羅生門觀后感范文500字
《羅生門》是電影天皇黑澤明的代表作之一。那么看完這部電影的你，要寫什么觀影感受呢?下面是小編精心為你整理《羅生門》觀后感，希望你喜歡。
羅生門觀后感1
黑澤明作為上個世紀最杰出的世界電影大師，其一生所導電影極多，精品也很多，更重要的是，各種不同風格的電影跨度極廣。同樣是武士片，比起那些帶有強烈史詩氣質的《亂》、《影子武士》等，這部《羅生門》則體現(xiàn)出了一種敘事外的哲學困境的呈現(xiàn)。
《羅生門》講述了在羅生門下避雨的幾個旅人，講述了一個最近剛剛發(fā)生的案子。一個武士帶著妻子進入竹林中，遇到了一個浪人強盜想要霸占這個漂亮的年輕女人。最后武士被殺，強盜被抓，少婦也遭到了侮辱。但是事件的真相究竟是什么，每一個證人卻都講出了完全不同的故事。誰是可信的，哪一部分是可信的，這既是一個案件的迷霧，更是一個人性的迷霧。
電影《羅生門》改編自日本著名小說家芥川龍之介的短篇小說，題材內容主要是根據《竹林中》改編，題目來源于同名小說《羅生門》。不過開頭幾個人在破敗的羅生門下避雨的立意，則顯然來源于原小說的框架。
《羅生門》這部電影，突破了傳統(tǒng)的電影的敘事角度，不再按線性關系的傳統(tǒng)來推動情節(jié)的發(fā)展，而是走上了多角度，多情節(jié)的敘述模式。雖然此時的日本并無別的意念，但是，卻在偶然中，《羅生門》成了推開現(xiàn)代電影大門的一個里程碑。
黑澤明的《羅生門》一如芥川龍之介的《羅生門》一樣，表現(xiàn)了一種人性的淪喪和社會的崩潰以及虛無主義的蔓延。日本傳統(tǒng)的嚴酷的封建等級和禮教，在現(xiàn)代文明的沖擊，在戰(zhàn)爭后幾乎喪失殆盡，人們處在一種時代交疊的空虛和頹廢之中。個體的自我墮落才造成了整個社會的退步和異化。昔日威嚴的羅生門，如今成了破敗的廢墟，電影里是一群社會底層的人聚居避雨的地方，小說里是落魄武士搶走老婦衣服的場所。和尚也好，武士也好，還是淳樸的市民也好，都揭去了昔日榮耀的個人道德和追求，將自己的本性的惡和虛榮都在羅生門下袒露殆盡。
人性是善是惡，這是一個爭論了幾千年的哲學問題。人性的不可知的擴大，成了社會彌漫的一種虛無和存在感的缺失。人都是自私的，都是虛榮的。為了自己淺薄的名譽或者微薄的利益，不惜以謊言和欺騙來掩蓋事實。
竹林中究竟發(fā)生了什么，每一個參與者基于自身的利益考慮，都扭曲了真相的一部分，給出了一個最有利于自己，或者為自己開脫的陳述。
樵夫偷走了值錢的珍珠匕首，所以故意推遲了說自己只是發(fā)現(xiàn)了尸體，其他什么都不知道。后來又才招出自己其實早就看見了這場事件的全過程，女子不忠貞于丈夫，和強盜茍且了，丈夫鄙夷這個背叛自己的女人，獲得了強盜的欽佩，強盜也開始鄙夷這個出賣自己丈夫的女子，但是為了保住名譽，女子讓兩人決斗，但是兩人的劍法都很差，扭打半天，終于強盜一劍刺穿武士的胸膛，死者是被長劍殺死的。女子趁機逃跑。
強盜為了彰顯自己的英勇武藝和開脫罪責，先是說了女子激烈反抗，非常剛烈，然后又說自己征服了這個剛烈的女子，他向女子求愛，女子讓兩人決斗，只有一人能活下來。自己高超的劍法下，武士還能招架23下，值得欽佩。殺死了武士，女子已經不知所蹤。
女子則說，自己為了救丈夫，不惜委身于賊，但是當終于救下了丈夫的時候，武士卻極度鄙夷自己。女子在極度傷痛之下暈了過去，醒過來，丈夫已經死了，胸前插著匕首。應該是自己暈倒的時候，手中拿著匕首，誤殺了丈夫。
女巫召回了丈夫的亡魂，他則說妻子勾引了強盜，做出茍且之事，還要強盜殺自己。強盜看穿了這個虛偽的女人，于是要替武士殺了她。武士傷心悲痛之下，還是放走了妻子。強盜也放了自己。但是，想到親密的妻子竟然如此背叛自己，他悲痛之下自盡了。
每個人都講述了不同的故事，其中都濾去了反映自己缺陷的地方。妻子不忠是事實，強盜和武士的劍法低劣也是事實。武士的軟弱是事實。樵夫的貪婪膽小也是事實。每個人為了保全自己，都扭曲了事情的真相。
社會為什么崩潰，就是因為整個道德已經衰敗了。就連善良的和尚，一邊說不愿意相信社會就這樣黯淡下去了，他宣布自己永遠相信他人。但是，另一方面他又總是懷疑身邊幾個人說的話的真實性。武士已經死去了，已經脫離了這個罪惡的人世，卻依然在掩飾自己曾經的弱點。亡魂尚且如此，何況人呢?
然而，黑澤明卻并未就此將希望徹底破滅。結局，嬰兒的哭聲，再次讓我們看到了希望，盡管又面對了和尚的質疑，樵夫依然表現(xiàn)出了自己的仁愛和寬容。這才是人性——既善且惡。雨停了，從絕望之后走出來，一個新的晴天就要開始。迎接一輪新的太陽，這就是黑澤明對這個世界的美好期望吧。
這部電影一推出，就在世界引起了轟動。在世界各地掛起了黑澤明旋風，帶來了持續(xù)的黑澤明熱。電影拿下了威尼斯電影節(jié)的金獅獎和同年奧斯卡的最佳外語片。至今，也是世界影史的一部杰作和日本電影已經黑澤明自己的代表作和典范。
羅生門觀后感2
《羅生門》借著樵夫的口，這個發(fā)現(xiàn)命案現(xiàn)場的第一人，在破舊的羅生門下躲避一場大雨的時間里，對一個路人還有一個與案件當事人有過一面之緣的行僧。敘述了這起殺人案整個事件。事情的經過大概是這樣的：武士牽著坐在白馬上的妻子行走山間，與行僧擦肩而過。之后正躺在樹下的強盜在微風吹起馬上女人面紗的時候被她的美貌所吸引遂起歹念。他騙綁了武士，強暴了女子。而路過的樵夫發(fā)現(xiàn)武士的尸體后慌忙報官。殺死武士的是強盜，這一點已經確認?？此坪唵蔚氖虑?，而矛盾集中在殺人的動機和兇器——究竟是長劍還是短刀上。每個人的說詞都是不同的，但都完美無缺。
那為什么會出現(xiàn)同一件事，不同的說法呢?學習了管理心理學，我們就用其中一方面的視角來看看《羅生門》，管理心理學認為，表現(xiàn)人的行為差異因素中，動機因素是一個決定因素。而動機是由于一種需要所推動的，達到目標的行為動力。當我們把動機作為一個行為過程來考察時，可以看到個體因動機的存著而使行為帶有目的性，因而動機總帶有目的性。
那電影中的人物的不同動機如何體現(xiàn)出的呢?我們來分析一下。
強盜并未否認自己殺死了武士。然而他口中的武士與自己用長劍激戰(zhàn)二十多回合不幸落敗也算是好漢一個，而自己則是一個英勇善戰(zhàn)，光明正大的男子漢。將一個手握短刀的烈性女子降服，讓她順從地滿足了自己的欲念，是一件讓自己無比得意和自豪的事情。
女人承認了自己被強暴的屈辱，并宣稱在此之后自己的丈夫，也就是武士對其冷冷的漠視令自己痛苦萬分。于是她拔出短刀讓武士殺了自己。但自己因悲傷過度昏厥了過去，等到醒來的時候發(fā)現(xiàn)短刀叉在武士的胸口。自己想要尋死卻沒有膽量。此時的強盜早已不知去向。
武士托巫女的口述說的又是另一番景象：強盜在自己面前強暴了自己的妻子。隨即卻見妻子轉而隨強盜左右，并要求強盜殺了自己。他遂感憤怒萬分。此時強盜一把推倒女人并表示不齒，并問武士如何處置她。武士心下原諒了強盜，卻無法容忍妻子的惡毒。帶著對她的詛咒和怨恨，武士悲憤地拔出短刀自己剖腹而死。
然而，事情的真相是怎樣的呢?
強盜在強暴了女人以后百般撫慰只要她愿意跟他走。她無法決定，想要自己的丈夫和強盜以武力決戰(zhàn)，而自己會跟隨勝出的一方走。然而武士是懦弱的，他表示不愿意為她冒生命的危險，并且責問自己的妻子：“在兩個男人面前出丑，你為何不自殺?”此刻強盜說了一句話：“不要這樣對待她，她們不是男人，她們無法克制的哭，是因為她們是弱者。”而女人霎時明白過來，自己的丈夫是多么無恥而懦弱的男人。她質問他身為武士卻為何沒有能力保護自己的妻子，并且對強盜亦百般嘲諷。在她的挑唆下，兩個男人終于彼此拔出了長劍開始決戰(zhàn)。然而，兩人的姿勢和劍法是多么的雜亂而無章，毫無氣概可言。武士的死也僅僅是無意間的事情。等強盜回過頭來，女人已經不見。
事情就是如此，然而為何樵夫不愿意說出真相呢?他說自己不愿意卷入案件。而事實上，只是因為他一時的貪念，偷偷拿走了那柄價值不菲的短刀而已。他意圖隱瞞的這件事情被聽他口述的那個路人所揭穿。
影片放到這里，差不多是結尾了。然而各執(zhí)一詞的真正原因，就是各自為了掩飾自己軟弱的地方，“有軟弱的地方就有謊言?！睆姳I想要表現(xiàn)自己即使殺人也要有的磊落氣概，女人企圖掩飾自己并不貞烈的事實和挑唆兩個男人決斗致使自己丈夫死于非命的真相，武士即使是借巫婆的口也意圖掩蓋自己的懦弱和無能，而樵夫遲遲不愿說出真相，只是想隱瞞自己偷偷拿走了短刀。
這一切的一切都是在他們各自的認知支配下產生的，不同的人不同的動機，都使這簡單的事情復雜化了。同時人性就是這樣陰暗而赤裸地呈現(xiàn)出來，各執(zhí)一詞不如說是各取所需——各自所需要掩飾的軟弱。
羅生門觀后感3
今天終于看了這部久違的黑色電影，果然很有意思。
羅生門揭露了人性最大的弱點 —— 自私和虛偽，在危難的時候，面臨生死的考驗的時候，即使是平時恩愛的夫妻，也可以反目成仇，互相傷害。事情過后，雙方又各有一套說辭來為自己辯護，犯錯的永遠是別人，自己是多么無辜啊。
但從這部片子我們還可以看出，男人永遠都比女人更自私、更虛偽。男人可以自私到為了保全自己唾棄自己的結發(fā)之妻，也可以虛偽到死到臨頭還要說謊來美化自己。你可能會說，片中的妻子也自私，她挑撥自己的丈夫和強盜決斗;她也說了謊，謊稱自己暈倒了不知道丈夫是怎么死的。但她的自私，她的虛偽，是在當時那種絕境之下多么無奈的一種選擇。她在和強盜搏斗未果被玷污后，不想死，也不想和強盜走，想讓自己的丈夫和強盜決斗來保護自己，這實在不能說是非常過分的要求。她的謊言就更容易理解了，顯然，她是為了自保，為了博得大家的同情，為了讓自己更好的活下去。她總不能跳出來說，是我挑撥他們兩個決斗的。在這個時候，還原事情的真相沒有任何意義，她懦弱的丈夫寧可說自己是自殺也不愿意承認是被強盜殺死的，死不足惜。
當然，這部片子放大了人性中陰暗的一面，普通人可能永遠也不會面臨那么極端的情況，大多數人還是在不傷害別人的前提下更多的考慮自己的利益，然后談起的時候有選擇性的忽略那些不光彩的細節(jié)，同時夸大那些對自己有利的細節(jié)。如果說自私是人動物性的本能，那虛偽就是人社會性的本能，是普遍和客觀存在的。
最重要的，這個故事告訴我們，我們生活的這個世界不是黑白分明的，沒有絕對的是非對錯，善惡美丑，每個人都有自己的弱點和陰暗面，我們與其失望和批判，不如多一點寬容和理解。
羅生門觀后感4
最近不是很忙，看了許多歷來被世人奉為經典的影片，有很多確實不錯，也許電影拍成那樣才算是真正的藝術。
日本老片《羅生門》故事結構簡單，人物也就那么幾個，可看完后讓人心里總有一種不安的感覺，只有影片看到最后才會明白影片一開始和尚為什么會有那樣的對白，“這次讓我可能喪失了對人類靈魂的信心，這比強盜，比戰(zhàn)爭，比瘟疫，比天災饑荒還可怕”
影片從故事里和講故事的人兩個層面揭露人世界上最讓人恐懼的事情，那就是人與人之間的不誠實，每個人為了維護自己的利益可以撒謊，可以出賣別人，可以不顧一切，切實的讓我感到十分的恐懼。
影片的另一個角度是表面上十分溫順軟弱，動不動就淚流滿面的年輕少婦，在觸及到自己的利益和安全時面目卻是那么的猙獰，內心活動的變化是那么的豐富，說謊趨炎附勢，甚至比強盜和他丈夫更狠毒，中國的一句話“人心隔肚皮”也是頗有道理。
無論是強盜，武士，年輕少婦，樵夫，還是巫婆甚至虛構的鬼魂沒有一個是誠實的，彼此間是信任的，都是為了自己的利益露出虛偽的外表說謊欺騙，讓人內心感到恐懼，甚至那種恐懼超過任何的恐怖片帶來的可怕感。
只有在影片最后大雨停了，外篇露出了光明，當樵夫承認了自己的欺騙，抱著撿到的嬰兒走出羅生門時，才看到人性殘留的溫存和善念，也許這也是唯一的希望。
羅生門觀后感5
在下雨天看完了下雨天講述故事的《羅生門》，努力回憶才發(fā)現(xiàn)好像除了多襄丸電影中的其他人物都沒有名字，但這六個主要人物的形象卻像是深深地扎在了腦子里，因為他們都太像自己了。
三個在羅生門下講述討論故事的人被賦予了點明主題的人物，而有關世道人心還能不能讓人相信這個宏大的命題從不同人的角度看自然有不同的解讀。和尚代表的是一類相信世間充滿善意的人，即便了解了人類的丑惡嘴臉，只要出現(xiàn)一絲向善之光他仍會重新堅定自己的信念。故事的講述者似乎代表了最普通的人群，他們看到丑惡之事時會先想辦法保護好自己的利益并盡可能使之最大化，之后再考慮維護正義。但在他們的心中頭頂還是有三尺神明的，他們會想辦法去贖罪，讓世界少一些黑暗。也正是他們給了那些相信這個世界純潔美好的人一絲希望。而后闖入羅生門的人顯而易見地代表了對這個世界和人都充滿了絕望并以此為借口心安理得地使這個世界、人性更黑暗的人群，他們可以理直氣壯地指出別人的過錯，并對自己的罪行毫不遮掩，他們似乎在嘲笑這個世界對人類的玩弄，也在嘲諷人們之間明明沒有了信任卻仍虛偽地不肯承認自己的自私。這三類人在任何時代任何國家都存在著，雖然比例會有變化，會受到各種各樣的影響，但總有人堅定自己的理念，這是不可否認的。
故事中很巧妙地把一場殺人事件用四個不同的版本講出來，看起來似乎故事講述的版本最客觀最可信，但當回到整個電影要探討的主題世道人心是否可信時，所有的版本似乎都不再真實了，因為影片本身就想傳達給我們人一定會站在自己的立場上的。多襄丸和那一對夫婦共同經歷了一件事，但三個人的講述卻分別突出夸大了自己，換言之，講述出的自己都是理想中的自己。多襄丸企圖夸大自己的英雄主義形象，這也是為什么全片只有他一個人有姓名并且描繪出一個敢做敢當的自己的原因，這也可能是受了武士精神的影響，為了一個戰(zhàn)利品而進行決斗;那個妻子則是想充分地將女性軟弱的一面展現(xiàn)出來，以此來掩蓋自己的犯罪動機。她把丈夫的死描述為不肯原諒自己被迫犯下的錯自殺而亡，以此把自己放在了一個受男性欺壓別無選擇的境地。但諷刺的是，若把故事講述者所言看為是客觀真實的話，那么她恰恰是利用女性的尊嚴誘使男性為她搏斗的。丈夫似乎是影片中的唯一受害者，所有的故事也圍繞著他的死亡而展開。
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