必修3政治第六課我們的中華文化知識(shí)點(diǎn)
中華文化獨(dú)特的發(fā)展歷程和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了必修3政治第六課我們的中華文化知識(shí)點(diǎn)，一起來看看吧。
必修3政治第六課我們的中華文化知識(shí)點(diǎn)
一、中華文化的發(fā)展歷程
1.古代曾走在世界前列
2.近代經(jīng)歷了衰微的過程
3.在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，再創(chuàng)中華文化新輝煌
二、中華文化的基本特征
1.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)(從時(shí)間緯度或縱向看)
(1)漢字在書寫中華文化，傳承中華文明中發(fā)揮了巨大作用，是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。
(2)史書典籍，是中華文化一脈相承的重要見證。
2.博大精深(從內(nèi)涵角度或橫向看)
(1)獨(dú)特性(從不同文化形式上看)
?、僦腥A文化中的文學(xué)藝術(shù)，以其輝煌而悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格，展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置。
②中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)期處于世界的前列，對(duì)整個(gè)人類文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。
(2)區(qū)域性(從不同地區(qū)看)
?、僭颍何覈?guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域性特點(diǎn)。
?、诓煌赜蛭幕年P(guān)系：長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。形成了一方水土，一方文化的特點(diǎn)。
?、劬唧w表現(xiàn)：吳越文化和滇黔文化分別具有水鄉(xiāng)文化和邊陲山寨文化特征。
(3)民族性(從不同民族看)
①不同民族各具特色的民族文化有各自的民族特性，異彩紛呈。
?、诟髅褡逦幕南嗷ソ蝗?，相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化，它們都是中華文化的瑰寶，都是中華文化的驕傲。
※ 中華各民族文化與中華文化的關(guān)系
?、僦腥A各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。
?、谟捎谧匀粭l件、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度、歷史地理等因素，各地區(qū)的文化具有明顯的區(qū)域特征，不同區(qū)域的文化相互交流、借鑒、融合、吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。(個(gè)性)
?、鄹骶咛厣拿褡逦幕惒始姵?，都為中華文化的形成和發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)，他們都是中華文化的瑰寶，中華民族之驕傲。(共性)
?、芨髯迦嗣駥?duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示中華民族的厚重文化底蘊(yùn)和民族凝聚力。
因此，要尊重不同區(qū)域的文化，相互交流、借鑒、融合、吸收，共同締造偉大的中華民族文化。
3. 中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的重要原因──包容性，即求同存異和兼收并蓄
(1)含義：求同存異，就是能與其他民族的文化和諧相處;兼收并蓄，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
(2)意義：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解;有利于維護(hù)世界文化的多樣性。
※中華文化的包容性并非意味著融合了其他民族文化，并非是中外文化趨同。
必修3政治第六課我們的中華文化習(xí)題
1.下列說法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承”的是
①發(fā)源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存?、诮裉斓臐h字是由甲骨文演變來的?、郾彼螘r(shí)的《資治通鑒》為后世所傳播，被統(tǒng)治階級(jí)所借鑒?、芪覈?guó)民族眾多，方言也較多
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
2.文字的使用是文明社會(huì)的重要標(biāo)志，中國(guó)是一個(gè)幅員遼闊的大國(guó)。民族眾多，形成了許多方言區(qū)。盡管漢字經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的演變，但方塊漢字仍然是中國(guó)的絕大多數(shù)民族記錄歷史的工具，各個(gè)朝代也都以漢字作為官方文字。這充分說明
A.文字的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新
B.文字太多不利于國(guó)家的統(tǒng)一
C.漢字在記錄文化方面比其他文字優(yōu)越
D.漢字在書寫中華文明、傳承中華文化方面發(fā)揮了巨大作用
3.2007年9月27日，國(guó)際孔子文化節(jié)在山東曲阜隆重開幕?？鬃诱f：“君子和而不同，小人同而不和”。這里的“和而不同”體現(xiàn)的文化生活的觀點(diǎn)
A.各國(guó)的文化一律平等 B.中華文化特有的包容性
C.要和平不要戰(zhàn)爭(zhēng) D.各國(guó)的文化可以交流，但不能相同
4.中華文化中最能展現(xiàn)中華民族的精神向往和美好追求的是
A.科學(xué)技術(shù) B.文學(xué)藝術(shù) C.園林藝術(shù) D.天文歷法
5.下列能體現(xiàn)中華文化博大精深特征的是
?、僦腥A文化的民族性?、谥腥A文化的傳承性?、壑腥A文化的獨(dú)特性?、苤腥A文化的地域性
A.②③④ B.①②⑧ C.①③④ D.①②④
吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，流動(dòng)性和開放性強(qiáng)，“水性使人通”。滇黔文化具有邊陲山寨文化特征，內(nèi)斂性強(qiáng)，“山性使人塞”。回答6～7題。
6.吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，滇黔文化具有邊陲山寨文化特征。這說明
A.中華文化具有明顯的區(qū)域特征 B.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深
C.中華文化是各地區(qū)文化的松散集合 D.我國(guó)各地區(qū)文化各具特色，互不相容
7.吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，滇黔文化具有邊陲山寨文化特征。形成這種地區(qū)文化差異性的主要原因是
A.宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣的影響 B.政治制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響
C.外來文化的影響 D.歷史和地理等因素的影響
8.藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》被并稱為三大英雄史詩，都使用本民族的語言文字創(chuàng)造的優(yōu)秀民族文學(xué)。三大英雄史詩
A.體現(xiàn)著不同民族文化的沖突和斗爭(zhēng) B.體現(xiàn)著不同民族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平的差異
C.說明不同的民族有不同的英雄標(biāo)準(zhǔn) D.說明中華各民族文化異彩紛呈
9.中華文化是我國(guó)各族人民共同創(chuàng)造的，民族文化是中華文化的重要組成部分。下面對(duì)民族文化與中華文化的關(guān)系的認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤的是
A.中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩
B.中華各民族文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性
C.各民族文化的總和構(gòu)成了中華文化
D.各民族文化都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲
10.在處理與外來文化關(guān)系時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)求同存異、兼收并蓄，這樣做有利于
?、僭诤湍赖年P(guān)系中交流 ②增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同?、墼鰪?qiáng)對(duì)外來文化的理解?、芪胀鈦砦幕乃谐煞?/p>
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
11.在醫(yī)學(xué)方面，成書于8世紀(jì)的藏族《四部醫(yī)典》是重要的醫(yī)藥學(xué)巨著。元代維吾爾族農(nóng)學(xué)家魯明善撰寫的《農(nóng)桑衣食撮要》被收入四庫全書，在我國(guó)農(nóng)學(xué)史上占有重要地位?；刈蹇茖W(xué)家扎馬魯丁的《萬年歷》，被元朝頒布實(shí)行。清代蒙古族科學(xué)家明安圖的《割圓密率捷法》已經(jīng)涉及微積分的領(lǐng)域。這些說明
?、僮鎳?guó)燦爛的文化是各族人民共同創(chuàng)造的 ②中華各族的文化具有各自的民族特性?、鄹髯迦嗣駬碛袑?duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感?、苤腥A文化呈現(xiàn)出多種民族文化的豐富色彩
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
12.2008年4月28日，《光明日?qǐng)?bào)》載文指出，在悠久的歷史長(zhǎng)河中，我們祖先創(chuàng)造了豐富的文化遺產(chǎn)，長(zhǎng)城、故宮、莫高窟、兵馬俑等，構(gòu)成中華民族獨(dú)特而璀璨的文化景觀。這些文化遺產(chǎn)
A.表明中華文化優(yōu)越于其他民族文化 B.是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史見證
C.體現(xiàn)了中華文化巨大的包容性 D.曾經(jīng)歷了西方近代文化的巨大沖擊
必修3政治第六課我們的中華文化習(xí)題答案
1-5 ADBBC
6-10 ADDCA
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