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      高中政治必修四在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理練習(xí)試題

      時(shí)間: 朝燕820 分享

        往往到了接近考試的時(shí)候,我們要加強(qiáng)對(duì)功課的做練習(xí)。因?yàn)樽鲈囶}卷也是種很好的學(xué)習(xí)方法!所以,接下來(lái),學(xué)習(xí)啦小編就和大家一起來(lái)做份人教版高中政治必修四在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理練習(xí)試題,希望對(duì)大家有幫助!

        人教版高中政治必修四在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理練習(xí)試題

        單選題

        真理最基本的屬性是(  )

        A.唯一性 B.條件性

        C.實(shí)踐性 D.客觀性

        2011年3月11日,日本福島連遭強(qiáng)震海嘯自然災(zāi)害。“預(yù)測(cè)”是地震科學(xué)的最高境界。人們現(xiàn)在還不能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)地震發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和強(qiáng)度。通常情況下,預(yù)測(cè)的時(shí)間段要跨越10年至30年左右。這說(shuō)明(  )

       ?、偃说恼J(rèn)識(shí)能力是有限的,不可能預(yù)測(cè)地震的發(fā)生

       ?、谡J(rèn)識(shí)受到各種條件的限制,人類(lèi)追求真理的過(guò)程不是一帆風(fēng)順的

       ?、劭茖W(xué)的預(yù)見(jiàn)離不開(kāi)對(duì)客觀規(guī)律的掌握

        ④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

        A.②③ B.③④

        C.①② D.①④

        在平面內(nèi),若直線a丄c,直線b丄c,則a∥b;在空間中,若直線a丄c,直線b丄c,則直線a與直線b不一定平行。這說(shuō)明了(  )

        A.人們難于完全正確地反映客觀事物

        B.人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性

        C.真理具有客觀性

        D.任何真理都有自己適用的條件和范圍

        正在編制的國(guó)家“十二五”規(guī)劃提出,人口問(wèn)題已不僅僅是“人數(shù)”問(wèn)題,而主要的是“人的全面發(fā)展”問(wèn)題,要更加重視提高人口素質(zhì),建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。國(guó)家人口思想的變化說(shuō)明認(rèn)識(shí)具有(  )

        A.客觀性 B.規(guī)律性

        C.反復(fù)性 D.無(wú)限性

        傳統(tǒng)的“木桶理論”認(rèn)為,木桶的容量取決于最低的那塊木板。但最新的“木桶理論”認(rèn)為,如果把木桶傾斜放置(向最長(zhǎng)的木板傾斜),木桶的容量則取決于最長(zhǎng)的那塊木板。這說(shuō)明真理是(  )

       ?、倏陀^的?、诰唧w的?、垡蛉硕惖摹、苡袟l件的

        A.①② B.①③

        C.①④ D.②④

        歷時(shí)4年多建設(shè)的中國(guó)大陸第一條海底隧道——廈門(mén)翔安海底隧道貫通。翔安海底隧道從前期論證到動(dòng)工建設(shè),花了10年時(shí)間。各方面曾圍繞建橋還是建隧道有過(guò)激烈爭(zhēng)論,經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的考察、勘探和論證,綜合比較,確定建隧道優(yōu)于建橋。這一過(guò)程告訴我們(  )

        A.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反應(yīng)

        B.真理最基本的屬性是客觀性

        C.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和上升性

        D.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性

        有人提出:“地位越高、權(quán)力越大,就越能掌握真理。”這種觀點(diǎn)錯(cuò)在沒(méi)有認(rèn)識(shí)到(  )

        A.真理是客觀的,真理面前人人平等

        B.人能認(rèn)識(shí)世界,但認(rèn)識(shí)總是有限的

        C.真理是具體的、有條件的

        D.客觀世界與實(shí)踐都是無(wú)限變化發(fā)展的

        現(xiàn)代心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),一定的學(xué)習(xí)壓力有助于提高學(xué)習(xí)效率。但是,如果壓力過(guò)大,反而會(huì)影響學(xué)習(xí)效果。從認(rèn)識(shí)論的角度看,這說(shuō)明(  )

        A.真理是有條件的

        B.同一個(gè)對(duì)象有多個(gè)真理

        C.真理是理論與實(shí)踐的具體的統(tǒng)一

        D.真理與謬誤無(wú)法區(qū)分

        下列詞語(yǔ)中符合認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)反復(fù)性和無(wú)限性的是(  )

        A.一概而論 B.三人成虎

        C.百感交集 D.千慮一得

        “人們對(duì)真理的認(rèn)識(shí)就像登山運(yùn)動(dòng)員登山一樣,每登高一步,就接近頂峰一步。與登山不同的是,人們永遠(yuǎn)不可能達(dá)到真理的頂峰。”對(duì)這句話(huà)分析正確的是(  )

        A.它揭示了真理的客觀性

        B.它揭示了真理是無(wú)限發(fā)展的

        C.它否認(rèn)了人的認(rèn)識(shí)能力

        D.它否認(rèn)了真理的條件性和具體性

        “追求真理比占有真理更寶貴”。德國(guó)詩(shī)人萊辛的這一著名詩(shī)句所包含的哲理是(  )

        A.追求真理是一個(gè)過(guò)程,占有真理沒(méi)有意義

        B.認(rèn)識(shí)的目的是掌握真理

        C.認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性,應(yīng)該不斷擴(kuò)展和深化

        D.改造世界比認(rèn)識(shí)世界更重要

        “失敗也是我需要的,它和成功一樣對(duì)我有價(jià)值。只有在我知道一切做不好的方法以后,我才能知道做好一件工作的方法是什么。”從認(rèn)識(shí)論的角度看,這段話(huà)表明(  )

        A.失敗和成功在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化

        B.在探索真理的過(guò)程中,真理和謬誤往往相伴而行

        C.無(wú)論做什么事情,都要把握重點(diǎn)

        D.真理和謬誤是無(wú)法分開(kāi)的

        綜合題

        20世紀(jì)80年代以來(lái),聯(lián)合國(guó)政府間氣候變化專(zhuān)門(mén)委員會(huì)組織數(shù)百位科學(xué)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀測(cè)、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)和分析研究,先后發(fā)布了四個(gè)“氣候評(píng)估報(bào)告”。1990年報(bào)告稱(chēng)“近百年氣候變化可能是自然波動(dòng),或人為活動(dòng),或二者共同影響的結(jié)果”;1995年報(bào)告指出,人類(lèi)活動(dòng)對(duì)地球氣候和氣候系統(tǒng)的影響已經(jīng)可以“被檢測(cè)出來(lái)”;2001年報(bào)告認(rèn)為,“新的更強(qiáng)證據(jù)表明,過(guò)去50年觀測(cè)到的大部分氣候變暖可能歸因于人類(lèi)活動(dòng)”;2007年報(bào)告強(qiáng)調(diào),“人類(lèi)活動(dòng)很可能是氣候變暖的主要原因”,并將這種可能性從2001年的約66%提升到90%以上。

        上述材料體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論中的哪些道理?

        如何處理和把握好公平與效率之間的關(guān)系,一直是貫穿于不同時(shí)期黨的方針、政策中的焦點(diǎn)問(wèn)題。自20世紀(jì)80年代以來(lái),隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的深入,一方面改革使效率大幅提升,另一方面收入差距過(guò)分?jǐn)U大,公平問(wèn)題日益受到人們的關(guān)注。對(duì)公平和效率問(wèn)題,我們黨有一個(gè)逐步認(rèn)識(shí)的過(guò)程,從黨的十五大“堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平”到黨的十六大“初次分配注重效率、再分配注重公平”再到黨的十七大“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系,再分配更加注重公平”。

        上述材料體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論中的哪些道理?


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