我是貓讀后感范文800字
《我是貓》主人公是一只平凡的貓，它的主人是一位窮教師，講的是這只貓從生到死的故事。
我是貓讀后感1
日本著名作家夏目漱石的中篇小說《我是貓》是一部適合青少年讀的書。
二十世紀(jì)的時候，這只貓出生了，現(xiàn)代文明在貓們的口中嘲弄和不屑?，F(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)道德價值的背離使得貓兒不解，這只貓終于受不了了，它找到了安身之處也就是它主人家，它在主人家鬧過很多事，如;吃著年糕跳舞，自己捉老鼠反而背老鼠捉弄，上房頂結(jié)果摔了下來``````但它有一個信念就是：我是貓。不要以為它很愚蠢，它可是一只善于思考，有見識，富于正義感有具有文人氣質(zhì)的貓。
小貓一直希望世界得到太平，人總是搶它們的食物，它很生氣，主人對它很好但它還是為這一點(diǎn)生氣。小貓也有問題，1為什么人要分成“窮人”和“富人”?2為什么事物總是會遇到危險?每天它無憂無慮不是跑到這里就是跑到那里，終于有一天它掉進(jìn)了河里，到了它夢寐以求的太平世界。
我讀懂了小貓那單純，可愛，善良，對和平充滿期待的心，知道了“萬事皆有可能”這句話，無論多么不可能的事，只要你想它，做了，不可能的事就會變成可能的事，未來不可能的事就是想象給我們的，這只貓就是最好的典范。
我是貓讀后感2
七月份寫了一篇故事《我是貓》，那時便已看完夏目漱石的小說《我是貓》，斷斷續(xù)續(xù)大約用時一月有余。讀至一半才覺著甚好，突發(fā)奇想要寫篇書評，為免評析起來有失偏頗，鬧了笑話，遂二次研讀，果真大不一樣。
初次讀完，就在網(wǎng)上搜索此書的簡評，大體和我的意見別無二致，且越看越興奮。我好像很喜歡這種操作?全書圍繞主人和他幾位朋友的日常，從貓的視角去描述和評論。后續(xù)看見有人評論是圍繞著寒月和金田小姐的婚事展開的一系列故事，似乎也有些道理。
主人苦沙彌，符合多數(shù)人形象的一個角色。身為學(xué)校的教員，十幾年如一日的不思進(jìn)取，胡亂翻譯英語糊弄學(xué)生，導(dǎo)致鬧了笑話。雖然直線上沒有發(fā)展，他對橫線上的追求卻是源源不斷，什么繪畫啦，詩歌啦，戲劇啦，每樣都樂得參與。但別指望他學(xué)有所成，畢竟他和我們一樣，是會在睡覺前拿上厚厚的書本，沒看幾頁便酣然大睡的人。
他固執(zhí)，即使有胃病也要找了各種借口來吃果醬年糕。他好面子，將小偷認(rèn)作警察畢恭畢敬的問候，事后堅決不承認(rèn)弄錯了對象，還以為自己的堅持贏了迷亭而沾沾自喜。他自私，為了不花錢陪妻子聽音樂會，神乎其神的稱自己病了。
他雙標(biāo)，肆意嘲笑妻子的禿頭，卻又將自己頭上的斑點(diǎn)遮蓋起來不讓妻子知曉。他沒有責(zé)任心，看著女兒們將飯桌弄得一團(tuán)亂，他依然能神態(tài)自若的吃飯。他冷漠，因?yàn)榻處煵粫I(yè)，所以漠視學(xué)生的求助，學(xué)生是否會退學(xué)會挨罵皆與他無關(guān)。
他愚昧，認(rèn)為自己看不懂的事物便是崇高的，有價值的。他清高，面對實(shí)業(yè)家的威逼利誘不曾低頭獻(xiàn)媚。他厭世，未來的人也許提及死亡，就想到自殺。
我是貓讀后感3
死是痛苦的，但是如果不死則更痛苦。神經(jīng)衰弱的人，生比死更痛苦，所以始終嘀咕著死的問題。這并不是因?yàn)榕滤蓝膏止?，而是考慮怎樣死才最好。不過一般人不夠聰明，總是聽其自然，置之不管，這樣一來二去的結(jié)果就是被社會捉弄死了。但是有一種特殊的人，他不滿足社會這樣零割碎賣地捉弄死。他非要考慮怎樣死不可，經(jīng)過種.種研究的結(jié)果，必定會想出一個嶄新的妙招，所以今后世界上自殺者將越來越多，而且這些自殺者肯定都會以獨(dú)創(chuàng)的方法離開人世的。
當(dāng)真是活得矛盾不清的一個人。前段時間看微博，一博主提及到，多數(shù)人活著并不是怕死，只是怕疼，如果有這么一個按鈕，只需輕輕一按，人就可以消失了，那么世界上大概會有三分之一的人離開。
接下來講一講我最喜歡的人物-迷亭君。他樂于開玩笑，講一些不著邊際的話。比如開篇提及較多的“橡面坊”“孔雀舌”等，他以捉弄人為樂趣，當(dāng)然被捉弄的人多半是不長腦吧。東風(fēng)君聽迷亭提及“橡面坊”“青蛙肉”便以為他留過洋，金田夫人聽迷亭說自己是某某的侄子便對他禮貌之致。
他最擅于插科打諢，比如他和苦沙彌打賭寫不出著作便請對方吃西餐，完了沒事人兒一樣過了半個月到該兌現(xiàn)賭注的時候，他竟說些什么是記憶力出了差錯，并不是意志力輸了的話來推脫。
我喜歡他，大概是他在文中較為尊重女主人，也總講些有趣事逗弄她。如他所言，他的思想是走在最前沿的。依照己所不欲施于人的道德法則，讀后感想到死便想到自殺，自殺變他殺。這樣，如果活著就是痛苦，他人慈悲為懷會按照你所希望的去辦，你只需在門口貼張條子，寫上本宅有個希望被打死的人即可。(原文里提到了警察，怕死鬼等，應(yīng)該是和當(dāng)時的戰(zhàn)爭背景有關(guān))
人在別人很難損害自己這點(diǎn)上，的確是強(qiáng)大了。但在不能輕易向別人動手這點(diǎn)上，又明顯地較過去軟弱得多了。個人變得強(qiáng)大，當(dāng)然會使人高興，但變得軟弱，誰也不甘心。所以一方面固守著不許別人侵犯我的一根毫毛，同時又想哪怕能侵犯別人的半根毫毛也好，硬是想要加強(qiáng)自己原本軟弱的地方。這樣一來，人與人的空間就沒有了，或者就感到非常不自在，于是父母和孩子分居，兄弟姐妹分居，再然后只能是夫妻分居。
因?yàn)槿羰且磺邪凑煞蛳Ｍ惺碌钠拮?，那就不是妻子，就成了玩偶啦。愈是賢妻，個性就愈強(qiáng)烈地發(fā)展，愈發(fā)展就愈難和丈夫合得來。這樣，人類會發(fā)覺夫婦合居在一起對雙方都沒有好處。
最近三觀比較受沖擊的是聽到別人在討論0penrelationship。人的一生不可能只愛一個人，也很難只和一個人度過一輩子。人們來到這個世上便是為了體驗(yàn)一遭的，自然不愿意早早放棄了無數(shù)的選擇。古時候是單方面的openrelationship,男人三妻四妾，而隨著社會發(fā)展，女人不斷的在思想上進(jìn)化自己，她們擁有事業(yè)心，懂得獨(dú)立自主，不再依附取樂男人。所以她們開始談人權(quán)，談尊重，這下男人們不樂意了，你有子宮就得生孩子.他們永遠(yuǎn)的停在了原地，甚至連基本的責(zé)任心都喪失了。
“不能透徹識別真理的人，很容易被眼前的各種現(xiàn)象束縛住，動不動就將泡沫一般的夢幻當(dāng)成永久的真實(shí)，所以如果有人稍微講點(diǎn)離奇的話，立刻當(dāng)成玩笑”
即使灑脫如迷亭君，也未必是真如他想象世界里的無憂無慮。再來說一下寒月這個人物。初讀之時對此人印象不深，大約覺著是一個木訥理工男形象，網(wǎng)上對他的評價也大抵如此，不懼權(quán)貴，不慕榮華。
再讀前半部分，卻有了不一樣的見解，也讓我真正領(lǐng)會“一千個人眼里有一千個哈姆雷特”。僅多讀一遍便感受如此之深，也許三閱其卷又會推翻之前的看法，但不管那么多了罷。
我是貓讀后感4
幾年前，一個很偶然的機(jī)會讀到夏目漱石的《我是貓》。第一次讀日本小說，驚訝于日本文化與中國文化異曲同工的妙處。于是手不釋卷，再三咀嚼。甚至我上大學(xué)也跟著我過來，偶有閑暇時便拿出來翻閱。我拿到的是譯林出版社出版，于雷先生92年的譯本。此后好像在市面上也沒有看到旁的譯本，不過即便有，我估計也很難超越這個譯本的精妙。不知是因?yàn)槿毡疚淖殖械氖菨h字的衣缽，還是確實(shí)是于雷先生高明，這本散本式的小說讀來如行云流水，甚至讀到詩詞歌賦處，也是酣暢淋漓，毫無凝滯晦澀之感，不得不拍案叫絕。
《我是貓》“輕快灑脫，富于機(jī)智”(魯迅)，以飄逸的文體透過一系列冷嘲熱諷否定了封建而落后的舊事物，對日本資本主義現(xiàn)代化所帶來的諸如拜金主義、利己主義等弊端深表不滿。這部自出機(jī)杼的作品，不拘泥于西方小說的模式，憑借聯(lián)翩的浮想運(yùn)用自如地安排了一連串出人意料的新奇、警辟而幽默的場面，寄余味于笑聲中，其如珠妙語道破人情世態(tài)的機(jī)微，剝下人類邪惡、虛偽與愚昧的外衣，成為一代傳世佳作。
夏目漱石創(chuàng)作《我是貓》的時候已經(jīng)三十八歲，這也是他的處女作。作為一個作家而言，他算是大器晚成。漱石的一生極為坎坷多舛，頗具傳奇色彩，加之他所生活的年代正值日本明治維新，封建幕府沒落，資本主義制度剛剛確立，人們尤其是知識分子正處在一個迷惘的精神危機(jī)中，他的作品充斥著很濃重的陰郁與壓抑。漱石創(chuàng)作這部作品時事業(yè)與家庭包括自己的一貫的信仰和價值觀都出現(xiàn)了嚴(yán)重的危機(jī)，這些危機(jī)以及由此導(dǎo)致的神經(jīng)質(zhì)在《我是貓》以及今后的作品中都打下了深深的烙印。漱石后來在回憶起這段經(jīng)歷時說“我對這種神經(jīng)衰弱和瘋狂深表感謝之意”。有個叫尼采的家伙曾經(jīng)說“藝術(shù)家天生都時自虐狂”。不可否認(rèn)的是，有時候人們的確喜歡從折磨自己的精神中獲取一種難以言表的快感。藝術(shù)家尤甚。也許正因?yàn)榇?，才使得許多真正流芳百世的作品欣賞來如活脫脫的生活再現(xiàn)，也更能引起觀者的共鳴，比如唱戲的程蝶衣，比如寫詩的顧誠，比如寫小說的夏目漱石，他們都用自己的生命成全了藝術(shù)。
我是貓讀后感5
漱石所經(jīng)歷的是明治維新后很多知識分子共同走過的路，但他自身曲折的生活經(jīng)歷，包括專從英國文學(xué)的他后來對英國文學(xué)產(chǎn)生懷疑，轉(zhuǎn)而對禪宗發(fā)生濃厚的興趣，使他認(rèn)識到了很多當(dāng)時的知識分子所沒有認(rèn)識的東西。他對明治維新的不徹底性是有非常清醒的認(rèn)識的。他認(rèn)為西方資本主義開化是幾百年積累的一個自然而然的過程，而日本則是在受到外部大刺激下的急劇轉(zhuǎn)變。他看到日本文化在這種沖擊下的畸形變化，以及在這種文化包圍之下的國民的疑惑，空虛與失落。他用辛辣的筆法嘲笑人們對這種外來文化的盲從。他在寫“新式女學(xué)生”穿著短裙在大街上打羽毛球時說“為什么我們的女學(xué)生突然就穿起短裙來在大庭廣眾下得意地招搖過市，而我們的男人不也開放開放，穿著女人的胸罩出來呢?這一切皆因?yàn)槲鞣降呐畬W(xué)生穿著短裙，而男人沒有穿胸罩罷了”?！皡捠馈?，“苦惱”，“郁憤”是漱石常用的詞匯，也是他的世界觀與創(chuàng)作觀。這些情緒也流露在《我是貓》的幾乎每一個角落。他好不吝惜地用大量的筆墨以獨(dú)白的方式通過主人公——一只貓來扒下人類道貌岸然的外衣，好使那長滿膿瘡的身體暴露在光天化日之下，并且還要逼著人低下頭去看。我一位朋友就因?yàn)槭懿涣怂麡O盡
辛辣挖苦之能事的筆法而沒有辦法把這本小說讀下去。作者筆下的貓公精于辭辯，他批評人“全是些體面的小偷”，“對于自己的能量過于自信，無不妄自尊大”，“從利己主義出發(fā)所推出的’公道’原則，也許比貓的邏輯優(yōu)越，但是，論其智慧，卻比貓還低劣”。漱石作為知識分子的一員，對當(dāng)時的小知識分子，例如小說中的這些教師，更是有深刻而貼切的揭露——“那些教師者流對自己的愚昧無知渾然不覺，卻又?jǐn)[出一副高傲的面孔”;“盡管凡夫俗子們把不懂的事情宣揚(yáng)得像真懂了似的;而學(xué)者卻把懂了的事情講的叫人不懂。大學(xué)課程當(dāng)中，那些把未知的事情講得滔滔不絕的大受好評，而那些講解已知事理的卻不受歡迎”。
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