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      高二歷史必修四必考知識(shí)點(diǎn)解析

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      在復(fù)習(xí)歷史知識(shí)的過程中把握好時(shí)間概念,對于掌握歷史知識(shí)同樣可以起到事半功倍的作用。課文中每一個(gè)重要的歷史年代都聯(lián)系著豐富的歷史內(nèi)容。以下是小編給大家整理的高二歷史必修四必考知識(shí)點(diǎn)解析,希望大家能夠喜歡!

      高二歷史必修四必考知識(shí)點(diǎn)解析1

      一、近代民族工業(yè)興起

      1、鴉片戰(zhàn)爭后中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng):鴉片戰(zhàn)爭前自給自足為特征的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位。鴉片戰(zhàn)爭后自然經(jīng)濟(jì)開始解體,為中國民族資本主義的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)

      2、自然經(jīng)濟(jì)開始解體的標(biāo)志:鴉片戰(zhàn)爭后中國手工棉紡織業(yè)的衰敗

      3、中國近代民族工業(yè)的興起

      ①背景:外國資本主義的入侵瓦解了中國的自然經(jīng)濟(jì),為中國民族資本主義的產(chǎn)生提供了商品市場和勞動(dòng)力市場。

      ②時(shí)間:19世紀(jì)七十年代左右

      ③地點(diǎn):上海、廣東、天津等東南沿海地區(qū)

      ④代表企業(yè):方舉贊在上海創(chuàng)辦的發(fā)昌機(jī)器廠,陳啟沅在廣東南海開設(shè)的繼昌隆繅絲廠

      ⑤特點(diǎn):①資金少、規(guī)模小;②技術(shù)力量薄弱;③行業(yè)、地域分布不均勻。

      4、民族工業(yè)的初步發(fā)展:19世紀(jì)末20世紀(jì)初(甲午戰(zhàn)爭后)

      ①原因:清政府放寬對民間設(shè)廠的限制(為解決財(cái)政危機(jī),擴(kuò)大稅源);實(shí)業(yè)救國的熱潮

      ②的實(shí)業(yè)家:張謇(在江蘇南通創(chuàng)大生紗廠)、榮宗敬和榮德生、周學(xué)熙

      二、民國發(fā)展的黃金時(shí)代(1912—1919年,民國初年)

      1、原因:①一戰(zhàn)期間,歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松了對中國的經(jīng)濟(jì)侵略

      ②辛亥革命_了封建專制統(tǒng)治,為民族工業(yè)的發(fā)展掃清了一些障礙,

      ③中華民國的建立提高了民族資產(chǎn)階級(jí)的政治地位和熱情,

      ④民國政府鼓勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè),

      ⑤群眾性的反帝愛國運(yùn)動(dòng)的影響。

      2、表現(xiàn):紡織業(yè)、面粉業(yè)等輕工業(yè)發(fā)展最快(紡織業(yè)第一,面粉業(yè)第二)

      3、影響近代民族工業(yè)發(fā)展的因素

      (1)阻礙因素:半殖民地半封建的社會(huì)環(huán)境(帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫和束縛,這是阻礙近代民族工業(yè)發(fā)展的主要因素)

      (2)推動(dòng)因素:

      ①外國資本主義的入侵,在給中華民族帶來沉重災(zāi)難的同時(shí),也分解著中國自給自足的自然經(jīng)濟(jì)

      ②由于時(shí)代潮流的沖擊和鞏固統(tǒng)治的需要,清末至民國歷屆政府都鼓勵(lì)興辦實(shí)業(yè)

      ③群眾性反帝愛國運(yùn)動(dòng)的推動(dòng),特別是抵制洋貨、提倡國貨運(yùn)動(dòng)

      ④實(shí)業(yè)家的實(shí)業(yè)救國的思潮

      高二歷史必修四必考知識(shí)點(diǎn)解析2

      1.反法同盟

      (1)1793年春,英國糾合普、奧、意、西等國以法國處死路易十六為借口,組成第一次反法同盟,武裝干涉法國革命。1898年,英國組織第二次反法同盟。拿破侖帝國時(shí)期,英、俄、奧等國又先后組織第三次到第七次反法同盟,對法戰(zhàn)爭。

      (2)反法同盟對法國的戰(zhàn)爭,前期主要是干涉法國革命,維護(hù)法國的封建統(tǒng)治秩序,后期的戰(zhàn)爭既有干涉法國革命維護(hù)歐洲封建統(tǒng)治秩序的一面,又有英、俄等歐洲國家與法國爭奪歐洲霸權(quán)的一面。

      2.“神圣同盟”和“四國同盟”

      (1)組織演變和使命:1815年秋,沙皇亞歷山大一世倡議,俄、普、奧三國成立“神圣同盟”。其目的是在_的名義下,聯(lián)合歐洲各國的封建君主,共同鎮(zhèn)壓革命,維護(hù)維也納體系。接著又成立四國同盟(包括英、俄、普、奧四國),決心以武力貫徹神圣同盟的使命。

      (2)主要活動(dòng):①1820~1823年,西班牙爆發(fā)反帝反封建的革命,神圣同盟授權(quán)法國出兵鎮(zhèn)壓了革命。②1820年,意大利爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命,1821年,神圣同盟決議由奧地利出兵鎮(zhèn)壓革命。③1823年,俄國唆使法國以神圣同盟名義派兵遠(yuǎn)征拉丁美洲,鎮(zhèn)壓西屬殖民地的獨(dú)立戰(zhàn)爭,由于美國發(fā)表“門羅宣言”,干涉計(jì)劃未能實(shí)行。

      (3)瓦解:在希臘和比利時(shí)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的沖擊下,同盟內(nèi)部出現(xiàn)利益沖突,同盟開始瓦解。

      (4)性質(zhì):是維護(hù)維也納體系、鎮(zhèn)壓人民革命運(yùn)動(dòng)的帶有封建性、反動(dòng)性的政治軍事同盟。

      3.國際聯(lián)盟

      (1)提出:美國總統(tǒng)威爾遜在“十四點(diǎn)原則”中提出建立國際聯(lián)盟的建議。

      (2)建立:巴黎和會(huì)決定建立國聯(lián),國聯(lián)盟約列入凡爾賽和約。1920年1月,在日內(nèi)瓦成立,為英法所操縱。

      (3)宗旨:維護(hù)和平,制裁侵略。

      (4)實(shí)質(zhì):維護(hù)凡爾賽體系的工具。

      (5)主要活動(dòng):對日本侵略中國東北、意大利入侵埃塞俄比亞、德意入侵西班牙采取縱容侵略的政策。

      (6)解體:二戰(zhàn)期間,國聯(lián)名存實(shí)亡。1946年,聯(lián)合國成立后,國聯(lián)宣告解散。

      4.法西斯同盟

      (1)形成:①德意秘密簽訂《德意議定書》(1936年),形成"柏林--羅馬軸心"。②德日簽訂《___》,一年后意大利加入,德、意、日三國軸心正式形成。③1940年秋,德國與日本、意大利正式結(jié)成軍事侵略同盟。

      (2)活動(dòng):1937年發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭。1938年德國吞并奧地利。1939年德國吞并捷克。1939年德國突襲波蘭。1940年,德國攻占北歐和西歐的丹麥、挪威、盧森堡、荷蘭和比利時(shí)等國。1940年6月法國投降。1940年秋德軍猛攻英國。1941年德軍進(jìn)攻蘇聯(lián)。與此同時(shí),意德軍隊(duì)進(jìn)攻北非。1941年12月,日本發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭,二戰(zhàn)達(dá)到規(guī)模。

      5.世界反法西斯同盟

      (1)建立:1941年秋,羅斯福和丘吉爾會(huì)晤,發(fā)表《大西洋憲章》,提出尊重各國的領(lǐng)土和主權(quán)完整,倡導(dǎo)自由、和平,反對侵略。同時(shí)美英加強(qiáng)對蘇的援助。1942年初,中、美、英、蘇等26國代表在華盛頓共同簽署了《聯(lián)合國家宣言》,反法西斯聯(lián)盟正式形成。

      (2)主要活動(dòng):政治上互相協(xié)作(二戰(zhàn)期間四次會(huì)議)、經(jīng)濟(jì)上互相支持、軍事上互相配合。

      (3)意義:壯大了反法西斯國家的力量,鼓舞了世界人民反對法西斯的斗志,加速了世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利進(jìn)程。

      6.聯(lián)合國

      (1)建立:1945年春天,中、美、英、蘇等50個(gè)國家的代表在美國舊金山開會(huì),籌劃建立聯(lián)合國。10月,《聯(lián)合國憲章》正式生效,聯(lián)合國成立??偛吭O(shè)在紐約。

      (2)主要機(jī)構(gòu):聯(lián)合國大會(huì)和安全理事會(huì)(安理會(huì)是聯(lián)合國中惟一有權(quán)采取行動(dòng)來維持國際和平與安全的機(jī)構(gòu))。

      (3)常任理事國:中、蘇、美、英、法?

      (4)宗旨:維護(hù)國際和平與安全,發(fā)展各國間的平等友好關(guān)系,促進(jìn)國際合作,協(xié)調(diào)各國行動(dòng)。

      (5)原則:《聯(lián)合國憲章》規(guī)定了各會(huì)員國必須遵守的原則,如主權(quán)平等,互不侵犯,互不干涉內(nèi)政,和平共處等。

      (6)作用:初期聯(lián)合國實(shí)際為美國所操縱。后來成為第三世界國家伸張正義的舞臺(tái)。

      7.歐洲共同體

      (1)原因:在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中,西歐國家感到要在美蘇兩大國之間保證自己的安全,提高國際地位,加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐,必須密切聯(lián)系,加快合作。

      (2)成立:1967年,“歐洲共同體”成立,由歐洲煤鋼聯(lián)營、歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和歐洲原子能聯(lián)營三個(gè)機(jī)構(gòu)合并組成。

      (3)主要國家:起初,只有法國、聯(lián)邦德國、意大利、荷蘭、比利時(shí)和盧森堡六國。后來又有一些西歐國家加入。到1986年,又有英國、丹麥、愛爾蘭、希臘、西班牙和葡萄牙等六國加入歐共體。

      (4)主要目標(biāo):爭取在成員國之間逐步實(shí)現(xiàn)商品、人員、勞務(wù)和資本的自由交流,進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

      (5)實(shí)質(zhì):國家壟斷資本的聯(lián)合。

      (7)影響:

      ①西歐各國間的政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益加強(qiáng),政局日益穩(wěn)定,它的國際地位提高并日益發(fā)揮越來越重要的作用。

      ②美國對西歐的控制減弱,美國與西歐的主從關(guān)系改變,并逐漸向平等的伙伴關(guān)系發(fā)展,這就使美國的世界霸主地位開始受到挑戰(zhàn)并發(fā)生動(dòng)搖。

      8.七十七國集團(tuán)--20世紀(jì)60年代第三世界建立的國際經(jīng)濟(jì)組織,到80年代其成員已增加到110多個(gè)。這個(gè)組織主要通過與發(fā)達(dá)國家在聯(lián)合國進(jìn)行談判,來實(shí)現(xiàn)建立國際經(jīng)濟(jì)新秩序的目標(biāo)。

      9.石油輸出國組織--1960年,由伊拉克、沙特阿拉伯、伊朗、科威特和委內(nèi)瑞拉發(fā)起成立的國際經(jīng)濟(jì)組織。1973年,在第四次中東戰(zhàn)爭期間,石油輸出國組織以石油為武器,對那些支持以色列的西方國家進(jìn)行制裁,結(jié)果觸發(fā)了第一次石油危機(jī),使西方經(jīng)濟(jì)陷入嚴(yán)重混亂。

      10.北約和華約組織--1949年,美國、加拿大、英國、法國等12國代表在華盛頓集會(huì),簽訂了《北大西洋公約》,建立了北大西洋公約組織。“北約”和后來的“華約”的建立,標(biāo)志著以美蘇為首的兩大軍事政治集團(tuán)對峙局面的形成。

      高二歷史必修四必考知識(shí)點(diǎn)解析3

      一、三教合一

      1、魏晉南北朝時(shí)期的新發(fā)展:

      魏晉南北朝時(shí)期,佛教、道教也在民間廣為傳播。儒學(xué)吸收佛教、道教的精神,有了新的發(fā)展。

      2、隋朝:

      儒學(xué)家提出“三教合歸儒”的主張,又稱“三教合一”,主張以儒學(xué)為主和并吸收佛教、道教的理論。

      3、唐朝:

      統(tǒng)治者奉行三教并行的政策,即尊道、禮佛、崇儒。佛教和道教開始挑戰(zhàn)儒學(xué)的正統(tǒng)地位,儒學(xué)大師韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)。

      二、程朱理學(xué):

      1、程朱理學(xué)產(chǎn)生的背景原因:

      (1)統(tǒng)治者支持:長期的混亂,不利于大一統(tǒng)的穩(wěn)定和鞏固,宋代統(tǒng)治者倡導(dǎo)尊儒讀經(jīng)。

      (2)儒家學(xué)者的努力:展開了復(fù)興儒學(xué)、抨擊佛道的活動(dòng);融合了佛道思想來解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學(xué)體系——“理學(xué)”。

      (3)代表人物:北宋時(shí)期的程顥、程頤兄弟和南宋時(shí)期的朱熹,成就最為突出,所以“理學(xué)”也稱為“程朱理學(xué)”。

      2、程朱理學(xué)的內(nèi)涵:

      (1)程顥、程頤的思想主張:

      天理是宇宙萬物的本原。萬物只有一個(gè)天理,主張先有理而后有物。這是理學(xué)的核心思想。

      (2)朱熹的思想主張:

      朱熹是理學(xué)集大成者。強(qiáng)調(diào)理之源在于天理,而天理就是作為道德規(guī)范的三綱五常。強(qiáng)調(diào)“存天理,滅人欲”。

      3、程朱理學(xué)的影響:程朱理學(xué)適應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)的政治需要,有力地維護(hù)了封建專制統(tǒng)治。朱熹編著的《四書章句集注》,成為后世科舉考試依據(jù)的教科書。朱熹的學(xué)術(shù)思想還傳播到日本、朝鮮乃至歐洲;在日本和朝鮮,甚至形成“朱子學(xué)”學(xué)派。

      三、陸王心學(xué)

      1、陸九淵的思想主張:

      把“心”作為宇宙萬物的本原,提出“心”就是“理”的主張;強(qiáng)調(diào)“宇宙便是吾心,吾心即是真理”,認(rèn)為天地萬物都在心中。

      2、王陽明心學(xué)出現(xiàn)的背景:

      (1)明中期以后,階級(jí)矛盾日益尖銳,社會(huì)動(dòng)蕩不安,封建專制統(tǒng)治陷入危機(jī)。

      (2)王陽明繼承和發(fā)展了陸九淵的學(xué)說,成為心學(xué)的集大成者。

      3、王陽明的思想主張:

      (1)更多地吸取了佛教的“心外無佛,即心是佛”思想,宣揚(yáng)“心外無物”“心外無理”的命題。

      (2)在認(rèn)識(shí)論上,他提出“致良知”和“知行合一”的學(xué)說。

      4、評價(jià):

      明朝中期以后,陸王心學(xué)得到廣泛傳播。宋明理學(xué)歷經(jīng)幾百年的發(fā)展,對中國社會(huì)政治、文化教育以及倫理道德都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。但是,王陽明的“知行合一”并不能科學(xué)地說明人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系。

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