蘇教版高二語文必修4第一單元期末復(fù)習(xí)試題及答案

　　語文教師們往往都會知道在考前讓學(xué)生做試題卷練習(xí)，將會有助于學(xué)生們?nèi)ヌ岣咚麄兊恼Z文學(xué)習(xí)成績。以下是由學(xué)習(xí)啦小編收集整理的蘇教版高二語文必修4第一單元期末復(fù)習(xí)試題，歡迎閱讀!

　　蘇教版高二語文必修4第一單元期末復(fù)習(xí)試題

　　一、選擇題(15分，每小題3分)

　　1.下面加點的字，每對讀音都不相同 的一組是(　　)

　　A.庠序/端詳　蟄伏/海蜇　雞豚/涿郡　牲畜/狗彘之畜

　　B.湮沒/鄄城 馬廄/暨南 蔓菁/蔓草 閉塞/敷衍塞責(zé)

　　C.自剄/脖頸 估量/訓(xùn)詁 孝悌/娣姒 戳穿/擢發(fā)難數(shù)

　　D.蜿蜒/委婉 勖勉/衣帽 墓碣/竭力 裝載/載入史冊

　　2.下列句子中，書寫無誤的一項是(　　)

　　A.虎兕出于匣，龜玉毀于櫝中，是誰之過與?

　　B.謹(jǐn)詳序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

　　C.顧自民國肇造，變亂紛乘，黃花崗上一抔土，猶淹沒于荒煙蔓草間。

　　D.余為斯序，既痛逝者，并以為國人之讀茲編者勖。

　　3.下列各句中，加點的成語使用最恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　)

　　A.恩格斯在演講中列舉馬克思的革命理論與革命實踐時，陳力就列，馬克思對無產(chǎn)階級的貢獻(xiàn)就一目了然了。

　　B.學(xué)生能否帶手機到校?有些同學(xué)雖然想帶但語焉不詳，說了一大通，遮遮掩掩的。

　　C.阿彪說話總是粗聲大氣的，一開始鄰居們都覺得有點不習(xí)慣，經(jīng)過一年的相處，大家也就安之若素了。

　　D.好長一段時間里，吳東東都沉浸在作文獲一等獎的快樂中不能自拔，見人就有幾分笑意。

　　4.下列各句中，沒有語病的一項是(　　)

　　A.明年年初，貝寧中心一樓展廳內(nèi)將設(shè)立貝寧中國品牌展銷中心，這也將成為首個寧波品牌商品在貝寧乃至西非市場銷售的長期展示交易平臺。

　　B.沒有多領(lǐng)域的信息資源共享和交叉學(xué)科的檢測預(yù)報技術(shù)發(fā)展，就難以從一般性的天氣預(yù)報基礎(chǔ)上真正做到對氣象的預(yù)報預(yù)警和有效防御。

　　C.在作者眼中，這些民辦教師是國家基層教育重任的承擔(dān)者，采用“天行者”的書名表明了作者充分的對這群樂天苦行的民間英雄的虔敬之意。

　　D.今年開始，國際棋聯(lián)重新舉辦對抗賽制的世界冠軍賽，這 是對傳統(tǒng)世錦賽淘汰賽制的重要補充，目的自然是為了擴(kuò)大國際象棋在世界范圍內(nèi)的影響。

　　5.下面句子的橫線處， 應(yīng)選填的一組句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　)

　　孫中山曾說過“人類要在競爭中求生存 ，便要奮斗”，________________。

　?、倏墒?ldquo;水滿則溢，月盈則虧”

　　②所以有志向的人總想攀登上人生的頂峰

　?、圻@一直是個令人深思的問題

　?、芤勒兆匀欢?，我們是否應(yīng)該量力而行之，舍前而顧后呢

　　A.③①②④　　　　B.②①④③

　　C.②④①③ D.①②④③

　　二、閱讀理解(33分)

　　(一)閱讀下面的文言文，完成第6～10題。(19分，選擇題每小題3分)

　　贈黎安二生序

　　[宋]曾鞏

　　趙郡蘇軾，予之同年友也。自蜀以書至京師遺予，稱蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生攜其文數(shù)十萬言，安生攜其文亦數(shù)千言，辱以顧予。讀其文，誠閎壯雋偉，善反復(fù)馳騁，窮盡事理。而其材力之放縱，若不可極者也。二生固可謂魁奇特起之士，而蘇君固可謂善知人者也。

　　頃之，黎生補江陵府司法參軍。將行，請予言以為贈。予曰：“予之知生，既得之于心矣，乃將以言相求于外邪?”黎生曰：“生與安生之學(xué)于斯文，里之人皆笑以為迂闊。今求子之言，蓋將解惑于里人。”予聞之，自顧而笑。

　　夫世之迂闊，孰有甚于予乎!知信乎古，而不知合乎世;知志乎道，而不知同乎俗。此予所以困于今而不自知也。世之迂闊，孰有甚于予乎!今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患為笑于里之人。若予之迂大矣。使生持吾言而歸，且重得罪，庸詎止于笑乎?然則若予之于生，將何言哉?謂予之迂為善則其患若此謂為不善則 有以合乎世必違乎古有以同乎俗必離乎道矣。生其無急于解里人之惑，則于是焉必能擇而取之。

　　遂書以贈二生，并示蘇君，以為何如也?

　　6.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是(　　)

　　A.稱蜀之士曰黎生、安生者　　　稱：稱呼。

　　B.蓋將解惑于里人 解：解除。

　　C.既而黎生攜其文數(shù)十萬言 言：字。

　　D.知信乎古 信：相信。

　　7.下列句中，加點詞的意義和用法相同的一組是(　　)

　　A.若不可極者也

　　沛公之參乘樊噲者也

　　B.請予言以為贈

　　趙亦盛設(shè)兵以待秦

　　C.生與安生之學(xué)于斯文

　　愿伯具言臣之不敢倍德也

　　D.此予所以困于今而不自知也

　　此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也

　　8.下面對這篇贈序的分析評價，不正確的一項是(　　)

　　A.本文的“文眼”即為“迂闊”二字，全文議論緊緊圍繞“迂闊”二字展開。

　　B.文章首段極力鋪陳藻飾黎安二生文才，正是為了說明后面的“不迂”，從而顯示世俗的謬誤。

　　C.作者行文的意圖是表明對世人譏笑的這種“迂闊”，自己是矢志不渝的。

　　D.本文也是作者為自己的懷才不遇而寫的，議論咄咄逼人，心中憤懣一瀉無遺。

　　9.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)

　　謂 予 之 迂 為 善 則 其 患 若 此 謂 為 不 善 則 有 以 合 乎 世 必 違 乎 古 有 以 同 乎 俗 必 離 乎 道 矣。

　　10.把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(7分)

　　( 1)二生固可謂魁奇特起之士，而蘇君固可謂善知人者也。(3分)

　　(2)今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳。(2分)

　　(3)遂書以贈二生，并示蘇君，以為何如也?(2分)

　　(二)閱讀下面的文字，完成第11～14題。(14分)

　　在嶺南大學(xué)黃花崗紀(jì)念會的演說(節(jié)選)

　　1924年5月2日

　　孫中山

　　學(xué)生諸君：

　　諸君今晚在嶺南大學(xué)盛設(shè)筵席，開黃花崗的紀(jì)念會。我對于諸君是有無窮希望的。諸君現(xiàn)在求學(xué)時代，便知道紀(jì)念黃花崗的七十二烈士，此時的志向，當(dāng)然是很遠(yuǎn)大。推到將來畢業(yè)之后，替國家做事，建功立業(yè)，前程更當(dāng)然是無可限量。何以由于這個紀(jì)念會，便知諸君的前程是很遠(yuǎn)大呢?諸君今晚為什么要來紀(jì)念黃花崗的七十二烈士呢?就當(dāng)時的事業(yè)說，七十二烈士所做的事，是失敗的，不是成功的。十四年前的今日，是七十二烈士為國流血的一日，是革命黨慘淡悲歌的一日。所以這個三月二十九日，就是七十二烈士失敗的一日，我們還要來紀(jì)念，所紀(jì)念的是在哪一點呢?是不是要紀(jì)念他們的失敗呢?失敗還有什么價值可以紀(jì)念呢?我們現(xiàn)在所紀(jì)念這一點，不是在他們當(dāng)時事業(yè)的成敗，是在那一般烈士當(dāng)時所立的志氣。

　　七十二烈士在當(dāng)時立了什么志氣呢?我們雖然不能立刻知道他們的志氣，但是他們由于失 敗，便斷頭流血，犧牲性命，由此便可以知道他們的志氣，最少的限度，是不惜身家性命，不管權(quán)利幸福，要做一件失敗的事。當(dāng)時起義的情形，是各省革命同志約了幾百人集中到廣州，想用那幾百人，能夠攻破制臺衙門和水師行臺，占領(lǐng)廣州做革命的策源地，再和滿清去奮斗。至于敵人的軍隊 ，有新軍，有滿洲的駐防軍，有提督所統(tǒng)帶的水陸軍，總共有幾萬人。革命黨不過是幾百人，用幾百人去打幾萬人，那般烈士知道要得什么結(jié)果呢?就當(dāng)時敵眾我寡過于懸殊的情形相比較，那般烈士在事前，明知道是很危險的。既是明知道那件事極危險，他們還是決心去做，可見他們的用心是很苦的，立志是很深的。他們?yōu)槭裁从眯囊@樣的苦呢?因為看見了當(dāng)時的四萬萬人處在滿清專制之下，總是說滿清的皇恩浩蕩、寬仁厚澤，毫不知道被滿清征服了兩百多年，做了兩百多年的奴隸，人人都是醉生夢死。這些人民的前途之生存，是更危險的。因為看見了這種種族危險，所以明知結(jié)果是失敗，還要去做。所存的希望是什么呢?就是以身殉國，來喚醒一般醉生夢死的人民。要四萬萬人由于他們的犧牲，便可以自己覺悟，大家醒起來，為自己謀幸福。所以七十二烈士為國犧牲，以死報國，所立的志氣就是要死后喚醒中國全體的國民。由于他們所立的這種志氣，便可以知道他們在當(dāng)時想做那番事業(yè)的心思，就是要為四萬萬人服務(wù)。他們在專制政體之下，昏天黑地之中，存心想為四萬萬人服務(wù)，沒有別的方法可以達(dá)到目的，想到無可奈何之時，便以死來感動四萬萬人，為四萬萬人來服務(wù)。做革命事業(yè)，在七十二烈士雖然是失敗，但是他們死得其所。在我們后死的人看起來，還可以說是成功。所以我們今天來紀(jì)念，就是紀(jì)念他們當(dāng)時的志氣，紀(jì)念他們以死喚醒國民、為國服務(wù)的志氣。七十二烈士在辛亥年三月二十九日，想喚醒國民、為國服務(wù)。雖然是死了，但是由于他們死了之后，不到五個月，便發(fā)動武昌起義，推倒?jié)M清，打破專制，解除四萬萬人的奴隸地位。這就是七十二烈士以死喚醒國民、為國服務(wù)的志氣，達(dá)到了目的。

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　　諸君要學(xué)他們的道德觀念，是從什么地方學(xué)起呢?簡單地說，就是要從學(xué)問上去學(xué)起。諸君現(xiàn)在求學(xué)的時候 ，便應(yīng)該從今晚學(xué)起，愛惜光陰，發(fā)奮讀書，研究為人類服務(wù)的各種學(xué)問。有了學(xué)問之后，便要立志為國家服務(wù)，為社會服務(wù)。像七十二烈士一樣，雖至犧牲生命亦在所不惜。切不可用自己的聰明能力去欺負(fù)人類，破壞國家，像那些無道德的官僚軍閥之行為。并且要步七十二烈士的后塵，竭力去鏟除這些防止國家社會中新道德之進(jìn)步的大障礙，才是黃花崗氣節(jié)的紀(jì)念。并望諸君把這個紀(jì)念，記在心頭，永遠(yuǎn)勿忘。

　　11.第2段中加點的“征服”一詞，可用__________一詞來置換。“大家醒起來”中“醒起來”與上文____________________一詞相呼應(yīng)。(2分)

　　12.革命黨人在起義前所存的希望是什么?(用自己的話回答，15字以內(nèi))(4分)

　　13.根據(jù)文意，七十二烈士想以死促使全體國民采取什么行動?(4分)

　　14.為什么說在“后死的人”看起來，七十二烈士的事業(yè)是成功的?(4分)