高一上語文期末考試試卷
考試，是一種嚴格的知識水平鑒定方法，有助于了解自己對知識點的掌握程度怎么樣，下面給大家?guī)硪恍╆P于高一上語文期末考試試卷，希望對大家有所幫助。
高一上語文期末考試試卷1
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)
閱讀下面的文字，完成1~3題。
文化自信需要有底氣，要強化文化自信，我們一定要弄清我們自信的底氣何在中華傳統(tǒng)文化是文化自信底氣之根。中華傳統(tǒng)文化在發(fā)展的早期，各種思想學派精彩紛呈，多角度地體現(xiàn)中華智慧的全面性和豐富性。恩格斯說過：“在希臘哲學的多種多樣的形式中，差不多可以發(fā)現(xiàn)以后的所有觀點的胚胎、萌芽?！边@個論斷同樣適用于中國傳統(tǒng)文化。中國歷思想學派眾多，各有持論，各有輝煌，雖有差異，但不是彼此隔絕。中華傳統(tǒng)文化是由各派思想從各種角度切入的關于宇宙人生、治國理政、立德樹人相異相成的大智慧，取之不竭、常用常新。
以儒學為主導的中國傳統(tǒng)文化的本質(zhì)是人文文化，它最關注的是現(xiàn)世而非來世，中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實關懷，并非沒有超越性和神圣性。中華傳統(tǒng)文化把為國家為民族而勇于犧牲作為價值，其自身就包含超越性，即超越個人的利益，心中有“大我”而不是“小我”;具有神圣性，因為它懷有崇高的理想和信仰，殺身成仁，舍生取義，以身殉道、以身殉國，而不是臨難圖茍免，貪生怕死。
中華文化的創(chuàng)造性和時代性特征，中華文化的生命力，也是我們文化自信的底氣存在。我們的文化歷經(jīng)5000年發(fā)展從未中斷，全賴這種創(chuàng)造力。一種沒有創(chuàng)造力的文化，就是沒有生命力的軀體。尤其處在發(fā)展迅速、風云變幻、競爭激烈的當代世界，一個國家僅僅擁有豐富的文化遺產(chǎn)而不能創(chuàng)造出與時代相符合的當代文化，不會擁有足以自信的文化底氣。文化遺產(chǎn)是歷史，它代表先人的創(chuàng)造和智慧。一個民族的文化不僅要有傳統(tǒng)性，還要有現(xiàn)代性。因為傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)要發(fā)揮它澤被子孫后世的作用，不能只依靠祖先的蔭應，而應該是后世子孫的繼承、發(fā)展和創(chuàng)造。歷史證明，民族文化遺產(chǎn)無論怎樣豐富，后代都不可能坐享其成。這是北非、西亞曾經(jīng)輝煌的文明古國的當代命運告訴我們的真理。
文化自信的底氣不僅來自傳統(tǒng)的輝煌，而且更有賴于現(xiàn)實的燦爛。當代的紅色文化和社會主義先進文化增強了我們文化自信的底氣。紅色文化承載著多少代共產(chǎn)黨人和革命者的心血，無論是昂首闊步帶鐐長街行，或是被暗暗處決，或者是戰(zhàn)死沙場，都是在為理想和信仰而犧牲。這種為國家為民族為人民而犧牲的理想和信仰，是神圣的和超越自我的。而以社會主義核心價值觀為主導的社會主義先進文化，是以人民利益為中心的文化，是為了人民過上最美好生活的文化。可以這樣說，當代中國文化自信的底氣，既來自我們傳統(tǒng)文化博大精深的豐富性與和而不同的包容性和創(chuàng)造精神，也來自體現(xiàn)自強不息民族精神的紅色文化的革命性、社會主義文化的先進性和導向性。在當代，如果不重視紅色文化和社會主義先進文化作為中華文化重要構成這一現(xiàn)實，就很難全面理解當代中華文化的底氣由何而來。
(摘編自陳先達《文化自信底氣來自中華文化的特質(zhì)》)
1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()(3分)
A.中華傳統(tǒng)文化思想學派精彩紛呈，各個流派堅持自己的觀點，彼此觀點截然不同。
B.中華傳統(tǒng)文化具有超越性和神圣性，其集中表現(xiàn)為心中有“大我”而不是“小我”。
C.中華傳統(tǒng)文化要發(fā)揮澤被子孫后世的作用，離不開后世子孫的繼承、發(fā)展和創(chuàng)造。
D.中華傳統(tǒng)文化豐富性與和而不同的包容性和創(chuàng)造精神才是中國文化自信的底氣所在。
2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是()(3分)
A.文章引用恩格斯關于希臘哲學的論斷，論證了早期中華傳統(tǒng)文化的全面性和豐富性。
B.文章第四段重點闡述文化自信的底氣與文化源遠流長的生命之力的內(nèi)在聯(lián)系。
C.文章用北非、西亞曾經(jīng)輝煌的文明古國的當代命運為例反證了文化創(chuàng)造力的重要性。
D.文章先提出問題，接著從多個角度逐層進行分析，論證嚴密，邏輯性強。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()(3分)
A.只有清楚地知道了我們文化自信的底氣，才能真正增強我們的文化自信。
B.中華文化之所以歷經(jīng)5000年發(fā)展從未中斷，是因為中華文化具有創(chuàng)造力。
C.一個國家只有擁有豐富的文化遺產(chǎn)，才能創(chuàng)造出與時代相符合的當代文化。
D.要弄清當代中華文化的底氣，就必須認識到紅色文化和社會主義先進文化是當代文化重要構成。
(二)文學類文本閱讀(每題共3小題，15)
閱讀下面文字，完成4~6題。
槍王胥得意
就在新兵老兵汗淋淋地背著槍唱著歌從操場上歸來的時候，中尉出現(xiàn)在了連隊的門口。踏步的隊伍立定后，向左轉(zhuǎn)。中尉正好在隊列前站著。
干部科的干事指著中尉說這是新來的指導員。連長從隊列一旁跨出，三步并成兩步。連長的手握住了中尉的手。
連長一臉的歡迎。在干部科干事介紹過中尉的經(jīng)歷和優(yōu)點之后，連長的掌聲就像是點燃了爆竹一樣，連隊的門前響起一片掌聲。經(jīng)久方息。中尉的臉被掌聲擊得通紅。中尉把左右兩側(cè)的眼鏡腿正了兩下后，又在鼻梁上推了一下。中尉點了一下頭。算是和戰(zhàn)士們認識了。然后，中尉退到了隊伍的尾上。
戰(zhàn)士們在值班排長“解散”的口令音還沒落時，大喊一聲“殺”后，一下子就散在了樓里。中尉在連長、排長們的陪同下往樓里走。
老兵端著一盆水從走廊急急地走。水珠從盆里跳出來，在中尉的腳前濺成了水花。急什么你?連長吼。老兵剎住身，放下盆，貼墻站住，一動不動，緊繃著嘴。連長拿手指在老兵眉心處用力點了一下后和中尉一起往樓梯上邁。中尉回頭看了一眼，老兵吐了下舌頭，把拇指和食指勾成兩個圓圈罩在了眼睛上。中尉心中頓時有了一種被槍刺扎了一下的感覺。
中尉在不到一周的時間內(nèi)已經(jīng)把老兵從家庭到愛好了解透了。其中僅有的一次和戰(zhàn)士洗澡時，中尉還發(fā)現(xiàn)老兵的肚臍處有三個痦子呈三角形長著，一大兩小。大的像黃豆般，小的如綠豆，左邊的小痦子上還長了一根一厘米長的汗毛。由此可見，中尉對老兵是相當“關心”了。同時，中尉還發(fā)現(xiàn)，老兵在連隊有著極高的威信?？梢哉f，一呼百應，包括連長也高看他一眼。因為老兵的檔案里裝著三個三等功。團里、師里、軍里三級比武的，都是第一。在他班里待過的兵，再孬的軍事訓練在連隊也能排個前十名。老兵跑五公里時，在腿上纏兩個沙袋落誰幾百米不叫欺負人。尤其老兵打槍，瞄七不打八，說十不是九，指哪兒打哪兒。人稱槍王。老兵的缺點就是文化少，脾氣暴。
中尉每次見了老兵都笑。老兵感覺就是皮笑肉不笑那種笑。有時笑得老兵心里就沒了底。
因為老兵是老兵，是連里最老的兵，老兵就要拿出老兵的架子。那次射擊之后，老兵把槍在空中拋出一條弧線。槍落在了中尉手里。老兵說，讓指導員給大家表演一下槍法。空氣一下子凝住了。兵們愣愣的。中尉從左邊正了一下眼鏡，從右邊正了一下眼鏡，從鼻梁上又推了一下眼鏡。中尉笑了。這么多人，都留點面子。槍在空中劃出了一道弧線又落在了老兵手里。
老兵一屁股坐在地上。槍托“啪”地折了回去。老兵揮手罵，你們新兵蛋子看什么熱鬧，訓練去。
火辣辣的太陽正當頭的時候，老兵槍膛里的子彈在靶子的中央穿出了五個洞。老兵把迷彩帽倒扣在頭上。老兵把靶子往中尉眼前一扔。老兵沖中尉嘿嘿地笑。老虎連可不養(yǎng)不行的人呢。
中尉接過槍。一個點射清脆地響過。中尉問，我眼神不好使，打兩槍服不?
打一百槍老虎連也有子彈。
通信員從遠處靶溝邊跑了過來。兩只血淋淋的麻雀落在了老兵和中尉之間。老兵看見麻雀的眼睛已被穿得血肉模糊。
老兵背起槍走了。
圓滿完成任務。通信員把一支沾著鳥血的長鐵釘舉在了中尉的面前。中尉和通信員相視一笑。
老兵再從訓練場上出現(xiàn)時比以前訓得還認真，輔導新兵比以前更耐心。老兵再也不允許任何人叫他槍王，只不過他一直沒弄明白，指導員看似無意的兩槍怎么就那么神奇地擊中了兩只鳥的眼睛。而且有一次指導員和他嘮嗑時，還講到他肚臍處長了三個兩大一小一個長著一根一厘米長汗毛的痦子。老兵覺得中尉的身上有一種威懾，尤其是他習慣性地用手左邊一下右邊一下中間再一推眼鏡，然后一笑時。
4.下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()(3分)
A.“中尉把左右兩側(cè)的眼鏡腿正了兩下后，又在鼻梁上推了一下”一句運用動作等描寫，勾勒出一個文質(zhì)彬彬的指導員形象。
B.中尉心中有“一種被槍刺扎了一下的感覺”，是因為他受到了老兵的羞辱，這也為后文他接受老兵挑戰(zhàn)埋下伏筆。
C.中尉僅僅用了不到一周的時間，就對老兵有了通徹的了解，哪怕是身上的痞子也了如指掌，可見中尉對工作細致認真的態(tài)度。
D.結(jié)尾寫到“老兵覺得中尉的身上有一種威懾”，表明老兵心中已認為槍法過硬的中尉才是真正的“槍王”。
5.請簡要分析老兵這一人物形象。(6分)
6.有人認為畫線段有多余之嫌，可以刪除;也有人認為該段內(nèi)容是情節(jié)發(fā)展必不可少的一部分。不可刪除，你同意哪種觀點?請說明理由。(6分)
(三)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)
閱讀下面文字，完成7~9題
材料一：
全國兩會期間，“三點半難題(學生三點半放學后的托管問題)”備受關注。
全國范圍內(nèi)的學校，是否要利用放學后的時間辦托管班，在過去十年里經(jīng)過了一個反復的過程，從兒童成長發(fā)展利益化的角度看，大量實證顯示，由學校延時看護的解決問題方式，總體上并不利于兒童成長發(fā)展。
之所以有很多人傾向于學校看護，是由于他們在觀念上進入一個誤區(qū)，認為孩子只能在學習和家庭兩點一線的空間里生活，要么在學校，要么在家庭，父母沒有時間看管的時候就交給學校。
事實上，在這種觀點的支配下，中國兒童損失了很多成長發(fā)展中必要的親身體驗。小學階段的孩子對自然最為敏感，需要機會去感受自然，當下除了農(nóng)村孩子還有些這樣的機會，城鎮(zhèn)孩子這樣的機會少之又少，造成孩子后期成長發(fā)展的缺陷;中學段的孩子開始對社會敏感，使他們了解社會問題的時期。
而當下由于把孩子幾乎封閉在學校和家庭里，只有聞知，缺少親知，養(yǎng)成大量宅男宅女。知性不是和性格缺陷，讓他們此后的發(fā)展受到局限，這也是中國學生與國外學生存在差距的一個方面。
(摘編自儲朝暉《不能把責任全推給學?！?
材料二：
下面是一小學生對同學進行的調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計：
你三點半放學后常做些什么(選擇最主要做的三項)?統(tǒng)計結(jié)果是：
如果你能任選而且條件差不多，三點半放學后你愿意常在哪里學習或玩耍(可以多選)?統(tǒng)計結(jié)果是：
材料三：
我國有不少群國組織。這是一種獨特的制度優(yōu)勢。改革開技以來各類社會組織日漸發(fā)達.構筑了廣闊的社會空間。不妨借著改革的東風。把”三點率之后”的時間交給群團組織和社會組織。各級共青國.少先隊組以可以通過豐富多形的團日，隊日活動進行植心價值觀教育。婦聯(lián)可以開展青少年自教育.科協(xié)為孩于們半辦科晉講座,文聯(lián)開設文藝課堂，作協(xié)的老師講講文學經(jīng)典,記協(xié)拉起小記者的+-其化各類專業(yè)性公益性社會組織以及有資質(zhì)的培訓機構也可以各盡所長專與其中。
(摘編自胡一峰(“課后三點半”不應成為一種負擔》)
材料四:
近年來，不少地方的教育行政部門嘗試通過“彈性離?！钡霓k法，破-解“三點半難題”。據(jù)報道。自2017學年開始,上海市教委就在全市小學逐步試行放學后“快樂30分”活動,供學生自愿參加，一般每周安排四天，每天活動時間不少于30分鐘?！翱鞓?0分”結(jié)束后，為家庭看護確有困難的學生繼續(xù)提供看護服務，并鼓勵適度延長放學后看護服務時間。2017年2月，教育部也出臺了《關于做好中小學生課后服務工作的指導意見)，將“彈性離校”課后服務合法化，并明確定位:開展中小學生課后服務，是促進學生健康成長，幫助家長解決按時接送學生困難的重要舉措，是進一步增強教育服務能力，使人民群眾具有更多獲得感和幸福感的民生工程。
破-解“三點半難題”需綜合施治。一方面，政府、教育行政部門應該聽到民眾的呼聲，并從政策的高度來認識這一問題，確保在不增加學生負擔的前提下.引導各地、各學校通過適度提供校內(nèi)課后服務，來緩解家校之間的時間沖突。必要的時候，可以通過“政府購買服務”“財政補貼”等方式給予學校適當補助，也可以采取向家長適當收費等方式保障三點半課后服務活動經(jīng)費。在這個問題上，政府要切實負起監(jiān)管責任。對各類第三方機構的性質(zhì)，安全級別以及收費等進行鑒別，并建立起健全的考核機制和追責機制。此外,家長不要一提收費就神經(jīng)高度緊張，學校也不要一旦允評適度收費就失去約束。當下的問題在于合理安排學生的學習時間,而并非將這段時間搞成有償教育。
另一方面。在三點半之后的活動內(nèi)容上，各級教育行政部門、各學校還要精心謀劃，科學合理配置內(nèi)容。比如像天津市教委要求的，安排學生做作業(yè)、自主閱讀，開展體育、藝術、科學普及、娛樂游戲、拓展訓練社團及興趣小組活動,播放適宜兒童的影片等。提倡對個別學習有困難的學生給予免費輔導幫助，嚴禁將課后服務變相成為集體教學或“補課”。
(摘編自胡印斌《破-解"三點半難題”需綜合施治》)
7.下列對材料相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是()(3分)
A.許多家長認為孩子只能在學校和家庭兩點-線的空間里生活的觀念導致他們傾向于三點半后由學?？醋o。
B.從兒童成長發(fā)展利益化的角度看.學校利用放學后的時間辦托管班不是解決三點半問題的方式。
C.小學階段的孩子對自然最為敏感，當下城鎮(zhèn)孩子親身去感受自然的機會少之又少,造成城鎮(zhèn)孩子后期成長發(fā)展不如農(nóng)村孩子。
D.當下有些孩子只有聞知，缺少親知，存在知性不足和性格缺陷的問題，這與孩子幾乎封閉在學校和家庭里是分不開。
8.下列對材料相關內(nèi)容的分析和評價,不正確的一項是(3分)
A.材料二顯示，選擇“在家看電視、上網(wǎng).玩?！钡某^四分之一，選擇“幫父母千活”的近四分之一，說明小學生三點半后活動貧乏。
B.材料二顯示，三點半放學后選擇愿意在同學、朋友家”學習和活動的學生有32.3%,選擇愿意在“家里”學習和玩娶的同學最少。
C.開展中小學生課后服務可以幫助家長解決按時接送學生困難,可以使人民群眾具有更多獲得感和幸福感。
D.天津市各學校采用安排學生做作業(yè)、自主閱讀等多種方式,已較好地解決了三點半難題，值得全國各地學校學習和借鑒。
9.結(jié)合材料概括如何破-解“三點半難題”。(6分)
二、古代詩文閱讀(34分)
(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)
閱讀下面文言文，完成10~13題。
蕭穎胄，字云長，弘厚有父風。起家秘書郎。高帝謂蕭赤斧曰:“穎胄輕朱被身，覺其趨進轉(zhuǎn)在美，足慰人意?！边w太子舍人。遭父喪，感腳疾。數(shù)年然后能行，武帝有詔慰勉之，賜以醫(yī)藥。
穎胄好文義，弟穎基好武勇。武帝登烽火樓，詔群臣賦詩。穎宵詩合旨。上謂穎胄曰:“卿文弟武，宗室便不乏才。”上以穎胄勛戚子弟，自中書郎除左軍將軍，知殿內(nèi)文武事，得入便殿。出為新安太守，吏人懷之。后除黃門郎，領四廂直。遷衛(wèi)尉。
明帝廢立，穎胄從容不為同異，乃引穎胄預功。建武二年，進爵為候，賜以常所乘白瑜牛。明帝每存儉約.欲鑄壞太官元日上壽銀酒槍，尚書令王晏等咸稱盛德，穎胄日:“朝廷盛禮，莫過三元，此一器既是舊物，不足為侈?！钡鄄粣?。后預曲宴銀器滿席，穎胄日:“陛下前欲壞酒槍，恐宜移在此器也?！钡凵鯌M。
后為廬陵王后軍長史、廣陵太守，行袞州府事。是年魏揚聲當飲馬長江帝懼敕穎胄移居人入城百姓驚恐席卷欲向南度穎胄以魏軍尚遠不即施行魏軍亦尋退。和帝為荊州。以穎胄為西中郎長史、南郡太守，行荊州府州事。時江祏專執(zhí)朝權。此行由祏，穎胄不平.曰:江公蕩我輩出?！?/p>
初、梁武之起也，巴東太守蕭惠訓子瓚、巴西太守魯休烈弗從，舉兵侵荊州，敗輔國將軍任漾之于峽口，穎胄遣軍拒之,而梁武已平江、郢，國建康。時穎胄輔帝王，有安重之勢。自以職居上將，不能拒制瓚等，憂愧發(fā)疾而卒。州中秘之，使似其書者假為赦命。及建康平，蕭瓚亦眾懼而潰，和帝乃始發(fā)喪，詔贈穎胄丞相。喪還，武帝車駕臨哭渚次.葬依晉王導、齊豫章王故事。謚日獻武。
(選自(南史.蕭穎胄傳》有時改)
10.對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(3分)
A.是年/魏揚聲當飲馬長江/帝懼教穎胄/移居人人城/百姓驚恐/席卷欲南度/穎胄以魏軍尚遠不即/施行/魏軍亦尋退
B.是年/魏揚聲當飲馬長江/帝懼救穎胄/移居人人城/百姓驚恐/席卷欲南度/穎胄以魏軍尚遠/不即施行/魏軍亦尋退
C.是年/魏揚聲當飲馬長江/帝懼/敕穎胄移居人人城/百姓驚恐/席掄欲南度/穎胄以魏軍尚遠/不即/施行/魏軍亦尋退
D.是年/魏揚聲當飲馬長江/帝懼/收穎胄移居人人城/百姓驚恐/席卷欲南度/穎胄以魏軍尚遠/不即施行/魏軍亦尋退
11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是()(3分)
A.高帝:帝王溢號,正式的名稱為高皇帝，與“太祖”廟號一樣通常給予王朝的。
B.烽火樓我國古代邊防作為嘹望或利用煙霧或火光來報警而建造的高樓。
C.候:封建制度中的爵位等級。我國春秋時期將爵位等級劉分依次為公候、伯、仲、季。
D.三元:“元”為始開端的意思,農(nóng)歷正月初一這一天為年.季.月之始.故稱“三元”。
12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()(3分)
A.蕭穎胄孝行感人。父親去世后,他因傷感患上腳疾。數(shù)年后才能行走，武帝下詔書安慰勸勉他，并賞賜他醫(yī)藥。
B.蕭穎胄文采出眾。齊武帝登烽火樓時，下令朝廷群臣賦詩.穎胄所寫的詩十分符合武帝的心意.得到了武帝的高度稱贊。
C.蕭穎胄敢于直言。蕭穎胄參加官內(nèi)宴會,見銀器滿席，就直言陛下應把節(jié)儉之念放在這些銀器上.明帝聽了后很慚愧。
D.蕭穎胄憂愧而死。和帝時,蕭瓚舉兵進犯荊州,穎胄親自帶兵迎敵卻被蕭瓚等擊敗.以至于憂愧交加發(fā)病而死。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)明帝每存儉約。欲鑄壞太官元日上壽銀酒槍，尚書令王晏等成稱盛德。(5分)
(2)時江祏專執(zhí)朝權，此行由祏，穎胄不平,曰:“江公蕩我輩出.”(5分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首唐詩,完成14~15題.
鄖上送韋司士歸上都舊業(yè)①
劉長卿
前朝舊業(yè)想遺塵，今日他鄉(xiāng)獨爾身。
鄖地國除②為過客。社陵③家在有何人。
蒼苔白露生三徑,古木寒蟬滿四鄰。
西去茫茫問歸路，關河漸近淚盈巾。
[注]①這首詩作于劉長卿任隨州刺史之時，寫這首詩的時候.詩人也已離開家鄉(xiāng)三十多年了。②國除。指書司士的爵位被廢除。③杜陵:詩中指書司士的家鄉(xiāng)。
14.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是()(3分)
A.這是一首送別詩,首聯(lián)中“舊業(yè)”和“他鄉(xiāng)”點明了友人韋司士的游子身份。
B.“獨爾身”三字既寫出了對友人處境的同情.同時寄寓了自己的羈旅愁恨。
C.“杜陵家在有何人”寫出了詩人對家人的擔優(yōu)，表達了詩人思念家鄉(xiāng)的情感。
D.本詩將身世變遷與家園舊業(yè)興衰融人一-體.給人揮之不去的感傷情緒。
15.“關河漸近”應該是高興,但詩中卻說“淚盈中”,這矛盾嗎?請結(jié)合詩句內(nèi)容分析這樣寫的藝術效果。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
16.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》中,寫詞人自感蒼老，與年輕氣盛卓有建樹的周公瑾形成對照的兩句是
“，”。
(2)茍子《勸學)中認為君子需要通過廣泛學習來提升自己的兩句是“，”。
(3)李商隱《錦瑟》中,以錦瑟起興,引起對華年往事追憶的兩句是“，”。
三、語言文字運用(20分)
17.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是()(3分)
①陶淵明的詩文表面平淡補實,有時甚至感覺味同嚼蠟.但是當你細細品味，卻分明有測洌甘泉、縷縷清香。
②在第23屆技能大賽上,他作為華電四川公司代表隊的一員，為團隊榮獲大賽團體前三名立下了貪天之功。
③時間真快啊，一轉(zhuǎn)眼,當初非閣著要坐在爸爸肩膀上的小丫頭就長成了玉樹臨風的大姑娘，也到了成家立業(yè)的時候。
④大片有大片的鴻篇巨制，短視頻有短視頻的短小精悍，不能用大小長短來街量視頻存在的價值，而是要以內(nèi)容為王。
⑤近年，該鎮(zhèn)充分發(fā)揮城鄉(xiāng)接合部的優(yōu)勢積極打造特色小城鎮(zhèn)建設，對集鎮(zhèn)改頭換面，集鎮(zhèn)品位得到大幅度提升。
⑥如今，讀書也不再受限于書籍本身，電子書、網(wǎng)絡閱讀微博、微信等大行其道,許多讀客沉浸其中,樂此不疲。
A.①②④B.②③⑤C.③④⑥D(zhuǎn).③⑤⑥
18.下列各句中，沒有語病的一句是()(3分)
A.被列為肥西縣2018年大建設波工項目之一的董氏宗祠修繕工程，目前工程勘探設計等前期工作已完成正在招募施工圖設計單位。
B.當前正值汛期。各地面臨嚴峻的防訊抗災形勢我們相信，有了領導干部的率先垂范,有了全民動手參與,任何災害都可以解決.
C.在無人機“黑飛”愈發(fā)猖鱖的今天,部門性規(guī)章已無法適應新時期的要求，及時出臺法律和采取強有力的措施確保航空安全已刻不容緩。
D.各個村組都在創(chuàng)建“生態(tài)文明村組”.村里的環(huán)境也越來越好,村里有今天這樣優(yōu)美的環(huán)境靠的是大家共同努力付出才實現(xiàn)的。
19.下面是清代詩人袁枚的詩《苔)的四句話.排序恰當?shù)囊豁検?)(3分)
①苔花如米?、诎兹詹坏教帰垡矊W牡丹開④青春恰自來
A.①③②④B.①④③②C.②③①④D.②④①③
20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切.邏輯嚴密。每處不超過15個字。(6分)
老百姓經(jīng)常說多吃菠菜有助于補鐵,這是有一定的誤區(qū)的。其實，_①，每100克中僅為2.9毫克。另外，②,如菠菜中的草酸含量較高。草酸含量較高使得口感比較澀，也會影響鈣鐵等礦物質(zhì)的吸收，所以有人提出菠菜不能和豆腐等一起吃。其實只要先把菠萊在沸水中掉一下。再和豆腐等一起主調(diào)，這樣既可以享受到菠菜的美味，③_。21.請閱讀下面文字.仿照示例展示文中的推理過程。(5分)
21.請閱讀下面文字，仿照示例展示文中的推理過程。(5分)
我國刑法規(guī)定:國家工作人員利用職務，上的便利侵吞國有財產(chǎn)的是-罪。法院現(xiàn)已查明.某國家機關工作人員張某利用職權侵吞了國有財產(chǎn)。判處張某犯有-罪。,
示例：只有年滿十八歲,才有選舉權。(大前提)他有選舉權。(小前提)所以他年滿十八歲。(結(jié)論)
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
材料一:芬蘭教育部宣布正式放棄使用了幾個世紀的書寫系統(tǒng),全面取消寫字課,采用包括發(fā)短信和打字技巧在內(nèi)的新式教學內(nèi)容?！皰仐壞?擁抱鍵盤”。正式進入數(shù)字時代。
材料二:英國BBC稱:“對小學生而言,開始使用鋼筆書寫是一種重要的儀式?！狈▏睦韺W家也指出，讓學生抄寫課文對提高閱讀能力有重要幫助，尤其是對于小學三年級以前的孩子。
你認為，在當今時代.取消寫字課應不應該?請寫一篇文章.體現(xiàn)你的思考.表明你的態(tài)度,闡述你的看法。要求:自主立意,自擬題日，明確文體:不要套作,不得抄襲:不少于800字。
高一上語文期末考試試卷2
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
過去幾年，真人秀這一從西方舶來品，在體驗了超乎尋常繁華的同時，也深藏著隱而未現(xiàn)的危機。在不加節(jié)制和惡性競爭的市場環(huán)境中，開始變得越來越“假”，甚至在公眾言談中成為“過氣藝人”奪眼球、搏出位的“孤注一擲”。“我們將毀于我們所熱愛的東西”這是赫胥黎在20世紀30年代提出的預言。他所擔心的正是文化演變成感官刺激和物質(zhì)欲望的概念碎片，而真理則被掩蓋于日常生活的瑣屑狂歡之中。
從規(guī)律上看，任何一種節(jié)目形態(tài)發(fā)展的過程都要解決三個問題：第一個是“有人看”，第二個是“有意思”，第三個是“有意義”。目前中國的真人秀節(jié)目已較為順利地完成前兩個階段的任務，如《中國好聲音》等現(xiàn)象級節(jié)目為代表的真人秀的節(jié)目形態(tài)，在很短時間內(nèi)完成了對外國模式的完整移植和精細改造，并將自己打造為當代社會最顯著的視覺奇觀之一。當前應著力解決第三個問題，它不但最難解決，而且也最“性命攸關”。
“真人秀”的本質(zhì)雖是“秀”，但特色在于“真”。這個“真”字，既包含節(jié)目形態(tài)設計上的真實性考量，即以“記錄”而非“虛構”作為敘事和表現(xiàn)的主要手段;也明確要求節(jié)目在文化價值上承載一種不造作、不浮夸、不炫耀的本真的生活態(tài)度。我們發(fā)現(xiàn)，在電視業(yè)更為發(fā)達的國家，真人秀是以普通參與者為主要形式的，明星真人秀并不是主流。素人真人秀節(jié)目對普通人的人性、情感和存在狀態(tài)的真實呈現(xiàn)，以及賦予普通人的生活更高的透明度和合法性，被廣泛視為電視文化的一種高貴態(tài)度。
也許是因為處于初級階段的原因，中國的真人秀仍高度依賴“明星制”，在價值傾向上也極為倚重商業(yè)邏輯和消費主義?！八厝恕钡母拍铍m很早即被提及。但囿于電視產(chǎn)業(yè)的獨特結(jié)構，真正有影響力的節(jié)目罕見。反而是在網(wǎng)絡自制領域，一些新潮的生產(chǎn)者更好地捕捉了真人秀在形態(tài)和內(nèi)涵上的發(fā)展規(guī)律，推出了兼容“有意思”和“有意義”的素人實境秀，比如騰訊視頻《我們15個》將15個背景迥異的普通人置于平頂?shù)姆忾]空間，進行全天24小時、一年365天的完全呈現(xiàn)，便在形態(tài)上十分符合真正意義上的真人秀文化要求。
不過，如果將中國的素人秀和歐美國家的主流素人秀相比，我們發(fā)現(xiàn)，風靡全球的《幸存者》和《澤西海岸》等節(jié)目更多強調(diào)沖突的因素，如人與自然以及人與人之間的沖突，這與西方文化對個人英雄主義的推崇有密不可分的關系，卻也不避免帶來低俗化的可能;而《我們15個》等素人秀卻更強調(diào)“社群”的概念，即人與自然、人與社會以及人與人之間的和諧關系——這顯然也是中華文明傳統(tǒng)的要旨所在。
概而言之，真人秀節(jié)目與文化和價值的土壤相脫離，則必然會演變成“為娛樂而娛樂”的虛無態(tài)度。值得注意的是，隨著互聯(lián)網(wǎng)視頻行業(yè)的崛起，新興的節(jié)目生產(chǎn)主體逐漸意識到隨著明星資源的耗盡和觀眾審美的疲勞，那種以“外國模式、明星出位、粉絲互掐”為傳播特征的真人秀必將走向“真實”的對立面并將其在過去幾年中積累的文化資源消耗殆盡，形態(tài)上的“素人”和“真實情境”以及文化價值上的回歸主流，才是令真人秀煥發(fā)青春活力的必由之路。
1.下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的—項是
A.中國目前的真人秀節(jié)目應扭轉(zhuǎn)漸趨于“假”的趨勢，追求形態(tài)上的“素人”和“真實情境”以及文化價值上的回歸主流。
B.以《我們15個》為代表的素人實景秀，兼容了“有意思”“有意義”，從形態(tài)角度看很是符合真正意義上的真人秀文化要求。
C.中國真正有影響力的素人真人秀很少，這與尚處于初級階段的中國真人秀在價值傾向上極為倚重商業(yè)邏輯和消費主義有關。
D.歐美主流真人秀多強調(diào)沖突因素，中國素人秀更強調(diào)社群概念，與西方文化強調(diào)集體主義而中華文明推崇個人英雄主義相關。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A.國內(nèi)真人秀節(jié)目是從西方舶來的，現(xiàn)階段已完成了對外國模式的移植和改造，并且被打造成了當代社會最顯著的視覺奇觀之一。
B.國內(nèi)真人秀節(jié)目因“假”而受到公眾批評，與不加節(jié)制和惡性競爭的市場環(huán)境有關，甚至成為某“過氣藝人”搏出位的平臺。
C.國內(nèi)真人秀節(jié)目太依賴“明星制”，素人秀尚未成為主流，但在網(wǎng)絡自制領域，“有意思且“有意義”的素人秀已經(jīng)出現(xiàn)。
D.國內(nèi)真人秀節(jié)目很多不追求“有意義”，如果漸漸與文化和價值的土壤脫離，就會演變成“為娛樂而娛樂”，這不利于其成長和發(fā)展。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是
A.真人秀節(jié)目的“真”是指在節(jié)目形態(tài)設計上以“記錄”而非“虛構”作為敘事和表現(xiàn)的主要手段，在文化價值上承載本真的生活態(tài)度。
B.赫胥黎關于真人秀節(jié)目“演變成感官刺激和物質(zhì)欲望的概念碎片”的擔心，在不加節(jié)制和惡性競爭的時常環(huán)境中很有可能會變?yōu)楝F(xiàn)實。
C.以“外國模式、明星出位、粉絲互掐”為傳播特征的真人秀將走向“真實”的對立面。兩個重要原因是明星資源耗盡和觀眾審美疲勞。
D.真人秀節(jié)目從形式上看，可以分為兩種：明星真人秀和素人真人秀。前者是明星出鏡，后者是普通人上場，后者比前者更有發(fā)展前途。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4-7題。
賈誼，洛陽人也，年十八，以能誦詩屬文稱于郡中。河南守吳公聞其秀才，召置門下，甚幸愛。文帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑，而嘗學事焉，征以為廷尉。廷尉乃言誼年少，頗通諸家之書。文帝召以為博士。
是時，誼年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，誼盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是以為能。文帝說之，超遷，歲中至太中大夫。
誼以為漢興至二十余年，天下和洽，宜當改正朔，易服色制度，定官名，興禮樂。乃草具其儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名悉更，奏之。文帝廉讓未皇也。然諸法令所更定，及列侯就國，其說皆誼發(fā)之。于是天子議以誼任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃毀誼曰：“洛陽之人年少初學，專欲擅權，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?，不用其議，以誼為長沙王太傅。
誼既以謫去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。屈原，楚賢臣也，被讒放逐，作《離騷賦》，其終篇曰：“已矣!國亡人，莫我知也。”遂自投江而死。誼追傷之，因以自諭。
后歲余，文帝思誼，征之。至，入見，上方受厘，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。”乃拜誼為梁懷王太傅。懷王，上少子，愛，而好書，故令誼傅之，數(shù)問以得失。
是時，匈奴強，侵邊。天下初定制度疏闊諸侯王僣擬地過古制淮南濟北王皆為逆誅誼數(shù)上疏陳政事多所欲匡建。
梁王勝墜馬死，誼自傷為傅無狀，?？奁?，后歲余，亦死。賈生之死，年三十三矣。
(節(jié)選自《漢書·列傳十八》)
【注】①受厘：厘，胙肉，祭過神的福食;受厘，一種祈神降福的儀式。
4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)
A.天下初定/制度疏闊/諸侯王僣擬地/過古制淮南/濟北王皆為逆/誅誼數(shù)上疏陳/政事多所欲匡建。
B.天下初定制度/疏闊諸侯/王僣擬地/過古制淮南/濟北王皆為逆誅/誼數(shù)上疏陳政事/多所欲匡建。
C.天下初定/制度疏闊/諸侯王僣擬/地過古制/淮南/濟北王皆為逆誅/誼數(shù)上疏陳政事/多所欲匡建。
D.天下初定制度/疏闊諸侯/王僣擬/地過古制/淮南/濟北王皆為逆/誅誼數(shù)上疏陳/政事多所欲匡建。
5.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說不正確的一項是(3分)
A.“諸家”：指“諸子”，先秦時期的各學派。
B.“博士”：舊時指稱某些從事服務行業(yè)的人。
C.“正朔”：一年的第一天。古代改朝換代，要改定正朔。
D.“國”：指諸侯或侯王的封地。
6.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)
A.皇帝每次下令討論的問題布置下來，年長的意見，等年齡最小的賈誼一一回答后，才各自說出他們的意思，以此顯示自己的才能。
B.賈誼提出了改訂歷法，改變車馬服飾的顏色，訂立法令制度，確定官職名稱，振興禮樂的主張，雖未及實行，但卻受到了皇帝的賞識。
C.賈誼的才能遭到當時的權貴們的嫉妒、詆毀，以致漢文帝后來也疏遠了他，不采納他的意見。賈誼因被貶官，意志沒有得到施展，而以屈原自喻。
D.漢文帝征召賈誼回京城長安，通過對鬼神的原本的談論，漢文帝認為自己仍然遠遠比不上賈誼，于是任命賈誼作梁懷王的太傅。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)文帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑，而嘗學事焉，征以為廷尉。(5分)
(2)屈原，楚賢臣也，被讒放逐，作《離騷賦》，其終篇曰：“已矣!國亡人，莫我知也?！?5分)
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首詩，完成8-9題。
陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭(其二)
李白
南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天?
且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。
【注】①唐肅宗乾元二年秋天，李白歷經(jīng)流放夜郎、途中遇赦、幻想被用、希望破滅的一連串大喜大悲的心路歷程之后，與貶官嶺南，行經(jīng)至岳州(今湖南岳陽)的族叔刑部侍郎李曄相遇。②耐，通“奈”，如何，怎么。
8.第三句“賒”字有怎樣的特點和表達效果?請簡要分析。(5分)
9.本詩表達了作者怎樣的思想感情?請簡要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)在《蜀道難》中，詩人運用五丁開山的神話，寫出了蜀道的險阻的詩句是：， 。
(2)《詠懷古跡(其三)》中杜甫用高度概括的語言敘寫王昭君遠嫁異域荒漠的悲涼的詩句是： ， 。
(3)蘇軾《赤壁賦》中“客”的簫聲悲涼異常，“ ， ”兩句極盡描寫了這一音樂聲足以讓天地萬物為之動容。
三、文學類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。(25分)
牛角梳
高薇
“你，你這個死腦筋啊，就是不聽人勸……”一推開病房的門，就聽到了娘一連聲的嘟囔。
“怎么了，爹又有什么讓你不開心的?”我放下手里的東西，問娘。娘見是我，高興地迎上來，說：“你咋回來了?聽你表叔說，政府對當年戰(zhàn)爭中為解放軍擔過擔架的人都有補助，可你爹是救了一條命啊，咱們手里又有證據(jù)。唉，這個死腦筋啊……”娘說著話，張張合合的嘴里，不斷露出幾顆透風的缺齒。
“娘，現(xiàn)在生活好了，爹不愿說就算了?！蔽乙贿呎f，一邊從提來的塑料袋里往外拿東西，水果、食物和日常用品都有。
“娘是想，小強馬上就大學畢業(yè)了，得找工作，咱們兩眼一抹黑，沒個幫忙的人也不行啊，聽說你爹救的那人可不得了，現(xiàn)在是省里的大官了，要是能聯(lián)系上……”娘晃動著胖胖的身體，拿起暖壺，往杯子里倒了一杯水，放到床頭柜上，然后，背對著爹的病床，目光朝著窗外呆望著。
“這……”一說到兒子小強，我心里不由一動。前幾天，我在千里之外的廣州接到了兒子從東北打去的電話，兒子說他想去大西北。一起打工的同事就有那邊過來的，他們說平時連水都喝不上，更何況兒子是學礦業(yè)開采的，還能到什么好地方?
摸摸杯子，水不是很熱了，我端起來，遞到爹嘴邊，一直悶著頭不理人的爹這時才抬起頭看了我一眼，然后長長地出了一口氣。爹朝我擺擺手，終于說出一句話：“不喝?！比缓?，又把頭勾下去。
“爹，娘說得其實也有道理……”我把杯子重新放下，小心翼翼地說。爹突然抬起頭來，瞪了我一眼。我從口袋里掏出煙盒，抽出一支，給爹遞到手里。
“不行，醫(yī)生囑咐過，不能抽的!”娘這時轉(zhuǎn)過頭，著急地朝我擺手。
“酒不讓喝，煙再抽不上一口，你還想不想讓我活!”爹的話一出口，娘剎時閉了嘴，臉上一陰，不再說話。
“真想一口氣喝上一杯老白干，那才叫痛快!”爹沉靜的目光朝我望了一眼，馬上轉(zhuǎn)向窗口，臉上現(xiàn)出一種幽思的神情。爹的話向來不多，只有喝了酒后才會滔滔不絕，娘總是說爹一喝酒就不是爹本人了，那是神魔附了體。就是那一次，爹在和表叔一人喝了半斤老白干后，才向我們說起他當年救人的事，末了還翻箱倒柜找出一個幽黃色的牛角梳，摸著上面的名字對我們說，看看，這就是省里那個大人物，在電視上經(jīng)常露面呢。他在咱后園里待了半個月，他家里是地主，爺爺給每個孫子一個牛角梳，上面刻著名字。正為窮日子發(fā)愁的娘一聽來了勁，說那還不趕緊去找啊，找到這大人物，就不信他不幫咱。爹一聽，馬上閉了嘴。第二天，娘和我再問時，爹閉口不提，只說是喝醉了說胡話，一點不記得了。此后，那個牛角梳也不見了。
煙霧盤旋著，一圈圈從爹的嘴里涌出來，爹的臉在我面前變得模糊起來，屋子里一片沉寂，我們?nèi)齻€人都沉默著，誰也不想先開口。
半晌，爹終于對我說：“你說，當年咱們救人，是為了今天讓人家回報嗎?”
“這……”
不是求回報，可真正遇了事，讓他幫幫忙，對他那種位置上的人來說，不過是舉手之勞，又有什么不可以?我心里這樣想著，但當著爹的面，卻沒說出來。
“當年的事，誰遇到也會那么做，救人，是憑了做人的良心，現(xiàn)在看到人家發(fā)達了，再去求回報，就不嫌丟人?”爹終于吐出最后一口煙，將煙蒂扔進床前的垃圾桶里。
爹的話讓我無話可說，娘只是喘著粗氣，不再理爹。
沒想到的是，這次在醫(yī)院里的見面，卻成為我和爹的永別。和爹臨別的最后時刻到了，我忽然想起了那個刻著名字的牛角梳，娘似乎明白我的意思，顛著腳四處翻箱倒柜地找。還沒等我從娘手里接過來，緊靠著我的兒子一把拿過去，看了看上面的名字，若有所思地問：“爸，這牛角梳，是怎么回事?”
“這個……”
“這個人的東西怎么會在咱家里?”
我一把從兒子手里奪過那把泛著金黃光澤的牛角梳，用手撫了撫，然后鄭重地向爹的靈床走去。
“爸……”
“兒子……”
兒子和娘的喊聲在身后響起，我遲疑著，站住了。
那把牛角梳，在我手里，泛著幽幽的黃色的光。
(略有刪改)
(1)下列對作品有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?5分)
A.這篇小說通過一家人圍繞牛角梳展開的對話，寫了一個感人的故事，集中展現(xiàn)了人物的性格沖突，凸現(xiàn)了“爹”的高貴品質(zhì)。
B.“爹的話一出口，娘剎時閉了嘴，臉上一陰，不再說話”這一細節(jié)表現(xiàn)了母親既心痛“爹”，又理解“爹”的行為的矛盾心理。
C.“摸摸杯子，水不是很熱了，我端起來，遞到爹嘴邊……”從前后文推斷，“我”端水的動機是想跟“爹”提要求。
D.“此后，那個牛角梳也不見了”是“爹”怕我們一不小心把這么珍貴的東西弄丟了，而把牛角梳藏起來了。
E.結(jié)尾有關娘和兒子的語言描寫，成功地烘托了人物的內(nèi)心活動：他們都希望“我”留下牛角梳，當作求人的信物。
(2)這篇小說以“牛角梳”為中心來敘事寫人，有什么好處?請簡要分析。(6分)
(3)小說在刻畫“爹”這一形象時，突出了他什么形象特征?請結(jié)合全文簡要分析。(6分)
(4)小說為什么以“那把牛角梳，在我手里，泛著幽幽的黃色的光”結(jié)尾，結(jié)合全文談談你的看法。(8分)
四、實用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。(25分)
鬼斧神工黃永玉
楊先讓
黃永玉著了一本《比我老的老頭》，最后列寫了我，其實他比我大五六歲。那是他一貫的幽默調(diào)侃，也說明他對我在為中國民間美術上流的汗水的同情、鼓勵和肯定，更說明我們之間的友誼。
我和黃永玉在中央美術學院版畫系，風風雨雨相處幾十年，應該說知根知底。細想不然，他總有讓你刮目相看、讓你驚嘆不已的時刻。
1953年，他帶著全家來到北京，進入中央美術學院執(zhí)教。各種政治-運動他都經(jīng)過了，挨批判也批判過，斗也斗過，被紅衛(wèi)兵毒打過。人們的身心都在被改造、被扭曲著，而黃永玉他那藝術家的性情依然故我，照樣該玩獵槍玩獵槍、該養(yǎng)狗養(yǎng)狗、該養(yǎng)猴養(yǎng)猴、該聽音樂聽音樂、該談古今名著談古今名著、該講笑話講笑話……照舊不變的黃永玉。
在中央美術學院教授隊伍中，他絕對是個異類。他不屬于徐悲鴻教育體系里的成員，他的技藝是在他常年流浪的生活中，在抗戰(zhàn)動蕩中，一點一滴鍛煉自學出來的。他深知藝術上獨樹一幟、不雷同的重要，因此他的插圖、漫畫、木刻版畫都姓“黃”。當他來到中央美術學院這座洋學堂時，看到徐悲鴻帶領眾教師在畫素描寫生時，他說：“我和張光宇都看傻了?！逼鋵嵥挪簧担伎丛谘劾?。他不會放過吸收好的技能與事物的一絲一點。
1972年，我們都在河北省石家莊的農(nóng)場接受勞動改造，忽然上面宣布可以適當練練筆作畫了。我和黃永玉拿起水彩對著向日葵寫生。后來他提出互換作品，他說：“你的畫法我想給兒子黑蠻看看?！庇智那膶ξ艺f：“將來回北京，我要大畫、畫大畫……”后來果然如此，他的確大畫特畫，而且越畫越大。
“-”后，黃永玉的才氣簡直是一種爆發(fā)性的“井噴”，當然，國家的形勢也發(fā)生了大的變化。人們都在加倍努力地去補償失去的年月，可是很少能有人比得上黃永玉所發(fā)揮的奇光異彩那么奪目。勞丁(丁井文)生前曾感嘆：“黃永玉是個鬼才，畫得好，文章好，肚子里東西太多、太神奇?！蔽腋舷氩坏剿牡袼?、詩歌也那么精彩。他一直在寫長篇小說《無愁河上的浪蕩漢子》，大家說，越寫越好。真是神了。
他80歲大展時，曾問我：“你在北京嗎?”我回答：“我在休斯敦，恐怕回不去?！彼麌@了一口氣。這次他的90歲大展的開幕式我是參加了，使我驚嘆不已。
從80歲到90歲這10年，黃永玉拿出來的作品，以荷花為主，橫的豎的、長的方的、工筆的寫意的、濃的淡的，每幅都體現(xiàn)的是不同情調(diào)。一會兒是交響樂，一會兒是四重奏，一會兒是小夜曲，一會兒是詼諧曲，將荷花畫得千姿百態(tài)，美不勝收，每幅都具備著精湛的技藝和詩意，引人入勝。他真不愧是萬荷堂主人，吃透了荷花的神韻，怎么畫都美，都耐看。
從當年中央美術學院北面的兩間小屋，到北京火車站旁邊的罐兒胡同的小暗室，再到后來的萬荷堂、家鄉(xiāng)鳳凰城內(nèi)的玉氏山房以及香港、歐洲，黃永玉都坦然地一一走過，都在那里創(chuàng)造過自己的藝術輝煌。
前年，當我在萬荷堂看到他給榮寶齋畫的巨幅富麗堂皇的《彩荷》時，我是真傻了。我說：“永玉呀，在你的畫前我不會畫了，望塵莫及了……”
對黃永玉我是這么想和理解的。正如高爾基寫《我的大學》，是生活的磨煉哺育成長的。黃永玉正是接上了中國20世紀20年代到30年代和40年代的文脈地氣。他從自己具備現(xiàn)代知識的父母那里、從后來的文化界精英那里、從美術界一些精英人物身上、從中外古今書本雜學里陶冶汲取滋養(yǎng)，加上在豐富多彩的現(xiàn)實生活中的所見所感，他那特有的土家族的天性，再加上他的聰明和勤奮，這些都是認識黃永玉的前提。
而今我們看他的巨幅彩繪，充滿了朝氣，哪里像是90歲老人之作?去年畫的巨作《春江花月夜》，更不能不令人贊嘆。
黃永玉有一種人格魅力。他不大下館子，不會喝酒交際。他的伙食：辣子加大米干飯就是了?？墒撬母髀放笥押芏唷?/p>
與黃永玉在一起，哼著20世紀30年代的歌曲，聊起各種典故，再聽著他講講笑話。他抽著煙斗，我們喝著茶。呵，那真是一種享受。
黃永玉的出現(xiàn)，是中國當代文藝界的一大驕傲。他的名言：活著就是勝利。那么，祝他健康，繼續(xù)多多地創(chuàng)作出沁人心脾的藝術財富來，準備下一個10年大展吧。
(選自《人民日報》，2013年9月22日)
(1)下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?5分)
A.雖然楊先讓比黃永玉年輕，但黃永玉為了表達對楊先讓在為中國民間美術上所作貢獻的鼓勵和肯定，還是把楊先讓寫進《比我老的老頭》。
B.黃永玉當年親歷了各種政治-運動，但是因為他在藝術上能夠獨樹一幟，所以環(huán)境對他影響不大，他該做什么就做什么。
C.黃永玉之所以夠創(chuàng)造過自己的藝術輝煌，不僅因為他天資聰明，更主要是因為他既汲取古今文化藝術的養(yǎng)分，又接上了中國20世紀20-40年代的文脈地氣。
D.黃永玉是生命力和創(chuàng)作力都很旺盛的藝術家，他90歲畫的《春江花月夜》沒有暮氣，反倒比年輕人更有青春朝氣。
E.黃永玉喜歡畫荷花，從80歲到90歲的十年里，作品幾乎都是荷花題材，形式多樣，情調(diào)各異，但都具有濃郁的詩意。
(2)文中引用勞丁的話，起到了什么作用?請結(jié)合材料簡要分析。(6分)
(3)文中“我和張光宇都看傻了”和“我是真傻了”之間存在怎樣的聯(lián)系?請結(jié)合文意，簡要賞析。(6分)
(4)為什么說“黃永玉的出現(xiàn)，是中國當代文藝界的一大驕傲”?結(jié)合文意，談談你的看法。(8分)
第Ⅱ卷 (表達題 共80分)
五、語言文字運用(20分)
13.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是
①胡歌坐下來看劇本時， 。等到他表演時，他仔細揣摩人物心理、臺詞，完美演繹了“梅長蘇”這個角色。
②盧嘉川不說話了，他好像陷入了沉思，正襟危坐， ，苦苦地思索著、回憶著過去發(fā)生的一切。
③那時候，知識的總量還沒那么大，如果你幾十年 ，就可把所學專業(yè)的門類全
部拿下。
A.目不轉(zhuǎn)睛 目不斜視 目不窺園 B.目不斜視 目不轉(zhuǎn)睛 目不窺園
C.目不窺園 目不轉(zhuǎn)睛 目不斜視 D.目不斜視 目不窺園 目不轉(zhuǎn)睛
14.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)
A.央視對電影《狼圖騰》做出特別報道，不僅是由于該片的口碑及其社會影響力，更是因為其在春節(jié)期間排片比例與票房規(guī)模呈現(xiàn)出的逆勢增長。
B.網(wǎng)友們指責四川涼山某縣的高考狀元大學畢業(yè)后以一種自暴自棄、自甘墮落的方式淪落為流浪漢的行為是不負責任的。
C.中國傳統(tǒng)民居由正房二東廂、西廂、倒座和中間天井構成，無論是北方四合院、南方廳堂或上海石庫門，都是這種適于合家聚居的結(jié)構。
D.普通人身上涌現(xiàn)出的道德力量，向整個社會傳遞出強大的正能量，在廣大群眾中形成了一種從我做起，從身邊小事做起，爭做社會主義核心價值觀踐行者。
15.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當?shù)囊痪涫?3分)
黑火藥是在中國最先使用的，外國人也很喜歡中國的煙花，但是對春節(jié)期間的這種集中燃放則不感冒。 ?？傊?，煙花爆竹并不是我們必須保留的一種傳統(tǒng)，并不是可以去稱之為民族驕傲等等的。
A.并且中國的煙花文化受外國人喜歡，而鞭炮文化則較少有人接受。
B.并且鞭炮文化較少有外國人接受，而中國的煙花文化則受他們喜歡。
C.并且外國人喜歡中國的煙花文化，卻較少有人接受鞭炮文化。
D.并且較少有外國人接受鞭炮文化，而他們卻喜歡中國的煙花文化。
16.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處下超過15個字。(15分)
作為立國之本的教育是需要有理想主義色彩的。無論追溯孔子的傳統(tǒng)，還是古希臘的傳統(tǒng)，從本質(zhì)上說，教育的真諦都蘊含在獨立和自由當中。教師要憑著獨立、自由之精神，在知識和精神世界里馳騁。學生 ① 。老師與學生，老師與老師、學生與學生，他們的生命相互碰撞，相互連接，在課堂內(nèi)外彼此啟迪，彼此建造，彼此成全。通過教育每個人的思想天空進一步拓寬，每個人精神的翅膀進一步展開。這樣的教育才是令人向往的，也是現(xiàn)實中所匱乏的。 ② ，教育絕不可能成為立國之本，在一個教育普及的時代里，。
17.閱讀下面兩則招聘廣告，按要求答題。
某外國銀行：(1)高中畢業(yè)。有實踐經(jīng)驗者優(yōu)先。(2)細心，注意細節(jié);耐心，友好。(3)能夠意識到銷售機會，主動向客戶介紹企業(yè)產(chǎn)品。(4)有很強的服務意識和溝通能力。
某國內(nèi)銀行：(1)本科學歷。英語4級以上，電腦2級以上。(2)身高1.60米以上，五官端正。(3)有較好的口頭表達能力和寫作能力，長于溝通。(4)附5寸生活照片。
請就兩則廣告的招聘條件加以對比評述。(6分)
六、寫作(60分)
18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
日前，湖北某大學出臺規(guī)定，所有學生在校期間必須參加一定課時的義務勞動，并納入素質(zhì)學分，不參加或者參加次數(shù)不夠的，將不能拿到畢業(yè)證。該校負責此項工作的團委副書記介紹，勞動課納入素質(zhì)學分，本意不在打掃衛(wèi)生，重在培養(yǎng)95后大學生勞動意識，該自己做的事自己做，如洗衣、打掃衛(wèi)生等。
這一舉措引發(fā)了人們的熱議。有人反對，也有人支持。
對于以上材料，你怎么看?請你以“吾亦鳴”為筆名給該校團委寫一封信，闡述你對這件事的看法，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。
高一上語文期末考試試卷相關文章：
★ 高一語文期末試卷
高一上語文期末考試試卷
上一篇：高一語文單元測試題目
下一篇：高一語文下學期期末考試試題
