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      我是貓讀書筆記800字范文

      時間: 巧綿1291 分享

        《我是貓》是夏目漱石的代表作品。這部作品寫于1920年。這部作品有力地揭露了資產(chǎn)階級,批判了社會拜金主義風(fēng)氣?,F(xiàn)在就和小編一起來學(xué)習(xí)一下我是貓讀后感,希望你能喜歡。

        我是貓讀后感1

        今天,我看完了一本十分精彩的日本名作《我是貓》,它的作者是日本著名的作家夏目漱石,它是夏目漱石的處女作。

        收中的主人公不是人而是一個窮教師家的貓,這只貓在夏目漱石的筆下變成了一個善于思索、有見識、富于正義感的貓,但是到了最后也沒學(xué)會抓老鼠的貓。

        大概內(nèi)容是一只可憐又可愛的小貓,被一個書童玩過了以后,又弄傷了,無家可歸,十分幸運的是被一個“好心人”給留了下來,可是,小貓被主人家的人又打又罵,有的時候還得餓肚子,它的窩就是一個破紙箱,到了冬天又冷又餓,十分的可憐。那個時代有錢的人十分少,沒錢的人很多,有的時候人都吃不飽,生活都沒有保障,別說一只貓了,更是可憐,有的時候二、三天都吃不上飯。最后,它為了喝水一不小心滑到了水缸里淹死了。

        我讀了這本書后思緒萬千:在那個黑色的時代,那人吃人的資本主義社會中,就連一只小貓的生命也無法保障。

        如果它生長在現(xiàn)在的我們中國,一定會被好心的人帶回家,天天喂它吃好吃的貓糧,各種各樣的口味都有,還會有溫暖的小窩,冬曖夏涼??措娨暽系膱蟮?有一個老奶奶每天去喂養(yǎng)在她的房子周圍的流浪的貓和狗,現(xiàn)在有愛心的人越來越多了。如果它生活在我們的社會,它一定是幸福的都不想離開。

        這篇文章也表達(dá)出了20世紀(jì)初的日本的黑暗時代,人們的生活是多么的困苦,我們現(xiàn)在的生活條件實在是太好了,吃的有營養(yǎng),穿的又暖和又漂亮,還有寬敞的教室,精致的書籍供我們來學(xué)習(xí),我們實在是太幸福了,我們要珍惜現(xiàn)在的生活,好好學(xué)習(xí),為國家貢獻(xiàn)我們的力量。

        我是貓讀后感2

        按照中國人的認(rèn)識,明治維新是把日本從一個具有東方文化傳統(tǒng)的國家,分化出去,為亞洲第一個近代工業(yè)化國家的重大歷史事件。

        一度,中國文人所期待的就是,也在中國復(fù)制一次維新運動。事實上,中國歷史上真有一個“百日維新”。

        我們對于日本的明治維新,給予了正面的積極評價。可是本身在這個歷史時期生活的夏目漱石,他以《我是貓》,表達(dá)了與我們的一貫認(rèn)識不同的意見。

        在社會巨變時期,人們的思想與認(rèn)識需要有一個從不適應(yīng)到緩慢順應(yīng),同時實現(xiàn)新文化構(gòu)建的發(fā)展過程。而且,最初社會輿論會嚴(yán)重對抗,以為這種演變是不為本國文化相容的;說重話的人,以為這是離棄祖宗文化。

        夏目漱石,曾經(jīng)在英國留學(xué),他對于發(fā)生在歐洲與日本的資本主義發(fā)展,兩者的不同有所認(rèn)識。他以為,歐洲的資本主義發(fā)展是內(nèi)化的產(chǎn)物;而日本引進(jìn)來這個資本主義,是外來的,自然與原有的文化根底有所沖突。

        這個判斷,不簡單。大家閱讀《我是貓》,以為這是名著,作者極有才華,卻不能看到那只貓的智慧,都是作者賦予的。它是作者的代言而已。

        我是貓讀后感3

        七月份寫了一篇故事《我是貓》,那時便已看完夏目漱石的小說《我是貓》,斷斷續(xù)續(xù)大約用時一月有余。讀至一半才覺著甚好,突發(fā)奇想要寫篇書評,為免評析起來有失偏頗,鬧了笑話,遂二次研讀,果真大不一樣。

        初次讀完,就在網(wǎng)上搜索此書的簡評,大體和我的意見別無二致,且越看越興奮。我好像很喜歡這種操作?全書圍繞主人和他幾位朋友的日常,從貓的視角去描述和評論。后續(xù)看見有人評論是圍繞著寒月和金田小姐的婚事展開的一系列故事,似乎也有些道理。

        主人苦沙彌,符合多數(shù)人形象的一個角色。身為學(xué)校的教員,十幾年如一日的不思進(jìn)取,胡亂翻譯英語糊弄學(xué)生,導(dǎo)致鬧了笑話。雖然直線上沒有發(fā)展,他對橫線上的追求卻是源源不斷,什么繪畫啦,詩歌啦,戲劇啦,每樣都樂得參與。但別指望他學(xué)有所成,畢竟他和我們一樣,是會在睡覺前拿上厚厚的書本,沒看幾頁便酣然大睡的人。

        他固執(zhí),即使有胃病也要找了各種借口來吃果醬年糕。他好面子,將小偷認(rèn)作警察畢恭畢敬的問候,事后堅決不承認(rèn)弄錯了對象,還以為自己的堅持贏了迷亭而沾沾自喜。他自私,為了不花錢陪妻子聽音樂會,神乎其神的稱自己病了。

        他雙標(biāo),肆意嘲笑妻子的禿頭,卻又將自己頭上的斑點遮蓋起來不讓妻子知曉。他沒有責(zé)任心,看著女兒們將飯桌弄得一團亂,他依然能神態(tài)自若的吃飯。他冷漠,因為教師不會失業(yè),所以漠視學(xué)生的求助,學(xué)生是否會退學(xué)會挨罵皆與他無關(guān)。

        他愚昧,認(rèn)為自己看不懂的事物便是崇高的,有價值的。他清高,面對實業(yè)家的威逼利誘不曾低頭獻(xiàn)媚。他厭世,未來的人也許提及死亡,就想到自殺。

        死是痛苦的,但是如果不死則更痛苦。神經(jīng)衰弱的人,生比死更痛苦,所以始終嘀咕著死的問題。這并不是因為怕死而犯嘀咕,而是考慮怎樣死才最好。不過一般人不夠聰明,總是聽其自然,置之不管,這樣一來二去的結(jié)果就是被社會捉弄死了。但是有一種特殊的人,他不滿足社會這樣零割碎賣地捉弄死。他非要考慮怎樣死不可,經(jīng)過種.種研究的結(jié)果,必定會想出一個嶄新的妙招,所以今后世界上自殺者將越來越多,而且這些自殺者肯定都會以獨創(chuàng)的方法離開人世的。

        當(dāng)真是活得矛盾不清的一個人。前段時間看微博,一博主提及到,多數(shù)人活著并不是怕死,只是怕疼,如果有這么一個按鈕,只需輕輕一按,人就可以消失了,那么世界上大概會有三分之一的人離開。

        接下來講一講我最喜歡的人物-迷亭君。他樂于開玩笑,講一些不著邊際的話。比如開篇提及較多的“橡面坊”“孔雀舌”等,他以捉弄人為樂趣,當(dāng)然被捉弄的人多半是不長腦吧。東風(fēng)君聽迷亭提及“橡面坊”“青蛙肉”便以為他留過洋,金田夫人聽迷亭說自己是某某的侄子便對他禮貌之致。

        他最擅于插科打諢,比如他和苦沙彌打賭寫不出著作便請對方吃西餐,完了沒事人兒一樣過了半個月到該兌現(xiàn)賭約的時候,他竟說些什么是記憶力出了差錯,并不是意志力輸了的話來推脫。

        我喜歡他,大概是他在文中較為尊重女主人,也總講些有趣事逗弄她。如他所言,他的思想是走在最前沿的。依照己所不欲施于人的道德法則,想到死便想到自殺,自殺變他殺。這樣,如果活著就是痛苦,他人慈悲為懷會按照你所希望的去辦,你只需在門口貼張條子,寫上本宅有個希望被打死的人即可。(原文里提到了警察,怕死鬼等,應(yīng)該是和當(dāng)時的戰(zhàn)爭背景有關(guān))

        人在別人很難損害自己這點上,的確是強大了。但在不能輕易向別人動手這點上,又明顯地較過去軟弱得多了。個人變得強大,當(dāng)然會使人高興,但變得軟弱,誰也不甘心。所以一方面固守著不許別人侵犯我的一根毫毛,同時又想哪怕能侵犯別人的半根毫毛也好,硬是想要加強自己原本軟弱的地方。這樣一來,人與人的空間就沒有了,或者就感到非常不自在,于是父母和孩子分居,兄弟姐妹分居,再然后只能是夫妻分居。

        因為若是一切按丈夫希望行事的妻子,那就不是妻子,就成了玩偶啦。愈是賢妻,個性就愈強烈地發(fā)展,愈發(fā)展就愈難和丈夫合得來。這樣,人類會發(fā)覺夫婦合居在一起對雙方都沒有好處。

        最近三觀比較受沖擊的是聽到別人在討論0pen relationship。人的一生不可能只愛一個人,也很難只和一個人度過一輩子。人們來到這個世上便是為了體驗一遭的,自然不愿意早早放棄了無數(shù)的選擇。古時候是單方面的open relationship, 男人三妻四妾,而隨著社會發(fā)展,女人不斷的在思想上進(jìn)化自己,她們擁有事業(yè)心,懂得獨立自主,不再依附取樂男人。所以她們開始談人權(quán),談尊重,這下男人們不樂意了,你有子宮就得生孩子,.。他們永遠(yuǎn)的停在了原地,甚至連基本的責(zé)任心都喪失了。

        “不能透徹識別真理的人,很容易被眼前的各種現(xiàn)象束縛住,動不動就將泡沫一般的夢幻當(dāng)成永久的真實,所以如果有人稍微講點離奇的話,立刻當(dāng)成玩笑”

        即使灑脫如迷亭君,也未必是真如他想象世界里的無憂無慮。再來說一下寒月這個人物。初讀之時對此人印象不深,大約覺著是一個木訥理工男形象,網(wǎng)上對他的評價也大抵如此,不懼權(quán)貴,不慕榮華。

        再讀前半部分,卻有了不一樣的見解,也讓我真正領(lǐng)會“一千個人眼里有一千個哈姆雷特”。僅多讀一遍便感受如此之深,也許三閱其卷又會推翻之前的看法,但不管那么多了罷。

        我是貓讀后感4

        孩子在署假期間,向我推薦了一本名著《我是貓》,是日本作家夏日漱石所著。讀后讓我寫此讀后感以完成作為家長的任務(wù)。

        從創(chuàng)作手法來講,《我是貓》是一篇擬人化作品,是通過教師苦沙彌家一只貓來敘述整個作品,這給作品帶來了趣味感、幽默感,使整個作品生靈活現(xiàn),表現(xiàn)了作者對生活的洞察力和深厚的文學(xué)寫作功底。試想如果是作為一普通人來平鋪直敘,會讓人感受干巴巴的枯燥無味,別說孩子,成年人也可能讀不完這本書。

        從情感的深化來看,《我是貓》總能做到情景交融,例如在教師畫畫受挫,車夫家的大黑變成瘸貓以后有這樣一段描述:楓葉曾為松林裝點過二三抹霞紅,如今已經(jīng)謝了,宛如一場亙古的夢。在小溪旁的紅白二色山茶花落英繽紛,花瓣也已飄零殆盡。兩丈多的檐廊雖然朝南,但冬日的陽光轉(zhuǎn)眼西斜。寒風(fēng)漸起的日子多了起來。這是作者發(fā)出的對世態(tài)炎涼的凄涼呻吟,借助于發(fā)生的故事和自然的風(fēng)景得以發(fā)泄。

        我是貓讀后感5

        人們在研究《我是貓》這部作品時,往往把目光聚焦于“人”的身上;我認(rèn)為,作品中貓的群體也是一支不可忽視的研究對象。

        首先,是提供視角的“咱家”這只“名字嘛,現(xiàn)在還沒有”的貓。有時候,由于作者太專注于寫客觀的實體和事件,“咱家”就太全能而脫離了旁觀者和敘述著的身份,被作者賦予了太多貓以外的身份。所以,我也把它

        當(dāng)作作者所要表現(xiàn)的一個群體成員之一。這只貓精通古今中外的文史哲以及自然科學(xué)等方面的知識,看透人與人之間的矛盾組織,會充當(dāng)密探(“潛入”金田家)、衛(wèi)兵(與烏鴉的“戰(zhàn)斗”)等等?!霸奂摇笨梢员戎魅烁?/p>

        醒得看透迷亭對人的戲弄、也可以看清楚某些人的做作和虛偽、觀察到了細(xì)微的動作流露出來的人的心態(tài)、也曾經(jīng)以高超的語言技巧“恭維”車夫家的大黑……

        其實,大家都可以猜測到“咱家”是作者的代言人,是作者給了這只貓這么多才藝和能力的。但是“咱家”又不屑于抓老鼠,真的要抓老鼠時候也是丑態(tài)百出;貓還是貪吃,在與“年糕”妖怪搏斗的過程中盡顯貓的可愛

        之態(tài);貓喜歡的對象肯定也不是人,而是同類的 花子小姐——一個幫自己主人吹噓的母貓?!霸奂摇笨幢M人世間的丑態(tài)而自鳴得意。但最后,作者由于客觀原因把神通廣大、才高識卓、養(yǎng)尊處優(yōu)的“咱家”淹死在水缸里而匆

        匆結(jié)了尾。本來這樣的死亡很突然,但貓卻發(fā)出了“咱家死了,死了就太平了,非死是得不到太平的”的聲音,然后“南無阿彌陀佛!”來“謝天謝地”,這不由讓人有點震驚,無憂無愁的貓都這么熱切地回應(yīng)死亡,那么,

        這些還在世間茍活的人又該為自己設(shè)計什么樣的結(jié)局呢?作者生平的參禪活動也是無法回答這個問題。

        在“咱家”到達(dá)苦沙彌主人的家之后,非常尊敬斜對過的住在軍人家的“白貓大嫂”。此后,這只貓沒有再出現(xiàn)在作品之中?!霸奂摇痹谡B載的小說中很少提到自己尊敬的對象,而在開頭就提出了一只值得它尊敬的

        白母貓。我們不禁要問這樣的尊敬是不是真正意義上的尊敬。以貓公的性格來看,也不存在阿諛白貓的動機。

        其實,如果牽強地從作者生平來看的話,作者幾乎從小就缺失父母親的愛;那么,一只因為四個貓崽被學(xué)生丟到池塘而感嘆的母貓應(yīng)該不會是作者贊揚的對象,至少不是從親子的層面上而受到贊揚的。再看它的理由是這

        只白貓發(fā)表了對人類的看法——“再有沒有比人類更通情達(dá)理的了”,而且它還“句句在理”地要跟人類為了貓家族的愛子之心而戰(zhàn)斗。這么普通的感慨就能讓“咱家”尊敬,看來這只貓實在是太自負(fù)了;它覺得一只白貓能

        說出關(guān)于人類的簡單評論就是很了不起的一件事情。當(dāng)然,作者沒有輕視異性的意思,只是有點“眾人皆醉我獨醒”的意味在里頭。

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