.才高八斗:形容富有文才。援引:引用成例。援,引用。

        B.學(xué)富五車:形容書讀得多。尺牘:書信。古代書簡約長一尺,故名。

        C.錙、銖:古代很小的重量單位。蘊藉:含蓄而不顯露。

        D.殺青:泛指寫定著作。付梓:把稿件印出來。

        現(xiàn)代文閱讀

        閱讀下面的文段,完成小題。

        有些人根本比了解文字和思想情感的密切關(guān)系,以為更改一兩個字不過是要文字順暢些或漂亮些。其實更動了文字,就同時更動了思想情感,內(nèi)容和形式是相隨而變的。姑舉一個人人皆知的實例。韓愈在月夜里聽見賈島吟詩,有“鳥宿池邊樹,僧推月下門”兩句,勸他把“推”字改成“敲”字,這段文字因緣傳為千古美談,于今人要把咬文嚼字的意思說得好聽一點,都說“推敲”。古今人也都贊賞“敲”字比“推”字下得好。其實這不僅是文字上的分別,同時也是意境上的分別。“推”固然顯得魯莽一點,但是它表示孤僧步說歸寺,門原來是他自己掩的,于今他“推”。他須自掩子推,足見寺里只有他孤零零的一個和尚。在這冷寂的場合,他有興致出來步月,興盡而返,獨往獨來,自在無礙,他也自有一副胸襟氣度。“敲”就顯得他拘禮些,也就顯得寺里有人應(yīng)門。他仿佛是乘月夜訪友,他自己不甘寂寞,那寺里假如不是熱鬧場合,至少也有一些溫暖的人情。比較起來,“敲”的空氣沒有“推”的那么冷寂。就上句“鳥宿池邊樹”看來,:推“似乎比”敲“要調(diào)和些。”推“可以無聲,”敲’就不免剝啄有聲,驚起了宿鳥,打破了岑寂,也似乎平添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當(dāng)。究竟哪一種意境是賈島當(dāng)時在心里玩索而要表現(xiàn)的,只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字,或是想到“敲”而下“推”字,我認(rèn)為那是不可能的事。所以問題不在“推”字和“敲”字哪一個比較恰當(dāng),而在哪一種境界是他當(dāng)時所要說的而且與全詩調(diào)和的。在文字上推敲,骨子里實在是在思想感情上“推敲”。

        【小題1】作者關(guān)于賈島詩句中用“推”好還是“敲”好的基本觀點是什么?(不超過45字)

        【小題2】作者在這段文字中闡發(fā)的基本觀點是什么?

        【小題3】依作者的看法,賈島詩句中的“推”字與“敲”字在意境上有什么區(qū)別?(用自己的話扼要回答,不超過60字)

        閱讀下面的文段,完成文后各題。

        文化要發(fā)展 環(huán)境需寬松

        當(dāng)下,“文化”成為最熱的詞之一。人們現(xiàn)在都同意,“文化”很重要,如何繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化、形成中國人自己的文化,增強(qiáng)我們的文化軟實力,已成熱門話題。但這種共識其實是相當(dāng)模糊的,很多爭議正因此而生。學(xué)繁體字,背《弟子規(guī)》,恢復(fù)唐裝,開國學(xué)班,行祭拜禮……近年來,圍繞“傳統(tǒng)文化”生出的熱鬧一場接一場,包括這幾天引發(fā)如潮批評的“中華文化標(biāo)志城”項目,但討論的背后都離不開對“文化”概念的深層次辨析。

        “中國有極好的傳統(tǒng)文化,但沒有注意保留。忘記了舊的,又沒有建立起新的。”作家池莉?qū)?ldquo;中國文化的遠(yuǎn)去”深感憂慮。這種憂慮肯定不止她一個人有。

        文化內(nèi)涵十分寬泛龐雜。我們所言的“傳統(tǒng)文化”其實僅是紙上記載的“文化”,而且多半是今人帶著有色眼鏡改造過的“文化”。

        從今年開始,傳統(tǒng)的清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)可以放假了,我們因此就能接續(xù)傳統(tǒng)嗎?憑空造起一座“文化城”,炎黃子孫就能擁有精神家園嗎?那些主持孔子或其他某子祭拜典禮的官員,對孔子或某子的精神思想有多少理解?講莊子的于丹登上了福布斯財富名人榜,講三國的易中天粉絲如潮,說明國學(xué)復(fù)興了嗎?

        我們先得搞清楚:什么是文化,什么是我們的傳統(tǒng)文化,什么是我們當(dāng)下的文化,我們想要一個什么樣的文化,我們可能得到一個什么樣的文化。

        文化是不斷變遷的,而且這種變遷并不完全以權(quán)力的意志為轉(zhuǎn)移,一個族群的文化會與環(huán)境不斷發(fā)生互動。在當(dāng)代世界中,我們的文化將如何演變,將來形成一個怎樣的格局、得到怎樣的結(jié)果,我們需要思考,政府也可以有一個主導(dǎo)的追求方向,但結(jié)果無法斷言。

        思考和追求時,我們需要正視三個問題:一、發(fā)展文化是為了什么?為了人的幸福,還是為了增加財政收入?抑或為了方便治理?二、世界的現(xiàn)實和大勢是什么?三、政府在塑造文化方面的可能性和限度在哪里?

        文化的演變有自身規(guī)律。如果不考慮世界的現(xiàn)實和大勢,所謂復(fù)興就可能變成復(fù)古——復(fù)古不一定不好,但別打著復(fù)興的旗號忽悠人。如果不尊重文化進(jìn)化的自然規(guī)律,所謂建設(shè)文化就可能變成戕害文化。

        拿現(xiàn)在人們紛紛說要復(fù)興的國學(xué)為例。據(jù)學(xué)者研究,中國歷史上國學(xué)最繁榮的時期有三個,春秋戰(zhàn)國、魏晉南北朝、清末民初,這三個時期有一個共同特征,那就是權(quán)威破碎,人們思想上的禁錮被打破,因此迸發(fā)出燦爛的創(chuàng)造之光。

        文化需要繁榮和發(fā)展,但如何給文化發(fā)展一個寬松的環(huán)境,如何更加解放思想,也許是更需要我們各方人士共同思考研究的問題。 (本文來源:2008-3-15中國青年報 有刪節(jié))。

        【小題1】下列不屬于“文化”成為人們熱門話題理由的一項是( )

        A.發(fā)展文化可以使人幸福,增加財政收入,方便治理。

        B.繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化,因此形成自己的文化,增強(qiáng)文化軟實力,已經(jīng)成為人們的共識。

        C.中國有極好的傳統(tǒng)文化,但沒有注意保留,忘記了舊的,又沒有建立起新的。

        D.近年來,圍繞“傳統(tǒng)文化”生出的熱鬧一場接一場,引發(fā)了人們對“文化”概念深層次辨析的討論,人們迫切希望政府有一個明確的主導(dǎo)方向。

        【小題2】下列表述,不符合原文意思的一項是( )

        A.傳統(tǒng)文化也是族群文化,但發(fā)展傳統(tǒng)文化,除立足自身實際外,還必須考慮世界的現(xiàn)實和大勢。

        B.文化發(fā)展有其自然規(guī)律,并且需要寬松的環(huán)境,如果權(quán)威加以干預(yù),那么,建設(shè)文化就可能成為戕害文化。

        C.“文化”很重要,也需要發(fā)展,但如何繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)我國的文化軟實力,即使是政府也還沒有一個主導(dǎo)的追求方向。

        D.解放人們思想,創(chuàng)造一個發(fā)展文化的寬松環(huán)境,比思考發(fā)展文化的方式更重要。

        【小題3】根據(jù)原文提供的信息,下列推斷正確的一項是( )

        A.“傳統(tǒng)文化”都是用繁體字記錄的,所以,在小學(xué)增設(shè)繁體字教育,也就把中國“文化”的根傳承下去了。

        B.建一座“文化城”確實不能說明炎黃子孫擁有了精神家園,但如果我們不建文化城,不寫繁體字,不開國學(xué)班等,文化是肯定不能得到繼承發(fā)展的。

        D.于丹、易中天的成功,不能說國學(xué)已復(fù)興,但他們宣傳傳統(tǒng)文化的方式值得提倡。

        D.如果有一個寬松的社會環(huán)境,思想更加解放,那么,文化是可以出現(xiàn)在繁榮和發(fā)展的。

        語言表達(dá)

        在下面句子的橫線處填寫恰當(dāng)?shù)脑挘骨昂髢?nèi)容、句式對應(yīng),修辭方法相同。

        給生命一個微笑,無論你是佇立在成功的頂峰,還是 ,無論你是在為愛而陶醉,還是 。給生命一個微笑。微笑著的人并非沒有痛苦,只不過他們把痛苦錘煉成絢麗的詩行;微笑著的人 , 。給生命一個微笑,我們便擁有了人生中無可比擬的美麗與灑脫。

        作文

        寫作

        以“在文字上推敲,骨子里實在是在思想感情上‘推敲’”為觀點,以自己寫作實踐或作家錘煉語言的實例為論據(jù),寫一個完整的議論性片段,200字左右。
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