語文S版高二語文必修4第四單元期末復(fù)習(xí)試題及答案(2)
語文S版高二語文必修4第四單元期末復(fù)習(xí)試題及答案
四、寫作(40分)
17.閱讀下面的材料，按要求作文。
人的生存狀態(tài)是多種多樣的，不同的人有不同的活法。你或你熟悉的人有著怎樣的生存狀態(tài)?你認(rèn)為怎樣的生存狀態(tài)才是有意義、有價值的?你對生存狀態(tài)有什么體驗和思考?
請以“生存狀態(tài)”為題寫一篇不少于800字的文章。角度自選;立意自定;除詩歌外，文體自選。
語文S版高二語文必修4第四單元期末復(fù)習(xí)試題參考答案
1.解析：A項，“卓”應(yīng)讀zhuó;B項，“薄”應(yīng)讀bó;D項，“差”應(yīng)讀chā。
答案：C
2.解析：A項，“振”應(yīng)為“震”;B項，“歸”應(yīng)為“皈”;D項，“迭”應(yīng)為“疊”，“純 ”應(yīng)為“醇”。
答案：C
3.解析：A項，“目前”與“當(dāng)務(wù)之急”語義重復(fù)。C項，“呼之欲出”是指畫像逼真或作品中的人物形象生動。句中使用不合語境。D項，“指日可待”，指日，可以指出日期，為期不遠;待，期待。為期不遠，不久就可以實現(xiàn)，含有褒義，不能用在表示災(zāi)難很快來臨。
答案：B
4.解析：A項，動賓搭配不當(dāng)，“發(fā)表……聲明”“發(fā)表……公告”可以，不能“發(fā)表……判斷”;C項，缺少主語，應(yīng)該把“他”放在“不但”的前面，D項，“擬采用”和“以……為準(zhǔn)”句式雜糅。
答案：B
5.解析：可借助語言文字的頂真結(jié)構(gòu)以及標(biāo)點和前后照應(yīng)分析篩選。④①③⑤幾句運用圍棋的比喻說理，講的是“氣眼”的作用，②⑥兩句解說“根據(jù)地”在生存中的重大作用。
答案：D
6.解析：解答此題要根據(jù)題目的要求，找準(zhǔn)信息所在的段落加以篩選概括。通觀文章，“種族隔離制度給南非造成的危害”主要集中在文章的第②③兩段，可以從百姓生活和經(jīng)濟發(fā)展等方面概括。
參考答案：無數(shù)個家庭被破壞，人民流離失所;人民卷入政治沖突，國家經(jīng)濟瀕臨崩潰。
7.解析：解答此題需要從第④⑤⑥⑦⑧段中找出表明作者觀點主張的語句，再進行提煉概括。作者在文中提出了一些具體的措施和做法。從國民(包括黑人、白人)、國際社會等不同方面提出了自己的希望，力求孤立乃至改變這個實行種族隔離制度的政府。
參考答案：①團結(jié)人民，通過全國性會議民主 選舉領(lǐng)導(dǎo)人。②改造政治、經(jīng)濟制度 ，以便使種族隔離制度造成的不平等問題得到解決。③取得白人同胞和國際社會的幫助。
8.解析：關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握作者的觀點和文章的中心。作者反對的是專制制度，而不在于某一類人?？山Y(jié)合最后一段文字的相關(guān)語句概括。
參考答案：作者主張建立民主和自由的社會，在這個社會中，人人和睦相處，機會均等。
9.解析：本題屬于開放性試題，可結(jié)合文中曼德拉為理想而不懈奮斗的誓言和實現(xiàn)這個理想的態(tài)度，再結(jié)合自己的現(xiàn)實生活進行分析評價，提出要求，言之成理即可。
參考答案：納爾遜•曼德拉是南非著名的黑人領(lǐng)袖，為了反對種族隔離 制度的黑人革命斗爭，他寧愿獻出自己的生命，這種理想是偉大的、崇高的。偉大的理想可以鼓舞人、塑造人，我們一定要樹立遠大的理想。
10.解析：答案包含在第四段和第六段文字中。
參考答案：(1)這些作家的作品有三個共性：一是比較生活化;二是有點自由派;三是有些哲學(xué)和思想，而不是純粹好看而已。(2)周作人喜歡掉書袋，他的作品中只有一點點自己的思想，而且文字沒有伸縮性。林清玄喜歡卻不認(rèn)同他的作品，所以周作人沒有對林清玄產(chǎn)生影響。
11.解析：林清玄對慢生活的理解在選文第十段文字中。
參考答案：林清玄認(rèn)為慢生活其實指的是內(nèi)心的從容，也就是有定力，有定見，有對人生的長久規(guī)劃。慢生活并不是不積極的、消極的生活，它同樣可以讓人充滿斗志。
12.解析：結(jié)合廣州日報記者的提問概括。
參考答案：①林清玄是如何進行文學(xué)創(chuàng)作的;②林清玄是如何看待國學(xué)熱的問題的;③林清玄是如何理解生活的;④林清玄是如何看待商業(yè)炒作的。
13.解析：此題答案比較開放。若認(rèn)同其觀點，可結(jié)合林清 玄對生活的淡定自然態(tài)度來回答;若不認(rèn)同，可從對物質(zhì)生活需求的必要性上來展開。
參考答案：認(rèn)同。林清玄認(rèn)為大家每天的生活大致相同，但因為生活態(tài)度不同，所以有不同的感受。的確如此，一個人擁有什么樣的生活質(zhì) 量，不是看他擁有多少物質(zhì)財富，主要是看他的生活態(tài)度。有些人每天有飯吃，有書看，有工作做，就非常滿足了。這些人即使遇到困難，也會把它當(dāng)成是對自己的一種考驗，能夠從容面對。而有些人卻整天抱怨飯難吃，書難看，工作不好做，結(jié)果生活質(zhì)量非常低下。(或：我不認(rèn)同林清玄的觀點，我覺得物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑。一個人只有擁有足夠多的物質(zhì)財富，才能滿足生活的各種所需，比如買書、旅游等。而物質(zhì)缺乏的人，無論如何，他的生活質(zhì)量都不會高)
14.解析：觀點要明確;針對性強，有說服力;語言要得體?？蓮呐囵B(yǎng)學(xué)生的服務(wù)、管理、競爭意識、鍛煉能力等方面思考作答，注意最后一個句子要用反問句式。
答案示例：當(dāng)干部不是做官而是做事，讓所有的學(xué)生都有機會競爭上崗，從小樹立服務(wù)意識、學(xué)會自我管理，這是單靠學(xué)習(xí)不能獲得的;再說，自我管理能力增強了，學(xué)習(xí)也更加自覺了，有什么不好?
15.解析：首先，對長句的內(nèi)容進行分析，理清內(nèi)容要點;其次，確定每個內(nèi)容要點的主語;最后，合理安排各內(nèi)容要點的順序，使句意連貫通暢，必要時可加上關(guān)聯(lián)詞語。
參考答案：①外界用很好的表達方式可以滿足老年人的精神需求。②這可以讓老年人保持完好的心理感覺。③老年人的精神贍養(yǎng)就是讓老年人保持這種精神狀態(tài)。
16.解析：畫面反映的是年輕人喜歡在外工作(漂流)，忙于工作不回家，當(dāng)有關(guān)媒體向他們宣傳這是違法行為時，他們總是找種種借口不愿回家的社會現(xiàn)實。
參考答案：(1)為生活、忙于事業(yè)而長期在外漂流，致使一些老人生活上孤立，感情上孤單，難以安享晚年。(意思對即可)
(2)為空巢給力，大力宣傳“新《老年法》草案”，警告長期漂流在外的人，如果不“?；丶铱纯?rdquo;就要犯法了。(意思對即可)
(3)老人愛嘮叨，不講衛(wèi)生，看到他們心就煩，再說現(xiàn)代競爭激烈，我們在外打拼也不容易，這么忙，哪里有時間“?；丶铱纯?rdquo;呢!(意思對即可)
17.寫作提示：“生存”即“保存生命”“活在世上”，也即“活著”;“狀態(tài)”，指人或事物所呈現(xiàn)出來的形態(tài)。“生存狀態(tài)”，也就是“活著的形態(tài)”“活著的樣子”，也即“活法”。
人的生存狀態(tài)應(yīng)包含多個角度：生存環(huán)境、物質(zhì)生活、精神生活。其中生活的質(zhì)量、生活的態(tài)度、生活的追求等等都可入筆。
外界(客觀)因素：自然環(huán)境、社會環(huán)境……
自身(主觀)因素：人生的價值觀、意志品質(zhì)、理想信念、情操修養(yǎng)……
外界因素自然很重要，但人自身的精神狀態(tài)往往會決定生活的質(zhì)量。
寫作時可從以上幾個方面打開思路。
例文：
生存狀態(tài)
有這樣一種觀點：現(xiàn)代人處于一種“另類生存”狀態(tài)，人們把思考交給了電腦，把聯(lián)系交給了手機，把腿腳交給了汽車，把健 康交給了藥丸。仔細想想，這種觀點其實有一定的合理性，它深入淺出地指出了當(dāng)代人的一種病態(tài)的生存狀態(tài)。那么，我們現(xiàn)代人應(yīng)有怎樣的生存狀態(tài)呢?我的回答是：回歸本真，自然生存。
回歸本真，自然生存，這似乎太過抽象，不可觸及，那么，我們可以怎樣踐行之呢?
首先，需要我們克服依賴，辨清“主次”。無可否認(rèn)，現(xiàn)代人對電腦、手機、汽車、 藥丸之類的產(chǎn)品存在極大的依賴心理，常不由自主，身陷其中，不能自拔。而現(xiàn)代人也聰明地為自己找到了深陷的借口：這些科技產(chǎn)品大大方便了人們的生活，在這樣一個高速發(fā)展的時代，這些科技產(chǎn)品是不可或缺的。的確， 這種說法有一定的合理性，但，追本溯源，這些科技產(chǎn)品都是人類創(chuàng)造出來的。作為萬物之靈的人類，用智慧創(chuàng)造出了這些，可到最后竟無法辨清“主次”，以致把自己的生存都交給 了它們，這，似乎說不通吧。因此，我認(rèn)為，克服依賴、辨清“主次”是我們保持良好、健康的生存狀態(tài)的基礎(chǔ)。
其次，需要我們肯定自身，恢復(fù)自信。思考、聯(lián)系、腿腳、健康，這些都是人類所珍所愛之物，人類應(yīng)為擁有這些而自信自豪。但，現(xiàn)代人更多的是自負，而非自信?，F(xiàn)代人夸夸其談于自己所處的高度發(fā)展的文明社會，卻無知的成為了科技產(chǎn)品的奴隸，甚至把自己最珍最愛之物都一齊交付之，這不是自信的缺乏又是什么呢?因此，人類應(yīng)重建自信之心，肯定自身，這些才是回歸本真，自然生存的生存狀態(tài)。
再次，需要我們構(gòu)建和諧，低碳生存。當(dāng)今，我們正在倡導(dǎo)一種低碳的生活方式，我想它也應(yīng)成為我們的一種生存狀態(tài)。通過自己的思考得到的東西不是比從電腦中所得到的東西更為深刻嗎?寫一封書信表達內(nèi)心情感不是比手機更能傳達心意嗎?騎自行車上街不是比汽車更低碳，更益于身心嗎?多鍛煉身體，“綠色生活”，不是比藥丸更有效嗎?
誠然，現(xiàn)代社會紛繁復(fù)雜。但，我們每個人都應(yīng)守住一種健康的生存狀態(tài)。
回歸本真，自然生存!
點評：文章開篇首先指出現(xiàn)代人的一種病態(tài)的生存狀態(tài)，進而指出應(yīng)有的生存狀態(tài)：“回歸本真，自然生存”。下面闡述了回歸本真的具體做法：首先，克服依賴，辨清“主次”;其次，肯定自身，恢復(fù)自信;再次，構(gòu)建和諧，低碳生存;最后，指出我們每個人都應(yīng)守住一種健康的生存狀態(tài)，并號召回歸本真，自然生存。全文說理透徹，論證自然有力，結(jié)構(gòu)完美。
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