高中政治哲學必修四知識點最新
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時代精神的精華
(哲學理論知識)
一、追求智慧的學問
1.哲學的起源
⑴本義：
①哲學是一門熱愛智慧、追求智慧的學問，其本義就是愛智慧或追求智慧。
②哲學是“現(xiàn)世的智慧”，是“文化的活的靈魂”。
⑵產生：
①(本源：)哲學的智慧產生于人類的實踐活動(人類的兩項基本活動：認識世界和改造世界)
哲學是人們在認識世界和改造世界的過程中，在處理人與外部世界關系的實踐中形成和發(fā)展起來的。
②(處理的關系：)致力于從總體上把握人與世界的關系。
③(起源：)哲學起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考。(認識世界)
⑶作用：指導人們的生活和實踐。哲學總是直接或間接地影響著我們的學習、工作和生活，有助于指導人們正確地認識世界和改造世界。
【特別提醒】
①任何哲學都是一定社會和時代的經(jīng)濟政治在精神上的反映(升華)。
②哲學有科學與非科學之分。哲學不等于真正的哲學。
③真正的哲學之所以是時代精神的精華，就是因為它從最一般本質和最普遍規(guī)律的層面上反映了時代的任務和要求，把握了時代的脈搏，總結和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。
2.哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀
⑴哲學與世界觀的關系
【誤區(qū)】①哲學與世界觀都是科學的; ②哲學就是世界觀;
③哲學是科學的世界觀與方法論的統(tǒng)一 ④認為哲學是哲學家的事，與普通人無關。
⑵世界觀與方法論的關系
【特別提醒】①世界觀與方法論并非是相互影響或決定的關系
②世界觀、方法論和哲學的關系
哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學既是世界觀,也是方法論。
3.哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結
⑴具體科學知識
①分類： a.自然科學知識(認識和改造自然的知識。如：物理、化學、生物等);
b.社會科學知識(認識和改造社會的知識。如：經(jīng)濟、政治、法學、歷史等)
c.思維科學知識(關于人的認識和思維的知識。如：心理學、邏輯學等)
②揭示的規(guī)律：揭示的是自然、社會和思維某一具體領域的規(guī)律。
⑵哲學和具體科學的關系
①從本義上看：哲學是一門愛智慧或追求智慧的學問;哲學是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”;
②從本質上看：哲學是關于世界觀的學問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。
③從產生看：哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結。
④從特點看：哲學既是世界觀又是方法論，哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一，它有科學與非科學之分
⑤從作用看：哲學以具體科學為基礎，并指導具體科學，指導人們認識世界和改造世界。
1.什么是哲學的基本問題
⑴內涵：哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，也就是意識和物質的關系問題。
【特別提醒】
①“思維”和“存在”相搭配，“意識”和“物質”相搭配，不要混淆使用。
②“物質和意識的關系”不能等于“物質和意識的辯證關系”。
⑵內容：①第一方面：思維和存在何者是本原的問題。(也可表述為：何者為第一性的問題;何者為本原的問題;誰決定誰的問題)
(對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。)
②第二方面：思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。
(對這個問題的不同回答是劃分為可知論和不可知論的標準。)
⑶歷史上不同的理論表達：天與人、名與實、形與神、知與行、心與物、理與氣
2.為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題?
⑴思維和存在的關系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到和無法回避的基本問題，
⑵思維和存在的關系問題貫穿哲學發(fā)展的始終，是一切哲學不能回避、必須回答的問題，
⑶對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答。
3.唯物主義和唯心主義
⑴劃分唯物主義和唯心主義唯一標準(分歧)：是圍繞物質和意識誰是本原的問題展開的。
⑵唯物主義和唯心主義的根本觀點
①唯物主義的根本觀點：唯物主義認為，物質是本原的，意識是派生的，先有物質后有意識，物質決定意識。
②唯心主義的根本觀點：唯心主義認為，意識是本原的，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質;
⑶唯物主義的三種基本形態(tài)：
①古代樸素唯物主義
a.基本觀點：把世界的本原歸結為某一種或某幾種具體的物質形態(tài)。如認為金、木、水、火、土、氣等具體形態(tài)是世界本原。即：物質=物質的具體形態(tài)
b.合理性：否認神創(chuàng)論，堅持了唯物主義的根本方向，本質上正確的。
c.古代樸素唯物主義的經(jīng)典觀點：
五行說：生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土
陰陽說：天地合而萬物生，陰陽接而變化起(荀子)
形神說：形存則神存，形謝則神滅(王充)
氣理說：氣者，理之依也(王夫之)
活火說：世界是一團永恒燃燒的活火(赫拉克利特)
水為始基：“水”是萬物的“始基”(泰勒斯)
微粒說：不可再分的物質微?！雍吞摽帐鞘澜绲谋驹?。(德謨克利特)
②近代形而上學(機械)唯物主義
a.基本觀點：把自然科學中不可再分的、最小的物質結構如原子看作世界的本原，即：自然科學中的物質結構 = 物質。原子的屬性 = 物質的屬性。
b.進步性：克服了古代樸素唯物主義的樸素性和直觀性，在自然科學的基礎上豐富和發(fā)展了唯物主義的物質觀。
c.局限性： 第一，把自然科學中的物質結構直接混同于物質概念。
第二，機械性，把世界萬物的運動歸結為受力學支配的機械運動，因而具有機械性，否認聯(lián)系的多樣性。
第三，形而上學性。(即否認事物的聯(lián)系和發(fā)展，否認矛盾是事物發(fā)展的動力。)
第四，歷史觀上的唯心主義。(即不能把唯物主義觀點貫徹社會歷史領域去，把人的思想和意志當作社會發(fā)展的決定力量，從而在歷史觀上陷入了唯心主義。)
d.近代形而上學唯物主義經(jīng)典觀點：
狄德羅：自然界由數(shù)目無窮、性質不同的異質元素構成
培根：萬物的基礎是原始物質，是基本元素
③馬克思主義哲學就是辯證唯物主義和歷史唯物主義(物質 = 客觀實在)
a.基本觀點：世界的本質是物質：物質決定意識;意識具有能動性。
b.馬克思主義哲學的物質概念： 它認為，物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。
c.物質的唯一特性：客觀實在性
d.馬克思主義哲學的物質概念，概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的共同本質，二不是指某一具體物質形態(tài)，或那些不可再分的物質結構。
【特別提醒】唯物主義并不都是正確的,有科學與非科學之分。古代樸素唯物主義與近代形而上學唯物主義雖然都堅持世界的本原是物質的，但二者都是非科學的,只有馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。
唯心主義的兩種基本形態(tài)
①主觀唯心主義
a.基本觀點：把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等)理解為世界的本原，認為客觀事物乃至整個世界都依賴于人的主觀精神?！@里的人可以是自己，也可以是別人，如英雄、帝王等。
如：“智子疑鄰”中，丟斧子的人在思想方法上犯了從主觀出發(fā)的錯誤，屬于主觀唯心主義世界觀。
b.主觀唯心主義典型觀點：
孟子：“萬物皆備于我”
陸九淵：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”
王陽明：“心者，天地萬物之主也”，“心即是天”，“心外無物，心外無事，心外無理”
貝克萊：“存在即被感知”，“物是觀念的集合”
笛卡爾：“我思故我在”
康德：“人的理性為自然界立法”
普羅泰戈拉：“人是萬物的尺度”
②客觀唯心主義
a.基本觀點：把客觀精神(如上帝、鬼神、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。
如：在現(xiàn)實生活中，宗教思想認為在客觀世界之外有一個萬能的主宰;封建迷信思想都認為有超現(xiàn)實的理念或上帝、神靈等主宰世界。
b.客觀唯心主義經(jīng)典觀點：
朱熹：“理在事先”，“理生萬物”，“未有此氣，已有此理”，“未有這事，先有這理”
柏拉圖認為現(xiàn)實世界是由“理念世界”創(chuàng)造的，理念是世界的本原
黑格爾認為世界的本質是獨立存在的“絕對精神”，自然界和人類社會是“絕對精神”的外化
中外的神創(chuàng)論：上帝創(chuàng)造世界 ;盤古開天地
老子：道生一，一生二，二生三，三生萬物
生活中的客觀唯心主義(神秘主義)
“8”就是發(fā)，喜鵲報喜，慧星出現(xiàn)乃不祥之兆，指紋、手相、星座、生肖、風水決定人的命運
【特別提醒】
①唯物主義與唯心主義是根本對立的，從根本觀點上看,唯物主義是正確的,唯心主義是錯誤的,這里一定要注意是“從根本觀點上看”。
②不能認為凡是唯物主義都是正確的，要一律提倡。古代樸素唯物主義和近代形而上學唯物主義都有各自的局限性，不能籠統(tǒng)地說唯物主義就都是正確的、科學的。
不能認為凡是唯心主義都是錯誤的，要全盤否定。唯心主義在認識領域強調反思的作用，對認識發(fā)展具有積極的借鑒意義，唯心主義哲學在其發(fā)展過程中也豐富和發(fā)展了辯證法。
③不能把追求物質滿足看成是唯物主義，也不能把追求精神滿足看成是唯心主義。
④不能認為一切唯心主義者都是不可知論者，都否認思維和存在的同一性。
⑸哲學史上的兩個對子
①哲學上“兩個對子”是：唯物主義和唯心主義的對立，辯證法和形而上學的對立。
唯物主義和唯心主義的對立是關于世界是什么的問題，屬于哲學基本問題的范疇，是源;
辯證法和形而上學的對立是關于世界“怎么樣”的問題，是流。是用什么樣的思維方法來認識世界的問題
②哲學史上的兩大基本派別是：唯物主義和唯心主義。
(二元論是不可能的，二元論的實質偏向于唯心主義)
【特別提醒】
①劃分唯物主義和唯心主義的標準是對哲學基本問題的第一方面內容的不同回答，而不是對哲學基本問題的不同回答。
②哲學的基本問題是物質和意識的關系問題，而不是物質和意識的辯證關系問題。
③注意區(qū)分哲學的基本問題與哲學的基本派別：哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，即物質和意識的關系問題。而哲學的基本派別包括唯物主義和唯心主義，劃分兩大派別的標準是根據(jù)思維和存在誰決定誰的問題，也就是對哲學基本問題的第一方面的不同回答。
1、做好課前預習
對我們下節(jié)課老師講的內容有所了解，讓我們上課的時候不要跟不上老師的節(jié)奏，聽不懂老師所講述的內容，做好我們的課前預習那是十分必要的呢。
(1)我們可以帶著課后思考題去預習，找出一個模模糊糊的答案，不懂的在問老師。
(2)先在課本上畫出一些你認為的重點，接著再上課的時候認真聽講，看看你畫出來的重點和老師講述的重點是否一致，不一致的話，你修改下重點就好了，這樣有助于提高你的掌握和理解力。
(3)在預習的過程中發(fā)現(xiàn)問題，政治是一門比較深奧的學科，在學這門課程的時候，我們一定要帶著一雙善于發(fā)現(xiàn)問題的眼睛。關注教材中是怎么樣提出問題和解決問題的。
2、上課認真聽講，積極思考問題
我們課堂的45分鐘對于我們來說是很重要的，課上的45分鐘，我們一定要好好的把握，課堂抓好了，課下我們就比較輕松了，無論做題目，還是做復習。積極思考，積極回答老師提出的問題，這是必要的，學習就是不要拍出丑，不要怕答錯，錯了，沒關系，老師會幫你改正的，我們要的是勇敢。
3、課后常復習，做題型
課后復習，課后做題型，這其實就是一個加強我們對上課知識的檢驗和自己對知識的融會貫通，這個絕對絕對是不能拉下的。每天做完當天的任務，每周進行一次總結，每個月進行一次自主的考試訓練，這是必不可少的。
4、掌握概念和原理
政治的學習大多數(shù)都是對概念的理解，作為學生的我們，在掌握這些概念的時候，一定要進行適當?shù)穆?lián)系，比如：“完善”總是和“制度”搭配、“提高”總是和“能力”搭配、“制度”總是和“體系”搭配。
5、注意答題技巧和方法
比如我們在做選擇題的時候，可以采用排除法;在做簡答題、辨析題的時候，一定要審題立意，不要偏離主題，同時解答一定要說到重點，把握材料的關鍵意思，抓住關鍵詞，根據(jù)我們的理論知識來回答問題。
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