高一語文學(xué)的重要知識考點
騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍;鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。沒有激流就稱不上勇進，沒有山峰則談不上攀登。學(xué)習(xí)亦是如此，以下是小編給大家整理的高一語文學(xué)的重要知識考點，希望能幫助到你!
高一語文學(xué)的重要知識考點1
(一)判斷句
1、是寡人之過也。(這是我的過錯。)
2、以亂易整，不武。(用散亂來代替整齊，這是不符合武德的。)
3、今日往而不反者，豎子也!(今天去了而不能好好回來復(fù)命的，那是沒有用的小子!)
4、楚左尹項伯者，項羽季父也。(楚國的左尹項伯，是項羽的叔父。)
5、今人有大功而擊之，不義也。(如今人家有大功反卻要攻打人家，是不合道義的。)
6、沛公之參乘樊噲者也。((他)是沛公的護衛(wèi)樊噲。)
7、此亡秦之續(xù)耳。(這是走秦朝滅亡的老路啊。)
8、人方為刀俎，我為魚肉。(如今人家正是刀和砧板，我們是魚肉。)
9、所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。(之所以派遣將士把守函谷關(guān)，是為的防備其他盜賊竄入和意外的變故。)
(二)倒裝句
1、晉，何厭之有?(賓語前置句)(那晉國，哪有滿足的時候呢?)
2、其無禮于晉。(介詞結(jié)構(gòu)后置句)(因為鄭伯(曾經(jīng))對待晉侯沒有禮貌)
3、亡鄭而有益于君。(介詞結(jié)構(gòu)后置句)(倘使滅掉鄭國對您有好處)
4、王拜送于庭。(狀語后置)(燕王在朝廷上行跪拜大禮送出來)
5、及賓客知其事者。(“者”，定語后置的標(biāo)志)(太子和他的賓客中知道這件事的人。)
6、具以沛公言報項王。(介詞結(jié)構(gòu)后置)(把沛公的話一一報告了項王。)
7、得復(fù)見將軍于此。(介詞結(jié)構(gòu)后置)(能夠在這里又見到您。)
8、籍何以至此?(疑問代詞作賓詞前置)(我怎么會這樣!)
9、大王來何操?(疑問代詞作賓語前置)(大王來的時候帶什么?)
10、沛公安在?(疑問代詞作賓語前置)(沛公在哪里?)
(三)省略句
1、晉軍函陵。(晉國軍隊駐扎(在)函陵。)2、敢以煩執(zhí)事?(我怎么敢用(這件事)來煩勞您。)
3、若舍鄭以為東道主。(如果放棄進攻鄭國而把它作為(您)東方道路上的主人。)
4、夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。(現(xiàn)在的樊將軍，秦王用一千斤金和一萬戶人口的封地作賞格來購取他的頭顱。)
5、人不敢與忤視。(人們不敢同他正眼相看。)
6、荊軻有所待，欲與俱。(荊軻等待著一個人，想同他一起去。)
7、嘉為先言于秦王曰。(蒙嘉替他事先向秦王進言。)
8、為擊破沛公軍。(為我打敗沛公的部隊!)9、加彘肩上。(把豬肘放在(盾的)上面。)
(四)被動句
1、父母宗族，皆為戮沒。(父親、母親和同族的人都被殺死或沒收入官為奴。)
2、而燕見陵之恥除矣。(而且燕國被欺侮的恥辱也除去了。)
3、若屬皆且為所虜。(我們這些人都要被他俘虜了!)
高一語文學(xué)的重要知識考點2
1、對作者“囚綠”這個行為你是如何理解的?
作者那份對綠的渴望，表現(xiàn)了他對生活的熱愛，對光明的向往;但是另一方面，這也是一種自私之舉，是對綠的施暴之舉，是對生命的一種遏制、一種摧殘。
2、對被囚的“綠友”的尖端總是朝著窗外的方向，你有什么啟示?
常春藤的不屈不撓;生命不可侵犯;萬物各得其所，人為不可干擾;如果真的喜歡這個事物，那就給他(它)自由，讓他在自然中求生存……
3、如何理解文中的“生的歡喜”含義?
不僅寫出了“綠的枝條”當(dāng)時的生長情況，“比在外邊長得更快”，而且還寫出了“我”有“綠友”為我做伴之后的心情，孤獨的“我”，“并不感到孤獨”，是綠藤，滋潤了一顆等焦的心。
4、作者為什么說常春藤“固執(zhí)”?這表現(xiàn)了常春藤什么精神品質(zhì)?
固執(zhí)指“尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一壟卷須，都朝原來的方向?！被蛘哒f“向著陽光”。對光明的向往，執(zhí)著的追求，不屈不撓的精神。
5、作者一方面說自己“不能原諒自己的過失”，另一方面卻又稱“魔念在我心中生長”，這是怎樣的一種矛盾的心情?請你寫出來。
“不能原諒自己的過失”是因為作者為了更好的親近綠，引綠入室，但卻傷了綠。作者在綠藤身上看到了生命的力量，覺得自己隱隱然做錯了。但另一方面作者卻仍然執(zhí)著一念存著“魔念”，囚禁著綠，作者對綠藤對光明自由的追求沒有能夠有真正的理解。(能夠明確的說出作者內(nèi)心的矛盾意思對即可。)
6、文中出現(xiàn)了“綠影”、“綠友”、“綠囚”，用詞不同，含義有何不同?
“綠影”指太陽照過常春藤的枝葉形成的影子;“綠友”指“我”囚禁的常春藤的兩枝柔條;“綠囚”指不屈服于黑暗的頑強抗?fàn)幍娜恕?/p>
7、聯(lián)系文中交待的歷史背景，說一說課文表達(dá)了“我”怎樣的思想感情?
當(dāng)時正處于抗戰(zhàn)爆發(fā)的前期，日本帝國主義_的野心已經(jīng)昭然若揭，全國人民需要緊密地團結(jié)起來，反抗日本的侵略。本文通過對“綠囚”的贊美，表現(xiàn)了中華民族不屈服于任何黑暗勢力的抗?fàn)幘瘛?/p>
8、聯(lián)系上下文，說說下面句子中“珍重”詞語的深刻含義。
“臨行時我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人?！?/p>
“珍重”一詞隱含了對頑強抗?fàn)幘竦木粗睾蛯饷髋c自由的珍惜與向往。
9、綠枝條日見憔損，“我”卻不愿意開釋它，如何理解這種“魔念”?
文章寫出了綠枝條的憔損過程：“它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子?！睂懙梅浅＜?xì)致逼真。同時也寫了“我”的“魔念”：“我漸漸為這病損的枝葉可憐，雖則我惱怒它的固執(zhí)，無親熱，我仍舊不放走它?！奔词故且粋€普通人，也會對生命(包括植物生命)懷有憐惜之情，而“我”卻缺乏對外界生命的同情憐憫之心?！澳睢狈从沉恕拔摇钡囊环N自私和偏執(zhí)、較為陰暗的心理。當(dāng)然，所謂自私、偏執(zhí)、陰暗心理，也是有限度的，“我”最后還是開釋了綠枝條。
10、結(jié)合語境，品味下列語句含義：
(1)如何理解作者說的“我懷念著綠色把我的心等焦了”。
作者喜歡綠，把綠看作是生命力的象征、希望的象征和快樂的象征。作者說“在這古城中我是孤獨而陌生”，他需要有陪伴，而象征著生命和快樂的綠枝條便成了他的惟一的“朋友”，因而他說“我懷念著綠色把我的心等焦了”。
(2)我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來比喻猗郁的年華。
這兩句話點明了綠色的象征意義和作者對綠色的摯愛。作者的贊美、歌頌之情蘊含其中。
(3)臨行前我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人。
綠枝條與作者一道經(jīng)受折磨，但最后都獲得自由。作者把綠枝條當(dāng)作人來贊美、歌頌，其實是對一種堅強高尚的精神品格的認(rèn)定和追求?！安磺诤诎怠笔菍G枝條的稱贊，也是作者自己心靈的寫照。
(4)“我好像發(fā)現(xiàn)了一種‘生的歡喜’，超過了任何種的喜悅?！?/p>
“我”把綠色拖進“我”的房間，它伸展得更長，長得更快，它的頑強、執(zhí)著，生命力旺盛，讓“我”看到了“生的歡喜”，也隱含了“我”對自由、光明的向往。故此，它又超過了任何種的喜悅。
(5)“有一天，得重和它們見面的時候，會和我面生嗎?”
表面上寫自己離開北平后還一直掛念曾被自己幽囚的綠色，極寫了對綠色的思念，其實該句還含蓄地表達(dá)了對日寇鐵蹄下的同胞的惦念和牽掛。
高一語文學(xué)的重要知識考點3
離騷
1、文學(xué)常識
屈原(約公元前340-約前278)，戰(zhàn)國時期楚國人，偉大的愛國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者?！峨x騷》是屈原的代表作，370多句，2400多字，為中國古代最長的政治抒情詩?！峨x騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)，還常以“風(fēng)”、“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》，分別是現(xiàn)實主義和浪漫主義的源頭。
2、詞語讀音
修姱、嫉妒、謇、忳郁悒、侘傺
溘死、鷙鳥、方圜、攘詬、謠諑、延佇、芰荷、偭、蘭皋、椒丘
岌岌、雜糅、昭質(zhì)、可懲
孔雀東南飛
1、文學(xué)常識
《孔雀東南飛》是我國古代秀的民間敘事詩。沈歸愚稱為“古今第一_詩”，因此它也被稱為我國古代文學(xué)最早的長篇敘事詩。原名《古詩為焦仲卿妻作》，最早見于南朝徐陵所編的《玉臺新詠》。它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》以后較早的一部古詩總集。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”，并且前兩者又被稱為“樂府雙璧”。
樂府詩是一種合樂的古詩，因傳自樂府官署而得名，樂府原為漢武帝劉徹設(shè)置的音樂機關(guān)，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會時演唱。這些樂章、歌辭，后來就叫“樂府”，成為繼《詩經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩體。
2、詞語讀音
箜篌、懷忿、槌床、哽咽、繡腰襦葳蕤、卑鄙、躡絲履、玳瑁、流紈
明月珰、磐石、拊掌、郡丞、思量量體裁衣、否極泰來、白鵠、婀娜
躑躅、金鏤鞍、赍錢、蟠龍、琉璃
晻晻、日暝、摧藏、躡履、悵然戊戌、戍守、彷徨
詩三首
1、字詞
芙蓉、慷慨、青青子衿、嘉賓、阡陌
羈鳥、樊籠
2、文學(xué)常識
《古詩十九首》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，是東漢末年文人五言詩的選輯。并非一人所作，從內(nèi)容看，主要寫的是作者的失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思。由于作者文化素養(yǎng)較高，又繼承了《詩經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，所以不但善于運用比興，而且創(chuàng)造出一種獨特的風(fēng)格，藝術(shù)成就很高，被稱為“五言之冠冕”。
曹操，字孟德，東漢人。三國魏政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，是建安(漢獻帝年號)文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會的_和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。、“秋風(fēng)蕭瑟，紅波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。”與“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已?！笔遣懿俚摹队^滄?！泛汀洱旊m壽》中的名句。
陶淵明，東晉詩人。一名潛，字元亮，稱靖節(jié)先生，又自號五柳先生,潯陽柴桑(今江西九江)人。的隱士，不滿于_的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農(nóng)村。從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。他亦有、“隱逸詩人”之稱。蘭亭集序
1、字詞
符契、修禊、癸丑、流觴、激湍、彭殤、嗟悼、會稽、感慨系之
清流激湍、流觴曲水、靜躁、虛誕
世殊事異
2、成語
崇山峻嶺：崇，高;峻，山高而陡。高大險峻的山嶺。
放浪形骸：放浪，放蕩;形骸，人的形體。指行動不受世俗禮節(jié)的束縛。
游目騁懷：游目，遠(yuǎn)眺;騁懷，放開胸懷，往遠(yuǎn)處想?？v目四望，開闊心胸。
情隨事遷：情況變了，思想感情也隨著起了變化。
感慨系之：感，感觸;慨，慨嘆;系，聯(lián)結(jié)。有所感觸，慨嘆不已。
2、文學(xué)常識：
王羲之，東晉書法家。出身士族名門，是東晉政治家王導(dǎo)的從子。曾任右軍將軍、會稽內(nèi)史，世稱“王右軍”。早年從衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，后多鑒前代名家書法，博采眾長，備精諸體，有“書圣”之稱。
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