高二第一學(xué)期政治期末統(tǒng)考試卷
一份設(shè)計(jì)良好的考試卷，能夠在很大的程度上去檢測(cè)學(xué)生們的學(xué)習(xí)水平!所以，還等什么呢?讓我們來(lái)做一套試題卷吧!下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的甘肅省蘭州市高二第一學(xué)期政治期末統(tǒng)考試卷，希望對(duì)你有用。
甘肅省蘭州市高二第一學(xué)期政治期末統(tǒng)考試卷
單選題
針對(duì)大學(xué)畢業(yè)生嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，為緩解就業(yè)壓力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定，中宣部、教育部號(hào)召畢業(yè)生積極參與志愿者活動(dòng)，到西部和農(nóng)村實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。據(jù)此回答：
【小題1】大學(xué)生志愿者活動(dòng)不僅給老少邊窮地區(qū)送去了知識(shí)和技術(shù)，大學(xué)生也在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中得到了鍛煉，使自身的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)得到了提高。大學(xué)生志愿者參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所起的積極作用表明
A.文化現(xiàn)象無(wú)處不在
B.不同地域的文化各具特色
C.參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一定能能夠提高人的文化素質(zhì)
D.人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化
【小題2】參與志愿者活動(dòng)的學(xué)生通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，豐富和完善了自己在課堂上學(xué)到的知識(shí)，提高了自身素質(zhì)，這說(shuō)明每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)是
?、倥c生俱來(lái)的 ②從社會(huì)生活的體驗(yàn)中培養(yǎng)出來(lái)的
③通過(guò)傳授文化知識(shí)教育而培養(yǎng)出來(lái)的 ④通過(guò)參與文化活動(dòng)逐步培養(yǎng)出來(lái)的
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
2012年8月6日，在第二屆中國(guó)·呼和浩特少數(shù)民族旅游藝術(shù)節(jié)——“全國(guó)少數(shù)民族器樂(lè)演奏會(huì)”上，有86名少數(shù)民族器樂(lè)演奏家參加，他們通過(guò)不同民族的器樂(lè)演奏，展示了各民族文化的特色與魅力。這從一個(gè)側(cè)面表明
?、僦腥A各民族的文化都代表著中華文化的前進(jìn)方向
?、谥腥A各民族的文化都是中華文化的瑰寶
③中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩
?、芨髅褡宓?a href='http://lpo831.com/guoxuee/chuantongwenhua/' target='_blank'>傳統(tǒng)文化相互交流、借鑒、融合
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
屈原放逐，而賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，兵法修列;司馬遷忍辱著《史記》;大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入等故事都已成為中華民族自強(qiáng)不息精神的典范。這說(shuō)明
A.自強(qiáng)不息精神是中華民族特有的精神氣質(zhì)
B.只要具有自強(qiáng)不息的精神，中華民族就能永遠(yuǎn)立于不敗之地
C.自強(qiáng)不息精神已逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女不斷開(kāi)拓進(jìn)取的永恒的精神力量
D.自強(qiáng)不息這一概念最早出自《周易》
英國(guó)人也有紅色情結(jié)，他們說(shuō)紅色是民族的精神所在。一個(gè)民族一旦對(duì)某種色彩鐘愛(ài)乃至癡迷，那就不可小視，因?yàn)槟谴碇撤N追求和執(zhí)著，是一種積極向上、鍥而不舍的民族精神。這啟示我們要
A.不斷為我國(guó)的民族精神注入新的時(shí)代特色
B.警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀
C.立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，弘揚(yáng)和培育民族精神
D.借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，汲取各民族的長(zhǎng)處
“翻開(kāi)雜志美人多，打開(kāi)電視廣告多，拿起報(bào)紙?zhí)自?huà)多，看篇文章署名多……”這樣評(píng)價(jià)當(dāng)前文化市場(chǎng)
?、偈瞧娴挠^點(diǎn)，沒(méi)看到文化生活中積極的東西
?、诜从沉送ㄋ谆?、平民化是大眾文化的主流
③是針砭時(shí)弊，說(shuō)明文化市場(chǎng)需要引導(dǎo)和規(guī)范
?、苁菆?jiān)持弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
草根文化根植于民眾，具有平民文化的特征，綜合反映了草根階層的現(xiàn)實(shí)意志和情感意愿，它有別于“陽(yáng)春白雪”的高雅文化、精英文化。健康向上的“草根文化”應(yīng)該
①面向廣大人民群眾，反映人民的利益和呼聲
②為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)
?、凼菨M(mǎn)足人民群眾各種文化需求的通俗文化
?、苁墙?jīng)典、高雅和傳統(tǒng)的統(tǒng)一
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
現(xiàn)在一些孩子沉迷于手機(jī)上網(wǎng)，也使得他們成了不良信息的受害者。手機(jī)成為繼電腦之后，讓家長(zhǎng)頭疼的新問(wèn)題。為此，作為學(xué)生應(yīng)該
A.加強(qiáng)對(duì)手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的管理，正確取舍信息
B.提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力
C.取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新
D.遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，防止不良信息對(duì)自己的消極影響
以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè)，必須把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為基礎(chǔ)和靈魂，貫穿和融入到文化建設(shè)的各個(gè)方面，融匯于文藝創(chuàng)作、文藝生產(chǎn)、文化活動(dòng)的全部實(shí)踐中。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系就要
①鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位 ②用馬克思主義中國(guó)化的最新成果凝聚力量
?、塾蒙鐣?huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚 ④用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想武裝全黨
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
近年來(lái)，我國(guó)開(kāi)展道德模范評(píng)選活動(dòng)，樹(shù)立來(lái)自基層、來(lái)自群眾的道德楷模，推動(dòng)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)。我國(guó)重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗?/p>
①是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)
?、谀芴峁┚駝?dòng)力和正確的價(jià)值觀，決定著社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程和方向
?、垠w現(xiàn)了先進(jìn)文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育“四有”公民
?、転槲覈?guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
一種道德觀念，只有通過(guò)千萬(wàn)人的道德實(shí)踐，才能蔚然成風(fēng)，成為改變社會(huì)風(fēng)貌的強(qiáng)大力量。自己不盡力而只想“坐享其成”，坐等享受和諧社會(huì)、文明城市的美好與幸福，不是一個(gè)現(xiàn)代公民的覺(jué)悟。這告訴我們，追求更高的思想道德目標(biāo)
?、僖_踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng) ②要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起
③要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng) ④應(yīng)樹(shù)立崇高的共產(chǎn)主義理想
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
“德才兼?zhèn)?rdquo;是人們?cè)u(píng)價(jià)人才最常用的標(biāo)準(zhǔn)。“德才兼?zhèn)?rdquo;對(duì)于人才成長(zhǎng)的意義在于
A.良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)明辨是非的能力
B.加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)，運(yùn)用知識(shí)為社會(huì)造福
C.能夠使人始終把握正確的前進(jìn)方向，成為對(duì)社會(huì)有用的人才
D.良好的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)能夠相互促進(jìn)，促進(jìn)人的全面發(fā)展
有人說(shuō)，奧運(yùn)賽場(chǎng)上，對(duì)手就是成就一名運(yùn)動(dòng)員夢(mèng)想的另一只手。是的，你和我，其實(shí)是不可分離的“辯證法”，有我就有你，你我相互依存、相互成就!這也正如中華文化的包容性，即求同存異和兼收并蓄。中華文化巨大包容性的積極意義在于
?、儆欣诟髅褡逦幕诤湍赖年P(guān)系中和諧相處、相互交流
②有利于提高全民族的綜合素質(zhì)
?、塾欣谠鰪?qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解
?、苡欣诓粩嘣鰪?qiáng)我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
新中國(guó)成立以后，規(guī)模最大、范圍最廣、展品最精的“國(guó)家珍貴古籍特展”在國(guó)家圖書(shū)館舉行，近400種古籍善本在此展出。下列有關(guān)史書(shū)典籍的說(shuō)法正確的是
A.史書(shū)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的唯一見(jiàn)證
B.史書(shū)典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證
C.史書(shū)典籍的出現(xiàn)標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代
D.史書(shū)典籍是中華文化的重要標(biāo)志
“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。”下列觀點(diǎn)所蘊(yùn)含的文化道理與之相一致的是
①己所不欲，勿施于人 ②白沙在涅，與之俱黑
③近朱者赤，近墨者黑 ④薪火相傳，一脈相承
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
法國(guó)哲學(xué)家愛(ài)爾維修有句名言：“人是環(huán)境的產(chǎn)物”。某論壇上，主講人讓聽(tīng)眾寫(xiě)下自己關(guān)系最密切的6個(gè)朋友，并指出他們?cè)率杖氲钠骄鶖?shù)大致就是你的月收入。測(cè)試結(jié)果的準(zhǔn)確程度讓所有聽(tīng)眾驚訝不已。物以類(lèi)聚，人以群分。每個(gè)人的朋友圈子都是一個(gè)特定的文化環(huán)境，它彰顯著你的現(xiàn)在，也預(yù)示著你的未來(lái)。這種現(xiàn)象說(shuō)明
A.文化決定人們的交往行為和交往方式
B.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式
C.文化改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念，豐富精神世界
D.文化提高人們的道德修養(yǎng)，塑造完美人格
在世界文化中，最能使人們深刻感受到世界文化多姿多彩的魅力的是
?、俳ㄖ囆g(shù) ②民族節(jié)日 ③語(yǔ)言文字 ④文化遺產(chǎn)
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
有關(guān)調(diào)查顯示，在拜年方式的選擇上，電話(huà)和手機(jī)短信位于榜首。隨著先進(jìn)通訊工具和技術(shù)的普及，人們之間的信息傳遞、情感交流在發(fā)生著變化。這給我們的啟示是
①文化傳播的手段是不斷發(fā)展的 ②人們青睞于便捷、人性化的文化傳播手段
?、郜F(xiàn)代文化傳播的主要手段是大眾傳媒 ④舊的傳媒不適應(yīng)時(shí)代潮流應(yīng)全部淘汰
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
“如果你想領(lǐng)先別人，就學(xué)漢語(yǔ)吧。”這是美國(guó)《時(shí)代周刊》的話(huà)語(yǔ)。近年來(lái)，世界各國(guó)對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的需求急劇增長(zhǎng)，于是，承擔(dān)漢語(yǔ)國(guó)際推廣、傳播中國(guó)文化使命的公益機(jī)構(gòu)——孔子學(xué)院應(yīng)運(yùn)而生。這表明
①教育是文化傳播的重要途徑 ②中華文化已成為當(dāng)今世界最有影響力的文化
?、畚幕仁敲褡宓模质鞘澜绲?④各民族文化一律平等
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
調(diào)查顯示，得到公眾廣泛認(rèn)同的大學(xué)校訓(xùn)，有清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息，厚德載物”和復(fù)旦大學(xué)的“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思”等。它們的共同特點(diǎn)是援引中華古籍中的經(jīng)世格言。由此可見(jiàn)
A.中華古籍記載的傳統(tǒng)文化都是中華文化的精華
B.中國(guó)傳統(tǒng)思想決定著中國(guó)人的生活方式和社會(huì)發(fā)展
C.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性
D.優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化容易得到本民族人民的認(rèn)同
中國(guó)有眾多歷史文化底蘊(yùn)深厚的城市，擁有獨(dú)特的歷史文化街區(qū)。這些歷史文化街區(qū)需要被開(kāi)發(fā)，否則就容易被破壞，就容易覆蓋上厚厚的歷史塵埃。但這些歷史文化街區(qū)需要有文化的開(kāi)發(fā)、有繼承的開(kāi)發(fā)，沒(méi)有文化的開(kāi)發(fā)、沒(méi)有繼承的開(kāi)發(fā)，就是糟蹋。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了
A.文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承
B.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性
C.對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”
D.“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的必要性
莫言是首個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家。莫言曾說(shuō)：“我的作品是中國(guó)文學(xué)，也是世界文學(xué)的一部分;我的文學(xué)表現(xiàn)了中國(guó)人民的生活，表現(xiàn)了幾千年中國(guó)獨(dú)特的文化和風(fēng)情。”這表明
①文化既是民族的，也是世界的 ②繼承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基
③民族文化與世界文化漸趨同一 ④人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
2012年7月，全國(guó)首屆微藝術(shù)季在武漢落下帷幕。在一個(gè)多月的時(shí)間里，70余位來(lái)自全國(guó)各地的藝術(shù)家在“微藝術(shù)”這一概念下創(chuàng)作了200余幅作品。“微藝術(shù)”也是第一次以正式獨(dú)立的形態(tài)被大家所關(guān)注。據(jù)此回答：
【小題1】下列對(duì)“微藝術(shù)”的認(rèn)識(shí)正確的是
①具有發(fā)展性，不受時(shí)代的影響
?、诰哂袆?chuàng)新性，是作者在實(shí)踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新
?、劬哂锌陀^性，不受作者主觀因素的制約
?、芫哂欣^承性，需要汲取傳統(tǒng)文化的精華
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
【小題2】目前，“微藝術(shù)”浪潮席卷了整個(gè)網(wǎng)絡(luò)，也延伸到很多人的生活中。微攝影大賽、微電影大賽……電影、攝影、繪畫(huà)這些“高高在上”的藝術(shù)門(mén)類(lèi)在“微”世界里，變得那么和藹可親。這體現(xiàn)了
?、俅蟊妭髅斤@示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能
②文化發(fā)展要面向廣大人民，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)
?、凼苋罕娤矏?ài)的“微藝術(shù)”就是我們所倡導(dǎo)的大眾文化
④“微藝術(shù)”的出現(xiàn)，意味著傳統(tǒng)的文藝形式的衰落
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
以一種文字的書(shū)寫(xiě)方式和筆跡的律動(dòng)，表現(xiàn)出書(shū)寫(xiě)者的情緒和審美追求，從而使文字的書(shū)寫(xiě)升華為一種藝術(shù)方式，這就是中國(guó)書(shū)法的奧秘。這說(shuō)明
?、贊h字是中華文明的重要標(biāo)志
?、趥鹘y(tǒng)文化是民族的財(cái)富
?、鄱嘧硕嗖实闹腥A文化展示了中華民族的生命力和創(chuàng)造力
?、軙?shū)法藝術(shù)是中華文化所特有的
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
綜合題
(14分)打造低碳生活，人人有責(zé)，人人有益。其精髓在于全民動(dòng)員，全民參與，使之成為每個(gè)公民 、每個(gè)家庭的自覺(jué)行動(dòng)。打造低碳生活，要從我做起。從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起。如某校組織學(xué)生觀看全球熱映的電影《2012》。該片講述的是人類(lèi)經(jīng)受的因全球變暖等原因而引發(fā)的末世浩劫的故事，通過(guò)描述城市遭受的虛擬浩劫，使人震撼、讓人警醒，提高了人們對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展以及在解決氣候變暖問(wèn)題上政府應(yīng)扮演的角色的認(rèn)識(shí)。
請(qǐng)運(yùn)用文化的作用的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)上述材料的認(rèn)識(shí)。
(20分)2012年8月24日，科技部、文化部、中宣部等六部委聯(lián)合印發(fā)《國(guó)家文化科技創(chuàng)新工程綱要》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》)。《綱要》提出圍繞促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的重大科技需求，深入實(shí)施科技帶動(dòng)戰(zhàn)略的目標(biāo)，提出要突破一批共性關(guān)鍵技術(shù)。增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，加強(qiáng)文化領(lǐng)域技術(shù)集成創(chuàng)新與模式創(chuàng)新，推進(jìn)文化和科技相互融合，促進(jìn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的調(diào)整和優(yōu)化，推動(dòng)新興文化產(chǎn)業(yè)的培育和發(fā)展，提高文化事業(yè)服務(wù)能力，加強(qiáng)科技對(duì)文化市場(chǎng)管理的支撐作用;開(kāi)展文化科技創(chuàng)新發(fā)展環(huán)境建設(shè)，建設(shè)一批特色鮮明的國(guó)家及文化和科技融合示范基地。培育一批創(chuàng)新能力強(qiáng)的文化和科技融合型領(lǐng)軍企業(yè)，加強(qiáng)文化領(lǐng)域戰(zhàn)略性前沿技術(shù)前瞻布局，培養(yǎng)一大批文化科技復(fù)合型人才，培育發(fā)展以企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新中心、技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟、專(zhuān)業(yè)孵化器、大學(xué)科技園、工程(技術(shù))研究中心為核心，以科研院所和高校為重要支撐的文化科技創(chuàng)新體系。
請(qǐng)結(jié)合上述材料，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，回答下列問(wèn)題：
(1)談?wù)勎覈?guó)為什么高度重視文化科技創(chuàng)新?(8分)
(2)請(qǐng)你為我國(guó)的文化科技創(chuàng)新提幾條合理化建議。(12分)
(16分)河北省開(kāi)展了“學(xué)習(xí)雷鋒、善行河北”網(wǎng)絡(luò)主題活動(dòng)，引導(dǎo)網(wǎng)民特別是青年網(wǎng)民廣泛參與到創(chuàng)建文明網(wǎng)站活動(dòng)中來(lái)。河北好人網(wǎng)先后組織“學(xué)雷鋒——尋找身邊好人”、“從自己做起，爭(zhēng)做文明網(wǎng)民”等網(wǎng)絡(luò)征集活動(dòng)，傳遞誠(chéng)實(shí)守信、助人為樂(lè)、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親的善行精神，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)新風(fēng)尚。河北新聞網(wǎng)開(kāi)通“善行河北”官方微博，通過(guò)微博傳遞“善行”力量，鼓勵(lì)網(wǎng)民廣泛參與獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)。河北省的其他新聞網(wǎng)站、政府門(mén)戶(hù)網(wǎng)站、商業(yè)網(wǎng)站，也結(jié)合“學(xué)習(xí)雷鋒，善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)，并根據(jù)自身實(shí)際開(kāi)展了各類(lèi)文明辦網(wǎng)、文明上網(wǎng)的活動(dòng)。
請(qǐng)從弘揚(yáng)和培育中華民族精神的角度，談?wù)?ldquo;學(xué)習(xí)雷鋒，善行河北”活動(dòng)的意義。
(14分)蘋(píng)果公司市值約3371億美元，已成為全球第一大上市公司，也是全球第一大IT公司。蘋(píng)果公司不僅是賣(mài)產(chǎn)品，而且也是賣(mài)文化，賣(mài)生活方式。喬布斯專(zhuān)門(mén)創(chuàng)意了“Think Different”(另類(lèi)思考)的廣告語(yǔ)，一方面讓消費(fèi)者重新認(rèn)識(shí)蘋(píng)果，更重要的是激發(fā)公司員工的創(chuàng)新活力。蘋(píng)果公司在產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)就專(zhuān)注于顧客的想法和需求，喬布斯一貫強(qiáng)調(diào)，蘋(píng)果應(yīng)該開(kāi)發(fā)出酷斃了、顧客看一眼就會(huì)喜歡上的產(chǎn)品。
請(qǐng)結(jié)合上述材料，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勌O(píng)果公司的成功對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示。
看了"高二第一學(xué)期政治期末統(tǒng)考試卷"的人還看：
高二第一學(xué)期政治期末統(tǒng)考試卷
