高三歷史復習：民族融合與多民族國家的發(fā)展
中國是一個多民族融合的多元化國家，今天小編要和大家分享的是高三歷史復習：民族融合與多民族國家的發(fā)展，希望能夠幫助到大家好好學習并掌握這部分知識，趕快學習起來吧。
高三歷史復習：民族融合與多民族國家的發(fā)展
備考導航
我國是一個以漢族為主體的統(tǒng)一的多民族國家，各民族在歷史和文化上雖然發(fā)展程度不同，但是互相聯(lián)系、互相影響，對共同發(fā)展、共同締造偉大的中國，都有重要的貢獻。各族人民在政治、經濟、文化上的密切聯(lián)系，友好往來，共同建設祖國。共同反抗壓迫和外來侵略，構成我國古代民族關系的主要內容。
中國古代對外交往的頻繁時期，大都發(fā)生在統(tǒng)治時間較長的漢、唐、宋、元、明、清(鴉片戰(zhàn)爭前)等時期。我國古代人民愛好和平、崇尚友好，所以同外國交往的主流是和平友好交往。建國以后，我國的對外關系在曲折中取得了長足進展。民族問題是歷史復習的重點和熱點課題之一
復習目標
知識目標
我國古代對邊疆地區(qū)的管轄;古代少數(shù)民族的歷史發(fā)展;古代民族融合與古代人口遷徙;我國古代民族關系的特點。
能力目標
1、把握中華民族的歷史形成過程，認識各民族的歷史作用;歸納、概括中國古代民族關系的表現(xiàn)形態(tài)和古代人口遷移、流動的規(guī)律、原因及影響;
2、理解中華民族的歷史是由中國古代各族人民共同創(chuàng)造的，各族人民為統(tǒng)一的多民族國家的鞏固與發(fā)展作出了貢獻。
3、統(tǒng)一的歷史進程中要注意中央政府對邊疆地區(qū)的開發(fā)與管理。
重點、難點、
計劃課時：二 課時
復習過程：
專題知識歸納
1、我國古代對邊疆地區(qū)的管轄
1)、東北
(1)隋唐：唐玄宗在黑水靺鞨地區(qū)設置都督府，任命其首領做都督;開元初，封粟末靺鞨首領大祚榮為渤?？ね?，從此，渤海也正式劃入唐朝版圖。
(2)宋元：為加強中央集權，元朝實行行省制度，在東北地區(qū)設遼陽行省。
(3)明清：明朝在東北地區(qū)設奴爾干都司;清朝在東北設立黑龍江、吉林、盛京三個將
轄區(qū);為了抗擊沙俄的入侵，康熙帝率軍大敗俄軍于雅克薩，雙方簽訂了《尼布楚條約》，它從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫頁島在內的廣大地區(qū)都是中國領土。
2)、西北
(1)秦漢：公元前60年，西漢設西域都護，管理西域，西域都護的設置，標志著西域開始歸屬中央政權;東漢時，重設西域。
(2)隋唐：唐太宗在東突原地區(qū)設都督府，仍以突厥貴族為都督、將軍;在西突厥地區(qū)，置安西都護府，武則天又置北庭都護府。
(3)宋元：元朝時，設甘肅行省。
(4)明清：乾隆帝平定準噶爾叛亂后，在烏里雅蘇臺設將軍;在平定大小和卓叛亂后，設伊犁將軍，統(tǒng)管包括巴爾喀什湖在內的整個新疆地區(qū)。
3)、西南
(1) 秦漢：漢武帝時，在西南的少數(shù)民族--“西南夷”地區(qū)設郡。
(2)隋唐：唐玄宗冊封南沼首領皮羅閣為云南王。
(3)宋元：元朝時，設四川、云南行省，在中央設宣政院，管轄西藏地區(qū)，同時，在西南少數(shù)民族地區(qū)實行土司制度。
(4)明清：明朝在烏思藏設立衛(wèi)所，任用藏族人擔當各級官吏，在西藏還建立僧官制度，對各教派首領酌情封賜;雍正時期，清朝派駐藏大臣，代表中央政府同、班禪共同管理西藏事務，駐藏大臣的設置，標志清朝中央政府對西藏管轄的加強。明朝在西南少數(shù)民族地區(qū)實行土司制度，永樂年間開始部分“改土歸流;康熙年間，平定“三藩之亂”后，大規(guī)模推行“改土歸流”。
4)、臺灣
(1)三國：230年，孫權曾派衛(wèi)溫等率軍到達夷洲。
(2)隋唐：隋煬帝三次派人去流求。
(3)宋元：元朝在澎湖列島設立了巡檢司，管轄澎湖和琉球，大大密切了臺灣島和大陸的關系。
(4)明清：1662年，鄭成功收復臺灣，臺灣回到祖國懷抱，1684年，清設臺灣府，隸屬福建省，臺灣府的設置，加強了臺灣同祖國大陸的聯(lián)系，促進了臺灣的開發(fā)，鞏固了祖國的海防。
3、中國古代的民族融合
1)、概念
是指兩個或者兩個以上的民族融為一體，各自的民族特征自然消失(至少是大部分消失)或者形成一個新的民族。
2)、途徑
①、友好往來：民族間的經濟文化交流，一直是民族關系的主流，也是民族融合的基本途徑。無論在和平年代還是在戰(zhàn)亂時期，這種交流從未間斷過。
?、?、聯(lián)合斗爭：各族人民共同反抗壓迫、反抗剝削的斗爭。如西晉末年的北方流民起義，聯(lián)合反對西晉統(tǒng)治者的壓迫。
③、民族遷徒：少數(shù)民族遷往中原或是漢族人來到邊疆，都使得民族間的隔閡減少。例如秦始皇在打敗匈奴后，大量移民到河套地區(qū)。
④、少數(shù)民族改革：北魏孝文帝遷都洛陽以及學習漢族先進文化，使北方民族融合進程加快，為后來的隋統(tǒng)一全國奠定了基礎。
?、?、國家統(tǒng)一局面：例如秦、漢、唐、元、明、清等統(tǒng)一王朝統(tǒng)治時期，我國統(tǒng)一多民族國家不斷得到發(fā)展。
?、?、民族戰(zhàn)爭：在古代史上，也時而會爆發(fā)一些民族戰(zhàn)爭，它迫使戰(zhàn)亂地區(qū)的人民逃往異鄉(xiāng)躲避災難，從而各民族間的接觸增加，交往相應變多。
?、?、婚姻關系：和親現(xiàn)象在古代民族交往中比比皆是，例如文成公主人藏，密切了唐蕃關系，成為漢藏兩族友誼和團結的歷史見證。
3)、民族融合的幾次高潮
第一次：春秋戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸，華夏族在戰(zhàn)爭中與其他少數(shù)民族接觸頻繁
第二次：
三國兩晉南北朝時期
蜀國堅持與西南少數(shù)民族搞好關系
吳國漢族和山越族共同開發(fā)江南
東晉時，匈奴、鮮卑、羯、氏、羌族內遷
北魏統(tǒng)一黃河流域，民族大融合趨勢出現(xiàn)
第三次
遼、宋、夏、金、元時期，少數(shù)民族接受漢族封建文化
元朝出現(xiàn)了新的民族——回族
4)、作用
提高了民族素質;促進中華民族的形成和發(fā)展;增強整個民族的凝聚力;推動經濟文化的發(fā)展和繁榮。
3、中國古代人口的遷徒
1)、流向
?、?、由人口稀少的荒漠草原向黃河流域遷移。其主體是北方的少數(shù)民族，如東漢以后的五族內遷;元朝的女真、蒙古人南下。
②、中原人口南遷到江淮流域。其主體是原先居住在黃河流域的漢人，如西晉末年起，北方農民南遷;五代十國時期的中原人民流落江南。
?、?、內地人口向邊疆遷移。如秦朝遷50萬中原人去越族地區(qū)，元統(tǒng)一后許多漢族人到邊疆去。
?、?、華人外流。如唐朝有人到南洋;鄭和下西洋后去南洋的人更多。
?、?、外族內流。如唐朝時信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人到我國一些地區(qū)居住。與當?shù)厝巳诤希瘯r形成回族。
2)、意義
?、佟⒋龠M了中華民族的大融合，有利于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展。
?、?、有利于國內各族人民之間的經濟文化交溫和人口素質的提高，推動了邊疆地區(qū)的開發(fā)。
③、有利于南方經濟的發(fā)展，推動中國古代經濟重心南移。
?、?、開發(fā)南洋，對世界文明發(fā)展作出貢獻。
?、?、人口分布趨向合理，人口資源得到開發(fā)利用。
重點問題精講
1、主要少數(shù)民族的發(fā)展歷史
1)、少數(shù)民族的杰出首領及其活動
?、?、孝文帝
實行均田制，遷都洛陽，接受漢族先進文化，促進北方經濟恢復，加速北方各族封建化進程和民族大融合。
?、凇⑺少澑刹?/p>
7世紀前期統(tǒng)一青藏高原，建立強大奴隸制政權，以邏些為政治中心，與唐朝文成公主通婚，加強唐善關系。
③、耶律阿保機
統(tǒng)一契丹各部，提倡農業(yè)，逐步接受漢族封建文化，仿照漢字偏旁創(chuàng)制契丹文字。
?、?、元昊
建立金政權，仿唐宋建立政治制度，推行科舉制，創(chuàng)制西夏文字。
⑤、阿骨打
建立金政權，定都會寧(宋金議和后遷都燕京，改名中都)，實行猛安謀克制，1114年，舉兵抗遼，這是解除民族壓迫的正義事業(yè)符合遼統(tǒng)治下各族—人民的愿望。
?、?、鐵木真
統(tǒng)一蒙古各部，1206年在斡難河源召開的大會上，被推舉為大漢，尊稱成吉思汗，蒙古汗國建立。發(fā)動對外戰(zhàn)爭，蒙古軍隊向西一直打到中亞、俄羅斯，向南打到印度河海域，還不斷向南進攻西夏和金。
?、摺⑴瑺柟?/p>
他以赫圖阿拉為據點經營30多年，用武力統(tǒng)一女真各部，并建立了兵農合一的八旗制度，促進了女真社會的發(fā)展。1616年努爾哈赤在赫圖阿拉自立為汗，國號金，史稱后金。后來，努爾哈赤遷都沈陽，加強對明朝的攻勢。
2)、現(xiàn)在少數(shù)民族的祖先
?、?、彝族和白族：云南西北洱海一帶的六詔在唐朝時被南沼統(tǒng)一，南沼是彝族和白族的祖先。
?、?、維吾爾族：原來居住在色楞格河一帶的回紇，后來改名回鶻，是維吾爾族的祖先。
?、邸M族：靺鞨族原居東北，唐朝時分為粟末靺鞨和黑水靺鞨，黑水靺鞨后來被稱為女真，建立金國，明朝時期女真的一支建州女真建立后金，后女真改名為滿族，后金改為清。
?、堋⒉刈澹呵嗖馗咴耐律剖遣刈宓淖嫦?。
?、荨⒒刈澹涸瘯r大批波斯;阿拉伯人遷入中國，與漢、蒙、維吾爾族人形成新的回族。
3)、少數(shù)民族與中央政權的關系
藏族
(1)唐朝：貞觀時期，文成公主人藏，同松贊干布結婚。文成公主入藏，有利于吐蕃經濟、文化的發(fā)展，密切了唐蕃關系。之后，新贊普即位，必請?zhí)铺熳印皟悦薄?8世紀初期，金城公主嫁給吐蕃贊普。9世紀中期，吐蕃同唐朝會盟，盟約有“患難相恤，暴掠不作”，史稱“長慶會盟”。
(2)元朝：蒙古政權建立后，招降吐蕃。元統(tǒng)一后，西藏正式成為元朝的一個行政區(qū)域，屬宣政院管轄。
(3)明朝：在烏思藏設立衛(wèi)所，任用藏族人擔當各級官吏。在西藏還建立僧官制度，對各教派首領酌情封賜，整個明代，西藏各教派勢力都一心擁護中央政府。
(4)清朝：順治帝賜予西藏喇嘛教首領五世“喇嘛”的封號，康熙帝賜予喇嘛教首領五世班禪“班禪額爾德尼”的封號。1727年清政府設駐藏大臣代表中央政府與、班撣共同管理西藏。駐藏大臣的設置，標志著清朝中央政府對西藏管轄的加強。
蒙古族
(1)明朝：永樂年間，韃靼和瓦刺的首領先后接受明朝封號，北方相對安定。明中期，國力衰落，為防止蒙古騎兵南下，修繕長城，加強邊防駐兵，但仍沒有達到目的，瓦刺騎兵曾直抵北京城下。明后期，韃靼首領俺答汗與明朝修好。明朝封他為順義王，恢復封貢互市。
(2)清朝：明末清初，蒙古分為漠南、漠北、漠西三部。清軍入關前，漠南蒙古歸屬清朝，后來其他兩部也都臣服清朝。17世紀中期，漠西蒙古準噶爾部噶爾丹稱汗后，進攻漠北和漠南蒙古。清軍與噶爾丹及其后繼者進行了約七十年的斗爭，終于在1757年將準噶爾貴族割據勢力粉碎，統(tǒng)一天山北路。清朝在烏里雅蘇臺設將軍，在科布多設參贊大臣。1771年，漠西蒙古的一支吐爾扈特部發(fā)動起義，首領渥巴錫率部回歸祖國，受到乾隆帝的熱情接待。
滿族
(1)唐朝：唐太宗時，開始向唐朝納貢。8世紀前期，唐政府在黑水靺鞨地區(qū)設置黑水都督府，建立了比較完整的行政機構。
(2)宋元：金與北宋聯(lián)合夾擊遼，1125年遼朝滅亡。之后，金軍南下攻宋，1127年，金統(tǒng)治者俘獲宋微宗和宋欽宗，北宋滅亡。南宋建立后，金軍又多次南下掠奪，南宋展開了抗金斗爭，1141年，雙方達成了“紹興和議”。1234年，金被蒙古所滅。
(3)明末：努爾哈赤遷都沈陽，加強對明朝的攻勢，1644年，打敗農民軍，遷都北京。
維吾爾族
(1)唐朝：唐太宗任回紇首領為筋海都督府都督。8世紀中期，回紇首領骨力裴羅統(tǒng)一各部，唐玄宗冊封他為懷仁可汗。安史之亂期間，回紇出兵助唐平叛。從唐肅宗開始，幾次同回紇可汗和親。
(2)清朝：1757年，居住在天山南路的團部貴族大小和卓兄弟發(fā)動叛亂。清軍迅速平定此叛亂。1762年，清朝設伊犁將軍，統(tǒng)管包括巴爾喀什湖在內的整個新疆地區(qū)。
2、古代的民族區(qū)域自治
1)、原因
①、中國在歷史上長期以來就是一個集中統(tǒng)一的國家。實行民族區(qū)域自治制度符合中國的國情和歷史傳統(tǒng)。
?、凇㈤L期以來中國的民族分布以大雜居、小聚居為主，長期的經濟文化聯(lián)系，形成了各民族只適宜于合作互助，而不適宜于分離的民族關系。
?、?、我國人口、資源分布和經濟文化發(fā)展不平衡。只有實行民族區(qū)域自治制度，才有利于各民族的發(fā)展和國家的繁榮、昌盛。
?、?、自1840年以來，中國各民族都面臨著反帝反封建、為民族解放而奮斗的共同任務和命運。在共御外敵、爭取民族獨立和解放的長期斗爭中，中國各民族建立了休戚與共的親密關系，形成了互相離不開的政治認同。這就為建立一個統(tǒng)一的新中國，并在少數(shù)民族地區(qū)實行民族區(qū)域自治奠定了堅實的政治和社會基礎。
2)、表現(xiàn)
?、佟⑻瞥涸谶吔貐^(qū)設都督(護)府，任用少數(shù)民族首領擔任都督(護)，對首領進行冊封，承認統(tǒng)轄權。
②、元朝：在西南實行土司制度，任用少數(shù)民族首領擔任土司長官。
?、?、明朝：在西藏設衛(wèi)所，任用藏族人擔任各級官吏，行僧官制，對教派首領進行冊封。永樂年間，冊封韃靼、瓦刺首領，后期封俺答汗為順義王。
?、堋⑶宄簝苑?、班禪，后來他們與駐藏大臣共同管理西藏。
3)、意義
以上實踐證明，實行民族區(qū)域自治既符合歷史的發(fā)展，又符合現(xiàn)實情況，有很大的優(yōu)越性。
?、?、有助于把國家統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結合起來。既維護了國家主權統(tǒng)一，又保障了少數(shù)民族管理本民族地區(qū)事務的權利。
?、?、有助于把國家的方針政策和少數(shù)民族地區(qū)的具體特點結合起來，做到因民族制宣，因地區(qū)制宜，從而有利于民族自治地區(qū)經濟和社會各項事業(yè)的發(fā)展。
?、邸⒂兄诎褔腋粡姾兔褡宸睒s結合起來。
?、?、有助于把各民族熱愛祖國的感情和熱愛本民族的感情結合起來。
3、民族關系應注意的幾個問題
1)、范圍
凡存在于我國境內的少數(shù)民族，既是后來與其他民族融合而消失的民族(如匈奴等)，都屬于中國古代民族關系所研究的對象。
2)、關系
表現(xiàn)為游牧民族對中原農業(yè)民族的掠奪
匈奴與秦漢之間
突厥、回紇與唐之間
契丹、女真、黨項與宋之間
蒙古與宋、明之間
金滅遼
金滅北宋
蒙古滅西夏
元滅南宋
平定民族叛亂 康熙平定噶爾丹叛亂
的戰(zhàn)爭 乾隆平定回部貴族叛亂等
反抗民族壓迫的民族起義：內遷民族中的流民反抗西晉統(tǒng)治的起義
白登之圍后，漢與匈奴長期實行和親政策
文成公主與金城公主入藏
北宋與遼、夏邊境的榷場
邊境貿易 明與韃靼邊境的互市
民族間經濟貿易的主要形式
會盟：民族國家雙方以締結“和約”的辦法來約束雙方的軍事行動。如澶淵之盟
各族人民在政治、經濟、文化—上的密切聯(lián)系、友好往來，共同建設祖國，共同反抗階級壓迫和外來侵略，構成我國民族關系的主要內容。也正因如此，我國才得以形成一個統(tǒng)一的多民族國家。
當然，在階級社會里，各個民族之間曾經有過矛盾斗爭乃至戰(zhàn)爭。但它與我國民族之間彼此友好往來的事實相比，只是民族關系的次要部分。民族間的矛盾、斗爭和戰(zhàn)爭，從根本上說都是各個民族統(tǒng)治者所挑起的。從這個角度講，民族矛盾說到底還是階級矛盾。由于民族矛盾、斗爭的復雜性，必須具體問題具體剖析。不能都把民族斗爭簡單地歸結為階級斗爭。
民族間的戰(zhàn)爭，只有正義、進步與否之分，即是否促進經濟發(fā)展、維護國家統(tǒng)一、代表人民的利益，沒有侵略與反侵略的性質。注意把我國歷史上各民族之間的戰(zhàn)爭與我國各民族共同反對外來侵略的戰(zhàn)爭嚴格區(qū)別開來，前者是我國兄弟民族間內部的事情，雖有是非區(qū)別和正義非正義之分，但不能使用“侵略”與“被侵略”以及“亡國”等提法，后者是我國各族人民反抗外來侵略勢力、 維護國家主權的問題，和我國各民族之間的斗爭有著本質的區(qū)別。
3)、貢獻
都對祖國邊疆地區(qū)的開發(fā)作出了重要的貢獻。我國是以漢族為主體的統(tǒng)一的多民族國家，祖國的歷史是由各族人民共同締造的，各民族長期共同處于一個大國之中，共同開發(fā)了廣大的疆土，創(chuàng)造了祖國的歷史和文化，由于歷史的原因。
漢族在政治、經濟、文化各方面都比較發(fā)達，形成主體民族。在共同的發(fā)展中，漢民族給予各兄弟民族不少進步的影響，各少數(shù)民族在經濟文化方面對漢族也曾給予不同程度的影響，我們祖國的廣大版圖上，豐富的歷史文化遺產，是各民族共同開拓、共同創(chuàng)造出來的，決不只是某一個民族的功勞。
族在我國多民族的國家中處于主體地位。但是，并不能因此而忽視或否認其他少數(shù)民族對祖國歷史發(fā)展所作的貢獻。
看待民族關系，不能站在一個民族的立場上，應該從中華民族整體的角度去剖析，對歷史上一切有利于民族團結和國家統(tǒng)一的事件、人物給予充分的肯定和贊頌，反之要給予否定和鞭撻，堅決反對大漢族主義和狹隘的地方民族主義，歷史上站在漢族封建統(tǒng)治立場上的史學家;對少數(shù)民族多有誣蔑之詞，要注意摒棄和批判。
4)、我國古代民族關系的基本特點
?、倜褡彘g政治經濟發(fā)展的矛盾與統(tǒng)一，構成了民族關系的基本特征。中原地區(qū)是漢族分布的主要地區(qū)。這里氣候溫和，地勢平坦，雨水充足，土地濕潤，宜于農作物生長，是農耕民族理想的居住地。少數(shù)民族主要居住在東北、北方、西北、西南等周邊地區(qū)。這些地方大都系高原、丘陵、大漠、森林，地域廣闊，高寒、干旱，植被稀疏。生活在邊疆的民族因地理環(huán)境的束縛，只能以游牧和狩獵為主要生產方式，大多為游牧民族。
?、谵r業(yè)民族和游牧民族經濟結構不同，經濟發(fā)展不平衡，各民族為了發(fā)展經濟，謀求生存，需要不斷擴大經濟往來，與其他民族進行經濟交流。民族間除正常的經濟交流外，因民族、地域、語言、文化等隔閡，特別是私有制社會的制約，常常不能以平等貿易方式達到目的，于是便訴諸武力，以掠奪的方式來滿足經濟上的要求。民族間的矛盾、戰(zhàn)爭由此發(fā)生。
?、勖褡彘g的戰(zhàn)爭并不代表各族人民的意愿，而是統(tǒng)治者為各自的需要發(fā)動的。游牧民族對農業(yè)民族的掠奪，構成了中原王朝的“邊患”。中原王朝以正統(tǒng)自居，對周邊民族采取歧視壓迫政策，用“剿”和“撫”兩種手段處理民族關系。
?、茉谥袊糯鐣?，各民族之間有搶掠、有遷徒、有戰(zhàn)爭，也有和議。但是，戰(zhàn)爭與沖突是暫時的，民族友好才是中國古代民族關系的主流。即使在發(fā)生戰(zhàn)爭與沖突的情況下，各民族間的交往與經濟、文化交流也沒有中斷。民族友好成為中國古代民族關系的主流，有客觀的經濟基礎。中國疆域內國土大體可分為三大經濟區(qū)域，即南方水田作物區(qū)，北方旱田作物區(qū)和北方游牧區(qū)。這三大經濟區(qū)域既有相對獨立性，又有密切聯(lián)系和互補性乃至相互依存關系。這種經濟上的互補和相互依存就是民族友好的經濟基礎和根本原因。
民族融合與多民族國家的發(fā)展(考點05)同步訓練
1、清朝對西藏地區(qū)加強管理的措施不包括
A、設置理藩院掌管民族事務 B、設置駐藏大臣
C、平定大小和卓叛亂 D、掌握宗教首領的冊封權
2、10至13世紀的民族大融合，與2世紀至6世紀的民族大融合相比，其最突出的特點在于
A、少數(shù)民族入主中原 B、民族大融合為大一統(tǒng)創(chuàng)造條件
C、內地與邊境地區(qū)經濟交流頻繁 D、封建生產方式向邊疆地區(qū)擴展
3、清朝統(tǒng)一臺灣時，“國家初設郡縣，管轄不過百余里，距今未四十年，而開墾流移之眾，延袤二千里，糖谷之利甲天下。”(《臺灣府志》卷21)以上材料說明①臺灣府的設置促進了臺灣經濟的發(fā)展②大陸移民是清朝開發(fā)臺灣的重要力量③清朝時臺灣主要出產食糖和糧食④國家統(tǒng)一是臺灣發(fā)展繁榮的保證 A、①②③ B、①③④ C、①②④ D、①②③④
4、關于遼宋夏金元時期歷史特點的表述，不正確的是
A、漢族政權與少數(shù)民族政權并存 B、從北宋大統(tǒng)一到元朝大統(tǒng)一
C、封建生產方式向邊疆地區(qū)擴展 D、民族融合進一步加強
5、遼統(tǒng)治者認為“吾修文物，彬彬不異于中華”，反映這一認識的史實是
A與北宋訂立澶淵之盟B和北宋貿易往來頻繁C建造了祟圣寺千尋塔D制造瓷器、印刷書籍
6、在歷史上，各民族不斷交流融合，對中華文明的發(fā)展起到了重要作用。匈奴分裂為南北二部，南匈奴南下與漢人雜居發(fā)生在 A、秦朝 B、西漢 C、東漢 D、西晉
7、自古以來，中華民族形成了強大的凝聚力和向心力，共同創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文明。據此
回答(1)—(4)問：
(1)上圖表明
A、天山南北第一次與內地連成一片 B、西漢政府對天山南北地區(qū)實行有效管轄
C、中國的絲綢開始經西北各民族遠銷到中亞地區(qū) D、佛教通過絲綢之路傳人中國
(2)唐朝通過“冊封”加強了對少數(shù)民族地區(qū)的有效管轄，其中。接受唐朝“冊封”的少數(shù)民族有
①粟末靺鞨 ②南詔 ③回紇 ④吐蕃 A、①②③④ B、①②③ C、②③ D、③
(3)明朝時，西藏各教派勢力都一心擁護中央政府，與明朝的民族政策密切相關，其民族政策的基本原則主要是 A、用藏族人管理藏族事務 B、任用藏族人征收貢賦
C、對各教派首領酌情封賜 D、各級僧官由朝廷任免
(4)下列事實最能體現(xiàn)中華民族凝聚力和向心力的是
A、土爾扈特部回歸祖國 B、和班禪接受冊封
C、臺灣納入清朝版圖 D、大小和卓兄弟叛亂不得人心
8、元朝統(tǒng)一后，促進了我國統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展。主要表現(xiàn)在①漢族人民大量遷居到邊疆地區(qū)②邊疆各族大量遷入中原和江南③入居黃河流域的契丹人和女真人與漢族相融合④形成一個新的民族——回族 A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②③④
9、對開發(fā)我國東北地區(qū)作出貢獻的少數(shù)民族首領是
A、大祚榮 B、皮羅閣 C、元昊 D、骨力裴羅
10、西域的葡萄、石榴陸續(xù)移植內地是在
A、西周時期 B、春秋戰(zhàn)國時期 C、西漢時期 D、隋唐時期
第六講 中國古代農業(yè)的發(fā)展與重農抑商政策(考點06)
1、東晉南朝時期江南農業(yè)迅速發(fā)展，其主要原因是
A、商品經濟水平較高，起到推動作用 B、北方人口南遷并帶去先進生產技術
C、江南越人開始從事農耕生產 D、江南的氣候、土壤對農業(yè)發(fā)展有利
2、后世習稱的“五谷”都已種搐是在
A、母系氏族繁榮時期 B、父系氏族時期
C、夏朝 D、商周時期
3、明朝時我國農業(yè)發(fā)展超過前代水平，根據相關知識回答(1)--(2)題：
(1)甘薯、玉米、馬鈴薯等農作物由國外引進后首先種植的地區(qū)是
A、東南沿海地區(qū) B、長江流域地區(qū)
C、西北邊疆地區(qū) D、南方內陸地區(qū)
(2)明朝初年，松江地區(qū)形成“棉七稻三”，甚至“棉九稻一”的農業(yè)經營新格局，形成的關鍵因素是
A、松江地區(qū)的自然環(huán)境更適合于植棉 B、明朝政府推廣植棉
C、元朝松江已成為全國棉紡織業(yè)中心 D、松江地區(qū)開始出現(xiàn)資本主義生產關系萌芽
4、與唐朝時期相比。宋元時期經濟重心南移，其原因是
A、封建生產方式向南方擴展 B、對外貿易以南方海路為主
C、南方相對安定，經濟發(fā)展較快 D、新興手工業(yè)部門出現(xiàn)于南方
5、下列詩句中，能夠反映隋唐農業(yè)發(fā)展特點的有①爐火照天地，紅星亂紫煙②海將鹽作雪，山用火耕田③云帆轉遼海，粳稻來東吳④藥圃茶園為產業(yè)，野麇林鶴是交游
A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②④
6、棉、桑、茶、油料等經濟作物形成專業(yè)性生產區(qū)域是在
A、唐朝 B、宋元時期 C、明朝 D、清代前期
7、明清時期引進、推廣高產作物玉米和甘薯所產生的重要影響是①養(yǎng)活了眾多人口 ②經濟作物專業(yè)生產區(qū)域擴大③導致了資本主義萌芽的出現(xiàn) ④提高了農業(yè)生產商品化程度
A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①③④
8、漢初，統(tǒng)治者持續(xù)推行休養(yǎng)生息政策，其核心是
A、為發(fā)展農業(yè)創(chuàng)造條件 B、減免租稅。提倡節(jié)險
C、解放勞動力，增加人手 D、創(chuàng)造寬松環(huán)境利于經濟發(fā)展
9、商靶主張“重農抑商”，黃宗曦主張“工商皆本”。形成這兩種不同觀點的根源在于
A、社會性質的差異 B、社會經濟結構的變化
C、階級立場不同 D、政治主張的不同
10、中國封建社會末期，“重農抑商”嚴重阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展，其造成的后果中不包括
A、市場狹小 B、原料不足 C、勞動力缺乏 D、資金短缺
11、“重農抑商”政策對中國古代農業(yè)發(fā)展產生的最終后果是
A、促進了農業(yè)的發(fā)展 B、不利于工商業(yè)的發(fā)展，導致工商業(yè)的落后
C、鞏固了封建統(tǒng)治，有利于社會安定 D、不利于農業(yè)的發(fā)展
12、清初一百多年間，全國耕地面積增加了40%，但也隱藏著經濟衰退的跡象，其主要原因有①封建制度的日益腐朽②人口大量增加③限制海外貿易④耕作技術落后
A、①②③④ B、①②③ C、①②④ D、②③④
13、閱讀下列材料：
材料一 “詔江南、兩浙、荊湖、嶺南諸州長者，勸民益種諸谷，民乏粟、麥、黍、豆種者，于淮北州郡給之”?！ ?mdash;—引自《末代谷物移植法令》
材料二 “水稻種植業(yè)是一種勞動密集型的農業(yè)……其生產過程復雜，勞動強度大，需要投入大量勞動力來精耕細作……同時水稻的單位面積產量很高。亞洲的主要水稻種植區(qū)是世界人口最密集的地區(qū)，人均耕地少，種植水稻可以緩解人口對土地的壓力和對糧食的需求?！绷硗?，水稻種植業(yè)還有自己的特點：“如果大幅度提高產量，必須加大科技投入?！?/p>
——引自《高中地理》教材
請回答：
(1)材料一反映了什么史實?
(2)請根據材料和所學歷史知識，簡要概括中國水稻種植的發(fā)展歷史。
(3)歷史上我國就是一個農業(yè)大國，請簡要說明文景之治、貞觀之治和明初的農業(yè)政策的共同點及實質。
14、閱讀下列材料：
材料一 宋人陳亮說：“商藉農而立，農賴商而行?！?/p>
材料二 明末清初思想家黃宗羲認為：“世儒不察，以工商為末，妄義抑之。夫工固圣王之所欲者(想要的)，商又使其愿出于途者(指流通)，蓋皆本者?！?/p>
材料三 清雍正帝說：“我國家休養(yǎng)生息，數(shù)十年來，戶口日繁，而土地止有此數(shù)，非率天下農民竭力耕耘，兼收倍獲，欲家室盈寧，必不可得……朕觀四民(指士、農、工、商)之業(yè)，士之外，農為最貴。凡士工商賈，皆賴食于農，以故農為天下之本務，而工賈皆其末也。今若于器用服玩，爭尚華巧，必將多用工匠。市肆之中多一工作之人，即田畝之中少一耕稼之人。”
請回答：
(1)陳亮的觀點是否正確，說明了什么?
(2)從材料二、材料三中分別歸納黃宗羲和雍正帝的觀點。
(2) 簡要評價黃宗羲和雍正帝的觀點。
(3) 有一種觀點認為“無農不穩(wěn)，無工不富，無商不活”，今天在建設社會主義的過程中，我們應如何正確看待農、工、商三者的關系?
15、閱讀下列材料：
材料一 (雍正帝說)我國家休養(yǎng)生息，數(shù)十年來，戶口日繁，而土地止有此數(shù)，非率天下農民竭力耕耘，兼收倍獲，欲家室盈寧，必不可得……朕觀四民(指士、農、工、商)之業(yè)，士之外，農為最貴。凡士工商賈，皆賴食于農，以故農為天下之本務，而工賈皆其末也。今若于器用服玩，爭尚華巧，必將多用工匠。市肆之中多一工作之人，即田畝之中少一耕稼之人。
——光緒《大清會典事例》
材料二 清代沿襲明制設置的鈔關，大有增加，計共設戶關26個個。工關5個……清代稅關對商船戶繳稅也極為苛重，全國又缺乏統(tǒng)一稅率，以致各關稅吏敢于巧立名目，動輒以商人違反規(guī)定為由，沒收財貨。……李人龍奏稱，關稅害商，有單書之弊、盤貨之弊、包攬之弊、關牙之弊、量船之弊等五弊。在這樣的苛稅下“商賈望見關津，如赴湯蹈火之火。
——彭雨新《中國封建社會經濟史》
材料三 (乾隆時人說)近日富商巨賈，挾其重資，多買田地，或數(shù)十頃，或數(shù)百頃。
——李文治《中國近代農業(yè)史資料》第一輯
回答：
(1)從材料一看，雍正帝是怎樣看待農工商關系的?他的根據是什么?
(2)材料二和材料三揭示了什么社會現(xiàn)象?這種現(xiàn)象對社會經濟發(fā)展將會產生什么影響?
16、黃宗曦在論及經濟政策時說：“(將不切于民用者)一概痛絕之，亦庶乎救弊之一端也。此古圣王祟本抑末之道。世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也?！彼闹鲝埮c我國古代的傳統(tǒng)政策有何歧異?你是怎樣認識傳統(tǒng)政策的?指出黃宗曦這一主張產生的社會背景，并分析這一主張的積極意義。
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