規(guī)則作文高二議論文
面對生活，離不開人際交往規(guī)則，面對大自然，離不開自然規(guī)則，面對社會，離不開法律的規(guī)則。下面小編給大家分享一些規(guī)則作文高二議論文，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
規(guī)則作文高二1
留點(diǎn)規(guī)則在心中，更能建立和諧的新社會!
在生活中處處都有規(guī)則，如：道德、法律、和各團(tuán)體、教派和職業(yè)中的一切規(guī)定，都叫做規(guī)則，只不過它們的范圍和約束力不同罷了。
規(guī)則起來什么作用呢?它規(guī)定了人們的一切行為。
在一些人眼中看來，規(guī)則是束縛了自由。
這句話看似有些道理，它雖然是束縛了自由，但它使我們的生活不比“自由”的生活差。
因?yàn)橛行┤舜蛑白杂伞钡呐谱拥教幾鰤氖?，讓很多人生活在這種“自由”下并不快樂。
但規(guī)則禁止這種“自由”，使更多的人生活在一個(gè)安定、幸福的環(huán)境下。
規(guī)則如果光是寫在紙上，那么規(guī)則沒有任何作用。
如果人們都把規(guī)則裝在心里，把規(guī)則放在事物的前面，規(guī)則才能起到作用。
有一個(gè)故事中說：從前有個(gè)技術(shù)高超的老鎖匠，他打算把他的家業(yè)繼承給兩個(gè)徒弟的其中一個(gè)。
便進(jìn)行一個(gè)測試：讓兩個(gè)徒弟開保險(xiǎn)柜，再決定將家業(yè)繼承給誰。
因?yàn)槔湘i匠非常有名，所以在測試時(shí)有許多人來觀看。
在開鎖前，老鎖匠先讓他們從小孔中看看有什么，然后再開開。
他們看完后，大徒弟只用5分鐘就將保險(xiǎn)柜打開，而二徒弟卻花了多一半的時(shí)間才開開。
正當(dāng)人們覺得大徒弟勝利時(shí)，老鎖匠卻問道：“你們倆都分別看見里面有什么嗎?”大徒弟說：“師父，我看見里面有許多錢。”二徒弟說：“我什么都沒看見，只是您讓我開我才開?！崩湘i匠聽完后便說：“我決定將家業(yè)繼承給二徒弟!”眾人愕然，為什么是用時(shí)最長的二徒弟呢?老鎖匠解釋說：“我們鎖匠可以打開任何一把鎖，但心中有一把鎖是不能打開，這把鎖鎖的是人們的貪婪?！?/p>
這個(gè)故事告訴我們，如果我們把規(guī)則放在心中做出對別人和自己有益的事;如果規(guī)則置身于外，我們所做的不但有害于他人，而且自己也會遭到嚴(yán)懲。
所以留點(diǎn)規(guī)則在心中，做一個(gè)優(yōu)秀的人!
所以留點(diǎn)規(guī)則在心中，才能更好做貢獻(xiàn)!
規(guī)則作文高二2
西方有哲人言：再微弱的光，也是刺向黑暗的劍。每個(gè)人的力量都是那微弱的光，我們遵規(guī)守矩散發(fā)出的光一經(jīng)匯集，就會形成巨大無比的力量。
溪流遵循了大海"有容乃大"的規(guī)則，才擁入碧波蔚藍(lán)的滄海;山峰浸潤了“無欲則剛”的規(guī)則，才有了壁立千仞的雄奇;雄鷹知曉“天高任鳥飛”的規(guī)則，才成就了“欲與天公試比高”的翱翔。遵守良好的規(guī)則，方可彰顯力量。
縱觀歷史，秦統(tǒng)一六國，怎能離開嚴(yán)厲的規(guī)則;唐的昌盛，又何曾不是依靠完善的規(guī)則。唐太宗任人唯賢，虛心納諫，嚴(yán)于律己，遵守規(guī)則，知錯(cuò)就改。才有了李世民攜百官開辟了”貞觀盛世“，把唐朝帶入了一個(gè)開明繁榮的時(shí)代!足見守規(guī)則力量之大。
孟子說：“不以規(guī)矩，無以成方圓。”若世上沒有規(guī)則，便會成為一盤散沙，國有國法、家有家規(guī)、校有校紀(jì)，正是因?yàn)橛辛艘?guī)則，國家才能強(qiáng)大，家庭才能和睦，學(xué)校才能安然有序。周恩來總理有一次派人去圖書館借書，因按其規(guī)定沒有借來，他只得淋著大雨跑去讀，管理員見到后連聲道歉，周總理卻說：“你做得對，每個(gè)人都應(yīng)該守規(guī)則，不然怎么管理圖書館?怎么管理社會?怎么管理國家?”
我們每個(gè)人都渴望自由，但總有一些規(guī)則束縛著我們。事實(shí)上，這不是對我們的束縛，而是對我們的一種保護(hù)。試想一下，若沒有交通規(guī)則，道路便會癱瘓，沒有法律，好多人便會為所欲為……后果將不堪設(shè)想。在社會生活中，不守規(guī)則的事屢見不鮮，行人闖紅燈，垃圾不分類，上公交車不分前后門，上車后搶占老弱病殘座位等等;在學(xué)校里，上下樓打鬧，考試抄襲等等現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。凡此種.種，都是日常生活中不守規(guī)則的一些小事。但我們細(xì)想一想，小事并不小，長此以往，就將影響到我們的行為習(xí)慣，進(jìn)而影響到我們的未來。因此我們勿要善小而不為，勿要惡小而為之。
“規(guī)者，正圓之器;矩者，正方之器?！睙o規(guī)不成圓，無矩不成方。這句耳熟能詳?shù)?a href='http://lpo831.com/mingyan/' target='_blank'>名言告誡人們立身處世乃至安邦治國，都必須遵守一定的準(zhǔn)則和法度。無非也就是一句話：我們要時(shí)刻注意自己的言行舉止，“不以小紀(jì)而不遵”。因?yàn)橹挥凶袷匾?guī)則，才能使我們的生活安定有序，充滿生機(jī)，充滿活力。
讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，嚴(yán)守規(guī)則，讓規(guī)則發(fā)揮出巨大的力量!
規(guī)則作文高二3
'沒有規(guī)則，不成方圓。'這樣的話每個(gè)人都應(yīng)該知道，規(guī)則其實(shí)是社會的總管家，如果沒有他，世界將是一片混亂;如果沒有他，會有多少人會因事故而喪命;如果沒有他，同學(xué)和老師還能夠像今天一樣遵守規(guī)則，教學(xué)活動能有條不紊嗎?如果我們不遵守規(guī)則，那么世界還會如此的美麗嗎?
大家都應(yīng)該遵守交通規(guī)則，人與車各行其道才會安全有序，但有些人愛酒后駕車，只因一時(shí)貪杯，卻換來了家人的眼淚和自己的痛苦。還有些人愛開快車，又是綠燈只剩下2，3秒的時(shí)間就直沖過去，輕者倍罰款，重者有的出車禍，有的喪命，有的坐牢，如果不遵守交通規(guī)則，是多么可怕呀!
社會的中小學(xué)生也有規(guī)則，在學(xué)校見到老師要問好，課上，發(fā)言要舉手;課余，進(jìn)老師辦公室要喊報(bào)告，應(yīng)允許后再進(jìn);大會發(fā)言要嚴(yán)肅，發(fā)言結(jié)束要鼓掌對到老，幼，婦，殘和軍人，行走讓路，乘車讓座，尊重幫助殘疾人......
同學(xué)相處也有規(guī)則，同學(xué)之間要互相尊重，一個(gè)不懂得尊重別人的人，也不會得到別人的尊重。在校園生活了，同學(xué)之間要相互尊重一個(gè)不懂尊重別人的人，也不會得到他人的尊重。在校園生活里，同學(xué)之間朝夕相處，友好氣氛，互愛的精神和和睦的關(guān)系，不但對學(xué)習(xí)十分重要，而且對每個(gè)人的人格成長和心靈健康也十分重要。
玩游戲也需要規(guī)則，最重要的就是公平，如果玩藏貓貓抓住了某人，而他硬說沒有，讓別人重新開始的話，那這種游戲還算公平嗎?這種游戲玩起來是多么無聊啊!
同學(xué)和老師也需要遵守規(guī)則，不能給老師取外號或直呼其名，古語說的好：'一日為師，終身為父母。'也就是說，老師如同自己的父母一樣，是必須無條件的尊敬的，請大家想一想：學(xué)上的每一點(diǎn)進(jìn)步，有哪一點(diǎn)不滲透著老師的點(diǎn)點(diǎn)心血呢?
我們生活在社會大家庭中，為了讓這個(gè)大家庭更加和諧美好，我們遵循規(guī)則，我們遵守法律，規(guī)則給我們上了人生中最重要的課，那是花多少錢也買不來的......
規(guī)則作文高二4
毋庸置疑，瑞士社會的安定是其他國家不可同日而語的。具體原因，不僅僅在于瑞士與世無爭的國際政治境況，更在于瑞士社會本身的“規(guī)則意識”。一名不滿十歲的小孩尚有如此之規(guī)則意識，更何況舉國的瑞士人民呢?這樣的社會，即使沒有道德的約束，恪守規(guī)則的瑞士人也會把這里建設(shè)得穩(wěn)定、和諧。
說起道德和規(guī)則到底哪個(gè)更重要，我無疑是傾向于規(guī)則的。美國憲法之父麥迪遜曾說：“如果所有的人民都是天使的話，我們就不需要政府了;如果政府是由天使來管理的話，我們就不需要權(quán)利的制約了。”很明顯，人不是天使，都會有私心雜念，那么僅僅依靠個(gè)人內(nèi)心的道德約束而控制整個(gè)社會，并使之繁榮昌盛的設(shè)想，簡直就是天方夜譚。我們需要一個(gè)客觀存在的約束來管理我們的社會，這就是現(xiàn)代理性的產(chǎn)物——規(guī)則。挪威曾經(jīng)是一個(gè)重視道德、秩序井然的人間天堂，甚至首相總理都在使用公共交通而且不需帶保鏢。可是就在前幾天，一個(gè)槍擊案使挪威社會的道德底線崩潰，使一個(gè)過分依賴道德而穩(wěn)定存在的社會產(chǎn)生了空前的恐慌。一個(gè)沒有完善規(guī)則的社會，猶如一棟沒有打穩(wěn)地基的高樓，道德的樓層越高，經(jīng)濟(jì)水平的裝飾越豪華，坍塌的風(fēng)險(xiǎn)也就越大，坍塌的結(jié)果也就越令人難以接受。
規(guī)則固然重要，但并不是一切。再完備的規(guī)則也必有其疏漏之處。道德，作為一種內(nèi)在的約束力，是很又存在價(jià)值的。比如南宋末年的徐珩，一句“梨雖無主，我心有主”就彰顯了道德在維持社會秩序與人際關(guān)系中的巨大作用。但是，道德就像遠(yuǎn)航水手眼里的孤島，可以以它為依托，但不能以它為依靠。規(guī)則，才是真正可以依靠的港灣。
總之，我的觀點(diǎn)就是“讓規(guī)則之橋架于道德之上”，在規(guī)則的嚴(yán)密保護(hù)下，再發(fā)揮道德的作用。久而久之，必然形成一種規(guī)則完備，觸犯規(guī)則的人卻少的趨勢。社會道德在規(guī)則的監(jiān)控下蔚然成風(fēng)，最終達(dá)到一種規(guī)則即道德，道德即規(guī)則的境界。正如材料中的那名孩子，在規(guī)則的意識下其實(shí)展現(xiàn)了良好的道德素質(zhì)。
規(guī)則作文高二5
如果說，一個(gè)人、一個(gè)國家是樓房，那么規(guī)則便是它的磚瓦。沒有規(guī)則，人難以為人，國難以立國。
沒有規(guī)則為尺度限制自己行為的人，不算是完整的人。規(guī)則是每個(gè)人心里的一把尺、一桿秤，每個(gè)人的所作所為都以此為準(zhǔn)。朱自清，寧死不接受美國的救濟(jì)糧，只因他心中有規(guī)則，名曰“愛國”;居里夫人，將提鐳方法公諸于世，只因她心中有規(guī)則，名曰“無私”。按規(guī)矩行事，會使整個(gè)人煥發(fā)出獨(dú)特的魅力，那是規(guī)則的魅力。因?yàn)閳?jiān)守自己心中的規(guī)則，而做出對他人有益的事情，這種行為在任何時(shí)代都值得尊敬，只得景仰。漠視心中的規(guī)則，只會讓人喪失人格，在-中迷失自我，在安寧中甘于沉淪。因?yàn)閽仐壱?guī)則，他們或湮沒在歷史的長河中，或做出不當(dāng)之事，為后世所不齒。沒有規(guī)則于心的人，就像是沒有樹心的枯木，行尸走肉一般，沒有活力，也不完整。
沒有以規(guī)則為準(zhǔn)繩的人難以完整，沒有以規(guī)則為依托的國家也難以長存。我們的國家曾經(jīng)有過一段動蕩的歷史，那時(shí)，人們可以投靠任何有權(quán)勢的人，可以無視現(xiàn)實(shí)做出不合實(shí)際的言論。全社會的規(guī)則意識一點(diǎn)點(diǎn)泯滅，趨于崩潰的邊緣。這時(shí)，魯迅站了出來，以他犀利的文字為槍，擊碎了他們的偽裝;以他深刻的思考，挖掘出社會的不堪;以他振聾發(fā)聵的疾呼為火，拼命燃著全社會僅有的規(guī)則意識：正是因?yàn)樗推渌嗜酥臼康钠疵炀认?，社會才開始走向覺醒，國家得以長存。沒有規(guī)則意識的國家，就像處在茹毛飲血的原始社會，沒有對、沒有錯(cuò)，奪得便是好，可怕而殘酷，一片狼藉。此時(shí)此刻，談什么國?
規(guī)則，本就是社會為維持自身正常運(yùn)行而制定的，隨著歷史的發(fā)展，漸漸深入忍心，成為每個(gè)人心中的一根弦，觸動它，便會引起人的警醒。因此，規(guī)則，不管對于個(gè)人或是社會都是至關(guān)重要的。
可是，規(guī)則在現(xiàn)代社會有時(shí)會沾染到不正之氣，像所謂的一系列“潛規(guī)則”。要做人，要離過，還應(yīng)從根本上糾正規(guī)則，以正確健康的規(guī)則來教育個(gè)人，成就國家。
以規(guī)則為準(zhǔn)繩的人才是完整的人，以規(guī)則為依托的國家才能長存。規(guī)則，給予人向善的力量，是社會的血液，是社會穩(wěn)定的依靠。
規(guī)則作文高二議論文相關(guān)文章：
規(guī)則作文高二議論文
上一篇：高二信任議論文作文5篇
