高三政治復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)
上了高三，為了學(xué)習(xí)，廢寢忘食一點(diǎn)也不是難事，只要你做到了有興趣。小編給大家整理的高三政治復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)供大家參考，歡迎閱讀!
高三政治復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)1
考點(diǎn)一：理解我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)
我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。
工人階級(jí)是我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。工人階級(jí)之所以成為我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，是由工人階級(jí)的階級(jí)性質(zhì)和它肩負(fù)的歷史使命所決定的。工農(nóng)聯(lián)盟是我國(guó)的政權(quán)基礎(chǔ)。以工農(nóng)兩個(gè)階級(jí)的聯(lián)盟為我國(guó)政權(quán)的基礎(chǔ)，是由我國(guó)的基本國(guó)情決定的。工農(nóng)聯(lián)盟代表了我國(guó)人口的絕大多數(shù)，不但構(gòu)成了人民民主專政的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，而且表明了人民民主專政政權(quán)充分的民主性和廣泛的代表性。人民民主專政是對(duì)人民民主和對(duì)敵人專政的結(jié)合。兩者相輔相成，缺一不可。沒(méi)有統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的民主，就不可能對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行強(qiáng)有力的專政;不對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行專政，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的民主就難以得到保障。
考點(diǎn)二：理解人民民主專政的本質(zhì)和特點(diǎn)
我國(guó)人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。
我國(guó)人民民主專政的特點(diǎn)在于對(duì)占全國(guó)人口絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)分子實(shí)行專政。我國(guó)人民民主專政在歷第一次實(shí)現(xiàn)了大多數(shù)人的民主。
考點(diǎn)三：理解人民民主的廣泛性和真實(shí)性
我國(guó)人民民主的廣泛性和真實(shí)性。
我國(guó)人民民主的廣泛性表現(xiàn)在：民主主體和民主權(quán)利的廣泛性。
我國(guó)人民民主的真實(shí)性表現(xiàn)在：人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障，人民的利益得到日益充分的實(shí)現(xiàn)。
考點(diǎn)四：理解人民民主專政是正義的事情
堅(jiān)持人民民主專政是四項(xiàng)基本原則之一，已被寫(xiě)入我國(guó)的憲法，是我國(guó)的立國(guó)之本。
堅(jiān)持人民民主專政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。只有充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，確保人民當(dāng)家作主，才能調(diào)動(dòng)億萬(wàn)人民群眾投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性;只有堅(jiān)持國(guó)家的專政職能，打擊一切破壞社會(huì)主義建設(shè)的敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子，才能保障人民民主，維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。
在改革開(kāi)放的歷史條件下，人民民主專政被賦予了新的時(shí)代內(nèi)容：擴(kuò)大了社會(huì)主義民主;突出為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的國(guó)家職能;為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境;實(shí)行依法治國(guó);發(fā)展和繁榮社會(huì)主義文化;改善民生，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì);等等。
考點(diǎn)五：了解我國(guó)政府關(guān)于人權(quán)問(wèn)題的觀點(diǎn)
我國(guó)憲法規(guī)定：“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”。我國(guó)政府關(guān)于人權(quán)問(wèn)題的觀點(diǎn)主要有：生存權(quán)發(fā)展權(quán)是根本和重要的人權(quán);保護(hù)和促進(jìn)人權(quán)，必須從保障人民的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)這個(gè)環(huán)節(jié)入手;實(shí)現(xiàn)人權(quán)的根本途徑是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步;國(guó)家主權(quán)是一國(guó)人民充分享有人權(quán)的前提和保障。
考點(diǎn)六：理解我國(guó)公民的政治權(quán)利和義務(wù)
公民的權(quán)利是法定的、神圣的、不可非法剝奪的;公民的義務(wù)也是法定的、莊嚴(yán)的、不容推卸的。我們政治生活的全部?jī)?nèi)容，是以依法行使政治權(quán)利、履行政治義務(wù)為甚大和準(zhǔn)則的。
公民依法參與國(guó)家政治生活、管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)，表達(dá)意愿的權(quán)利和自由，就是公民的政治權(quán)利和自由。我國(guó)憲法對(duì)公民的政治權(quán)利和自由作了明確的規(guī)定，主要有：選舉權(quán)和被選舉權(quán)(選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利，行使這一權(quán)利是公民參與管理國(guó)家和管理社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志)。監(jiān)督權(quán)(公民的監(jiān)督權(quán)是指公民有監(jiān)督一切國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的權(quán)利，它包括批評(píng)權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)和控告權(quán)等)。政治自由(這一自由主要有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、_、_的自由。人民參與政治生活，充分表達(dá)自己的意愿，是人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的重要方式，是社會(huì)主義民主的具體體現(xiàn))。
公民應(yīng)當(dāng)履行的政治性義務(wù)主要有：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié);遵守憲法和法律;維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益;服兵役和參加民兵組織。是公民對(duì)國(guó)家、社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)。
考點(diǎn)七：說(shuō)明我國(guó)公民參與政治生活的基本原則和主要內(nèi)容
(1)一是堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則。它表明公民平等地享有權(quán)利、平等地履行義務(wù)、平等地適用法律。
二是堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。在我國(guó)，公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的，二者不可分離。權(quán)利和義務(wù)是相對(duì)應(yīng)而存在的，都是實(shí)現(xiàn)人民利益的手段和途徑。公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體。權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。這就要求公民：一方面要樹(shù)立權(quán)利意識(shí)，珍惜公民權(quán)利;另一方面要樹(shù)立義務(wù)意識(shí)，自覺(jué)履行公民義務(wù)。
三是堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則。在我國(guó)，國(guó)家與公民個(gè)人的利益在根本上是一致的。一方面，國(guó)家尊重和保障公民個(gè)人的合法權(quán)益;另一方面要求公民在行使權(quán)利與履行義務(wù)時(shí)，要把國(guó)家利益和個(gè)人利益結(jié)合起來(lái)。當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益產(chǎn)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益必須服從國(guó)家利益，這是公民愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。
(2)我國(guó)公民政治生活的主要內(nèi)容：一是行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù)。這是我們政治生活的基本內(nèi)容。二是參與社會(huì)公共管理活動(dòng)。這是我們政治生活的重要內(nèi)容。三是參加社會(huì)主義政治文明建設(shè)。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。四是關(guān)注我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位和作用。這是我們政治生活不可或缺的一部分。五是樹(shù)立社會(huì)主義民主法治理念。這既是社會(huì)主義民主的應(yīng)有之義，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在要求。
高三政治復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)2
了解文化傳播的途徑和手段
(1)含義：人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。
(2)途徑：①商業(yè)活動(dòng)。商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過(guò)商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流，而且通過(guò)人與人之間的交往過(guò)程交流文化。是文化傳播的重要途徑之一。
②人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。是文化傳播的重要途徑之一。
③教育。教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過(guò)學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識(shí)。文化傳播是教育的重要功能。
④聚會(huì)、旅游，各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)都可以成為文化傳播的途徑。
(3)現(xiàn)代文化傳播的手段：大眾傳媒
現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。
依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。
推動(dòng)文化交流的意義：做傳播中華文化的使者
今天，全球范圍的聯(lián)系和交往日益緊密、便捷，我們既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，加強(qiáng)對(duì)外文化交流，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力?！?/p>
高三政治復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)3
我國(guó)為什么要大力發(fā)展生產(chǎn)力?怎樣大力發(fā)展生產(chǎn)力：
原因：
①我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，是社會(huì)的主要矛盾。為了解決這個(gè)矛盾，必須大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，這是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。
②大力發(fā)展生產(chǎn)力具有重要的意義：
A、為鞏固社會(huì)主義制度建立雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。
B、擺脫經(jīng)濟(jì)文化落后狀態(tài)，縮小歷史遺留下來(lái)的與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，趕上以至超過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家，充分顯示社會(huì)主義的優(yōu)越性
C、不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高我國(guó)的國(guó)際地位。
發(fā)展：
①堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。
②必須通過(guò)改革，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的部分，調(diào)整上層建筑中與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的部分。
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