高三語文下學(xué)期模擬測試題及答案
語文是一個(gè)積累知識(shí)的過程，多做一些語文模擬試題將對你的語文考試有很大的幫助。以下是小編給你推薦的高三語文下學(xué)期模擬測試題及參考答案，希望對你有幫助!
高三語文下學(xué)期模擬測試題
第Ⅰ卷 閱讀題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1—3題。
我國有史記載的毛筆繪畫當(dāng)開始于秦漢，但經(jīng)過歷代戰(zhàn)亂，地面上的秦漢繪畫已所存不多?？脊艑W(xué)家們從1949年到1974年，在楚地相繼發(fā)掘出十多幅帛畫。其中馬王堆1號(hào)、3號(hào)墓內(nèi)覆蓋在棺槨上的“T”型帛畫形狀獨(dú)特，寓意深邃，藝術(shù)價(jià)值最高，是世界上最珍貴的藝術(shù)品之一，引起了許多專家對帛畫之謎的解釋。全國所有涉及中國最早繪畫內(nèi)容的教科書及近年出版的權(quán)威書籍，都斷定帛畫的主題思想就是“引魂升天”。對此，本人持不同見解。
漢鎮(zhèn)墓文中有“上天蒼蒼，地下茫茫;死人歸陰，生人歸陽;生人有里，死人有鄉(xiāng)”之語，可見天為陽，地為陰，鬼為陰類，陰間不可能位于屬陽的“上天”，只能在屬陰的茫茫地下——幽冥。中國古代“引魂升天”說是東漢以后的事，那時(shí)受佛教、伊斯蘭教、__、猶太教的影響，認(rèn)為人死后可升天堂享樂，也可下地獄受苦;佛教認(rèn)為修行積德者在死后可以前往西天極樂世界，解脫輪回之苦。修建于西漢初的馬王堆漢墓尚未受到這些觀念的影響，不可能改下陰間為“升天”。另外，從已發(fā)現(xiàn)的楚國文獻(xiàn)資料看，楚國沒有靈魂升天的習(xí)俗?！冻o•招魂》中寫道：“魂兮歸來，君無上天些①。虎豹九關(guān)，啄害下人些。一夫九首，拔木九千些。……”說明楚人甚至忌憚?dòng)陟`魂上天。
現(xiàn)在國內(nèi)主要有關(guān)書籍中幾乎都認(rèn)為長沙陳家大山出土的《人物龍鳳帛畫》和長沙子彈庫出土的《人物御龍帛畫》都是靈魂升天圖，認(rèn)為“兩者畫面結(jié)構(gòu)雖有差異，但皆表現(xiàn)墓主在神化動(dòng)物導(dǎo)引下飛翔升騰?！睆亩蔀槲鳚h帛畫“引魂升天”的歷史依據(jù)。但仔細(xì)觀察兩幅帛畫，子彈庫出土帛畫男性墓主乘的不是飛龍而是一般龍舟;陳家大山出土帛畫的女性墓主乘的是如一彎新月的獨(dú)木舟。龍舟在楚地戰(zhàn)國時(shí)已普遍流行，如屈原投江死后，人們?yōu)閼涯钏?，用龍舟為他招魂并投拋粽子使水族勿食其肉，此風(fēng)俗沿襲至今。過去都認(rèn)為畫中龍舟下云紋狀圖案為“云彩”，其實(shí)為龍舟下的水波紋。龍舟前部下面還有一條游魚。兩幅戰(zhàn)國帛畫的墓主人都乘坐舟船的原因是：當(dāng)時(shí)的人無法理解生老病死自然法則，虔誠地設(shè)計(jì)了種種宗教活動(dòng)，盡量確立一種能自圓其說的宗教信仰。不僅在中國，世界許多古老民族都認(rèn)為陽間與陰間有一水相隔，即人們常說的“陰陽界”。對于死者如何到陰間的途徑，各民族有著多種說法，但有極大的共性，認(rèn)為死后鬼魂要順利進(jìn)入陰間，就必須經(jīng)過一條水域，如不能橫渡這片水域，死者陰魂就要在陽間游蕩，成為孤魂野鬼。所以，古希臘喪葬時(shí)要在死者口中放一枚小錢作為渡資;從唐代到清代，皇帝死后口中含一顆寶珠，可讓死者鬼魂進(jìn)入冥間得以照明。古葬禮中往往有死者靈魂上陰間之路的儀式，兩幅戰(zhàn)國帛所畫當(dāng)是該儀式的一部分，以祈求墓主橫渡陰陽河一路順風(fēng)。
眾多書籍都認(rèn)為“升天”是死者的最高境界，于是把馬王堆帛畫中那復(fù)雜詭異的畫面內(nèi)容都牽強(qiáng)到“引魂升天”這一籠統(tǒng)而無證據(jù)的說法中去。帛畫包括神話世界中的天上、人間(陽間、陰間)、地下三部分，實(shí)際就是漢代先民想象中的宇宙空間。畫工著意突出墓主在人間層上的中心位置，天上、地下諸神(物)對他(她)的青睞和關(guān)照，反映出墓主強(qiáng)烈的支配欲。實(shí)際上，這一“宇宙空間”是為了給陰間的墓主提供一個(gè)如生前那樣舒適的生活空間。
注：①些：音suò。句末語氣詞，只出現(xiàn)在《楚辭》中，大約是古代楚地的方言。
1.下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.漢鎮(zhèn)墓文中有“天為陽、地為陰”之語，鬼為陰類，不可能位于上天，只能位于陰間的“幽冥”。
B.為懷念屈原，人們用劃龍舟和拋粽子的方式使水族勿食其肉，這一行為沿襲至今，成為風(fēng)俗。
C.兩幅戰(zhàn)國帛畫所畫墓主人乘坐舟船，正是古代葬禮中送亡靈上陰間之路整個(gè)儀式的生動(dòng)再現(xiàn)。
D.不單單是中國，世界上許多古老的民族都有類似“陰陽界”的文化信仰。
2.以下不屬于作者否定“引魂升天”這一主題時(shí)所用證據(jù)的一項(xiàng)是( )
A.漢鎮(zhèn)墓文和《楚辭•招魂》的詩句說明，按照當(dāng)時(shí)的習(xí)俗，人死后“鬼魂”不會(huì)前往“上天”。
B.佛教認(rèn)為修行積德者在死后可以前往西天極樂世界是東漢以后才有的事，馬王堆墓主不可能有這種觀念。
C.升天者應(yīng)該騎著能飛行的神化動(dòng)物，戰(zhàn)國帛畫中墓主乘坐的舟船和水波紋、游魚的形象說明墓主并非升天飛行。
D.古希臘死者口中放小錢和中國皇帝死后口中含寶珠，都是為鬼魂進(jìn)入冥間而并非上天所用。
3.根據(jù)本文提供的信息，下列說法符合文意的一項(xiàng)是( )
A.專家們長期以來對帛畫中的舟船、水波、游魚等內(nèi)容失察，可見他們是在以先入為主的思維方式解說畫面內(nèi)容。
B.漢代先民想象中的宇宙空間包括神話世界中的天上、人間、地下三部分，帛畫中的墓主居于人間層上的中心位置，表現(xiàn)了墓主的控制欲。
C.現(xiàn)在國內(nèi)有關(guān)帛畫的主要書籍都認(rèn)為《人物龍鳳帛畫》和《人物御龍帛畫》是靈魂升天圖，呈現(xiàn)了“墓主在神化動(dòng)物導(dǎo)引下飛翔升騰”的場景。
D.本文的觀點(diǎn)，代表了漢代帛畫主題思想研究的最新成果，作者倡導(dǎo)的科學(xué)、務(wù)實(shí)的科研精神具有重要意義。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4-7題。
元行沖，河南人。博學(xué)多通，尤善音律及詁訓(xùn)之書。舉進(jìn)士，累轉(zhuǎn)通事舍人，狄仁杰甚重之。行沖性不阿順，多進(jìn)規(guī)誡，嘗謂仁杰曰：“下之事上亦猶蓄聚以自資也譬貴家儲(chǔ)積則脯臘膜胰以供滋膳參術(shù)芝桂以防疴疾伏想門下賓客堪充旨味者多愿以小人備一藥物?！比式苄Χ^人曰：“此吾藥籠中物，何可一日無也!”
行沖以本族出于后魏，而未有編年之史，乃撰《魏典》三十卷，事詳文簡，為學(xué)者所稱。初魏明帝時(shí)，河西柳谷瑞石有牛繼馬后之象，魏收舊史以為晉元帝是牛氏之子，冒姓司馬，以應(yīng)石文。行沖推尋事跡，以后魏昭成帝名犍，繼晉受命，考校謠讖，特著論以明之。
開元初，自太子詹事出為岐州刺史，又充關(guān)內(nèi)道按察使。行沖自以書生不堪搏擊[注]之任，固辭按察，乃以寧州刺史崔琬代焉。俄復(fù)入為右散騎常侍、東都副留守。時(shí)嗣彭王志暕庶兄志謙被人誣告謀反，考訊自誣，系獄待報(bào)，連坐十?dāng)?shù)人，行沖察其冤濫，并奏原之。四遷大理卿。時(shí)揚(yáng)州長史李杰為侍御史王旭所陷，詔下大理結(jié)罪。行沖以杰歷政清貞，不宜枉為讒邪所構(gòu)，又奏請從輕出之，當(dāng)時(shí)雖不見從，深為時(shí)論所美。
先是，秘書監(jiān)馬懷素集學(xué)者續(xù)王儉《今書七志》，左散騎常侍褚無量于麗正殿校寫四部書，事未就而懷素、無量卒，詔行沖總代其職。于是行沖表請通撰古今書目，名為《群書四錄》，命學(xué)士毋煚等分部修檢，歲余書成，奏上，上嘉之。又特令行沖撰御注《孝經(jīng)》疏義，列于學(xué)官。
行沖俄又累表請致仕，制許之。十七年卒，贈(zèng)禮部尚書，謚曰獻(xiàn)。
(節(jié)選自《舊唐書•元行沖傳》，有刪改)
[注]搏擊：督察舉發(fā)。
4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.下之事上亦猶蓄聚以自資也/譬貴家儲(chǔ)積/則脯臘膜胰以供滋膳/參術(shù)芝桂以防疴疾/伏想門下賓客堪充旨味者/多愿以小人備一藥物/
B.下之事上亦猶蓄聚以自資也/譬貴家儲(chǔ)積則/脯臘膜胰/以供滋膳/參術(shù)芝桂/以防疴疾/伏想門下賓客堪充旨味者/多愿以小人備一藥物/
C.下之事上/亦猶蓄聚以自資也/譬貴家儲(chǔ)積/則脯臘膜胰以供滋膳/參術(shù)芝桂以防疴疾/伏想門下賓客/堪充旨味者多/愿以小人備一藥物/
D.下之事上/亦猶蓄聚以自資也/譬貴家儲(chǔ)積則脯臘膜胰/以供滋膳參術(shù)芝桂/以防疴疾伏想/門下賓客堪充旨味者多/愿以小人備一藥物/
5.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.“出”和“入”都是我國古代表示官職變動(dòng)的詞語，“出”一般指官員調(diào)離任職之地。
B.“庶”舊指宗族中嫡親以外的支屬，與“嫡”相對，如“庶子”指非正妻所生的兒子。
C.“大理寺”是我國古代的官署名，掌管刑獄案件審理，長官名為大理寺卿。
D.“致仕”指交還官職、退休，古人還常用“致事”“致政”“休致”等名稱表示官員退休。
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.元行沖博學(xué)多識(shí)，性格耿直。他知識(shí)廣博，尤其通曉音律和詁訓(xùn)之學(xué);他做人從不阿諛奉承，在通事舍人任上多次對狄仁杰進(jìn)言勸誡，很受器重。
B.元行沖不從舊說，另立新論。魏收認(rèn)為“牛繼馬后”指的是晉元帝改姓司馬以應(yīng)合瑞石上的圖文;而元行沖通過考證推究，給出了對“牛繼馬后”的新解。
C.元行沖秉持正義，斷案公正。當(dāng)時(shí)嗣彭王的庶兄被人誣告謀反，在審訊中被逼迫認(rèn)罪，元行沖查出斷案冤枉失實(shí)，一并上奏寬免了這些人。
D.元行沖著述豐富，成就顯著。他所著《魏典》事詳文簡，受到學(xué)者稱贊;通撰的《群書四錄》經(jīng)學(xué)士毋煚等審核后，受到皇上贊賞;為御注《孝經(jīng)》撰寫的疏義被列入學(xué)校課程。
7.把原文畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)行沖自以書生不堪搏擊之任，固辭按察，乃以寧州刺史崔琬代焉。
(2)不宜枉為讒邪所構(gòu)，又奏請從輕出之，當(dāng)時(shí)雖不見從，深為時(shí)論所美。
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詞，完成8-9題。
題宣州開元寺水閣
杜牧
六朝文物草連空，天淡云閑今古同。
鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中。
深秋簾幕千家雨，落日樓臺(tái)一笛風(fēng)。
惆悵無因見范蠡，參差煙樹五湖東。
注：(1)人歌人哭：語出《禮記，檀弓下》：“歌于斯，哭于斯，聚國族于斯，”意思是祭祀時(shí)可以在室內(nèi)奏樂，居喪時(shí)可以在這里痛哭，也可以在這里宴聚國賓及會(huì)聚宗族。詩中借指宛溪兩岸的人世世代代居住在這里。
(2)范蠡：春秋時(shí)越國大夫，曾助越王勾踐滅吳復(fù)國，功成身退，泛游五湖。五湖，即太湖。
8、有人評價(jià)此詩“八句皆是眼前景，又皆非眼前影”。請結(jié)合頷聯(lián)和頸聯(lián)簡要分析。(6分)
9、尾聯(lián)如何體現(xiàn)“惆悵”之情?請作簡要分析。(5分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)南宋詩人辛棄疾在《永遇樂•京口北固亭懷古》中寫道“ ， ”，表達(dá)了英雄業(yè)績的流風(fēng)余韻已蕩然無存，自己希望像英雄那樣建功立業(yè)的雄心壯志難以實(shí)現(xiàn)的惆悵。
(2)《阿房宮賦》中以敘述的方式表現(xiàn)秦人對從六國掠奪來的珍寶毫不珍惜的對偶句是：“ ， ?！?/p>
⑶《賣炭翁》中體現(xiàn)詩人深刻地理解賣炭翁的艱難處境和復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)的句子是：“ ， ?！?/p>
乙 選考題
請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。作答時(shí)用2B鉛筆在答題卡上把所選大題對應(yīng)大題號(hào)右方的方框涂黑。
三、11、文學(xué)類文本閱讀(25分)
閱讀下面的文字，完成(1)~(4)題。
八千歲
汪曾祺
他是靠八千錢起家的，所以大家背后叫他八千歲。他如果不是一年到頭穿了那樣一身衣裳，也許大家就不會(huì)叫他八千歲了。總是一身老藍(lán)布，年復(fù)一年。有些地方已經(jīng)洗得露了白色，打了許多補(bǔ)丁。長度一律離腳面一尺。八千歲有八千歲的道理，衣取蔽體，下面的一截沒有用處，要那么長干什么?
八千歲開米店。店堂里一塊豎匾：食為民天。豎匾兩側(cè)，貼著兩個(gè)字條，“僧道無緣”“概不做保”。和尚來化緣，一看僧道無緣四個(gè)字，也就很知趣地走開了。不但僧道無緣，連叫花子也“概不打發(fā)”。叫花子知道不管怎樣軟磨硬泡，也不能從八千歲身上拔下一根毛來，也就都“別處發(fā)財(cái)”。
宋侉子是個(gè)世家子弟，吃喝嫖賭，無所不為，特別愛養(yǎng)騾馬。沒幾年就把祖產(chǎn)揮霍去一半，干脆做起了騾馬生意。他相騾馬有一絕，一次只買幾匹，但要是好的，很大的價(jià)錢買來，又以很大的價(jià)錢賣出。那一年，他帶回兩匹大黑騾子，來看的人不斷，一問價(jià)錢，就不禁吐了舌頭。八千歲帶著兒子到宋家看了看，心里打了一陣算盤。他知道宋侉子的脾氣，一口價(jià)，當(dāng)時(shí)就取了八百大洋，一手交錢，一手交貨。這件事轟動(dòng)全城。一連幾個(gè)月，八千歲買騾子的壯舉，成了大家茶余酒后的話題。
八千歲每天的生活非常單調(diào)。量米、看稻樣，沒什么事的時(shí)候，他就到后面看碾坊。這年頭大部分米店都已經(jīng)不用碾子，改用機(jī)器軋米了，八千歲卻還用這種古典的方法生產(chǎn)。他舍不得這副碾子，舍不得這五匹大騾子。他不看戲，不打牌，不吃煙，不喝酒，食譜非常簡單，頓頓都是頭糙紅米飯。菜是一成不變的熬青菜，有時(shí)放兩塊豆腐。稻倉里有許多麻雀，宋侉子有時(shí)拿掃帚攔空一撲，能撲下十幾只，說這是下酒的好東西。八千歲可不吃這種東西，有什么吃頭!
八千歲萬萬沒有想到，他會(huì)碰上一個(gè)八舅太爺。
八舅太爺是個(gè)無賴?yán)俗?。初?a href='http://lpo831.com/biyeji/' target='_blank'>畢業(yè)后，上了一年美專，都沒上完，卻入了青幫，從此就無所不至。后來混進(jìn)了軍隊(duì)，在軍隊(duì)中很兜得轉(zhuǎn)。抗戰(zhàn)軍興，軍事第一，他到了哪里就成了這地方的最高軍政長官，只要他一拍桌子，罵一聲漢奸，就可以拉出去槍斃，沒人敢惹他。
他還很風(fēng)雅。誰家有好字畫古董，有借無還。他也不白要你的，會(huì)送一張他自己畫的畫跟你換。他不是上過一年美專么?他有一匹烏騅馬，請宋侉子來給他看看，囑咐宋侉子把自己的踢雪烏騅也帶來。千不該萬不該，宋侉子不該褒貶了八舅太爺?shù)鸟R。八舅大爺問：你那匹是多少錢買的?宋侉子知道反正這匹馬保不住了，就順?biāo)浦郏芸犊卣f：“旅長喜歡，留著騎吧!”----“那，我給你畫一張畫吧!”
宋侉子拿了這張畫，到八千歲米店里坐下，說不出話來。八千歲勸他：“算了，看開一點(diǎn)?！彼钨ㄗ又缓每嘈?。
沒想到，過了兩天，八舅太爺派兵把八千歲“請”去了。八千歲只來得及跟兒子說一句：“趕快找宋大伯去要主意!”
宋侉子一了解，案情相當(dāng)嚴(yán)重，是“資敵”。八千歲有幾船稻子，運(yùn)到仙女廟去賣，被八舅太爺?shù)牟肯虏楂@了。仙女廟是敵占區(qū)，別的糧商都是事前打通關(guān)節(jié)，八千歲沒有花這筆錢。宋侉子知道這是非花錢不能了事的，就轉(zhuǎn)彎抹角地問。至少得罰一千現(xiàn)大洋。宋侉子說：“他拿不出。你看看他穿的這身!”----“包子有肉，不在褶兒了。看你的面子，少要他二百!他肯花八百塊錢買兩匹騾子，還不能花八百塊錢買一條命嗎!”
宋侉子勸八千歲不要舍命不舍財(cái)。八千歲說：“你作主吧。我一輩子就你這么個(gè)信得過的朋友!”說著就落了兩滴眼淚。宋侉子心里也酸酸的。
宋侉子請八千歲的兩個(gè)同行出面做保，叫八千歲兒子帶了八百現(xiàn)大洋，把八千歲保了出來，勸他：算了，不就是八百塊錢嗎?看開一點(diǎn)。八千歲心想，畢竟少花了兩百，又覺得有些欣慰，好像他憑空撿到兩百塊錢似的。
八舅大爺接到命令要調(diào)防。他要辦一桌滿漢全席，在荷花亭子里吃它一整天!消息傳遍全城，大家都很感興趣，因?yàn)檫@是多年沒有的事了。趙廚房到八千歲的米店買米，八千歲就問：“有多少道菜?”----“一百二十道?！?---“啊?!”----“你沒事過來瞧瞧。”
八千歲真還過去看了：燒乳豬、叉子烤鴨、八寶魚翅、鴿蛋燕窩八千歲真是開了眼了，一面看，一面又掉了幾滴淚：這是吃我哪!
八千歲回家就用一盆水把“概不做?！薄吧罒o緣”的字條刮下來。做了一身長袍，長短與常人等，把老藍(lán)布換了下來。晚茶的時(shí)候，兒子又給他拿了兩個(gè)燒餅來，八千歲往帳桌上一拍，大聲說：“給我去叫一碗三鮮面!” (有刪改)
(1)下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)
A.文章以八千歲與宋侉子的友誼為主線，敘述了八千歲的人生變化過程，反映了動(dòng)蕩不安的時(shí)代里，人情世態(tài)的微妙變化。
B.八千歲之所以叫八千歲，是因?yàn)樗拇┲绞胶屯庠谛蜗蠼?jīng)年不變、簡樸破舊，盡顯頑固老態(tài)。
C.八千歲被抓后托宋侉子拿主意，宋侉子也為營救八千歲挺身而出，是因?yàn)閮扇嗽陂L期的生意和生活交往中形成了彼此了解、相互信任的關(guān)系。
D.八千歲兩次掉淚，意味深長。既有錢財(cái)被敲詐的悲傷，也有對自己長期明哲保身幾乎無人可托的悔意，以及對八舅太爺大肆揮霍敲詐所得的痛心。
E.八舅太爺強(qiáng)占他人字畫古董卻又送一張自己畫的畫交換，體現(xiàn)出盜亦有道，雖行為不堪也要講究江湖道義。
(2)請結(jié)合文章前4段的內(nèi)容，概括作品中“八千歲”這一人物形象的特點(diǎn)，并簡要分析。(6分)
(3)作品題為“八千歲”，卻花費(fèi)較多筆墨敘寫宋侉子，請簡要分析這一形象在文中的作用。(6分)
(4)理解下面這句話在文中的含義，并簡要分析其藝術(shù)效果。
“給我去叫一碗三鮮面!”
四、實(shí)用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字，完成(1)~(4)題。
錢穆：鳳鳴高崗
1931年，錢偉長投考清華大學(xué)，中文科目的試題是《夢游清華園》，他用這個(gè)題目做了一篇賦，得了滿分，閱卷老師不能改動(dòng)一個(gè)字。同時(shí)他也考了歷史，試題的要求是：寫出二十四史的名字、作者、卷數(shù)、解釋人是誰。應(yīng)考者中，只有他得了滿分。
錢偉長能有遠(yuǎn)超同儕的文史功力，歸功于四叔錢穆對他的熏陶。
著書亂世
1938年，云南蒙自,西南聯(lián)大文學(xué)院在此落腳。日本并吞中國的野心,令戰(zhàn)爭席卷中華大地。敵我力量懸殊這一現(xiàn)實(shí)，使一群當(dāng)時(shí)處于中國最頂層的知識(shí)人，感覺到中國可能有亡國之虞。他們在困窘與恐懼中思考中國該何去何從。
錢穆就是其中的一員。
在好友陳夢家的鼓勵(lì)和一再要求下,錢穆答應(yīng)撰寫一本通史。這就是后來著名的《國史大綱》。
錢穆的弟子嚴(yán)耕望曾說：“近六十年來，中國史壇甚為興盛，名家大師輩出。論根底深厚，著作宏富，不只先生一人。但先生才氣磅礴，識(shí)力深透，文筆勁悍，幾無可倫比?！?/p>
《國史大綱》出版后，錢穆在重慶等地進(jìn)行了多場演講，闡揚(yáng)傳統(tǒng)文化，激勵(lì)軍民抗戰(zhàn)士氣，聲譽(yù)日高。嚴(yán)耕望感嘆，“國家多難，書生報(bào)國，此為典范，更非一般史家所能并論?！?/p>
任教燕園
1929年，顧頡剛回到家鄉(xiāng)蘇州，拜訪了當(dāng)時(shí)為蘇州中學(xué)國文教師的錢穆，借去了錢穆正在撰寫的《先秦諸子系年》手稿。回家讀了之后，顧頡剛認(rèn)為，錢穆已經(jīng)不適合再在中學(xué)教書了，便推薦他到中山大學(xué)任教，可惜未能成行。
1930年，錢穆到燕京大學(xué)任國文講師，剛進(jìn)學(xué)校，他就展現(xiàn)出了強(qiáng)烈的“中國意識(shí)”。有一次，燕京大學(xué)校長司徒雷登設(shè)宴招待新同事，錢穆以初來乍到的身份，向校長進(jìn)言：我一向聽說，燕京大學(xué)是教會(huì)大學(xué)里中國文化程度最高的，現(xiàn)在看來是徒有其名，因?yàn)槲乙贿M(jìn)校門就看到M樓，S樓，所謂的中國文化在哪里呢，建議改用中國名字。
滿座為之默然。后來，燕京大學(xué)召開會(huì)議討論，最后采納了錢穆的建議，把M樓改為穆樓，S樓改為適樓，其他建筑以此類推。至于校園里那個(gè)景色秀麗的湖該用哪 個(gè)名字，大家爭論不休，最后錢穆定為“未名湖”——1949年后，燕京大學(xué)被撤銷，北京大學(xué)遷到燕大，自那以后，未名湖成為北大的代稱。
傳統(tǒng)人物
錢穆對自己的要求，是做一名“傳統(tǒng)人物”，確切來說，是做一名中國傳統(tǒng)人物。
在北大，錢穆和胡適的課是最受學(xué)生歡迎的，其中一個(gè)吸引點(diǎn)就是兩人的觀點(diǎn)往往相反。胡適批判傳統(tǒng)文化，錢穆則推揚(yáng)傳統(tǒng)文化的價(jià)值。
錢穆毫不客氣地表達(dá)對胡適的不認(rèn)同。一次，商務(wù)印書館約請胡適編寫一本中學(xué)國文教材，胡適邀請錢穆合寫。錢穆拒絕了，明確告訴胡適：“你我關(guān)于中國文學(xué)的意見迥異，如果各寫一本書讓讀者比對著來讀，那樣會(huì)對讀者有益，但合寫一本則不行。”
大致來說，抗戰(zhàn)之前，錢穆還是與主流學(xué)派保持了和而不同的狀態(tài)。日本人全面侵華的槍聲響起，錢穆終于爆發(fā)，開始嚴(yán)厲批評新風(fēng)氣。對菲薄傳統(tǒng)風(fēng)氣的深憂，遍見于錢穆抗戰(zhàn)后所著的書中。在20世紀(jì)的學(xué)人中，我們很難看到第二個(gè)人，像他這樣不厭其煩地勸人要多讀中國書、要做一個(gè)中國人。這也成了他身上一大爭議點(diǎn)所在。
1986年6月，錢穆在素書樓結(jié)束了一生的教學(xué)生涯，媒體蜂擁而至，關(guān)注這位耆宿的告別杏壇之作。錢穆對在場的學(xué)生說：“或許再過十年二十年，我的姓名都被人遺忘了。現(xiàn)在哪人再講梁任公?……照這樣子，將無歷史可講。……求新求變，那真是值得驚心動(dòng)魄的。”
爭議聲中，這位老人的溫厚與深憂，往往被低估。
集大成者
抗戰(zhàn)前，李埏入讀北京師范大學(xué)，恰逢在北大任教的錢穆過來兼課。在上大學(xué)前，李埏已經(jīng)讀過《史記》、《漢書》、《資治通鑒》，背過不少秦漢文章。當(dāng)時(shí)他認(rèn) 為自己還有些基礎(chǔ)，不料聽了錢穆幾節(jié)課下來，不禁悵然若失，“我簡直是一張白紙啊!過去的讀書，那算是什么讀書呢?過去知道的東西，只不過是一小堆雜亂無章的故事而已。”
世人嘗道錢穆讀書之勤、著述之豐，然而他的天分同樣不容忽略。龔鵬程認(rèn)為，錢穆先生天資過人，“他注《公孫龍子》只花了7天，寫《莊子纂箋》也只費(fèi)了兩個(gè)月，這都不是普通人能辦到的事。錢先生給人的印象是苦學(xué)成名，他也從不炫耀，其實(shí)如此捷才，可謂并世無兩。”
相關(guān)鏈接：
?、偃绻豢村X穆晚年對新文化運(yùn)動(dòng)的批評，容易覺得這是一個(gè)守舊不前的人。事實(shí)上，在江南的成長階段，錢穆就非常關(guān)注國內(nèi)最新的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)與思想潮流，自言逐月閱讀《新青年》。他的弟子余英時(shí)說：“錢先生對于新知識(shí)的態(tài)度，與中外一切現(xiàn)代史學(xué)家比，都毫不遜色。‘五四’時(shí)人所看重的一些精神，如懷疑、批判、分析之類，他無一不具備。”
?、谒枷刖枴⑻幨罍仂?，并存于錢穆身上。在葉龍的記憶中，錢穆很能克制自己的情緒，評議他人時(shí)，口不出惡言。在西南聯(lián)大時(shí)，每逢周末，學(xué)生成群結(jié)隊(duì)地去錢穆宿舍問學(xué)，錢穆一一耐心作答，沒有絲毫厭倦的神態(tài)。他告訴學(xué)生李埏：“孔子說，‘知者不失人，亦不失言。’我寧愿失言，也不肯失人。”
(選自2015年《南方人物周刊》，有刪改)(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)
A.錢穆的學(xué)生嚴(yán)耕望認(rèn)為老師在抗戰(zhàn)時(shí)期弘揚(yáng)民族精神，是知識(shí)分子的典范。其他的史學(xué)家都比不上他。
B.顧頡剛在看了錢穆的手稿后，曾經(jīng)推薦他去中山大學(xué)任教，主要原因是他認(rèn)為錢穆不能勝任中學(xué)的要求。
C.錢穆剛剛到燕大任教，就建議更改學(xué)校大樓的名字，他為燕京大學(xué)命名的“未名湖”，后來成為了北大的名勝。
D.錢穆雖然一直要求自己做一名中國傳統(tǒng)人物，但因他保持著溫煦的處世態(tài)度，所以一直和主流學(xué)派保持了和而不同的態(tài)度。
E.除了苦學(xué)的態(tài)度之外，龔鵬程認(rèn)為，錢穆的天分也不容忽視，這一點(diǎn)從他為《公孫龍子》作注就能看出來。
(2)文章開篇寫錢偉長的故事，有什么作用?(6分)
(3)作為一名集大成的學(xué)者，錢穆能取得輝煌成就的原因有哪些?請結(jié)合文章舉例說明。(6分)
(4)在如何看待新文化和傳統(tǒng)文化的問題上，有人認(rèn)為錢穆的做法是充滿矛盾和爭議的，這種矛盾和爭議在錢穆身上是如何具體體現(xiàn)的?你又是如何看待這種爭議的?請結(jié)合文章簡要分析。(8分)
第Ⅱ卷 表達(dá)題
五、語言文字運(yùn)用(20分)
13.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)
?、僭娂宜赜小耙黄跺\瑟》解人難”的慨嘆。不論是“悼亡說”“戀情說”還是其他說法，也不管論述得如何充分，和詩歌自身給我們的感受比起來，總是令人有_________的感覺。
②由于學(xué)生的表達(dá)能力不強(qiáng)，解答詩歌鑒賞題時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)__________ 的情況，所以解答時(shí)不但要理解詩歌，還必須掌握一定的鑒賞術(shù)語。
?、墼瓉硪恍╊I(lǐng)導(dǎo)干部喜歡看上級(jí)臉色，專揀領(lǐng)導(dǎo)愛聽的話說，匯報(bào)工作時(shí)________，大話、空話、套話連篇，實(shí)情少、水分多;現(xiàn)在有所收斂了。
A.言不盡意 辭不達(dá)意 言不由衷
B.言不及義 含糊其辭 言不由衷
C.言不及義 辭不達(dá)意 言人人殊
D.言不盡意 含糊其辭 言人人殊
14.下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是( )(3分)
A.在“一帶一路”國家戰(zhàn)略影響下。未來5年，中國對外投資將超過5000億元以上，出境游客數(shù)量約5億人次，周邊國家以及絲綢之路沿線國家將率先受益。
B.亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行不僅將經(jīng)濟(jì)增長動(dòng)力引擎的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，還會(huì)提高亞洲資本的利用效率及對區(qū)域發(fā)展的貢獻(xiàn)水平。
C.記得上高中的時(shí)候，當(dāng)普通學(xué)生對著成績單愁眉不展時(shí)，總有一兩個(gè)不識(shí)趣的學(xué)霸神情凝重地說：“我最大的苦惱就是不知道該報(bào)清華還是北大”，于是招致白眼無數(shù)。
D.中國科學(xué)院學(xué)部委員、核物理學(xué)家、國家最高科技獎(jiǎng)獲得者于敏，一生憑著一股不達(dá)目的不罷休的精神，成就一番事業(yè)，更難能可貴的是，成功后的他沒有忘記窮困的故鄉(xiāng)的孩子。
15. 填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?( )
中共十八大以來，反腐在中共黨內(nèi)刮起旋風(fēng)并高壓推進(jìn)。據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計(jì)，在不到兩年時(shí)間的反腐戰(zhàn)役中，已有超過18位黨員干部被處分，更有數(shù)目可觀的司局級(jí)以上高官被查處嚴(yán)懲。無論是坐鎮(zhèn)一方的地方官員，還是已位居中央最高決策層的政治局委員;無論是正嶄露頭角、漸起風(fēng)云的政治明星，還是已功成名就、退居山隱的過往功臣， 。用中央紀(jì)委的話說，就是反腐“絕不留死角”。
A.一旦涉足或正在違法亂紀(jì)、有腐在身，一定會(huì)“老賬新賬一起算”
B.一旦涉足或正在違法亂紀(jì)、有腐在身，一定會(huì)“新賬老賬一起算”
C.只要正在或者曾經(jīng)涉足過違法亂紀(jì)、有腐在身，一定會(huì)“老賬新賬一起算”
D.只要正在或者曾經(jīng)涉足過違法亂紀(jì)、有腐在身，一定會(huì)“新賬老賬一起算”
16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字(5分)
“青春不是人生的一段時(shí)期，而是心靈的一種狀態(tài)”。 ① ，心態(tài)上的年輕確是能夠永遠(yuǎn)保持的。無論做人還是做事，方式可以沉穩(wěn)持重， ② ，否則必定一事無成。只有保持年輕心態(tài)、葆守青春狀態(tài)，才能自信若胸有成竹，勃發(fā)如沐浴春風(fēng)。 ③ ，流淌出的不只是無窮的激情，更有堅(jiān)忍不拔的意志，剛猛勇毅的魄力。
17.對下面這段文字提供的信息進(jìn)行篩選、整合，給“微商”下定義，不超過50字。(5分)
在越來越發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的影響下，人們的商品交易模式也越來越豐富了，而微商便是其中的一種。在日益流行的微博或微信平臺(tái)里，人們不僅可以發(fā)表文字，上傳圖片，分享心情，還能發(fā)送商品信息，然后利用網(wǎng)絡(luò)支付功能，銷售自己的商品，達(dá)成交易的目的。這種商品交易模式方便快捷，得到了許多年輕人的認(rèn)可。
六、寫作(60分)
18.閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。 (60分)
材料一：周弘，賞識(shí)教育倡導(dǎo)者，被譽(yù)為“中國第一位覺醒的父親”，“第一位發(fā)現(xiàn)孩子沒有錯(cuò)的教育家”。他用其20年的生命探索出的賞識(shí)教育，不僅把雙耳全聾的女兒周婷婷培養(yǎng)成留美碩士，而且培養(yǎng)了一批“周婷婷”，改變了成千上萬孩子和家庭的命運(yùn)。他創(chuàng)立的賞識(shí)教育被稱為“中國家庭教育第一品牌”。
材料二：最近，香港商人蕭百佑以“狼爸”之名走紅媒體。他說，孩子12歲之前做得不對，就要打。他以家里的“有道明君”自居，在品行、飲食、娛樂、社交、學(xué)習(xí)等方面制定了嚴(yán)格的家規(guī)，孩子違背了家規(guī)，就要受到訓(xùn)斥，“藤條伺候”，常常被打得傷痕累累。狼爸用家法調(diào)教出的三個(gè)兒女相繼被北京大學(xué)錄取，創(chuàng)造了“一門三北大”的奇跡。
就上述材料所反映的社會(huì)現(xiàn)象，你有怎樣的見聞或感想?
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
高三語文下學(xué)期模擬測試題答案
1 、D (A“天為陽、地為陰”并非漢鎮(zhèn)墓文之語，它是作者的概括。B龍舟的目的在于招魂，該理解忽略了原句中的重要信息，改變了龍舟的用途。C墓主人乘坐舟船是儀式的組成部分，并非是當(dāng)時(shí)整個(gè)儀式情景的“再現(xiàn)”。)
2、D該項(xiàng)是用來說明死者必須橫渡“陰陽界”才能進(jìn)入“陰間”，不屬于否定“引魂升天”這一主題時(shí)所用的證據(jù)。
3、B(A“內(nèi)容失察”“先入為主”等分析錯(cuò)誤。C與原文相比少了“幾乎”兩字。D.“代表最新成果”的說法沒有根據(jù)。
文言文：參考答案：
4.C(“下之事上，亦猶蓄聚以自資也。譬貴家儲(chǔ)積，則脯臘膎胰以供滋膳，參術(shù)芝桂以防疴疾。伏想門下賓客，堪充旨味者多，愿以小人備一藥物?！?
5.A(“出”一般是指官員離開京城外調(diào)。)
6.D(曲解文意?！巴ㄗ?amp;hellip;…審核后”錯(cuò)，原文意思是元行沖上奏請求通撰古今書目，名叫《群書四錄》，命學(xué)士毋煚等分部編撰考訂，歷經(jīng)一年多才修成。并不是元行沖自己通撰了此書，然后由毋煚等加以審核。)
7.(1)元行沖自認(rèn)為書生不能擔(dān)負(fù)督察舉發(fā)的重任，堅(jiān)決辭去按察使(的職務(wù))，(皇上)便讓寧州刺史崔琬替代了他。
[“以(認(rèn)為)” “固(堅(jiān)決、堅(jiān)定)”“乃(便、于是、就)”“焉(他)”，每譯對一處給1分，大意1分]
(2)不應(yīng)無辜被讒佞奸邪的人陷害，又上奏請求從輕發(fā)落，當(dāng)時(shí)雖然沒有被皇上聽從，卻深為當(dāng)時(shí)的輿論所贊美。
[“為……所(被動(dòng))”“構(gòu)(陷害、構(gòu)陷、誣陷)”“見(表被動(dòng))”“美(名詞作動(dòng)詞，贊美)”，每譯對一處給1分，。]
8.答案：四句詩融眼前之景與虛構(gòu)之景為一爐(2分)
頷聯(lián)描繪飛鳥在蒼翠的山色之中來去出沒，人歌人哭，和著水聲一起隨歲月流逝。這些并不只是詩人一時(shí)所見，而是世代在山中、水邊常現(xiàn)之景，(1分)且“人歌人哭”又語出《禮記•植檀弓下》，意為世代繁衍生息，這一“色”一“聲，’寫盡了人生的悲喜，歷史的輪回(1分)(合理解釋即可)
頸聯(lián)展現(xiàn)了“雨中人家”與“落日樓臺(tái)”這兩種在現(xiàn)實(shí)中難以同時(shí)出現(xiàn)的景象，詩人別開生面地將屬于同一地方獲得的截然不同的印象，匯集復(fù)合起來(1分)，隱隱表露出其內(nèi)心的惆悵、悲涼之情(1分)
9答案：尾聯(lián)用典、以景結(jié)情(2分)。借對一代名臣范蠢追慕而不可得的遺憾表達(dá)出仕途失落的惆悵(1分);詩人的心頭浮動(dòng)著對范蠡的懷念，無由相會(huì)，只見五湖方向，一片參差煙樹而已。以似煙如霧的景語作結(jié)，更表現(xiàn)其內(nèi)心的茫然惆悵(2分)。
10.(1)舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去 (2)鼎鐺玉石 金塊珠礫
(3)可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒
三、答案：答案：
11. (1)答D給3分，答C給2分，答B(yǎng)給1分;答A、E不給分。(B項(xiàng)原因表述不完整;A項(xiàng)“以八千歲與宋侉子的友誼為主線”與原文不符;E項(xiàng)“盜亦有道”“講究江湖道義”的解釋不合原文，實(shí)際上更凸顯此人的無恥霸道)
(2)(6分)①精明節(jié)儉，生意上精打細(xì)算，生活要求低;(2分)②冷漠吝嗇，不為別人作保，不肯接濟(jì)他人;(2分)③保守刻板，迷戀舊有的生產(chǎn)方式，生活一塵不變。(2分)
(3)(6分)①結(jié)構(gòu)上，將作品中的人物、情節(jié)串聯(lián)起來，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，使前后情節(jié)連貫可信;(2分)②藝術(shù)手法上，起到了襯托主要人物的作用，宋 侉子的豪放通達(dá)，更凸顯八千歲的吝嗇刻板;(2分)③主題表現(xiàn)上(或人物關(guān)系上)，宋侉子與八千歲的信義之交，和宋侉子與八舅太爺?shù)奶撆c委蛇形成鮮明對 比，凸顯出小說的主題。(2分)
(4)(8分)含義：體現(xiàn)了八千歲人生哲學(xué)的改變，對自己的吝嗇、冷漠有了一定的反省。(2分，意思對即可)
藝術(shù)效果：①結(jié)構(gòu)上，通過突轉(zhuǎn)產(chǎn)生戲劇性效果，余韻悠長，耐人尋味;(2分)②人物情感表現(xiàn)上，表現(xiàn)了八千歲對八舅太爺這類不義之徒的強(qiáng)烈憤慨，情感不再麻木;(2分)③思想內(nèi)容上，以八千歲的性格轉(zhuǎn)變映襯時(shí)代變遷的訊息，深化了作品的主題。(2分，意思對即可)
四、答案：
(1)選E給3分，選C給2分，選B給1分;答A、D不給分(A項(xiàng)，原文強(qiáng)調(diào)“一般的”史學(xué)家比不上他;B項(xiàng)，原因有誤，顧頡剛是認(rèn)為錢穆的才華教中學(xué)有些屈才;D項(xiàng)，錢穆是在抗戰(zhàn)之前和主流保持和而不同的態(tài)度。)
(2)①內(nèi)容上：開篇寫錢偉長的事情，屬于側(cè)面描寫，錢偉長的古文功底深厚，體現(xiàn)了錢穆對他的影響與熏陶，側(cè)面襯托了錢穆的學(xué)問之深。②結(jié)構(gòu)上：引出傳主 錢穆，和下文的正面描寫相呼應(yīng)，從不同角度塑造人物，豐富傳主形象。③藝術(shù)效果上：錢偉長的故事也可以增加文章的趣味，吸引讀者。(每點(diǎn)2分)
(3)①兼容并蓄，和而不同的態(tài)度。堅(jiān)持傳統(tǒng)文化，也學(xué)習(xí)新文化。②對傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持或深憂?！秶反缶V》出版后，錢穆在重慶等地進(jìn)行了多場演講，闡揚(yáng)傳統(tǒng)文化;后來對菲薄傳統(tǒng)風(fēng)氣的深憂。③愛國，有強(qiáng)烈的民族使命感?？箲?zhàn)時(shí)寫出《國史大綱》，并進(jìn)行多場演講，激勵(lì)軍民抗戰(zhàn)士氣。④天分高，能力出眾。從嚴(yán)耕望和龔鵬程的評價(jià)來看。(每一點(diǎn)概括原因1分，結(jié)合文章1分;四點(diǎn)答出任意三點(diǎn)即可，其他答勤奮、溫厚的態(tài)度、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威等結(jié)合文章正確也給1分)
(4)①錢穆的爭議體現(xiàn)在他一方面堅(jiān)持弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，批判新文化;另一方面又不是一個(gè)守舊的人。前一點(diǎn)體現(xiàn)在他對胡適的態(tài)度上，后一點(diǎn)則可以從余英時(shí)對他的評價(jià)中看到。②事實(shí)上，這種爭議恰恰證明了錢穆是一個(gè)學(xué)貫中西古今，兼容并蓄的集大成者。③無論是在他的時(shí)代，還是在現(xiàn)代，我們每一個(gè)人在治學(xué)或做事方 面都應(yīng)該廣泛地接納各種觀點(diǎn)，有堅(jiān)持，有揚(yáng)棄，做到和而不同。(答出爭議并結(jié)合文章事例給4分，具體是堅(jiān)持傳統(tǒng)1分，事例1分;學(xué)習(xí)新文化1分，事例1分;評價(jià)有明確的觀點(diǎn)或立場即支持或反對錢穆2分，講述道理2分)
13.A (言不盡意:情意曲折深遠(yuǎn)，言語難以全部表達(dá)。表示說的話沒能把意思都表達(dá)出來。
言不及義:及：涉及;義：正經(jīng)的道理。指凈說些無聊的話，沒有一句正經(jīng)的。
辭不達(dá)意：指說話、寫文章時(shí)所用的詞句不能充分、確切地表達(dá)出思想感情。
含糊其辭：指話說得不清不楚。形容有顧慮，不敢把話照直說出來。
言不由衷：由：從;衷：內(nèi)心。話不是打心眼里說出來的，即說的不是真心話。指心口不一致。
言人人殊：說的話個(gè)個(gè)不同。指各人有各人的意見。)
14.C A.“超過5000億美元以上”不合邏輯。B.句子成分殘缺?！安粌H將經(jīng)濟(jì)增長……”改為“不僅將加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)增長……”15.D
16.(1)年齡上的青春是留不住的 (2)但心態(tài)決不能染上秋霜(沾上暮氣或死氣沉沉) (3)年輕心態(tài)猶如生命深處的一股清泉
17.微商是人們在微博或微信平臺(tái)里發(fā)送商品信息，利用網(wǎng)絡(luò)支付功能達(dá)成交易目的的一種商品交易模式。(【評分標(biāo)準(zhǔn)】下定義的格式1分，屬概念“商品交易模式”1分，“在微博或微信平臺(tái)里發(fā)送商品信息”1分，“利用網(wǎng)絡(luò)支付功能”1分，“達(dá)成交易目的”1分)
18. 由果溯因不難得出答案，本則故事的結(jié)果是“雨一直下不來，禾苗干死了”，原因是“太陽”“云”“風(fēng)”互相“怨“。由此可見本則故事是在諷刺那些不承擔(dān)責(zé)任、互相推諉而誤事的現(xiàn)象。立意可以是：責(zé)任面前要勇于擔(dān)當(dāng);抱怨是推卸責(zé)任的表現(xiàn)，相互推諉只會(huì)導(dǎo)致惡果。
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