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      高二期中考試政治試卷及答案

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      高二期中考試政治試卷及答案

        我們在復習政治考試的時候不能光背書本的知識,還要做些政治試題的練習,因為現(xiàn)在的考試都重視學生對知識運用能力。以下是小編給你推薦的高二期中考試政治試卷及參考答案,希望對你有幫助!

        高二期中考試政治試卷

        一、單項選擇題:本大題共33小題,每小題2分,共計66分。在每題給出的四個選項中,只有一個選項是最符合題意的。

        1.在中國,陶瓷技藝的產(chǎn)生可追溯到紀元前4500年至前2500年的時代,可以說,中華民族發(fā)展史中的一個重要組成部分是陶瓷發(fā)展史。這體現(xiàn)了中華文化

        A. 源遠流長 B. 博大精深 C. 包容性 D. 推陳出新

        2.精美絕倫的青花瓷及其精湛的陶瓷工藝,向人們說明了

        ①中華文化源遠流長 ②中華文化博大精深

       ?、壑腥A文化獨樹一幟 ④中華文化薪火相傳

        A.①② B.①④ C.②③ D.③④

        3.探訪文明的蹤跡,惟有中華文明歷經(jīng)滄桑而不竭,始終顯示出頑強的生命力和無窮的魅力。其有力見證是

        A.漢字和史學典籍 B.文學藝術和科學技術

        C.中華文化推陳出新 D.文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)習俗

        2008年北京奧運會2010年上海世博會的會徽都是以漢字的書法創(chuàng)意為型。漢字書法的“世”字與篆刻的“京”字交相輝映,有異曲同工之妙,寓意著本世紀初兩項超大型國際活動在中國舉辦,傾訴著中國人民在融入世界的同時,弘揚傳統(tǒng)文化的不懈努力?;卮?-—5題。

        4.漢字是中華民族文化的化石,是歷史的載體。這說明

       ?、贊h字是中華文化的基本載體,記載著中華文化發(fā)展的軌跡

       ?、跐h字是中華文化得以延續(xù)的根本原因

       ?、蹪h字為傳承中華文明發(fā)揮著巨大作用

        ④漢字的發(fā)明標志著人類進入文明時代

        A.①② B.①③ C.②③ D.③④

        5.現(xiàn)代漢字的字體都是經(jīng)甲骨文、金文、小篆、隸書演變而來的,已有六千多年的歷史。材料表明

        ①文化發(fā)展的實質就在于創(chuàng)新 ②社會實踐推動文化繁榮

       ?、壑腥A文化具有源遠流長的特點 ④中華文化具有博大精深的特點

        A.①② B.①③ C.②③ D.③④

        6.我國許多少數(shù)民族能歌善舞。侗族大歌、壯族山歌、蒙古族舞蹈、維吾爾族舞蹈、藏族舞蹈、朝鮮族舞蹈等都極具有特色。這體現(xiàn)了

        A.中華文化的區(qū)域性 B.中華文化的民族性

        C.中華文化獨領風騷 D.中華文化的包容性

        7.中華各族人民共同創(chuàng)造的中華文化源遠流長、博大精深,是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。下列能說明中華文化博大精深的是

       ?、傥覈奈膶W藝術在世界文學藝術中獨樹一幟

        ②我國各地區(qū)的文化都帶有明顯的區(qū)域特征

       ?、墼诠糯?,我國的科學技術長期處于世界前列

       ?、苤腥A文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富多彩

        A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④

        8.漢代董仲舒把道學、法學和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中,形成新的儒學體系;魏晉南北朝時,儒學又吸收佛教、道教的精神,有了新發(fā)展;北宋時,儒學者沖破漢唐儒學的束縛,融合佛道思想來解釋儒家義理,形成以理為核心的新儒學體系——“理學”。可見

        A.中華文化是由儒道佛等思想融合而成

        B.中華文化具有極大的包容性

        C.各種思想都能推動中華文化的發(fā)展

        D.博大精深的儒家思想是中華文化的精髓

        9.第五屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇的主題是“推進和深化兩岸文化教育交流合作”,目的是共同弘揚中華文化,進一步推動兩岸關系和平發(fā)展,從而建設兩岸同胞共同的精神家園。由此可見

       ?、倥_灣文化是中華文化不可分割的一部分 ②臺灣文化具有中華文化的共性 ③中華文化具有強大的精神力量 ④兩岸人民對中華文化具有強烈的認同感

        A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④

        10.下列對中華文化包容性理解正確的是

       ?、僦腥A文化能與其他民族的文化和睦相處

        ②中華文化能吸收、借鑒其他民族文化的積極成分

       ?、壑腥A文化能把其他民族文化作為自己發(fā)展的根基

       ?、苤腥A文化強調既認同自身文化,也認同其他民族文化

        A.①② B.①④ C.②③ D.③④

        11.青海玉樹地震發(fā)生后,在抗震救災和災后重建中,舉國上下同心協(xié)力,海內(nèi)外同胞和衷共濟,充分展現(xiàn)了中華民族團結奮斗的民族品格和風雨同舟的強大力量。這說明

       ?、僦腥A文化是激勵中華兒女共同創(chuàng)造美好明天的力量之源

       ?、谥腥A文化是激勵中國人民克服艱難險阻的精神力量

       ?、壑腥A文化的力量熔鑄在民族的生命力和凝聚力之中

        ④中華文化是推動社會主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進的決定因素

        A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

        12.近代以來,中國雖屢遭列強欺凌,國勢衰敗,幾近亡國滅種的邊緣。中華民族有著與自己的敵人血戰(zhàn)到底、不怕犧牲的英雄氣概,經(jīng)過全民族的百年不屈不撓抗爭,終于贏得了民族的解放、國家的獨立。材料說明

        ①民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風貌和精神特征

       ?、诿褡寰竦牧α考畜w現(xiàn)在民族危亡的關鍵時刻

        ③民族精神是中華民族自立于世界民族之林的精神根基

       ?、苊褡寰袷侵沃腥A民族生存、發(fā)展的精神支柱

        A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

        13.中華民族的先民很早就認識到,在復雜多變的環(huán)境中,個體必須結成整體,才能求得生存和發(fā)展。這種整體意識在全民族得到普遍認同和升華,成為

        A.團結統(tǒng)一精神 B.愛好和平精神 C.勤勞勇敢精神 D.自強不息精神

        14.愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流,艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新,淡泊名利、甘于奉獻的偉大勞模精神,是中國工人階級崇高品格的生動體現(xiàn),是我們時代的寶貴財富,是激勵全國各族人民團結奮斗、勇往直前的強大精神力量。下列選項與勞模精神不吻合的是

        A.勤勞勇敢 B.愛好和平 C.改革創(chuàng)新 D.自強不息

        15.毛澤東同志指出:“愛國主義的具體內(nèi)容,看在什么樣的歷史條件之下來決定。”這說明

       ?、賽蹏髁x在不同的歷史時期有不同的具體內(nèi)容

       ?、谠诓煌臍v史時期,愛國主義沒有共同的要求

       ?、蹛蹏髁x不是抽象的,而是具體的 ④判斷是否是愛國主義行為沒有統(tǒng)一的標準

        A.①② B.①③ C.②③ D.③④

        16.愛國主義作為中華民族的“民族心”和“民族魂”,歷來是鼓舞我國人民團結奮斗的一面?zhèn)ゴ笃鞄?。新時期愛國主義的主題是

        A.實現(xiàn)中華民族的偉大復興 B.堅持中國共產(chǎn)黨的領導,擁護社會主義

        C.發(fā)展中國特色社會主義,擁護祖國統(tǒng)一

        D.弘揚民族精神,繁榮社會主義文化

        17.在第十四屆CCTV青年歌手電視大獎賽中,來自蒙、侗、彝等各民族的歌手,以蒙古族的呼麥、侗族大歌、彝家山歌等來自本民族的優(yōu)秀歌曲展示出不同地域、不同民族的藝術風貌,描繪著我國聲樂版圖上的錦繡風景。這表明

        A.中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量

        B.各民族文化凸顯民族的個性和特征,缺少共性

        C.中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩D.中華文化具有民族性和時代性的特色

        18.民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐;時代精神是一個民族精神風貌的鮮明展現(xiàn)。民族精神與時代精神的辯證關系包括

       ?、贂r代精神能夠豐富民族精神的內(nèi)容②民族精神能夠使時代精神不移根基

        ③時代精神能夠為民族精神提供物質基礎④民族精神和時代精神相輔相成,相互支撐

        A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

        19.啟示我們

        A.雷鋒精神已經(jīng)過時 B.雷鋒精神將成為世界文化遺產(chǎn)

        C.雷鋒精神為中華民族精神增添新的內(nèi)容

        D.必須把弘揚民族精神作為文化建設極為重要的任務

        20.2011年2月15日,2010年感動中國十大人物頒獎舉行,我國近代力學之父——錢偉長榜上有名,錢老的頒獎詞以“愛國”為關鍵語。當今時代需要弘揚這種精神,因為它是

       ?、僦腥A文化源遠流長、博大精深的重要原因

       ?、诰S系中華各族人民共同生活的精神紐帶

       ?、郯l(fā)展本民族文化和世界文化的內(nèi)在要求

        ④中華民族共同的精神特征和價值追求

        A.①② B.②③ C.②④ D.③④

        21.科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個人應當同時具備的基本素養(yǎng)。下列古語中蘊含二者關系的有

       ?、?ldquo;富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”(戰(zhàn)國•孟子)

       ?、?ldquo;才者,德之資也;德者,才之帥也。”(北宋•司馬光)

       ?、?ldquo;前輩謂學貴知疑,小疑則小進,大疑則大進。”(明代•陳獻章)

        ④“德不稱其任,其禍必酷;能不稱其位,其殃必大。”(東漢•王符)

        A.①② B.②④ C.②③ D.③④

        22.目前我國文化產(chǎn)品種類繁多,良莠不齊,這說明我國文化市場要

        A.嚴格規(guī)范,整齊劃一 B.言論自由,順其自然

        C.加強管理,正確引導 D.全面開放,海納百川

        23.我國探月活動的成功,可以說是以科學技術的成就續(xù)寫傳統(tǒng)文化中“奔月”理想的佳話。這種滲透在科技探索活動中的民族情感和文化情結

       ?、倌壑孕抛宰?,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ②體現(xiàn)著與時俱進,是進行科學技術探索的主要精神動機 ③蘊涵著美好憧憬,激勵人們自強不息、奮發(fā)有為 ④充溢著浩然正氣,對社會與人的發(fā)展起著積極推動作用

        A.①② B.①③ C.③④ D.②④

        24.我國素有“一諾千金”之說。在今天,我們?nèi)匀灰罅μ岢\實守信的精神,因為這是①社會主義思想道德建設的核心內(nèi)容 ②發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求 ③形成和諧文明社會風氣的必要條件 ④中華文化一脈相承的重要見證

        A.①③ B.②④ C.②③ D.①④

        26.清華大學的校訓是:“自強不息、厚德載物”。這對我們發(fā)展先進文化的啟示是

        A.既要重視文化水平的提高,又要重視道德素質的培養(yǎng)

        B.文化教育是次要的,關鍵是抓好思想道德建設

        C.在當代中國,發(fā)展先進文化,就是建設社會主義精神文明

        D.中國共產(chǎn)黨自成立以來,始終代表中國先進文化的前進方向

        27.當前,文化市場在滿足人民日益增長的文化需要的同時,也出現(xiàn)了“娛樂化”“低俗化”的傾向。針對這種現(xiàn)象,在文化消費時我們應當

       ?、偬岣弑鎰e不同性質文化的眼力 ②選擇個性新潮的文化價值取向

        ③發(fā)展喜聞樂見的大眾文化 ④提升自身的文化審美品位

        A.①② B.③④ C.②③ D.①④

        28.2010年6月,國家廣電總局對“相親類節(jié)目泛濫、造假、低俗”等傾向著手整飭。“嚴禁偽造嘉賓身份,欺騙電視觀眾”、“不得選擇社會形象不佳或有爭議的人物擔當主持人”、“不得展示和炒作拜金主義等不健康、不正確的婚戀觀”……這說明

        A.發(fā)展中國特色社會主義文化,必須堅持先進文化的前進方向

        B.推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,要堅持百花齊放、百家爭鳴的方針

        C.必須面向廣大人民,發(fā)展高雅的和嚴肅的社會主義文化

        D.要加強對文化市場的管理,禁止某些部門和單位追求經(jīng)濟效益

        29.2011年2月14日晚,“感動中國”2010年度獲獎人物頒獎儀式在中央電視臺一套節(jié)目播出,鞍鋼齊大山鐵礦職工郭明義當選年度獲獎人物。每天提前2小時上班,15年風雨無阻;為失學兒童、受災群眾捐款12萬元,16年從未間斷;55次無償獻血,挽救數(shù)十人的生命,20年樂此不疲……連日來,“雷鋒傳人”郭明義的名字響徹大江南北。郭明義的事跡說明

        A.思想道德修養(yǎng)比科學文化修養(yǎng)更重要

        B.道德楷模的感染力量是巨大的

        C.道德在不同的時代被賦予新的內(nèi)涵

        D.社會主義思想道德建設以集體主義為核心

        30.“只要我們有根/縱然沒有一片葉子遮身/仍舊是一株頂天立地的樹/就讓我們調整那立姿/在風雨里站得更穩(wěn)/堅忍地度過這凜冽寒冬/是的,只要我們有根/明春明春來時/我們又會枝繁葉茂宛如新生。”臺灣詩人的這首《只要我們有根》表明

       ?、僦腥A文化獨樹一幟、獨領風騷 ②文化對人的影響是深遠持久的

       ?、蹐F結統(tǒng)一是中華民族精神的核心 ④中華民族精神是中華民族之魂

        A.①② B.①③ C.②③ D.②④

        31.有人這樣評價當前的社會文化現(xiàn)象:“翻開雜志美人多,打開電視廣告多,看篇文章署名多,買本新書錯字多。”這種評價

        A.說明文化市場需要引導和規(guī)范

        B.認為必須保護文化的多樣性

        C.肯定了建設和諧文化取得的成就

        D.反映出通俗、流行是大眾文化的主流

        32.通過互聯(lián)網(wǎng)、電腦、手機等媒介傳播積極健康向上內(nèi)容信息的“紅段子”,逐漸成為新的紅色文化品牌,開創(chuàng)了新時期社會主義精神文明的新風尚。這說明

        A.大眾文化沒有雅俗之分

        B.發(fā)展大眾文化應采用人民群眾喜聞樂見的形式

        C.科技進步?jīng)Q定大眾文化發(fā)展的方向

        D.傳播先進文化是精神文明建設的根本任務

        33.《菜根譚》中說:“勢利紛華,不近者為潔,近之而不染者尤潔。”要做到“近之而不染”必須

        A.回避文化對人的影響     B.加強自身的道德修養(yǎng)

        C.尊重他人的道德選擇      D.抵制生活中的道德沖突

        二、簡析題:本大題共3小題,每小題12分,共計36分。請運用所學知識對所提問題進行簡明扼要的分析和說明。

        34.運用《文化生活》的知識,回答下列問題。

        注:1、2分別根據(jù)華君武的《閻王開發(fā)中心》、方成的《最新配方》改編

        (1)1、2分別反映了怎樣的不良文化現(xiàn)象?

        (2)這兩類文化現(xiàn)象有何不同?如何解決中反映的問題?

        35.央視在2011年3•15消費者權益日播出了一期《“健美豬”真相》的特別節(jié)目,其中披露了河南濟源雙匯公司使用瘦肉精豬肉的事實。“瘦肉精”這個臭名昭著的添加劑,在我國幾乎盡人皆知??墒?,雖然政府部門早就嚴令禁止使用“瘦肉精”養(yǎng)豬,并在各個環(huán)節(jié)設置有監(jiān)管措施,但“瘦肉精”依然肆虐無忌。從報道來看,本來在各個環(huán)節(jié)設計好的防范措施,居然無一被遵守,甚至還被利用為作偽工具,搖身一變成為合格豬。養(yǎng)殖戶給豬“吃藥”,乃是貪圖瘦豬賣相好又搶手,還能多賣點錢。豬販敢收購販賣“健美豬”,亦是因為下游企業(yè)接受,檢疫部門花錢就能放行,基本不存在風險。于是,一條設計完美的監(jiān)管鏈條,就這樣被金錢層層擊破,成為了集體作惡的把戲。

        針對上述材料中的現(xiàn)象,請從文化生活角度談談應如何加強思想道德建設。

        36. “今天你織圍脖了嗎”已經(jīng)成為了最新的網(wǎng)絡問候語。“圍脖”(微博)就是微型博客,用戶可以通過電腦、手機、即時聊天工具等多種途徑隨時隨地向網(wǎng)站發(fā)布文字、圖片、視頻。微博的出現(xiàn)可以說是互聯(lián)網(wǎng)時代更深入人心的一種表現(xiàn),每個人都有表達、溝通的欲望,而字數(shù)的限制給予了作家和普通網(wǎng)民不分高下的發(fā)言權,從而推進了“草根文化”的發(fā)展。“草根文化”是我國改革開放后出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象,區(qū)別于高雅文化、上流文化以及傳統(tǒng)文化。如“段子”(指手機短信)就是典型的“草根文化”,其通俗性、娛樂性廣為手機用戶接受,但“草根文化”良莠不齊,存在一些不良信息。

        有人說,“草根文化”植根于群眾,是先進文化的一部分,我們應該鼓勵其發(fā)展。也有人認為,“草根文化”長于民間,缺乏高雅,應控制其發(fā)展。針對這兩種觀點,運用《文化生活》的相關知識談談你的認識。

        三、探究題:本題18分。結合背景材料進行探究,能夠發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,并綜合運用有關知識分析問題、解決問題,創(chuàng)造性提出解決問題的方案、策略等。

        37. 2011年,“幸福”成為地方兩會與全國兩會的高頻詞,并正式進入“十二五”。某校高二(1)班學生以“追求幸福生活”為主題開展探究活動,請你參與其中。

        認識幸福

        幸福是什么?幸福=個性+需要+生存狀況,這是科學家的“方程式”;幸福=效用/欲望,這是經(jīng)濟學家的“方程式”;幸福=感恩+知足,這是社會學家的“方程式”。幸福,詞典里有準確的定義,但每個人心中又有個性鮮明、千差萬別的答案。在我國,中國特色社會主義道路是一條通向國家富強、民族振興、人民幸福、社會和諧的康莊大道。實現(xiàn)全體人民的幸福,必須加強社會主義核心價值體系建設。

        (1)運用文化生活知識說明,如何建設社會主義核心價值體系?

        感悟幸福

        基本生活保障、公民權利行使、民眾訴求表達和利益協(xié)調渠道暢通、社會公平正義,這些都詮釋了老百姓對幸福的向往。中華民族實現(xiàn)偉大復興是中國人民幸福生活的堅實基礎,而中華民族精神是推動中華民族實現(xiàn)偉大復興的強大精神力量。

        (2)運用文化生活知識說明,如何弘揚和培育中華民族精神?

        創(chuàng)造幸福

        構成幸福的內(nèi)容有三個方面:物質、精神、情感。幸福固然需要物質作為基礎,但更為重要的是尊嚴的挺立、心靈的圓融。民眾幸福感的實現(xiàn),離不開精神需求的滿足。有人認為,滿足人民群眾精神文化需求,應該優(yōu)先發(fā)展公益性文化事業(yè);有人認為,滿足人民群眾精神文化需求,應該優(yōu)先發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。

        (3)請你運用文化生活的相關知識,評析上述兩種觀點。

        高二期中考試政治試卷答案

        一、單項選擇題:本大題共33小題,每小題2分,共計66分。在每題給出的四個選項中,只有一個選項是最符合題意的。

        1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

        A C A B B B D B C A A

        12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

        C A B B C C B D C B C

        23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33

        B C C A D A B D A B B

        二、簡析題:本大題共3小題,每小題12分,共計36分。請運用所學知識對所提問題進行簡明扼要的分析和說明。

        34.(1)1反映了落后文化現(xiàn)象,2反映了腐朽文化現(xiàn)象。(4分)

        (2)兩種文化現(xiàn)象的區(qū)分:

       ?、俑鞣N帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化都是落后文化。落后的文化常常以傳統(tǒng)習俗的形式表現(xiàn)出來,如人們常見的看相、算命、測字、看風水等。(2分)

       ?、诜饨ㄖ髁x和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“”邪教、淫穢色情文化等,都是腐朽文化。(2分)

        解決方法:

       ?、偈冀K堅持以科學的理論武裝人、以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人。(1分)②大力發(fā)展先進文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅決抵制腐朽文化。(1分)③必須大力建設社會主義核心價值體系。(1分)④加強自身科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。(1分)

        35.(1)社會主義思想道德建設,要以為人民服務為核心、以 集體主義為原則、以增強誠信意識為重點,以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求,以社會公德 、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為著力點,深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經(jīng)驗教育,引導人們樹立中國特色社會主義共同理想,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。(8分)(2)進一步加強社會主義榮辱觀教育,把依法治國和以德治國相結合。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,全面表達了社會主義思想道德與社會主義市場經(jīng)濟相適應、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征。(2分)(3)自覺遵守我國公民道德的基本規(guī)范,做到愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。(2分)

        36.(1)在當代中國,發(fā)展先進文化,就是以馬克思主義為指導,以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學的大眾的社會主義文化。(4分)

        (2)改革開放以來,“草根文化”的發(fā)展在一定意義上豐富了人們的文化生活,補充了人們的精神需求,體現(xiàn)了“百花齊放、百家爭鳴”的方針。(3分)

        (3)“草根文化”既有精華,也有糟粕。健康積極的“草根文化”會形成對先進文化的有益補充,但愚昧落后的“草根文化”不可否認也會對先進文化帶來沖擊。(3分)

        (4)我們應該剔除“草根文化”中的糟粕,倡導和發(fā)展那些人民群眾所喜聞樂見又對社會發(fā)展有進步意義的“草根文化”。(2分)

        三、探究題:本題18分。結合背景材料進行探究,能夠發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,并綜合運用有關知識分析問題、解決問題,創(chuàng)造性提出解決問題的方案、策略等。

        37.(1)建設社會主義核心價值體系,就要鞏固馬克思主義指 導地位,堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武 裝全黨、教育人民,用中國特色社會主義共同理想凝 聚力量,用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng) 新為核心的時代精神鼓舞斗志,用社會主義榮辱觀引領風尚。(6分)

        (2)弘揚和培育民族精神,最重要的是發(fā)揮“主心骨”的干作用。弘揚和培育民族精神,必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。弘揚和培育民族精神,必須正確對待外來思想文化的教育影響。弘揚和培育民族精神,必須與弘揚時代精神相結合。(6分)

        (3)①發(fā)展公益性文化事業(yè),是保障人民基本文化權益的主要途徑,是要追求社會效益的最大化,應該大力發(fā)展公益性文化事業(yè)。②發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè),是繁榮文化市場、增強國家競爭力的必然要求,是要把社會效益放在首位的前提下,實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益的有機統(tǒng)一,應該努力發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。③公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè),都是社會主義文化建設的重要組成部分,都可以成為滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑,都應該努力發(fā)展,都不應該片面強調。④片面看待和強調其中一個方面的發(fā)展,是不適當、不正確的。(6分)

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