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      高中政治必備知識點

      時間: 芷瓊1026 分享

        思想政治課是對中學生系統(tǒng)進行公民品德教育和馬克思主義常識教育的必修課程,是中學德育工作的主要途徑,是對中學生進行思想政治教育的主陣地,高中政治有哪些必備的知識點呢?接下來學習啦小編為你整理了高中政治必備知識點,一起來看看吧。

        高中政治必備知識點(一)

        1. 價值:凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動

        2. 價格:價格是價值的貨幣表現(xiàn),價值越大,價格也越高,越小,價格也越低,成正比

        3. 使用價值:能夠滿足人們某種需要的屬性。如鉛筆的使用價值是可以用來寫字,面包的使用價值是可以用來充饑,不同的商品有不同的使用價值。

        4. 貨幣:貨幣也是一種商品,但它比較特殊,它用來充當一般等價物(蘋果與面包價格不同,用貨幣衡量出來的 貨幣有兩個職能:一是價值尺度,二是流通手段

        5. 紙幣是由國家發(fā)行的強制使用的價值符號。紙幣發(fā)行量需要符號一個國家的生產(chǎn)力水平,如果印的錢過多,導致通貨膨脹,影響社會穩(wěn)定。印的過少,導致通貨緊縮,影響商品流通,所以鈔票不是想印多少就可以印多少

        6. 供求關系對價格的影響:當供不應求時,出現(xiàn)商品太少,買商品的人多的情況,這時候價格上漲,形成賣方市場。當供大于求是,出現(xiàn)商品太多,買的人少的情況,這時候價格下降,形成買方市場

        7. 價值規(guī)律:商品的價值由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定。比如李凱生產(chǎn)一部汽車需要花30天的時間。李凱生產(chǎn)一部手機的時間需要花10天時間,那么這部汽車在市場上的價格是這部手機的價格的3倍(可以假設汽車3萬元,手機1萬元)。也就是說生產(chǎn)一件東西,如果花的時間越多,那么它的價格也就越高。但是價格也受供求關系影響,當市場上賣汽車的很多,賣手機的相對少的時候,這時候汽車價格可能會稍低于3萬,手機稍高于1萬,但汽車價格基本還是手機價格的3倍

        8. 當一件商品價格上升時,買它的人會減少,這種商品的生產(chǎn)規(guī)模也會相應地減少;價格下降時,買它的人會增多,這種商品的生產(chǎn)規(guī)模會增大

        9. 恩格爾系數(shù):食品支出占家庭總支出的比重。恩格爾系數(shù)越低,說明生活水平越高,因為系數(shù)低,說明花在吃飯上的錢很少,剩下的錢可以用在娛樂上、裝修、購買奢侈品

        10. 中學生的消費觀:要根據(jù)自己的能力,適度消費,同時不可以盲從別人,消費的時候要理智,平時消費中;要有保護環(huán)境的意識,比如盡量少買或者不買對環(huán)境有危害的商品。時刻保持勤儉節(jié)約的作風,每一分錢都是用汗水換來的,不能隨意揮霍。

        11. 在我國,公有制為主體地位。公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢

        12. 國有經(jīng)濟:國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈,對經(jīng)濟發(fā)展起主導作用。即國有經(jīng)濟能控制國家經(jīng)濟的發(fā)展方向。(記憶方法:共產(chǎn)黨現(xiàn)在絕對控制整個中國,國有經(jīng)濟是被共產(chǎn)黨管理的,所以國有經(jīng)濟也肯定能控制得住全國經(jīng)濟。國有經(jīng)濟----控制力)

        13. 生產(chǎn)決定消費,消費反作用于生產(chǎn)

        14. 我國社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度:(1)公有制為主體(2)多種所有制共同發(fā)展 堅持我國社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度有得于(1)促進生產(chǎn)力的發(fā)展(2)有利于增加綜合國力(3)有利于提高人民生活水平 (理解這句話的方法:我國現(xiàn)在正處于社會主義初級階段,我國現(xiàn)在的基本經(jīng)濟制度是公有制為主體,多種所有制共同發(fā)展。為什么要以公有制為主體呢,因為中國共產(chǎn)黨信奉的是馬克思主義,馬克思主義的最大特點是社會多數(shù)財富要被國家來控制,所以就有了公有制為主體這么一說;為什么又提到多種所有制共同發(fā)展呢?因為只經(jīng)濟成分越多,才會越活躍,大家相互競爭,這樣經(jīng)濟發(fā)展的才會好,所以就有了多種所有制共同發(fā)展這一說)

        15. 中學生的擇業(yè)觀(你是如何看待擇業(yè)的?當代青年如何擇業(yè)?如果是你,請談談你的擇業(yè)觀?當代學生如何選擇職業(yè)?)碰到這樣的問題應該這樣回答:我們選擇職業(yè)時,要根據(jù)個人興趣,特長,選擇適合自己的職業(yè),同時也要注意提高自身能力,靈活選擇職業(yè),在競爭中處于優(yōu)勢,正當職業(yè)沒有高低貴賤之分,我們要平等看待每個職業(yè)。

        16. 儲蓄,便捷的投資方式 (記憶方法:哪都是銀行,隨便把爭存進去就OK了)

        債券,穩(wěn)健的投資方式(借給別人錢,別人還錢的時候要多給我一部分,我是一個穩(wěn)健的人)

        股票,高收益和高風險的投資方式(股票升值,我賺錢,貶值我賠錢,時高時低)

        商業(yè)保險,規(guī)避風險的投資方式(為防意外,買保險,這樣即使天塌了,有保險公司頂著)

        17. 按勞分配是我國社會分配的基本原則,在所有分配方式中占主體地位

        18. 按個體勞動者勞動成果分配

        19. 按生產(chǎn)要素分配。包括按勞動要素分配;按資本要素分配;按技術要素分配;按管理要素分配

        20. 請回答我國實行按勞分配為主體,多種分配方式并存的分配制度的必然性;或者問我國為什么實行按勞分配為主體,多種分配方式并存的分配制度;又或者問:請回答我國實行按勞分配為主體,多種分配方式并存的分配制度的原因 答(1)這種分配方式與我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(2)這是由我國以公有制為主體,多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度決定的(3)這是發(fā)展我國社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求(4)實踐證明,這種分配方式對加快經(jīng)濟發(fā)展,實現(xiàn)共同富裕起到了促進作用

        高中政治必備知識點(二)

        21. 稅收具有 強制性、無償性、固定性 三個特征

        22. 我國稅收取之于民,用之于民

        23. 市場經(jīng)濟:市場在資源配置中起基礎性作用的經(jīng)濟稱市場經(jīng)濟。(不必背下來,理解就行了,理解方法:國家制定好規(guī)章制度后就不管市場了,任由各個企業(yè),個體去競爭,達到商品供求平衡。但是,在我國實行的并不是完全意義上的市場經(jīng)濟,我國實行的是社會主義性質(zhì)的市場經(jīng)濟,即國家有一家干預市場,并不是理想中的市場經(jīng)濟)

        24. 市場調(diào)節(jié)不是萬能的,市場調(diào)節(jié)具有三個弊端 自發(fā)性,盲目性和滯后性

        25. 社會主義市場經(jīng)濟的三個基本特征:堅持公有制為主體;以實現(xiàn)共同富裕為根本目標(;國家能夠?qū)嵭袕娪辛Φ暮暧^調(diào)控。(什么是宏觀調(diào)控,宏觀調(diào)控意思就是國家通過各種政策,引導市場發(fā)展方向。比如說全國豬肉價格上漲,百姓抱怨太貴,這時候國家可能會出臺一些打擊投機倒把的企業(yè)或個人,穩(wěn)定豬肉價格,這算是國家宏觀調(diào)控的一種方式)

        26. 科學發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧

        27. 經(jīng)濟全球化 積極影響:推動了世界范圍內(nèi)生產(chǎn)力的發(fā)展,促進了生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的分配 消極影響:經(jīng)濟全球化是被發(fā)達資本主義國家主導,發(fā)達國家財富更多,發(fā)展中國家狀況更糟,兩極分化更加嚴重。(兩極分化是指富人越富,窮人越窮)

        28. 中國要積極參與經(jīng)濟全球化,化不利因素為有利因素,抓住機遇,迎接挑戰(zhàn)

        29. 我國實行對外開放,必須堅持獨立自主,自力更生的原則

        政治30. 國家根本屬性:階級性

        31. 我國是 工人階級領導的,以工農(nóng)聰明為基礎的人民民主專政的社會主義國家

        32. 人民民主專政就是人民當家作主

        33. 公民基本的民主權利是選舉權和被選舉權

        34. 權利與義務相統(tǒng)一原則:權利與義務不可分離(不可能只享有權利不遵守義務,也不可能只遵守義務而不能享有權利)

        35. 民族區(qū)域自治制度:在各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治(理解方法:所謂區(qū)域自治,也就是一幫人讓他們自己選出一個老大,共產(chǎn)黨有什么事情需要通知,就告訴這個老大,讓老大傳達給這一幫人)

        36. 處理民族關系的三個原則:民族平等;民族團結(jié);各民族共同繁榮(記憶方法:民族之間出現(xiàn)關系就像兩個人鬧矛盾一樣,這時候就要解決,讓兩個人重歸于好,首先要把兩個人擺在平等的位置看待,團結(jié)高于一切,不論是國家還是集體,只有內(nèi)部團結(jié)了才能強大;第三,當兩個人意識到合好對大家都有好處,即能共同繁榮,這樣勸起來就比較容易被接受)

        37. 我國民族分布特點:大雜居小聚居

        38. 實行民族區(qū)域自治的重要意義,或?qū)嵭忻褡鍏^(qū)域自治的優(yōu)越性。答:(1)有利于維護國家統(tǒng)一和安全(2)有利于保障少數(shù)民族當家作主的權利(2)有利于發(fā)展平等、團結(jié)互助的社會主義民族關系(4)有利于促進社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的蓬勃發(fā)展

        (記憶方法:意義是多方面的,回答時先把大的方面答出來,再答小的方面,國家利益高于一切,所以先從國家角度敘述意義,國家的對面是少數(shù)民族,所以答完國家后再從少數(shù)民族的角度去敘述,第三點再從整個民族角度敘述,也就是有利于促進各民族關系。第四點自由發(fā)揮,想不出來就寫)

        39. 在我國有宗教信仰自由,即信與不信,是自己的事,別人沒有權利干預,想什么時候信就什么時候信,想什么時候不信就什么時候不信,想信哪個教就信哪個教

        40. 國家之間的競爭是綜合國力的競爭

        高中政治必備知識點(三)

        41. 我國外交政策是 維護世界和平,促進共同發(fā)展,堅持和平共處五項基本原則

        42. 我國是聯(lián)合國的創(chuàng)始國,并且是五個常任理事國之一

        哲學43. 哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一,即哲學不僅是一種觀點,同時也具有研究和改造世界的方法。(我們普通人通常都有自己的觀點,普通人之所以不是哲學家,是因為不具備哲學的另一個要素:方法論,也就是說普通人沒有研究方法,沒有對自己的世界觀做更深入的思考。普通人中的一小部分人對方法思考的人就是哲學家)

        44. 世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,有什么樣的世界觀就會有什么樣的方法論。世界觀和方法論二者不可分割

        45. 哲學比具體科學范圍更廣,是對具體科學的升華。具有普遍性

        46. 哲學:共性;一般;普遍

        具體科學:個性;個別;特殊

        即哲學與具體科學是共性與個性,一般與個別,普遍與特殊的關系

        47. 具體科學是哲學的基礎(原因:因為我們一般都是先研究具體科學,掌握規(guī)律后才上升到哲學高度,所以具體科學是哲學的基礎)

        48. 哲學為世界觀提供世界觀和方法論的指導。

        49. 物質(zhì)是不依賴于人的意識,并能被人的意識所反映的客觀實在

        50. 哲學的基本問題:思維和存在的問題。即思維和存在哪個屬第一位,也可等同于意識和物質(zhì)哪個是第一位

        51. 馬克思主義堅持物質(zhì)第一性,思維第二性的觀點,這種觀點稱為唯物主義

        52. 唯物主義:物質(zhì)是世界的本源,先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識。唯物主義的發(fā)展按時間順序經(jīng)歷了三個階段,它們是(1)古代樸素唯物主義(2)近代形而上學唯物主義(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義

        53. 古代樸素唯物主義認為世界是物質(zhì)的,否認世界是神創(chuàng)造的,但它沒有科學依據(jù)

        54. 近代形而上學唯物主義認為原子是世界的本原,即一切物質(zhì)都是由原子構成的。它豐富和發(fā)展了唯物主義,但這種唯物主義具有局限性

        55. 辯證唯物主義和歷史唯物主義:真正揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律,反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求。辯證唯物主義和歷史唯物主義是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論

        56. 唯心主義:意識是第一位的,意識決定物質(zhì)

        57. 判斷一個人的話,一種觀點是不是唯心主義或唯物主義,方法是:文字里含有物質(zhì)決定意識的觀點,是唯物主義,含有意識決定物質(zhì)的觀點,是唯心主義

        58. 物質(zhì)與運動:物質(zhì)是運動的,所有物質(zhì)都在運動,靜止的物質(zhì)也在運動,因為靜止是相對的,運動是絕對的。

        59. 意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展發(fā)產(chǎn)物

        60. 意識是人對客觀存在的反映


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