初三語(yǔ)文重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
求學(xué)的三個(gè)條件是：多觀察、多吃苦、多研究。想要提升語(yǔ)文水平，多做題是錯(cuò)不了的，書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。下面是小編給大家整理的一些初三語(yǔ)文的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。
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九年級(jí)上冊(cè)期末考試語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版
九年級(jí)上冊(cè)期末考試語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)
敬業(yè)與樂業(yè)
一、學(xué)習(xí)本文，掌握如下字詞。
1、為下列加紅字注音。
旁騖()褻瀆()駢進(jìn)()
2、解釋下列詞語(yǔ)的含義。
斷章取義：引證書籍,只取一句或數(shù)句,而不顧及全文與其本義。
旁騖：不專心正業(yè),而去追求正業(yè)以外的事。
褻瀆：輕慢;冒犯。
3、詞語(yǔ)積累。
斷章取義不二法門旁騖褻瀆駢進(jìn)征引敬業(yè)樂群言行相顧
強(qiáng)聒不舍
二、課文內(nèi)容分析。
1、學(xué)習(xí)本文，應(yīng)該明白作者演說的思路是如何的。
作者在這篇文章中的思路，可以分為三個(gè)層次：
(1)梁?jiǎn)⒊鸵脟?guó)人熟悉的儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言，開宗明義地提出了"敬業(yè)樂業(yè)"的主旨。
(2)談?wù)摿?quot;有業(yè)""敬業(yè)""樂業(yè)"的重要性。
(3)用"責(zé)任心"和"趣味"總結(jié)全文旨意。
2、作者為什么主張"敬業(yè)"?
作者用朱熹的話解釋"敬業(yè)"的含義就是專心致志、心無旁騖。接著，提出"為什么該敬呢"一句設(shè)問。作者從人類生存的需要(為生活而工作)與個(gè)體生活的意義(為勞動(dòng)而生活)出發(fā)，論證"凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的"的道理。至于該做哪一種勞作，全看"才能何如，境地何如"。只要"做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一人"。于是，他又設(shè)問："怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?"再次回到"惟一的秘訣就是忠實(shí)"，"是敬"。
3、作者在文章中是如何論證"樂業(yè)"的?
"樂以忘憂"的"樂業(yè)"才是人生更高的境界和價(jià)值。論述"樂業(yè)"重要性時(shí)，梁?jiǎn)⒊葟乃究找姂T的"做工好苦呀"的嘆氣聲中談起，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力;對(duì)于無法逃避的事，與其"皺著眉頭，哭喪著臉去做"，不如尋找出樂趣。"凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢?"這句設(shè)問下面，列出了四個(gè)理由。這四個(gè)理由，浸透著深刻的人生體悟和哲理，相信任何一個(gè)曾經(jīng)專注于某項(xiàng)工作或事務(wù)的人，都會(huì)有同感和共鳴。
三、問題研究。
1、本文寫作上的特點(diǎn)是什么?
這篇演講在論證上的特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。儒家的《禮記》《論語(yǔ)》、孔子、朱烹、曾國(guó)藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百丈禪師，都被作者拿來論證自己的觀點(diǎn)。
2、應(yīng)該怎樣理解“業(yè)”的`含義?
“業(yè)”并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬?！币虼?，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情;不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。指出這一點(diǎn)，可以擴(kuò)展梁?jiǎn)⒊鲝埖倪m用范圍，也有利于學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)來閱讀本文。
3、怎樣深入理解“敬業(yè)”精神?
我們可以結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的特定背景，來領(lǐng)會(huì)梁?jiǎn)⒊岢熬礃I(yè)與樂業(yè)”的良苦用心。中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國(guó)人的職業(yè)觀向來是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)、尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版
1、《在山的那邊》選自《長(zhǎng)江文藝》，作者王家新，這是一首現(xiàn)代詩(shī)，詩(shī)人運(yùn)用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長(zhǎng)的，但是，只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理想境界終將實(shí)現(xiàn)。
2、《走一步，再走一步》的作者是美國(guó)作家莫頓?亨特，本文記敘的是我童年時(shí)一次脫險(xiǎn)的經(jīng)歷。文章卻蘊(yùn)含著一個(gè)哲理：在人生道路上，不管面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻，只要把大困難分解為小困難，一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利。
3、《生命生命》是香港女作家杏林子(本名劉俠)的一篇散文。這篇文章通過三個(gè)事例引出了對(duì)生之.、生命力和生命的感悟，并從不同的側(cè)面引發(fā)出了三點(diǎn)思考：即必須對(duì)自己負(fù)責(zé)，好好地使用生命，讓人生更有意義;要讓有限的生命發(fā)揮了無限的價(jià)值，使我們活得更為光彩有力;要珍惜生命，珍惜時(shí)間，不懈努力，為生命奮斗，勇敢地活下去。
4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語(yǔ)》，是女作家宗璞的一篇散文。這篇文章通過對(duì)一樹盛開的紫藤蘿的駐足觀賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧?kù)o和喜悅。悟到花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無止境的。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長(zhǎng)河中去，在閃光的花的河流上航行。
5、《童趣》選自清代文學(xué)家沈復(fù)《浮生六記》中的閑情記趣一章，本文的主旨是寫作者兒時(shí)的物外之趣。
6、《理想》是詩(shī)人流沙河的一首現(xiàn)代哲理詩(shī)。這首詩(shī)從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個(gè)方面告訴人們：人生要有理想，只要樹立了理想，并為之不懈地奮斗，就會(huì)取得豐碩的收獲。
7、《短文兩篇》中的《行道樹》是由臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)所作。這篇文章借行道樹的自白，抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神，文中行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由臺(tái)灣女作家周素珊所作。文章表達(dá)了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。當(dāng)然，作者所說的第一次，都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周國(guó)平。其中《白兔和月亮》告訴人們：擁有巨大的利益會(huì)勾起無窮的得失之患?！堵潆y的王子》通過王子的經(jīng)歷又告訴人們：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
9、《我的信念》的作者是波蘭科學(xué)家瑪麗?居里(即居里夫人)，在這篇文章中，作者闡述了一個(gè)位科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)具備三個(gè)方面的品質(zhì)。其一，科學(xué)工作的宗旨是探討真理，而不是謀求物質(zhì)上的利益。其二，科學(xué)工作需要自由，需要寧?kù)o，需要時(shí)間。其三，科學(xué)研究需要獻(xiàn)身精神。其中獻(xiàn)身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質(zhì)的根本。
10、《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典之一。課文所選的十則，有的談學(xué)習(xí)方法，如學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，如見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。還有變修身做人的，如士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。己所不欲，勿施于人。等。
初三語(yǔ)文復(fù)習(xí)考試方法
一、重視積累，靈活運(yùn)用。
知識(shí)積累務(wù)必求實(shí)，包括字詞積累、古詩(shī)詞名句積累、重要作家作品及相關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的積累等。對(duì)所積累的知識(shí)要重視運(yùn)用，比如字詞的積累不能死記，要在充分理解的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)在一定的語(yǔ)言環(huán)境中具體運(yùn)用;古詩(shī)文名句的積累也要以理解為前提，這樣在考試中出現(xiàn)理解性默寫便能應(yīng)付自如。
二、立足課堂，以“內(nèi)”養(yǎng)“外”，溫故知新。
課堂是獲取知識(shí)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)語(yǔ)文能力的主要途徑，要重視課堂和課本學(xué)習(xí)，在課堂上得“法”，再由課內(nèi)向課外延伸，舉一反三，遷移運(yùn)用。在學(xué)習(xí)新課的過程中，要善于運(yùn)用聯(lián)想、比較、對(duì)比等方法聯(lián)系學(xué)過的相關(guān)知識(shí)，對(duì)已學(xué)知識(shí)實(shí)現(xiàn)再認(rèn)識(shí)，要有目的地進(jìn)行歸納整理，使知識(shí)系統(tǒng)化。
三、閱讀訓(xùn)練要整體感知，明確考點(diǎn)，抓住要點(diǎn)，講究表達(dá)，重視創(chuàng)新。
在閱讀過程中，對(duì)文本材料要加強(qiáng)整體閱讀，了解文章寫什么，怎么寫，為什么要這樣寫，在整體理解的前提下完成局部性分析。要能根據(jù)閱讀材料的文體特點(diǎn)辨析其中的考點(diǎn)，并通過自己的理解體驗(yàn)，聯(lián)系具體語(yǔ)境作分析。回答問題要針對(duì)提問按點(diǎn)回答，不可遺漏要點(diǎn)。對(duì)自己的體驗(yàn)和理解要用簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、完整、流暢的語(yǔ)言表達(dá)出來。
四、作文訓(xùn)練要強(qiáng)化文體意識(shí)，通過一定量的作文練習(xí)，寫出規(guī)范的記敘文和議論文。
通過閱讀與寫作訓(xùn)練，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。通過觀察、體驗(yàn)、閱讀等多種途徑積累有意義的、新鮮的、有特點(diǎn)的作文素材。積累一些名言警句以提高說理能力。
五、關(guān)注生活，關(guān)注地域文化。
重視語(yǔ)文與生活的關(guān)系，學(xué)會(huì)觀察生活，感悟生活。通過書報(bào)、電視等媒體，把握社會(huì)熱點(diǎn)問題和時(shí)代脈搏。關(guān)注本地區(qū)文化中與教材相關(guān)的內(nèi)容材料?！?/p>
掌握科學(xué)方法，提升語(yǔ)言運(yùn)用、閱讀與寫作能力。這是復(fù)習(xí)中最重要的一點(diǎn)。在語(yǔ)文復(fù)習(xí)中要注意采用基本的解題技巧和方法，因?yàn)榛镜慕忸}技巧和方法都來源于教師平時(shí)的具體講解傳授;來源于考生平時(shí)學(xué)習(xí)中的感悟積累，并經(jīng)多年的中考實(shí)踐所證明了的。所以建議在組織復(fù)習(xí)時(shí)，一定要巧用這些技巧、方法，注重理解、感悟，把重心放在理解和運(yùn)用及語(yǔ)言表達(dá)上，逐步掌握語(yǔ)言運(yùn)用、閱讀與寫作的基本規(guī)律，提升學(xué)習(xí)語(yǔ)文的綜合能力。
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