高二語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試卷及答案
高二語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試卷及答案
在做高二語(yǔ)文試卷過程中，我們要掌握好重要的答題方法與技巧，才能更好地提高語(yǔ)文考試的學(xué)習(xí)成績(jī)。以下是小編給你推薦的高二語(yǔ)文試卷及答案，希望對(duì)你有幫助!
高二語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試卷
第Ⅰ卷(共36分)
一、(18分，每小題3分)
1.下列各組中加點(diǎn)字的讀音，完全不相同的一項(xiàng)是 ( )
A.糜爛 麾下 望風(fēng)披靡 摩肩接踵
B.惆悵 啁啾 未雨綢繆 風(fēng)流倜儻
C.嬗變 檀香 顫顫巍巍 擅離職守
D.怠工 苔蘚 百戰(zhàn)不殆 貽笑大方
2.下列各項(xiàng)中，書寫沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( )
A.文身 強(qiáng)悍 顧名思義 不可捉摸
B.修葺 寥落 毀家抒難 鞭辟入里
C.邏緝 海蜇 芳草凄凄 泛泛而談
D.萌蘗 振撼 各行其事 深思熟慮
3.依次填入下列橫線處的實(shí)詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )
?、偃魏稳碎g理想都 不了生老病死的悲哀。
?、谝粋€(gè)手機(jī)店的老板，收購(gòu)了學(xué)生盜竊的手機(jī)后，又 他們?nèi)ネ当I。
?、畚医?jīng)常獲得在家養(yǎng)狀況下的變異知識(shí)，雖然不 ，卻能給研究提供最良好和最安全的指導(dǎo)。
A.安慰 挑唆 完備
B.撫慰 挑唆 完善
C.撫慰 慫恿 完備
D.安慰 慫恿 完善
4.下列各句加點(diǎn)的熟語(yǔ)，使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )
A.他完全是息事寧人的態(tài)度：“好了，別吵了!她平時(shí)對(duì)你不錯(cuò)，你也挺關(guān)心她的。”
B.當(dāng)黃鐘暗啞，瓦釜雷鳴的時(shí)候，誰(shuí)能不失望，不氣沖牛斗，不恨不得拼一把呢?
C.當(dāng)史前人類遭受大洪水致命的滅頂之災(zāi)時(shí)，他們能有什么慰藉呢?
D.當(dāng)民族虛無主義者把“全盤西化”的口號(hào)叫得沸反盈天時(shí)，他卻敢于說：“不!”
5.下列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 ( )
A.這樣的日子過得平淡，平凡，平靜，平和。但這樣的平常狀態(tài)很容易把清高的、哪里也放不下的或多愁善感的人們視為庸俗。
B.大型國(guó)有企業(yè)的損失，很大程度上是由于與企業(yè)內(nèi)控制機(jī)制缺失、監(jiān)督管理不嚴(yán)有關(guān)。
C.目前，武漢至廣州鐵路物運(yùn)輸狀況相當(dāng)緊張，是全國(guó)最繁忙的鐵路干線之一，尤其是大量客運(yùn)需求，長(zhǎng)期難以得到滿足。
D.你覺得自己的聲音有價(jià)值，就不要擔(dān)心它弱小;你覺得自己的見解很重要，就不要擔(dān)心它藏在一個(gè)偏僻閉塞的角落。
6.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是 ( )
A.明代文征明有《新荔篇》詩(shī)，說常熟顧氏種活了幾棵，“仙人本是海仙姿，從此江鄉(xiāng)亦萌蘗。”
B.一位演員提醒他把“是”改為“這”，“你這沒有骨氣的文人!”就夠味了。
C.要在菜園壩與銅元局之間修建長(zhǎng)江大橋的消息傳出后，許多人都非常關(guān)心這座橋會(huì)修成什么樣?修建期間的交通怎么辦?
D.我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)肉食者和素食者之間一個(gè)有趣的差別：素食者的眼睛長(zhǎng)在頭部的兩則，如兔、羊、鹿、牛，而肉食者的眼睛處于同一平面，像獅、虎、狼、豹。
二、(18分，每小題3分)
(一)閱讀下面兩段文字，完成7~9題。
古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，劂有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》;《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠(chéng)以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉!然此可為智者道，難為俗人言也。
(節(jié)選自《報(bào)任安書》)
班固有言曰：“司馬遷據(jù)左氏、國(guó)語(yǔ)，采世本、戰(zhàn)國(guó)策，述楚漢春秋，接其后事，訖于天漢。其言秦漢詳矣。至于采經(jīng)摭傳，分散數(shù)家之事，甚多疏略，或有抵牾。亦其所涉獵者廣博，貫穿經(jīng)傳，馳騁古今上下數(shù)千載間，斯已勤矣。又其是非頗謬于圣人，論大道則先黃老而后六經(jīng)，序游俠則退處士而進(jìn)奸雄，述貨殖則崇勢(shì)利而羞貧賤：此其所蔽也。然自劉向、楊雄博極群書，皆稱遷有良史之才，服其善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄。” 骃以為固之所言，世稱其當(dāng)。雖時(shí)有紕繆，實(shí)勒成一定，總其大較，信命世之宏才也。
(節(jié)選自裴骃《史記集解序》)
7.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.唯倜儻非常之人稱焉 倜儻：灑脫，不受拘束
B.大底賢圣發(fā)憤之所為作也 發(fā)：抒發(fā)
C.稽其成敗興壞之理 稽：考察
D.至于采經(jīng)摭傳 摭：拾取，摘取
8.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 ( )
9.下列對(duì)《報(bào)任安書》和《史記集解序》有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A.《報(bào)任安書》中作者歷引古代仁人志士受辱著書的例子自比，表明自己受辱不死，是為了著成《史記》以抵前辱之債。
B.班固認(rèn)為司馬遷廣泛涉獵，通研經(jīng)傳及上下數(shù)千年的歷史，然后著成《史記》，這種勤于撰錄的精神是值得贊賞的。
C.班固、劉向、楊雄都佩服司馬遷善于敘述事理，雄辯而不浮華，語(yǔ)言質(zhì)樸而不粗俗，文辭不隱晦，史實(shí)真實(shí)，不虛美，不隱惡。
D.裴骃贊同班固對(duì)司馬遷的評(píng)價(jià)。他認(rèn)為雖然司馬遷的《史記》有不當(dāng)之處，但能編寫成一家之書，的確是名世之大才。
(二)閱讀下面的文字，完成10—12題。
先君子嘗言，鄉(xiāng)先輩左忠毅公社學(xué)京畿，一日風(fēng)雨嚴(yán)寒，從數(shù)騎出，微行入古寺，廡下一生伏案臥，文方成草。公閱畢，即解貂覆生，為掩護(hù)。叩之寺僧，則史公可法也。及式，吏呼名至史公，公瞿然注視;呈卷，即面署第一。召入使拜夫人，曰：“吾諸兒碌碌，他日繼吾志事，惟此生耳。”
及左公下廠獄，史朝夕獄門外。逆閹防伺甚嚴(yán)，雖家仆不得近。久之，聞左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣謀于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣，草屨背筐，手長(zhǎng)镵，為除不潔者，引入。微指左公處，則席地倚墻而坐，面額焦?fàn)€不可辨，左膝以下筋骨盡脫矣。史前跪抱公膝而嗚咽。公辨其聲，而目不可開，乃奮臂以指撥眥，目光如炬，怒曰：“庸奴!此何地也，而汝來前!國(guó)家之事，糜爛至此，老夫已矣，汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰(shuí)可支拄者?不速去，無俟奸人構(gòu)陷，吾今即撲殺汝!”因摸地上刑械，作投擊勢(shì)。史噤不敢發(fā)聲，趨而出。后常流涕述其事以語(yǔ)人，曰：“吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。”
(節(jié)選自方苞《左忠毅公逸事》)
10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.從數(shù)騎出 從：使……跟隨
B.一日使史更敝衣 更：更換
C.微指左公處 微：稍微
D.史噤不敢發(fā)聲 噤：閉口不作聲
11.下列句子中全都直接表現(xiàn)左忠毅公愛才、惜才的一項(xiàng)是 ( )
?、偌唇怩醺采瑸檠谧o(hù)
?、趶T下一生伏案臥，文方成草
?、鄄凰偃?，無俟奸人構(gòu)陷，吾今即撲殺汝
④因摸地上刑械，作投擊勢(shì)
?、菔粪洳桓野l(fā)聲，趨而出
A.①②⑤ B.①③④ C.①②③ D.③④⑤
12.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.“風(fēng)雪嚴(yán)寒”、“微行”反映出左忠毅公注意了解民情，又不愿驚動(dòng)當(dāng)?shù)毓倜竦臑楣僮黠L(fēng)和四處奔波尋覓人才的急切心情。
B.“他日繼吾志事，惟此生耳”，說明左忠毅公已把史可法視作自己事業(yè)的繼承人。“吾諸兒碌碌”的說法表現(xiàn)了左光斗任人唯賢的磊落襟懷。
C.“席地倚墻而坐，面額焦?fàn)€不可辨，左膝以下，筋骨盡脫矣。”這幾句肖像描寫反映出閹黨對(duì)忠良之士用刑殘酷，迫害至深。
D.左忠毅公在獄中怒逐史可法，主要是因?yàn)樗麚?dān)心這會(huì)給魏忠賢等人羅織罪名加害史可法以可趁之機(jī)，而自己的仇恨以后沒人來報(bào)。
第Ⅱ卷(共114分)
三、(28分)
13.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
?、俅巳私砸庥兴艚Y(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。(3分)
?、趪?guó)家之事，糜爛至此，老夫已矣!汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰(shuí)可支拄者?(4分)
?、叟e世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放。(3分)
14.閱讀下面兩首唐詩(shī)，回答問題。(8分)
聞樂天左降江州司馬 得樂天書
元稹 元稹
殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。 遠(yuǎn)信入門先有淚，妻涼女哭問何如。
垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。 尋常不省曾如此，應(yīng)是江州司馬書!
注：元稹于元和十年三月貶謫通州，當(dāng)年八月，摯友白居易從長(zhǎng)安貶謫江州。
?、佟堵剺诽熳蠼到菟抉R》中“驚坐起”三個(gè)字看似不奇卻意味深長(zhǎng)，可謂傳神之筆。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
?、谡?qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析這兩首詩(shī)在表達(dá)方式上的不同。(4分)
15.閱讀下面的外國(guó)詩(shī)歌，回答問題(4分)
我愿意是激流(節(jié)選)
裴多菲
我愿意是激流， 只要我的愛人
山里的小河， 是青青的常春藤，
在崎嶇的路上、 沿著我荒涼的額，
巖石上經(jīng)過…… 親密得攀援上升。
只要我的愛人 ……
是一條小魚，
在我的浪花中 我愿意是云朵，
快樂地游來游去。 是灰色的破旗，
在廣漠的空中 在廣漠的空中
…… 懶懶地飄來蕩去……
我愿意是廢墟， 只要我的愛人
在峻峭的山巖上， 是珊瑚似的夕陽(yáng)，
這靜默的毀滅 傍著我蒼白的臉，
并不使我懊喪…… 顯出鮮艷的輝煌。
本詩(shī)中喻指自己和愛人的意象各有什么特征?
16.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(四題任選三題)(6分)
?、?， ?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎? (《論語(yǔ)》)
?、谌逯梗髟掳雺?，桂影斑駁， ， 。 (《項(xiàng)脊軒志》)
③ ， ，以游無窮者，彼且惡乎待哉!(《逍遙游》)
④仰觀宇宙之大，俯察品類之盛， ， ，信可樂也。(《蘭亭集序》)
四、(8分)
17.將下列復(fù)句改寫成一個(gè)單句，可以增刪個(gè)別詞語(yǔ)，但要保持語(yǔ)意不變。(3分)
談到西班牙繪畫或俄羅斯音樂，我們還是感受到某些根本差別，這些差別很難分析，更不用說用某種尺度衡量了，但它卻像我們呼吸的空氣一樣，確實(shí)存在。
18.請(qǐng)為下面的公益活動(dòng)擬定一個(gè)宣傳標(biāo)語(yǔ)，號(hào)召人們積極參與。要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，有新意，不超過15個(gè)字。(2分)
2007年5月，一位將錢全部捐獻(xiàn)給別人的白血病患者發(fā)起了“一元錢捐獻(xiàn)”的公益活動(dòng)，呼吁人們每人捐獻(xiàn)一元錢，用來幫助白血病患者。
19.重新排列下列語(yǔ)句順序，使之銜接順暢，只填寫序號(hào)。(3分)
①我們想去盡量地?fù)肀?，可還是不斷地有狂風(fēng)暴雨來澆熄我們的熱情。
?、诹辆ЬУ男切菂s永遠(yuǎn)被鑲在藍(lán)色夜幕上，它們將人世間的榮辱一一銘記。
③其實(shí)，我們?cè)缇吐貙W(xué)會(huì)了不再向生活過多地去要什么，只是怪那把云朵弄成各種姿態(tài)的風(fēng)，把我們吹成了一個(gè)又一個(gè)新的形狀，吹向一段新的開始。
?、芴炜仗稍谝黄克{(lán)的夢(mèng)里，身邊那些云朵是天空飄渺的夢(mèng)幻，我們?cè)谔摽盏氖澜缋镎也坏綏淼牡胤健?/p>
?、菸覀円矔?huì)對(duì)自己的生活有些記憶，但這印記會(huì)在某些不經(jīng)意的時(shí)候被刪除。
五、(18分)
閱讀下面文章，回答文后20~23題
仁者愛人
余秋雨
其實(shí)，善和愛是一種自身需要——自塑生命的需要。
善和愛拆除了生命的局促藩籬，疏通了向外吞吐的江道，使生命從緊張敏感而走向舒展自由。
善和愛改變了自身的生存目的，使生命結(jié)束了自耗狀態(tài)而物我兩忘 意氣風(fēng)發(fā);
善和愛優(yōu)化了個(gè)人和群體的生命環(huán)境，使自己對(duì)世界對(duì)人類增加了樂觀和信心;
善和愛為照亮別人而磨礪了自己的生命光澤，溫煦而又晶瑩，提升了被欣賞被審美、被趨近的可能。
而且，善和愛永遠(yuǎn)是互相的事，因此必然是自由互通，信心互增光輝互照，生命的精彩自塑變成了一個(gè)整體氛圍，這幾乎就是天堂的降臨。在很多情況下，我們對(duì)于善和愛提出了過于純粹過于苛刻的標(biāo)準(zhǔn)，并以這種標(biāo)準(zhǔn)嚇退了自己和別人。
善和愛，未必純粹，也很難純粹。有心就好，起步就好，即便只有一分也好。
有人說，“離佛一尺即是魔。”這是苛求，近乎原教旨主義。在他們眼里，處處是魔，因此頻頻采取極端行動(dòng)。
有人反過來說，“離魔一尺即是佛”。此意甚好，頗合我心。離魔一尺，當(dāng)然魔氣猶濃，但它已面向佛。這是一個(gè)根本轉(zhuǎn)折。如果因他魔氣猶濃而驅(qū)趕回去，那么，離魔半尺、二寸、一寸的初步覺悟者們更要驅(qū)趕回去，佛的天地越來越小，而魔的天地則越來越大。
何謂“佛光普照”?只因?yàn)橐舱盏搅四У念I(lǐng)地。
由此可知，對(duì)善和愛，要點(diǎn)滴珍惜，分毫不遺。只有這樣，才能擴(kuò)大善和愛的隊(duì)伍，漸成氣候。海倫•凱勒的《我的世界》就是有關(guān)善和愛的最佳課本。
一個(gè)又聾又啞又盲的孩子，有什么途徑能對(duì)他完成教育，使他進(jìn)入文明世界?不管怎么想，都沒有途徑。
但是，善和愛創(chuàng)造了曠世奇跡，不可思議的一條道路出現(xiàn)了。偉大的教師莎莉文幫且海倫•凱勒走通了這條道路。海倫•凱勒的被教育，首先要進(jìn)入她聾、啞、盲的無邊黑暗，但還不僅如此，那時(shí)的她，早已因徹底絕望而變得兇悍，時(shí)時(shí)狂怒、咆哮。莎莉文老師用手指對(duì)手指的觸摸，開始了第一步。
早就不知道光明是什么的人是不會(huì)追求光明的。莎莉文老師的每一步，都包含著重新墮向黑暗的極大可能。如果說，這種可能是千鈞磐石，那么，莎莉文老師的努力只是一絲柔韌的細(xì)線。這場(chǎng)拉力對(duì)抗賽的結(jié)果是千鈞磐石宣告失敗，原因是，柔韌細(xì)線牽連著善和愛。
而且，這種善和愛是歷史的結(jié)果。
莎莉文老師本人在童年也曾陷落于這樣的黑暗，眼睛也幾乎瞎掉，又患了結(jié)核，她暴躁 嘶喊 怒吼 東撕西摔……
把莎莉文老師拉出黑暗的是莫美麗老師 霍布金太太、瑪琪、卡羅太太……一大串名字。而她們背后呢?不必細(xì)問了，是更長(zhǎng)、更大的一串。
莎莉文老師把這一大串名字里邊所包藏著的善與愛，加倍地灌輸給了海倫•凱勒，海倫•凱勒則轉(zhuǎn)向全世界灌輸，其中包括我。
這就明白了，善和愛，是一場(chǎng)代代相傳而又艱苦卓絕的接力賽，只是為了把人類拉出無邊的黑暗。
人間天堂人人可進(jìn)，不要高墻，不要禁衛(wèi)，不要門票，也不要通報(bào)。只要你愿意朝著它抬腳邁步，你就進(jìn)了。
中國(guó)城市的街道上，出現(xiàn)了大為殘疾人鋪設(shè)的特殊便道。每次看到，我總是想：這是殘疾人的行走便道，更是全人類的精神便道。
它使不殘疾的人，更加健全。在西方的街市間有一件事讓我最為感動(dòng)：只要出現(xiàn)了老人、孩子和殘疾人，大家都恭敬讓開，或紛紛扶持，如上帝突然光臨。
其實(shí)，這些弱者并不是被救助者，而是救助者。
此刻街頭，似講堂，似圣殿。因此，我一直認(rèn)為海倫•凱勒的真實(shí)人生故事是上帝故意設(shè)計(jì)的一個(gè)寓方：對(duì)人類而言，陷入黑暗的比走出黑暗的可能高出萬(wàn)倍，我們只能伸出一只手來被別人拉拽，再伸出一只手去拉拽別人。
(原文有刪改)
20.怎樣理解“生命的精彩自塑變成了一個(gè)整體氛圍，這幾乎就是天堂的降臨”這句話中“天堂”一詞的含義?(4分)
21.請(qǐng)揭示“其實(shí)，這些弱者并不是被救助者，而是救助者”這句話的深刻內(nèi)函。(4分)
22.為什么說“海倫•凱勒的《我的世界》就是有關(guān)善和愛的最佳課本?”(6分)
23.請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)標(biāo)題“仁者愛人”的理解。(4分)
六、作文(60分)
24.有人說，少年心事當(dāng)拿云(即凌云);還有人說，平平淡淡才是真。對(duì)這兩種說法你有什么看法?請(qǐng)就此寫一篇不少于800字的議論文。
要求：自定立意，自擬題目，文體特征鮮明。
高二語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試卷答案
一、(18分)1.A
2.A(B 抒—紓 C 緝—輯 凄凄—萋萋 D 振—震事—是)
3.C(①“撫慰”更強(qiáng)調(diào)安撫/“安慰”指心責(zé)安適。②“慫恿”重在鼓動(dòng)別人/“挑唆”重在挑起事端。③“完備”指應(yīng)該有的全都有了/“完善”，完備且美好)
4.C(“滅頂之災(zāi)”與“致命”重復(fù))
5.D(A 表述不當(dāng)，“把……視為”應(yīng)為“被……視為”;B 句式雜糅，刪除“由于”;C 搭配不當(dāng)，“狀況”與“鐵路干線之一”不搭配)
6.B(A句號(hào)應(yīng)在后引號(hào)外;C 兩個(gè)問號(hào)分別要改成逗號(hào)和句號(hào);D“牛”后的逗號(hào)改為分號(hào))
二、(18分)7.A(“倜儻”應(yīng)解釋為“卓越不凡”)
8.D(A前者表轉(zhuǎn)折，可譯為“但是”;后者表并列，可譯為“并且”。B前者表承接，可譯為“于是”;后者表轉(zhuǎn)折，可譯為“竟然”。C前者表目的，可譯為“來”;后者表為介詞“用”)
9.C(劉向與楊雄看法一致，班固并沒有表明態(tài)度)
10.C(“微”應(yīng)解釋為“暗暗地”)
11.B(②寫史可法苦讀，⑤寫史可法受恩師斥責(zé)，悟到老師的良苦用心，忍痛離開)
12.D(左光斗怒逐史可法主要是為國(guó)事著想而不是一己之私仇)
三、13.①這些人都是內(nèi)心有所郁結(jié)，不能實(shí)現(xiàn)理想，所以記述過去的事跡，啟發(fā)后人。(3分。“意”譯為“心里”1分，“道”譯為“思想、主張、理想”1分，“思”譯為“使……思”或“啟發(fā)”1分)
?、趪?guó)家的事情，敗壞了不可收拾的地步，我已經(jīng)完了，你又輕視自己不明大義，國(guó)家大事誰(shuí)能支撐呢?(4分。“糜爛”譯為“敗壞”1分，“已”譯為“完了”1分，“昧”譯為“不明白”1分，“支柱”譯為“支撐”1分)
?、壅麄€(gè)社會(huì)都渾濁而我獨(dú)自清白，眾人都已喝醉而我獨(dú)自清醒，因此被放逐。(3分。“舉”譯為“整個(gè)、全”1分，“是以”譯為“因此”1分，“見”譯為“被”1分)(以上3題如句意不通，酌情扣分)
14.①詩(shī)人本病情危重，在聽到“君謫九江”的消息之際，意“驚”而坐起。作者抓住人物剎那間的心靈震顫而引起的劇烈動(dòng)態(tài)表現(xiàn)了關(guān)切和憤激之情，形神兼具，感情強(qiáng)烈。(4分，每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)
②《聞樂天左降江州司馬》采用了借景抒情，寓情于景的寫法。首句“殘燈”“影幢幢”等渲染了悲涼氣氛，尾句“暗風(fēng)”“寒窗”等烘托了孤寂悲憤的心情。
《得樂天書》主要運(yùn)用了襯托的寫法，通過記敘妻女看到詩(shī)人“遠(yuǎn)信入門先有淚”后猜得“應(yīng)是江州司馬書”，襯托云稹對(duì)白居易的深情厚意。
(4分，每點(diǎn)2分，能言之成理亦可。)
15.激流、小河、廢墟、云朵和破旗等喻指自己的意象，比較闊大、粗獷，富有男性的陽(yáng)剛之氣，給人權(quán)壯美之感;小魚、常青藤和珊瑚似的夕陽(yáng)等喻指戀人的意象，比較嬌小、細(xì)膩，有女性的柔媚，給人以秀美之感。(4分，答對(duì)一點(diǎn)得2分，意思對(duì)即可)
16.①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?
②風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛
?、廴舴虺颂斓刂鶜庵q
?、芩杂文框G懷，足以極視聽之誤
(每句1分，如有錯(cuò)、別、漏、添字現(xiàn)象則該句不得分)
四、17.示例①：當(dāng)談到西班牙繪畫或俄羅斯音樂時(shí)，我們還是感受到某些很難分析，更不用說用某種尺度來衡量，但卻像我們呼吸的空氣一樣，確實(shí)存在的根本差別。
示例②：我們還是感愛到西班牙繪畫或俄羅斯音樂的像我們呼吸的空氣一樣確實(shí)存在的很難分析更不用說用某種尺度來衡量的某些根本差別。
示例③：西班牙繪畫或俄羅斯音樂使我們還是感受到某些很難分析，更不用說用某種尺度來衡量，但卻像我們呼吸的空氣一樣，確實(shí)存在的根本差別。
(改后的句子必須是單句，否則不得分)
18.示例①：一元錢，一顆愛心。示例②：小小一元錢，無限關(guān)愛心
19.④②⑤①③(由云、星等自然現(xiàn)象聯(lián)想到人生)
五、20.“天堂”本義為某些宗教指人死后靈魂居住的永享幸福的地方。(1分)此處喻指人人用善和愛加強(qiáng)自我的修養(yǎng)，優(yōu)化個(gè)人和群體的生命環(huán)境，人間就變成了和諧、幸福美好的易居地。(3分)
21.由于這些弱者的出現(xiàn)使正常人的心靈和行為得到了善和愛的磨勵(lì)與展現(xiàn)，思想和品德得以升華，(2分)所以是這些弱者使不殘疾的人，有了生命的自塑，從而更加健全。(2分)
22.①(從個(gè)體發(fā)展的角度)它揭示出善和愛的海倫•凱勒身上創(chuàng)造了曠世奇跡。(2分)
?、?從歷史發(fā)展的縱向角度)它揭示出人類一直運(yùn)用善和愛作救助手段來走出黑暗，發(fā)展文明。(2分)
③(從歷史發(fā)展的橫向角度)它揭示出我們的生存就是人與人之間用善和愛來互救互助，使人類不斷走向和諧和文明。(2分)
(注：完全用文中原話回答酌情給分，沒有分析與綜合提煉不能得滿分)
23.作者所提倡的“仁者愛人”就是要善等人、友愛人。就是要通過“仁”的方式，營(yíng)造一種和諧的人際關(guān)系氛圍。本文抓住“仁”的本質(zhì)特征“善”和“愛”，并加以闡發(fā)深化，具體明確了“仁者”的內(nèi)涵和“愛人”的途徑，點(diǎn)明“仁者愛人”能優(yōu)化個(gè)人和群體的生命環(huán)境，是人類發(fā)展的精神便道。(4分)
六、24.評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)參見2009年山東省高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。
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