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      高中常識(shí)陶行知簡(jiǎn)介及代表作品

      時(shí)間: 芷瓊1026 分享

        陶行知,中國(guó)人民教育家、思想家,偉大的民主主義戰(zhàn)士,這也是高中語(yǔ)文的常識(shí)之一,我們必須用心去掌握。接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你整理了陶行知簡(jiǎn)介及代表作品,一起來(lái)看看吧。

        陶行知個(gè)人簡(jiǎn)介

        1891年10月18日生于安徽歙縣西鄉(xiāng)黃潭源村一個(gè)貧寒的教師之家。籍貫安徽歙縣,祖籍浙江紹興。新安陶氏族譜現(xiàn)存中國(guó)第二歷史檔案館,族譜的封面上明確記載了新安陶氏祖先于明朝正德五年(1510年)由紹興府會(huì)稽縣來(lái)徽州,舉家定居歙縣城西古溪村?!缎掳蔡帐献遄V》封面的原文如下:大明正德五年,浙江紹興府會(huì)稽縣陶家堰分支遷居江南徽歙之西,曰古溪,后移下黃潭源。故確定陶氏先祖為500多年前由浙江紹興遷居徽州。

        1897年,曾在鄰居家廳堂玩耍,看見(jiàn)廳堂墻上掛著對(duì)聯(lián),坐在地上臨摹起來(lái),被鄰村方庶咸秀才看見(jiàn),免費(fèi)為其開(kāi)蒙。后入家鄉(xiāng)蒙童館吳爾寬處就讀。

        1905年,進(jìn)入歙縣__內(nèi)地會(huì)所辦的崇一學(xué)堂,他在宿舍墻上,揮筆寫(xiě)下了“我是一個(gè)中國(guó)人,應(yīng)該為中國(guó)做出一些貢獻(xiàn)來(lái)"的豪言壯語(yǔ),抒發(fā)他滿(mǎn)腔的愛(ài)國(guó)熱情并激勵(lì)自己為祖國(guó)早日走向現(xiàn)代化而發(fā)奮學(xué)習(xí)。”

        1908年十七歲時(shí)他考入了杭州廣濟(jì)醫(yī)學(xué)堂。想通過(guò)學(xué)醫(yī)來(lái)解除廣大勞動(dòng)人民的病痛,實(shí)現(xiàn)自己報(bào)效祖國(guó)的志向。但是,因這所教會(huì)學(xué)校歧視非入教的學(xué)生,他不愿意自己思想受外國(guó)人的隨意擺布,入學(xué)僅三天,他即憤而退學(xué)。

        1909年,考入南京匯文書(shū)院,次年轉(zhuǎn)入金陵大學(xué)文科,讀大學(xué)期間,受辛亥革命影響,在校積極參加愛(ài)國(guó)活動(dòng),主編《金陵光》學(xué)報(bào)中文版,宣傳民族、民主革命思想。在《金陵光出版之宣言》一文中,他號(hào)召全校同學(xué),努力學(xué)習(xí)和工作,發(fā)出自己的光和熱,報(bào)效祖國(guó),"使中華放大光明于世界"。辛亥革命爆發(fā)時(shí),他曾回鄉(xiāng)投身革命運(yùn)動(dòng)。

        1914年,他以總分第一名的成績(jī)畢業(yè)。畢業(yè)后他赴美留學(xué)。他先是在伊利諾大學(xué)學(xué)市政,半年后便毅然轉(zhuǎn)學(xué)哥倫比亞大學(xué),師從杜威、孟祿、克伯屈等美國(guó)教育家研究教育。

        1917年秋回國(guó),先后任南京高等師范學(xué)校、國(guó)立東南大學(xué)教授、教務(wù)主任等職。開(kāi)始他富于創(chuàng)意而又充滿(mǎn)艱辛的教育生涯。研究西方教育思想并結(jié)合中國(guó)國(guó)情,提出了“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”等教育理論。他特別重視農(nóng)村的教育,認(rèn)為在3億多農(nóng)民中普及教育至關(guān)重要。

        1917年年底,與蔡元培等發(fā)起成立中華教育改進(jìn)社,主張反對(duì)帝國(guó)主義文化侵略,收教育權(quán)利,推動(dòng)教育改進(jìn)。

        1923年與晏陽(yáng)初等人發(fā)起成立中華平民教育促進(jìn)會(huì)總會(huì),后赴各地開(kāi)辦平民識(shí)字讀書(shū)處和平民學(xué)校,推動(dòng)平民教育運(yùn)動(dòng)。

        1926年起發(fā)表了《中華教育改進(jìn)社改造全國(guó)鄉(xiāng)村教育宣言》。1927年創(chuàng)辦曉莊學(xué)校。1932年創(chuàng)辦生活教育社及山海工學(xué)團(tuán)。設(shè)想以教育為主要手段來(lái)改善人民的生活。

        一二&middot;九運(yùn)動(dòng)后,在中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助和影響下,積極宣傳抗日,參加民主運(yùn)動(dòng),進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到教育應(yīng)為民族革命和民主革命服務(wù)。

        1927年3月在南京北郊曉莊創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范學(xué)校曉莊學(xué)校,創(chuàng)辦第一個(gè)鄉(xiāng)村幼稚園燕子磯幼稚園。

        1930年4月遭國(guó)民黨通緝被迫流亡日本,崇尚科教救國(guó)的思想。

        1931年回國(guó)開(kāi)展教育普及工作,在上海創(chuàng)辦自然學(xué)園、兒童科學(xué)通訊學(xué)校。主編《兒童科學(xué)叢書(shū)》等。

        1932年,他又創(chuàng)建了山海工學(xué)團(tuán),提出“工以養(yǎng)生,學(xué)以明生,團(tuán)以保生”,將工場(chǎng)、學(xué)校、社會(huì)打成一片,進(jìn)行軍事訓(xùn)練、生產(chǎn)訓(xùn)練、民權(quán)訓(xùn)練、生育訓(xùn)練等,還開(kāi)展小先生運(yùn)動(dòng)。

        1934年,他在《生活教育》上發(fā)表《行知行》一文,認(rèn)為“行是知之始,知是行之成”,并改本名為陶行知。雖然王陽(yáng)明學(xué)說(shuō)含有主觀(guān)唯心主義的成分,陶行知卻從中悟出學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合的道理,且終生以此自勉。

        1935年,在中國(guó)共產(chǎn)黨“八一宣言”的感召下積極投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)。一二&middot;九運(yùn)動(dòng)后,與宋慶齡、馬相伯、沈鈞儒、胡愈之、鄒韜奮、李公樸等發(fā)起組織“上海文化界救國(guó)會(huì)”。

        1936年初,成立國(guó)難教育社,被推為社長(zhǎng),張勁夫任總干事,擬訂《國(guó)難教育方案》,把生活教育和民族民主革命斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)。

        1936年5月,他當(dāng)選為全國(guó)各界救國(guó)聯(lián)合會(huì)執(zhí)委和。與沈鈞儒、章乃器、鄒韜奮等聯(lián)名發(fā)表《團(tuán)結(jié)御侮》的宣 言,主張停止內(nèi)戰(zhàn),共同抗日。毛澤東復(fù)信表示支持。

        1936年7月,受救國(guó)會(huì)派遣,出訪(fǎng)歐、美、亞、非28個(gè)國(guó)家,宣傳抗日救國(guó),介紹中國(guó)大眾教育運(yùn)動(dòng)。在布魯塞爾參加世界和平大會(huì),并當(dāng)選為中國(guó)執(zhí)行委員。期間當(dāng)?shù)孟ど蜮x儒等“七君子”被捕的消息,十分氣憤,立即聯(lián)絡(luò)杜威、愛(ài)因斯坦、羅素等世界著名人士聯(lián)名通電蔣介石,營(yíng)救七君子。

        1938年參加國(guó)民參政會(huì),致力于抗戰(zhàn)期間的教育活動(dòng)。積極響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨提出的全面抗戰(zhàn)的號(hào)召,成立了中國(guó)戰(zhàn)時(shí)教育協(xié)會(huì)。

        1938年8月,倡導(dǎo)舉辦了“中華業(yè)余學(xué)?!?,推動(dòng)香港同胞們共赴國(guó)難。

        1939年7月,在四川重慶創(chuàng)辦育才學(xué)校,培養(yǎng)有特殊才能的兒童。在四川重慶附近的合川縣古圣寺創(chuàng)辦了主要招收難童入學(xué)的育才學(xué)校。

        1941年,參與發(fā)起成立中國(guó)民主政團(tuán)同盟。

        1945年,陶行知加入中國(guó)民主同盟,同年當(dāng)選中國(guó)民主同盟中央兼教育委員會(huì)主任委員,兼教育委員會(huì)主任委員。

        1945年1月,在重慶創(chuàng)辦社會(huì)大學(xué)并任校長(zhǎng),李公樸任副校長(zhǎng)兼教務(wù)長(zhǎng)。社會(huì)大學(xué)的宗旨是“人民創(chuàng)造大社會(huì),社會(huì)變成大學(xué)堂”、“大學(xué)之道,在明民德,在親民,在止于人民之幸?!?,有力地推動(dòng)了民主教育的進(jìn)程。

        1946年1月,陶行知在重慶創(chuàng)辦社會(huì)大學(xué),推行民主教育。培養(yǎng)出革命人才。并曾幫助一些進(jìn)步青年前往革命根據(jù)地。其提出了“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?!?、“教學(xué)做合一”等著名口號(hào),被毛澤東和宋慶齡等稱(chēng)為“偉大的人民教育家”和“萬(wàn)世師表”。

        1946年4月,回到上海,立即投入反獨(dú)裁、爭(zhēng)民主、反內(nèi)戰(zhàn)、爭(zhēng)和平的斗爭(zhēng)。在他生命的最后100天,他在工廠(chǎng)、學(xué)校、機(jī)關(guān)、廣場(chǎng)發(fā)表演講100余次。

        1946年7月25日上午,因長(zhǎng)期勞累過(guò)度,健康過(guò)損,受好友李、聞事件的刺激又過(guò)深,突發(fā)腦溢血,周恩來(lái)、鄧穎超、沈鈞儒等聞?dòng)嵹s往探視。但搶救無(wú)效,不幸逝世于上海,享年55歲。

        陶行知代表作品

      作品名稱(chēng)

      出版社

      出版時(shí)間

      《中國(guó)教育改造》

      上海亞?wèn)|圖書(shū)館

      1928 年4月初版本

      《齋夫自由談》

      上?!渡陥?bào)》館

      1932年4月30日初版本

      《教學(xué)做合一討論集》

      上海兒童書(shū)局

      1932年10月初版本

      《中國(guó)大眾教育問(wèn)題》

      上海大眾文化社

      1936年8月初版本

      《普及現(xiàn)代生活教育之路和及其方案》

      生活教育社

      1945年10月10日自刊版本

      《行知書(shū)信》

      上海亞?wèn)|圖書(shū)館

      1929年1月初版本

      《行知詩(shī)歌集》

      上海兒童書(shū)局

      1933 年7月初版本

      《行知詩(shī)歌前集》

      上海兒童書(shū)局

      1935年12月初版本

      《行知詩(shī)歌三集》

      上海兒童書(shū)局

      1936年11月初版本

      《古廟敲鐘錄》

      &mdash;&mdash;

      &mdash;&mdash;

      《創(chuàng)造宣言》

      &mdash;&mdash;

      &mdash;&mdash;

      《手腦相長(zhǎng)歌》

      &mdash;&mdash;

      &mdash;&mdash;

        陶行知人物貢獻(xiàn)

        陶行知先生畢生致力于教育事業(yè),對(duì)我國(guó)教育的現(xiàn)代化做出了開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。他不僅創(chuàng)立了完整的教育理論體系,而且進(jìn)行了大量教育實(shí)踐。細(xì)考陶行知的教育思想,創(chuàng)新猶如一根金錢(qián),貫串于陶行知教育思想的各個(gè)部分。創(chuàng)新在這里指革除不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的“舊”,創(chuàng)立與社會(huì)、歷史進(jìn)步相符的“新”。創(chuàng)新還具有打破偶像,破除迷信,掙脫教條的束縛,從僵化習(xí)慣性思維中走出來(lái)的含義。

        陶行知教育思想的創(chuàng)新,也表現(xiàn)在培養(yǎng)目標(biāo)上。他針對(duì)舊教育把培養(yǎng)“人上人”作為目標(biāo)的現(xiàn)象,指出新教育應(yīng)培養(yǎng)全面發(fā)展的“人中人”。早在他創(chuàng)辦南京安徽公學(xué)時(shí)就為這所學(xué)校提出三個(gè)教育目標(biāo):研究學(xué)問(wèn),要有科學(xué)的精神;改造環(huán)境,要有審美的意境;處世應(yīng)變,要有高尚的道德修養(yǎng)。


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