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      精選論語讀書筆記300字

      時(shí)間: 巧綿21291 分享

        《論語》這本書,主要集中孔子及其弟子所教授給我們的道德。禮儀,做人等方面的知識,是儒家經(jīng)典.

        論語讀后感1

        寒假里我又把《論語》讀了一遍,想對“工欲善其事,必先利其器”有更深入的了解。我上網(wǎng)查了它的由來:孔子告訴子貢,一個(gè)做工藝或者手藝的人,要想把事情做好,做精致,該先把準(zhǔn)備工作做完善,這樣就可以事半功倍。

        打個(gè)比方應(yīng)該就好理解了。張三和李四都要上山砍柴,但他們的斧頭都比較鈍了。張三沒有理會,拿著斧頭就上山砍柴去了。但因他的斧頭不鋒利,所以砍的全是細(xì)小的木柴。李四就不同了,他不急著上山,先坐在磨刀石旁把斧頭磨好了,才去砍柴。結(jié)果,一路上破勢如竹,砍了好多粗大的木柴。

        到太陽下山時(shí),張三只背了一小捆的柴,但李四卻背著好大一捆的柴下山了??梢?,做任何事情前準(zhǔn)備工作很重要。

        通過學(xué)習(xí)《論語》中的“工欲善其事,必先利其器”,我也明白了要完成一件事,一定要事先進(jìn)行籌劃、安排,這樣才能把事情做好。

        論語讀后感2

        《論語》中的許多哲理近乎常識,卻很深沉,世俗中有高遠(yuǎn),平凡中見偉大,這是以孔子為代表的中國文化精神。讀《論語》,就好像是穿越到了孔子時(shí)代。

        老子是以“柔”為主的辯證法,孔子是以“中”為基點(diǎn),法家和兵家提倡“剛”,這就是中國文化的三足。讀了《論語》之后,我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所謂孔曰成仁,孟曰取義,作為儒學(xué)經(jīng)典讀物《論語》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致??鬃釉f:“墨家兼愛,是無父也;揚(yáng)子無我,是無君也,無父無君,是禽獸也”,這句話雖有失偏頗,但是卻讓我明白了,只有把個(gè)人放在社會的倫理體系里面,個(gè)人價(jià)值才能真正得到體現(xiàn),個(gè)人的人格才能得到彰顯。

        子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,這句話就是教育我們要在學(xué)習(xí)生活中吧“學(xué)”和“思”結(jié)合起來,勤勉治學(xué),才能學(xué)有所成。就如后世程子對其的解釋:“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行五者,廢其一,非學(xué)也。”

        子曰:“君子不器”。這是我比較喜歡的一句話。人并不是被別人控制的工具或者機(jī)器,而是有自己獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的思想特征的,人應(yīng)該充分發(fā)揮自己潛在的才能??鬃雍髞硪彩臻T徒三千,并對他們教導(dǎo)有方,后來就成為了一個(gè)偉大的教育家和思想家。

        一本《論語》讓我感悟很多,里面的許多道理和精神都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。尤其是其中的“中庸之道”更是與今天所提倡的和諧社會相契合。儒學(xué)的那種品德和功能,是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語•雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子?!?/p>

        論語讀后感3

        書籍是人類進(jìn)步的階梯,品讀經(jīng)典文學(xué)能讓我們從前人的經(jīng)驗(yàn)中得到許多知識和感悟,從而更好地修繕自我。近段時(shí)間我再次認(rèn)真閱讀了《論語》,又一次與孔夫子產(chǎn)生了跨越時(shí)空的思維碰撞。

        《論語》是敘述孔子與其弟子的言行,全書圍繞著“仁”“義”講述了其對學(xué)習(xí)方法和思想修養(yǎng)上的認(rèn)識,我從中領(lǐng)悟到了許多東西。“溫故而知新,可以為師矣”是全書中我印象頗深的其中一句,它給予了我學(xué)習(xí)上莫大的啟發(fā)和幫助。大家都說,三年級到四年級的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一個(gè)大坎,在跨越它的過程中,我遇到了許許多多的困難。如每當(dāng)在課上遇到較難的知識點(diǎn),跟不上老師的思維時(shí),弄不懂時(shí),我就會在課后認(rèn)真把所學(xué)的知識不斷溫習(xí)鞏固并細(xì)細(xì)咀嚼。經(jīng)過這段時(shí)間的反復(fù)學(xué)習(xí),我找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法,對數(shù)學(xué)這門科目有了新的領(lǐng)悟并產(chǎn)生了極大的興趣。

        同時(shí),書中的“言必信,行必果”這一句也讓我明白了如何健康地成長,更好地做人。記得有一次,好朋友宇杰約我周六一起去書店買書,我毫不猶豫就答應(yīng)了。周五的晚上,姑姑說:“小川,明天我?guī)П砀缛テ鳎阋灰黄鹑?”其實(shí)我內(nèi)心十分渴望去體驗(yàn)一把暢快淋漓的漂流,可是想到自己已經(jīng)答應(yīng)了朋友,不能言而無信呀!我就果斷地對姑姑說:“我不去,我已答應(yīng)朋友一起去買書了,我不能違約!”姑姑就笑哈哈說:“小川,你是一個(gè)誠實(shí)守信的好孩子,姑姑很喜歡你!”我雖然沒能體驗(yàn)到自己盼望已久、十分向往的漂流,但我收獲了比去漂流更大的快樂——言而有信。

        《論語》之所以成為經(jīng)典,不僅是因?yàn)槠錃v史年代的久遠(yuǎn),更是因?yàn)槠湟鄮熞嘤训拿篮眯蜗?。它把“仁”與“義”的美好修養(yǎng)、道德深深地印在我們的心中,讓我們更好地做人,更健康快樂地成長!

        論語讀后感4

        《論語》中的許多哲理近乎常識,卻仍然深沉,世俗中有高遠(yuǎn),平凡中見偉大,這就是以孔子為代表的中國文化精神。讀《論語》,就好像是穿越千年和孔子對話,讓我明白了:要重視個(gè)人對家庭、國家、社會和歷史的價(jià)值!

        老子是以“柔”為主的辯證法,孔子則是以“中”為基點(diǎn),法家和兵家提倡“剛”,這是中國文化的三足。讀了《論語》之后,我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所謂孔曰成仁,孟曰取義,作為儒學(xué)經(jīng)典讀物《論語》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致。孔子曾說:“墨家兼愛,是無父也;揚(yáng)子無我,是無君也,無父無君,是禽獸也”,這句話雖有失偏頗,但是卻讓我明白了,只有把個(gè)人放在社會的倫理體系里面,個(gè)人價(jià)值才能真正得到體現(xiàn),個(gè)人的人格才能得到彰顯。

        子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,這就是教育我們要在學(xué)習(xí)生活中吧“學(xué)”和“思”結(jié)合起來,勤勉治學(xué),才能學(xué)有所成。就如后世程子對其的解釋:“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行五者,廢其一,非學(xué)也。”

        子曰:“魚失水則死,水失魚猶為水也?!币源私逃跻┬腥收?,得道才能多助,要懂得民心所向。對于政治來講,要想成功的治理國家需要什么?答案是得民心,若想得民心最好的方法是什么?只有仁。這一點(diǎn)儒家的選擇是很正確的。

        子曰:“君子不器”。這是我非常喜歡的一句話。人并不是被控制的工具或機(jī)器,而是有自己獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的思想特征。人應(yīng)該充分發(fā)揮自己潛在的才能,才能使個(gè)性獲得全面的發(fā)展。孔子自己后來也實(shí)踐了這一點(diǎn),他后來收門徒三千,有教無類,可謂是一個(gè)偉大的教育家和思想家。

        子曰:“朝聞道,夕死可以”,“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也?!边@是一種多么難得的對學(xué)生和真理孜孜不倦追求的品格!子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!痹诮裉爝@個(gè)浮躁而喧囂,熙熙攘攘皆為利往的社會里,這種精神又是多么的難得!

        一部《論語》讓我感悟良多,里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的“中庸之道”更是與今天所提倡的和諧社會相契合。儒學(xué)的那種品德和功能,是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語?雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子?!?/p>

        論語讀后感5

        “經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大把,其實(shí)火力旺盛的很,他流傳了千百年,從“人之初,性本善”到“有朋遠(yuǎn)方來,不亦說乎?”,由“道,可道,非常道”至“天將降大任與斯也”,從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》,都熠熠的展示著它博大精深的魅力。

        其中,“三人行,必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中,那就是許多人行走,他們之中必定有我的老師。這句話讓我受益匪淺,出自于儒家的圣賢孔子之口。這句話之所以能讓我受益匪淺,是因?yàn)樗粋€(gè)哲理:“能者為師,虛心請教。”

        你見過高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣的壯力無邊!山之高,是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊,是因?yàn)樗奂饲f條小溪流。這也是曹操的短歌行中的“山不厭高,水不厭深”的哲理啊!

        “有朋自遠(yuǎn)方來,不亦說乎?”,意思是:有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來,不也是快樂的嗎?告訴我們,對待朋友要真誠,萬不可以虛情假意。

        真的,人的一生猶如一條長路,有許多岔路,我們有時(shí)會走錯(cuò)路,但有人會來提醒你,它就是國學(xué),就是經(jīng)典詩文,因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn),是民族智慧的結(jié)晶,其價(jià)值歷久彌新,我們沒有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。

        假如說,我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘,那經(jīng)典詩文,論語就是那陽光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去允吸去領(lǐng)悟去誦詠,那我們的理想之花一定會開得艷,持得很久。

        《論語》,一本儒家經(jīng)典,所傳授的知識更是讓我大大地受到啟示,讓我先學(xué)會了做人,在學(xué)會了學(xué)習(xí)。我要感謝《論語》,是你,讓我重新獲得生命之源,讓我再為之奮斗!

        那我們就繼續(xù)誦讀《論語》吧!好好的擁有它、記住它,讓它在凈化我們的心靈,讓它來耕耘我們心中的土地,提升我們的品味,弘揚(yáng)中華民族之精髓,更讓它引領(lǐng)我們克服種.種困難,向成功邁進(jìn)吧!

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