高中政治萬能答題模板
高中政治萬能答題模板
我想你們最怕的文綜科目也就是政治了吧，因?yàn)樗袝r(shí)候很難理解，讓人無從下手，尤其是主觀題，小編整理了相關(guān)資料，希望能幫助到您。
高中政治必修四哲學(xué)萬能答題模板
1、事物是普遍聯(lián)系的，我們要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)。——××影響了(導(dǎo)致了)××。比如：“美國(guó)金融危機(jī)殃及中國(guó)”“歐債危機(jī)影響世界”
2、聯(lián)系具有客觀性，我們要從事物本身固有的聯(lián)系中去把握事物，切忌主觀隨意性。——雖然承認(rèn)××與××之間的聯(lián)系，但這種聯(lián)系是本來不存在的。比如：“吉祥數(shù)”
3、聯(lián)系的多樣性，我們要全面認(rèn)識(shí)和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。——不僅承認(rèn)兩個(gè)事物之間的聯(lián)系，而且看到了多個(gè)事物對(duì)一個(gè)事物的影響(或一事物對(duì)多個(gè)事物產(chǎn)生了影響)。
4、人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。——人力利用某種條件加深了聯(lián)系，如網(wǎng)絡(luò)、交通等。
5、整體與部分
(1)整體與部分相互聯(lián)系，相互影響，我們要堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一。——材料有整體也有部分，如結(jié)構(gòu)調(diào)整、各個(gè)環(huán)節(jié)等
(2)整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)帥部分，要求我們掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，著眼整體，統(tǒng)籌全局。——(材料強(qiáng)調(diào)整體)
(3)整體與部分相互聯(lián)系，相互影響，關(guān)鍵部分對(duì)整體的發(fā)揮產(chǎn)生決定性的影響，要求我們搞好局部，使整體功能達(dá)到最大發(fā)揮。——(材料強(qiáng)調(diào)部分)
(4)當(dāng)部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能大于部分功能之和，要求我們注意事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。——(材料強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)或優(yōu)化組合)
哲學(xué)與生活萬能答題模板一、(辯證)唯物論(探索真理)關(guān)鍵詞：物質(zhì)意識(shí)規(guī)律主觀能動(dòng)性
物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。——××(人、政府或國(guó)家)根據(jù)(針對(duì))××(客觀情況)制定××(政策、方案)。
意識(shí)具有能動(dòng)作用，指導(dǎo)人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界，正確的思想意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的思想意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展。——制定的政策(方案)起到效果了(產(chǎn)生影響了)。
規(guī)律具有客觀性，要堅(jiān)持把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。——人(經(jīng)過努力)成功完成××;人做什么事情失敗了，或者受到懲罰。
意識(shí)對(duì)人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，要重視精神的力量。——如弘揚(yáng)某種精神等。
人能能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自主選擇性。——目標(biāo)藍(lán)圖、預(yù)測(cè)、計(jì)劃、行動(dòng)步驟等。
人在規(guī)律面前并非無能為力，人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的形式和條件，改造客觀世界，造福人類。——如興修水利等。
二、(辯證唯物主義)認(rèn)識(shí)論(認(rèn)識(shí)世界)關(guān)鍵詞：
實(shí)踐認(rèn)識(shí)真理
實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)，具有主觀能動(dòng)性/客觀物質(zhì)性、社會(huì)歷史性。——強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的計(jì)劃步驟/階段特點(diǎn)等
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)：
(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。——人經(jīng)歷過××事情(實(shí)踐)才第一次懂得了什么道理，獲取
(2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。——人經(jīng)過××事情(實(shí)踐)，以前的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步完善(發(fā)展)了。
(3)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。——人經(jīng)過××事情(實(shí)踐)，已有的認(rèn)識(shí)得到了證實(shí)。
(4)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿——為了解決××問題，國(guó)家出臺(tái)××政策措施(政策措施出臺(tái)后，有利于解決××問題
認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用指導(dǎo)用，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。——在××的指導(dǎo)下，做××事情。
真理是具體的、有條件的，要做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。——以前怎樣，現(xiàn)在怎樣;甲地怎樣，乙地怎樣等
認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是一個(gè)過程。要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。——以前已經(jīng)形成了一定的認(rèn)識(shí)(而且是正確的)，后來，隨著實(shí)踐的發(fā)展，又形成了新的正確理論。
高中政治生活與哲學(xué)答題方法解析歷史唯物論(唯物史觀/認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇)(8個(gè))關(guān)鍵詞：
社會(huì)存在(意識(shí))人民群眾社會(huì)基本矛盾改革價(jià)值觀
1. 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。——社會(huì)生活中出現(xiàn)了客觀的事件，才有了與之相應(yīng)的社會(huì)思想;社會(huì)生活中的客觀事件發(fā)生了變化，社會(huì)思想也發(fā)生了相應(yīng)的變化。比如：很多新的網(wǎng)絡(luò)用語的出現(xiàn)，“樓脆脆”“欺實(shí)馬”等流行語。
2.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)存在具有反作用。(雙重性)——在某種社會(huì)思想的指導(dǎo)下，社會(huì)發(fā)生了客觀的變化。
3. 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系要求通過改革使上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的發(fā)展。(改革是社會(huì)主義的自我完善與發(fā)展。改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)大動(dòng)力)
——改革(1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起促進(jìn)作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的狀況時(shí)，就會(huì)阻礙以至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。
——改革(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又適合生產(chǎn)力狀況時(shí)，要保持上層建筑的相對(duì)穩(wěn)定性。當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革要求，就會(huì)阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。
——改革(3)人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者(人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量)要求我們必須樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。
——實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)
高中政治主觀題答題模板
01經(jīng)濟(jì)生活
1.在《經(jīng)濟(jì)生活》非選擇題題中，凡是涉及到解決就業(yè)措施時(shí)，要從政府、企業(yè)、勞動(dòng)者三個(gè)角度進(jìn)行回答。其答題模板是什么呢?
(1)從國(guó)家角度講(黨和政府)
?、俅罅Πl(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位。這是解決就業(yè)問題的根本途徑。
?、趯?shí)施積極的就業(yè)政策，加強(qiáng)引導(dǎo)，完善市場(chǎng)就業(yè)機(jī)制，擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模，改善就業(yè)結(jié)構(gòu)。
③支持引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，積極發(fā)展中小型勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，加快農(nóng)村小城鎮(zhèn)建設(shè)。
?、芡晟粕鐣?huì)保障制度
?、菀婪ňS護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益
(2)從企業(yè)角度講
①要發(fā)展壯大自己，創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位
②要自覺承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，積極吸納就業(yè)人員，保護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益
(3)從勞動(dòng)者角度講
?、僖D(zhuǎn)變就業(yè)觀念，樹立自主擇業(yè)觀、競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀、職業(yè)平等觀和多種方式就業(yè)觀。
?、谝e極參加學(xué)習(xí)和職業(yè)技能培訓(xùn)，努力提高自身素質(zhì)。
?、郯l(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，自強(qiáng)不息精神
2.在《經(jīng)濟(jì)生活》主觀題中，凡是涉及到如何促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施時(shí)?
(1)提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。
(2)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。
要堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。(具體內(nèi)容看材料而進(jìn)行選擇)
(4)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。(看材料而定)
(5)加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。
(6)推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距。(看材料而定)
(7)堅(jiān)持“走出去”與“引進(jìn)來”相結(jié)合戰(zhàn)略。(看材料而定)
(8)發(fā)揮市場(chǎng)在配置資源的基礎(chǔ)性作用，加強(qiáng)國(guó)家的宏觀調(diào)控(看材料而定)
3.在《經(jīng)濟(jì)生活》主觀題中，凡是涉及到如何促進(jìn)收入分配公平的措施時(shí)，其答題模板是：
(1)必須正確處理效率與公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。
(2)實(shí)現(xiàn)收入分配公平的根本途徑是大力發(fā)展生產(chǎn)力，努力提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平。
(3)堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、形成合理有序的收入分配格局提供了重要的制度保證。
(4)保證居民收入在國(guó)民收入分配中占合理比重、勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中占合理比重是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要舉措。著力提高低收入者的收入，逐步提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)，建立企業(yè)職工工資正常增長(zhǎng)機(jī)制和支付保障機(jī)制。
(5)再分配更加注重公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的另一重要舉措。加強(qiáng)政府對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)，保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入。通過強(qiáng)化稅收調(diào)節(jié)，整頓分配秩序，把收入差距控制在一定范圍之內(nèi)，防止出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化，實(shí)現(xiàn)公平分配。
4.在《經(jīng)濟(jì)生活》主觀題中，凡是涉及到公司經(jīng)營(yíng)成功的原因或措施時(shí)?
(1)公司要制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。
(2)公司要提高自主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
(3)公司要誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。
(4)其他因素：面向市場(chǎng)，調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，生產(chǎn)適銷對(duì)路的商品;轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，建立現(xiàn)代企業(yè)制度，實(shí)行“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”、兼并劣勢(shì)企業(yè)，提高經(jīng)營(yíng)者、勞動(dòng)者素質(zhì);堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，在新形勢(shì)下，創(chuàng)新利用外資方式，優(yōu)化利用外資結(jié)構(gòu)，形成合作和競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)等。(看材料而選擇)
5.在《經(jīng)濟(jì)生活》主觀題中，凡是遇到我國(guó)企業(yè)遭遇國(guó)際貿(mào)易摩擦?xí)r，設(shè)問是我國(guó)應(yīng)該采取什么措施時(shí)?
(1)堅(jiān)持“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合。充分利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，優(yōu)化資源配置，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
(2)企業(yè)要積極應(yīng)訴，利用世貿(mào)規(guī)則維護(hù)自身的合法權(quán)益。
(3)企業(yè)要依靠科技創(chuàng)新，擁有自己的自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)。
6.在《經(jīng)濟(jì)生活》主觀題中，凡是遇到市場(chǎng)秩序混亂，不講誠(chéng)信時(shí)，設(shè)問是采取哪些措施時(shí)，要從國(guó)家、企業(yè)、消費(fèi)者三個(gè)角度組織答案。其答題模板是什么呢?
(1)政府(國(guó)家)
①國(guó)家綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律和必要的行政手段，加強(qiáng)國(guó)家宏觀調(diào)控。
具體表現(xiàn)：加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)的監(jiān)督、管理，加大對(duì)違規(guī)經(jīng)濟(jì)行為的查處、打擊力度;制定并完善管理的相關(guān)法律、法規(guī)及政策;加強(qiáng)信息引導(dǎo)，政策支持，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境;健全社保制度，建立并完善預(yù)警機(jī)制。
?、谇袑?shí)加強(qiáng)社會(huì)信用體系建設(shè)，建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度，形成以道德為支撐，法律為保障的社會(huì)信用制度，是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策。
③充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，優(yōu)化資源配置，提高資源利用率。
④規(guī)范市場(chǎng)秩序，促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。
(2)企業(yè)：
?、偈褂脙r(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，商品生產(chǎn)者必須生產(chǎn)出適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品。
?、谏a(chǎn)經(jīng)營(yíng)者要提高自身素質(zhì)，提高職業(yè)道德，遵紀(jì)守法，誠(chéng)實(shí)守信，自覺規(guī)范自己的經(jīng)營(yíng)行為。
(3)消費(fèi)者要增強(qiáng)維權(quán)意識(shí)，學(xué)法、懂法、守法、用法，提高法律意識(shí)，依法維護(hù)自身的合法權(quán)益。(消費(fèi)者)
02政治生活
1.在《政治生活》非選擇題中，凡是涉及到我國(guó)政府機(jī)關(guān)為人民做好事的材料，材料中的關(guān)鍵詞有國(guó)務(wù)院、我國(guó)政府、某省(市、縣、鄉(xiāng))政府、財(cái)政部等政府機(jī)關(guān)等，設(shè)問是國(guó)家(政府)這樣做的政治學(xué)依據(jù)、原因，或者是材料體現(xiàn)了哪些政治生活原理?
(1)我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，本質(zhì)與核心是人民當(dāng)家作主。(如果是地方政府就不必寫這一點(diǎn))
(2)我國(guó)政府是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，為人民服務(wù)是政府的宗旨，對(duì)人民負(fù)責(zé)是政府工作的基本原則。
(3)政府職能---(根據(jù)材料選擇政府職能，不一定四項(xiàng)政府職能都有，一般會(huì)有經(jīng)濟(jì)職能和公共服務(wù)職能)
?、俦Ｕ先嗣衩裰骱途S護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，材料中……
?、诮M織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，材料中……
③組織社會(huì)主義文化建設(shè)，材料中……
④提供社會(huì)公共服務(wù)職能，材料中……
(4)政府依法行政及其意義：
?、儆欣谔岣哒婪ㄐ姓?，增強(qiáng)政府權(quán)威，提高政府的公信力，建立服務(wù)型政府。
?、谟欣诒Ｕ先嗣袢罕姷臋?quán)利和自由等
(5)對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督，打造有權(quán)威的政府。(看材料而定)
2.在《政治生活》非選擇題中，凡是涉及到“中國(guó)共產(chǎn)黨”為人民做好事的材料，關(guān)鍵詞有：中國(guó)共產(chǎn)黨、中共中央、某省委、市委、縣委等的，設(shè)問是材料體現(xiàn)了哪些政治生活原理?
(1)中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中華民族和中國(guó)人民的先鋒隊(duì)(這一點(diǎn)可有可無)材料中……
(2)中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。
(3)中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心(地位)材料中……
(4)中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政(執(zhí)政方式)材料中……
(5)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念是執(zhí)政為民、以人為本(執(zhí)政理念)。材料中……
(6)中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想——科學(xué)發(fā)展觀。材料中……
3.在《政治生活》非選擇題中，凡是涉及到“國(guó)際關(guān)系”的材料，設(shè)問是上述材料體現(xiàn)哪些政治學(xué)原理或依據(jù)。其答題模板是什么呢?
(1)國(guó)家利益是影響國(guó)際關(guān)系的決定因素，國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益對(duì)立是引起國(guó)家沖突的根源。材料中……
(2)我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定了我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策(我國(guó)外交政策)。材料中……
?、倬S護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，是我國(guó)對(duì)外政策的宗旨(看材料而定)
?、诰S護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，是我國(guó)對(duì)外政策的基本目標(biāo)。(看材料而定)
③獨(dú)立自主是我國(guó)對(duì)外政策的基本立場(chǎng)。(看材料而定)
?、芎推焦蔡幬屙?xiàng)原則是我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。(看材料而定)
(3)當(dāng)今世界兩大主題----和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題
4.在《政治生活》非選擇題中，凡是涉及到“聯(lián)合國(guó)”的材料，設(shè)問是上述材料體現(xiàn)哪些政治學(xué)原理或依據(jù)。其答題模板是什么呢?
(1)聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨是維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。
(2)聯(lián)合國(guó)憲章的作用：
①聯(lián)合國(guó)在維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，
?、谝约皩?shí)行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用。
(3)和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題
(4)中國(guó)與聯(lián)合國(guó)的關(guān)系：
①中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)之一，
?、谖覈?guó)一貫遵循聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，支持按聯(lián)合國(guó)憲章精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作，積極參加聯(lián)合國(guó)及其專門機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動(dòng)。
?、壑袊?guó)在世界裁減軍隊(duì)、保護(hù)環(huán)境、保障人權(quán)和解決地區(qū)沖突等一系列全球性問題上發(fā)揮著重要作用，對(duì)世界和平與發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
(5)我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定我國(guó)實(shí)行獨(dú)立自主的和平外交政策(宗旨、立場(chǎng)、目標(biāo)等結(jié)合材料)
5.在《政治生活》非選擇題中，凡是涉及到“政協(xié)”的材料，設(shè)問是上述材料體現(xiàn)哪些政治學(xué)原理或依據(jù)。其答題模板是什么呢?
(1)政協(xié)是多黨合作的組織形式，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、具有廣泛代表性的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是我國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。(性質(zhì))
(2)政協(xié)具有政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政(職能)
6.在《政治生活》非選擇題中，凡是涉及到“公民”享受權(quán)利及履行義務(wù)的材料，設(shè)問是上述材料體現(xiàn)哪些政治學(xué)原理或依據(jù)。其答題模板是什么呢?
(1)我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，本質(zhì)與核心是人民當(dāng)家作主。 人民民主具有廣泛性和真實(shí)性。公民享有憲法和法律規(guī)定的政治權(quán)利，履行憲法和法律規(guī)定的政治性義務(wù)，能夠依法通過各種民主形式參與政治生活。(國(guó)家性質(zhì))
(2)公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)(看材料而定—權(quán)利)
(3)公民權(quán)利和義務(wù)的三大原則：
?、賵?jiān)持公民在法律面前一律平等的原則(看材料而定)
?、趫?jiān)持公民權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則;
在我國(guó)，公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的。公民在行使權(quán)利的同時(shí)，要自覺履行義務(wù)
③堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則。
在我國(guó)，國(guó)家與公民個(gè)人的利益在根本上是一致的，公民應(yīng)堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則。公民在行使權(quán)利時(shí)，要自覺維護(hù)國(guó)家利益，必須在社會(huì)主義法制的軌道上行使公民權(quán)利;公民在履行義務(wù)時(shí)，要以國(guó)家利益為重。
7.在《政治生活》非選擇題中，凡材料中顯示少數(shù)民族的發(fā)展成就時(shí)?
(1)新中國(guó)成立后，我國(guó)已經(jīng)形成了平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的新型民族關(guān)系。
(2)我國(guó)堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的民族原則
(3)我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治政策
(4)實(shí)行民族區(qū)域自治，有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利得以實(shí)現(xiàn);有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系;有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。
(5)我國(guó)采取宗教信仰自由的政策(看材料而定)
03生活與哲學(xué)
1.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中要求用“唯物論”或“辯證唯物論”知識(shí)進(jìn)行論述時(shí)?
(1)物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。這要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。材料中……
(2)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展。這要求我們要自覺樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。材料中……(看材料而定)
(3)規(guī)律具有客觀性。這要求我們要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，同時(shí)要尊重客觀規(guī)律。材料中……
2.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中要求用“認(rèn)識(shí)論”或“有關(guān)認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)”進(jìn)行論述的?
(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ);實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、動(dòng)力、標(biāo)準(zhǔn)、目的和歸宿，材料中……
(2)認(rèn)識(shí)具有上升性、無限性和反復(fù)性。材料中……
(3)追求真理是一個(gè)永無止境的過程。材料中……
3.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中要求用“實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系”進(jìn)行論述的?
(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，材料中……
?、趯?shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力。材料中……
?、蹖?shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中……(看材料而定)
?、軐?shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。材料中……
(2)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。材料中……
4.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中要求用“真理的條件性、具體性”進(jìn)行論述時(shí)?
(1)真理有適用的條件和范圍，都是相對(duì)于特定過程的，是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。材料中……
(2)真理和謬誤往往相伴而行。材料中……(看材料而定)
5.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中要求用唯物辯證法的觀點(diǎn)(沒有指明是聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀)進(jìn)行論述時(shí)?
(1)聯(lián)系是普遍的、客觀的，這要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。材料中……
(2)發(fā)展具有普遍性，這要求我們要求用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。材料中……
(3)矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，這要求我們要用全面的觀點(diǎn)看問題。材料中……
6.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中要求用“整體與部分的關(guān)系”進(jìn)行論述時(shí)?
(1)整體由部分構(gòu)成，部分影響整體。關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。材料中……
(2)整體統(tǒng)率部分，任何部分的發(fā)展都離不開與整體。材料中……
7.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中要求用“系統(tǒng)優(yōu)化”的方法進(jìn)行論述時(shí)?
①系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物;
?、谝塾谑挛锏恼w性，立足整體……
?、垡⒁庾裱到y(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性……
④要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向……
8.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中要求用唯物辯證法的“發(fā)展觀”進(jìn)行論述時(shí)?
①發(fā)展具有普遍性，要求用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。材料中……
?、诎l(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
?、凼挛锇l(fā)展的前途是光明的。道路是曲折的。材料中……
?、芰孔兪琴|(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要做好量的積累，促進(jìn)質(zhì)變。材料中……
9.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中要求用唯物辯證法的“兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一”進(jìn)行論述時(shí)?
?、賵?jiān)持兩點(diǎn)論就是要看到主次矛盾和矛盾的主次方面，材料中……
?、趫?jiān)持重點(diǎn)論就是要著重把握主要矛盾和矛盾的主要方面，材料中……
?、鄯磳?duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論，在堅(jiān)持兩點(diǎn)論的同時(shí)，把握關(guān)鍵、抓住主流。材料中……
10.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中要求用“矛盾分析法”、“矛盾”或者用“對(duì)立統(tǒng)一”的知識(shí)(觀點(diǎn))進(jìn)行論述時(shí)?
?、偈澜缟先魏问挛锒及葘?duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面。雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。材料中……
②堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。看問題既要全面，又要抓住重點(diǎn)，分清主次。材料中……
?、蹐?jiān)持具體問題具體分析，材料中……(看材料而定)
11.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中要求用“辯證否定觀”的知識(shí)進(jìn)行論述時(shí)?
辯證否定就是既肯定又否定，既克服又保留。辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，。材料中……
12.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中要求用“歷史唯物主義”或“唯物史觀”進(jìn)行論述時(shí)?
(1)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。材料中……
(2)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用;落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。材料中……(看材料而進(jìn)行分析)
(3)生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。材料中……(看材料而進(jìn)行分析)
13.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中要求用“實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”的有關(guān)知識(shí)進(jìn)行論述時(shí)，其答題模板是什么?
(1)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。材料中……
(2)在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。材料中……
(3)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確價(jià)值觀的指引，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要全面提高個(gè)人素質(zhì)。材料中……
04文化生活
1.在《文化生活》主觀題中，凡是材料中要求用“文化作用”或“文化意義”知識(shí)進(jìn)行論述時(shí)?
(1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。材料中……
(2)文化為物質(zhì)文明建設(shè)精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。材料中……
(3)文化反作用于經(jīng)濟(jì)(或文化與經(jīng)濟(jì)相互交融)。材料中……
(4)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量。促進(jìn)人的全面發(fā)展。材料中……
(5)文化越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。材料中……(結(jié)合材料而定)
(6)文化與政治相互交融。材料中……(結(jié)合材料而定)
2.在《文化生活》主觀題中，凡是材料中要求用“文化創(chuàng)新的途徑”或“如何進(jìn)行文化創(chuàng)新”等知識(shí)進(jìn)行論述時(shí)?
(1)立足社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。材料中……
(2)繼承傳統(tǒng)，推陳出新。材料中……
(3)博采眾長(zhǎng)，以我為主。材料中……
(4)堅(jiān)持正確方向。克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯(cuò)誤傾向。材料中……
3.在《文化生活》主觀題中，凡是材料中要求用“文化傳承”等知識(shí)進(jìn)行論述時(shí)?
(1)繼承與發(fā)展，是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。
(2)文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。材料中……
4.在《文化生活》主觀題中，凡是材料中要求如何對(duì)待中國(guó)“傳統(tǒng)文化”時(shí)?
(1)“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng);對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。材料中……
(2)立足社會(huì)實(shí)踐，材料中……
(3)對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。推陳出新，革故鼎新。材料中……
(4)反對(duì)“歷史虛無主義”和“守舊主義”。材料中……
5.在《文化生活》主觀題中，凡是材料中涉及“文化遺址的意義”時(shí)?
文化遺址是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化的重要標(biāo)志。文化遺址不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要作用，而且對(duì)于展示世界文化多樣性具有獨(dú)特作用。材料中……
6.在《文化生活》主觀題中，凡是材料中要求用“文化包容性”知識(shí)進(jìn)行回答時(shí)?
(1)中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。
(2)求同存異，就是能與其他民族的文化和睦相處。材料中……
(3)兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。材料中……
7.在《文化生活》主觀題中，凡是材料中要求用“文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)”知識(shí)進(jìn)行回答時(shí)?
(1)思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。
社會(huì)主義思想道德建設(shè)體現(xiàn)著社會(huì)主義文化的性質(zhì)和發(fā)展方向。材料中……
(2)社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)。材料中……
8.在《文化生活》主觀題中，凡是材料中涉及“民族精神”時(shí)?
(1)中華民族精神在中華民族的共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成、發(fā)展，是維系中華民族共同生活的精神紐帶、推動(dòng)中華民族社會(huì)實(shí)踐的精神動(dòng)力。……
(2)我們每個(gè)人都應(yīng)該成為中華民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。
9.在《文化生活》主觀題中，凡是材料中要求用“文化既是民族的，又是世界的”知識(shí)進(jìn)行回答時(shí)?
?、俑髅褡彘g經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理等因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。材料中……
②世界各族社會(huì)實(shí)踐的共性和普遍規(guī)律，決定了不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。材料中……
?、圩鹬匚幕鄻有允前l(fā)展民族文化、繁榮世界文化的必然要求。
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