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      高一歷史必修三知識點(diǎn)總結(jié)

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      高一歷史必修三知識點(diǎn)總結(jié)

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      歷史必修1各個單元知識

      中國近代歷史簡介

      中國歷史朝代順序表

      ★★中國歷史常識大全★★

      高一歷史必修三知識點(diǎn)總結(jié)1

      一、中央集權(quán)的發(fā)展

      1.漢朝

      漢初沿襲秦的郡縣制,同時分封諸侯,實(shí)行郡國并行制。

      漢武帝頒布“推恩令”,王國越分越小,列侯歸郡管轄,加強(qiáng)了中央集權(quán)。

      3.唐朝

      唐朝中期,朝廷在地方設(shè)置節(jié)度使。

      安史之亂后形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面,嚴(yán)重削弱中央集權(quán)。

      4.北宋

      軍事:主要將領(lǐng)兵權(quán)收歸中央,抽調(diào)各地精兵強(qiáng)將,充實(shí)中央禁軍

      行政:中央派文臣做地方長官,同時設(shè)通判負(fù)責(zé)監(jiān)督

      財(cái)政:地方賦稅一小部分作為地方開支,其余全由中央掌控

      5.元朝

      河北、山西、山東等地由中央直接管理,在地方實(shí)行行省制度(行省之下設(shè)路府州縣),邊遠(yuǎn)民族地區(qū)由宣慰司管理,西藏由宣政院管理。行省長官擁有經(jīng)濟(jì)軍事大權(quán),但在行使時受中央節(jié)制。

      行省制加強(qiáng)了中央對地方的管理,鞏固了統(tǒng)一的多民族國家。

      二、君主專制的演進(jìn)

      1.漢朝——內(nèi)朝(中朝)

      漢初,丞相集決策、司法、行政大權(quán)于一身。

      漢武帝時重用身邊侍從、秘書等工作的人,讓他們擔(dān)任尚書令、侍中等,參與軍國大事,削弱相權(quán)。

      2.魏晉南北朝——三省體制

      尚書省(最先擁有實(shí)權(quán))、中書省、門下省

      3.隋唐——三省六部制

      (1)三省:中書省(決策);門下省(審核);尚書省(執(zhí)行)

      (2)六部:吏、戶、禮、兵、刑、工

      (3)影響:三省的長官都是宰相,相互牽制和監(jiān)督,相權(quán)分散皇權(quán)獨(dú)尊;三省六部制是中國古代政治制度的重大創(chuàng)造,歷朝基本沿襲這種制度。

      4.宋朝——分割相權(quán)

      宋初,中書門下作為行政機(jī)構(gòu)。

      后增設(shè)參知政事、樞密使和三司使分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)和財(cái)權(quán)。

      5.元朝——中書省

      中書省上承天子,下總百司,是行政機(jī)關(guān),長官行使宰相職權(quán)。

      元朝后期,宰相權(quán)勢擴(kuò)大。

      三、選官、用官制度的變化

      1、漢朝

      察舉制——漢武帝令郡國每年舉薦孝廉各一人,建立起人才選拔制度

      2、魏晉南北朝

      九品中正制——世家大族子弟依靠門第即可步入仕途

      3、隋朝

      科舉制——隋文帝時分科選拔,隋煬帝時設(shè)進(jìn)士科,科舉制形成。

      4、唐宋元各朝

      繼承并完善科舉制——增加考試科目,武舉,殿試等。

      科舉制的影響:科舉制是封建選官制度的一大進(jìn)步。它把讀書、考試與做官緊密聯(lián)系起來,有利于打破特權(quán)壟斷、擴(kuò)大官吏人才來源、提高官員文化素質(zhì),把選拔人才和任命官吏的權(quán)力從世家大族的手里集中到中央政府,大大加強(qiáng)了中央集權(quán)。

      高一歷史必修三知識點(diǎn)總結(jié)2

      一.新中國的外交

      新中國奉行獨(dú)立自主的和平外交方針。

      1953年中國第一次提出了和平共處五項(xiàng)原則。在國際上產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,成為解決國與國之間問題的基本準(zhǔn)則。

      1954年,中國以五大國之一地位出席了日內(nèi)瓦會議。

      1955年,中國參加了亞非國家萬隆會議。

      二.外交新局面

      1971年中國恢復(fù)了在聯(lián)合國的一切合法席位.

      1972年,尼克松總統(tǒng)訪問中國。雙方在上海簽署《中美聯(lián)合公報(bào)》,闡述了臺灣是中國領(lǐng)土的一部分和只有一個中國的原則。這樣,中美兩國結(jié)束了二十多年的對抗,兩國關(guān)系開始走向正?;?。

      1979年,中美兩國正式建立外交關(guān)系。

      第八單元當(dāng)今世界政治格局的多極化趨勢

      1947年,美國總統(tǒng)杜魯門在國會發(fā)表演說,提出“遏制共產(chǎn)主義”主張,后來被稱為“杜魯門主義”。

      “冷戰(zhàn)”——以美國為首的西方資本主義國家,對蘇聯(lián)等社會主義國家采取除武裝進(jìn)攻之外的一切敵對行動,稱為“冷戰(zhàn)”。

      “冷戰(zhàn)”的主要表現(xiàn):

      (1)“杜魯門主義”——標(biāo)志美蘇“冷戰(zhàn)”的開始。

      (2)“馬歇爾計(jì)劃”是遏制共產(chǎn)主義,穩(wěn)定資本主義的重要政策。

      (3)1949年,美、英、法等國在華盛頓簽訂了《北大西洋公約》,成立了北大西洋公約組織,簡稱“北約”。1955年,蘇聯(lián)等社會主義國家組成華沙條約組織,簡稱“華約”。歐洲出現(xiàn)了北約和華約兩大軍事政治集團(tuán)對峙的局面,美蘇兩極格局形成。

      1949年,在美蘇的主宰下,德國被_為東德、西德兩個國家。

      1950年,朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)。1961年,美國發(fā)動越南戰(zhàn)爭。1973年美軍從越南撤軍。

      蘇共黨領(lǐng)袖戈?duì)柊蛦谭蛞浴叭说赖拿裰鞯纳鐣髁x”取代科學(xué)社會主義,使蘇聯(lián)改革走入了誤區(qū)。

      1989年,東歐國家發(fā)生劇變。

      1991年,蘇聯(lián)解體,兩極格局也隨之瓦解。

      1967年,歐洲共同體成立。1993年,歐洲聯(lián)盟正式成立。

      世界格局呈現(xiàn)出“一超多強(qiáng)”的局面,多極化趨勢進(jìn)一步發(fā)展。

      高一歷史必修三知識點(diǎn)總結(jié)3

      1、 先秦時期的思想文化—主流思想的奠基時期

      (1) 儒家思想的形成與發(fā)展

      形成:孔子與儒家 (孔子儒家思想主要內(nèi)容:仁;德政;禮。教育思想重點(diǎn)在有教無類和學(xué)習(xí)方法)

      發(fā)展:孟子(性善論;仁政說;民本思想:民為貴,社稷次之,君為輕,等) 荀子(性惡論;仁政說;水舟之說;唯物思想等)

      (2) 道家思想的形成與發(fā)展

      形成:創(chuàng)始人老子,主張:道為萬物本原;道法自然,清靜無為,無為而治;小國寡民為理想狀態(tài);辯證思想。

      發(fā)展:莊子。思想主張:萬物齊一;不執(zhí)著于物。

      (3) 戰(zhàn)國時期的百家爭鳴及其歷史意義

      背景:經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力發(fā)展鐵器牛耕,經(jīng)營方式變化,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始出現(xiàn)。

      政治:分封制度遭到破壞,貴族沒落,新的社會階層正在崛起,士階層擴(kuò)大,不同人從不同角度發(fā)表主張。

      思想文化:學(xué)術(shù)下移,學(xué)在官府的壟斷局面被打破。

      內(nèi)容:各家主張戰(zhàn)國時期的儒家和道家之外,另外還有法家思想需要注意,為后來國家統(tǒng)一和中央集權(quán)制度的建立提供理論基礎(chǔ)。

      2、 漢朝儒學(xué)正統(tǒng)思想地位的確立

      背景:漢初黃老之學(xué)不能解決政治穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)發(fā)展后所面臨的社會問題。需要新的理論適應(yīng)鞏固中央集權(quán)的需要。

      經(jīng)過:A董仲舒發(fā)展儒家思想:春秋大一統(tǒng);天人感應(yīng)(有限限制君權(quán)學(xué)說)和天人合一理論(陰陽五行學(xué)說);三綱五常學(xué)說;

      B罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的主張與漢武帝的反應(yīng)

      作用:有利于鞏固中央集權(quán);有利于國家統(tǒng)一;儒家思想成為中國傳統(tǒng)文化主流。

      3、 儒學(xué)的發(fā)展—宋明理學(xué)

      (1)背景:魏晉南北朝:佛、道傳播,儒學(xué)出現(xiàn)危機(jī);唐朝:調(diào)和之風(fēng)興盛,―三教合一‖彌漫各個領(lǐng)域。;儒學(xué)豐富、更新深受佛道影響既要回答佛、道關(guān)于宇宙、自然的深層思考,又要與傳統(tǒng)儒家對現(xiàn)實(shí)人生的關(guān)懷聯(lián)系起來。理或天理為其核心觀念。

      (2)內(nèi)容: 程朱理學(xué) 代表:程顥、程頤、朱熹。 主張:A、世界觀:理。(在世界――本原、在社會――儒家道德倫理,在個人――人性)

      B、方法論:格物致知,即研究事物,窮盡事理。(事理不是科學(xué)知識而是人倫道德)

      影響:朱熹的《四書章句集注》元、明成為科舉考試內(nèi)容,確定了程朱理學(xué)在思想界的統(tǒng)治地位

      陸王心學(xué):強(qiáng)調(diào)了主動作用,激勵人們奮發(fā)立志。代表:陸九淵、王守仁。

      陸九淵主張: A、世界觀:心是萬物淵源(―心即理也‖,―宇宙便是吾心,吾心便是宇宙‖

      B、方法論:發(fā)明本心以求理,內(nèi)心反省

      王守仁主張: A、世界觀:心外無物,心外無理。(心外無佛,即心是佛)

      B、方法論:致良知。只要克服私欲,回復(fù)良知就能成為圣賢;知行合一。 良知支配行動。

      (3)影響:A、是宋明儒學(xué)主流,影響深遠(yuǎn)

      B、三綱五常維系專制――消極C、重視主觀意志,注重氣節(jié)品德,講求自我節(jié)制,強(qiáng)調(diào)責(zé)任使命――積極

      高中歷史怎么學(xué)可以考出高分

      1、對于選擇題的學(xué)習(xí):

      在平時的練習(xí)中,選擇題不要翻書,能寫多少就寫多少,無論會不會都憑著自己的理解寫完成,然后核對答案。正確的就簡單的看一下,錯誤的把答案和題目連起來多看幾遍并且再根據(jù)答案調(diào)節(jié)理解的思路。

      考試前,把以前做的選擇題拿出來看看,錯誤的勁量在做一遍,加深理解,避免考試又犯同樣的錯誤。

      2、對于問答題的學(xué)習(xí):

      平時回答問答題時,無論會不會首先憑借著以前的記憶大概的寫出一些,然后翻到目錄,找到詳細(xì)的章節(jié),回答完整。但是要找到答案里面的關(guān)鍵字,第一次寫答案的時候可以抄完整的,以后憑借著關(guān)鍵字自己組合語句。

      考試的時候,按照關(guān)鍵詞回答問題,切勿回答亂而雜,閱卷老師喜歡簡潔的答案,太過庸雜只會讓閱卷老師煩躁,更不會得到高分

      3、對于材料題的學(xué)習(xí):

      閱讀材料找到材料的關(guān)鍵詞和關(guān)鍵語句,注意如“如果”“因此”這些轉(zhuǎn)折,總結(jié)的詞語。

      回想對目錄的聯(lián)系,找到相應(yīng)的知識點(diǎn)(注意是知識點(diǎn)不是篇幅很長的概述,這里是一些關(guān)鍵的句子和詞語)。

      根據(jù)知識點(diǎn)然后材料,即可漸漸完整的回答。樣式:課本知識點(diǎn)+材料語句(這個就是結(jié)合材料分析)

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