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      蘇教版初三語文重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)

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      學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。語文要想成績提高,多記多看多做題是錯(cuò)不了的,書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟,況且勤能補(bǔ)拙。下面是小編給大家整理的一些初三語文的知識(shí)點(diǎn),希望對大家有所幫助。

      九年級下冊語文知識(shí)點(diǎn)

      變色龍

      1.給下列加點(diǎn)字注音。

      蜥蜴xīyì醋栗lì赫hè戳chuō

      2.根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。

      (kuíwú)魁梧(huāngtáng)荒唐(línglì)伶俐

      3.根據(jù)下面的解釋寫出相應(yīng)的詞語。

      (1)形容不高興,不振作。無精打采

      (2)形容想法離奇,不切實(shí)際。異想天開

      (3)形容沒有任何緣故。無緣無故

      熱愛生命

      1.給下列加點(diǎn)字注音。

      狼嚎háo苔蘚táixiǎn咀嚼jǔjué

      chán巖舐shì鰷tiáo魚

      骸hái骨吹毛求疵cī

      2.用恰當(dāng)?shù)脑~語填空。

      (1)他慢慢地順著河望去,寬廣的河灣蜿蜒在許多光禿禿的小荒山之間,比他往日碰到的任何小山都顯得更光禿,更荒涼,更低矮。

      (2)由于身體極端虛弱和僵硬,他極慢極慢地翻一個(gè)身。

      (3)敏捷和準(zhǔn)確是需要力氣的,他沒有這種力氣。

      (4)現(xiàn)在,他腦子里又開始胡思亂想,又給幻像弄得迷迷糊糊。

      初三語文單元重要知識(shí)點(diǎn)

      課文理解

      1、文章的題目是《曹劌論戰(zhàn)》,論戰(zhàn)的雙方是曹劌和魯莊公,但文章開頭卻寫寫了曹劌與其鄉(xiāng)人的對話,目的何在?

      (1)用鄉(xiāng)人對肉食者和國事的冷淡與曹剛形成鮮明對比,反襯曹劌的愛國熱情和責(zé)任感,同時(shí)用民不愿與官謀說明當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者不得民心。(2)曹劌的答話是全文的總綱,下文就是圍繞“鄙”來寫魯莊公,圍繞“遠(yuǎn)謀”為刻畫曹劌的(為下文作鋪墊)。

      2、曹劌在戰(zhàn)場上鎮(zhèn)定自若、從容不迫、胸有成竹的基礎(chǔ)是什么?

      (1)戰(zhàn)前魯國政治上取信于民,有廣大人民作后盾;(2)在作戰(zhàn)中曹劌避敵鋒芒,養(yǎng)我軍銳氣;詳察敵情,做到知己知彼;有軍事指揮才能,克敵制勝的本領(lǐng)。

      3、文中哪些地方表現(xiàn)了曹劌的遠(yuǎn)謀?

      戰(zhàn)爭之前,曹劌預(yù)見到“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀”;主動(dòng)請見,使魯莊公認(rèn)識(shí)到政治上取信于民是戰(zhàn)爭勝利的先決條件,這是他在政治上的遠(yuǎn)謀;在作戰(zhàn)的過程中,他不爭于進(jìn)攻和追擊,避敵鋒芒,養(yǎng)我銳氣,詳察敵情,知己知彼,把握戰(zhàn)機(jī),大敗齊師;戰(zhàn)后總結(jié)條分縷析,入情入理表現(xiàn)了他在戰(zhàn)略上遠(yuǎn)謀。

      4、人物形象個(gè)性鮮明是本文一大“特征,請你談?wù)勛髡咚苋宋锸褂昧四男?a href='http://lpo831.com/way/' target='_blank'>方法?使用這些方法有什么好處?

      一方面通過對話刻畫人物,另一方面在對比中刻畫人物。把鄉(xiāng)人對國事的冷漠,不愿與統(tǒng)治者為謀和曹劌的主動(dòng)請見對比,突出曹劌的愛國熱情和責(zé)任感;把魯莊公的鄙和曹劌的遠(yuǎn)謀進(jìn)行對比突出曹劌的政治遠(yuǎn)見和卓越的軍事指揮才能。

      5、本文多處將魯莊公與曹劌進(jìn)行對比描寫,請找出其中一例,分析這樣寫的好處。

      戰(zhàn)前:魯莊公淺陋;曹劌有遠(yuǎn)謀。戰(zhàn)時(shí):魯不作調(diào)查,急躁冒進(jìn);曹實(shí)地調(diào)查,抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)。戰(zhàn)后:魯茫然不知;曹細(xì)說原委。通過對比,突出曹劌指揮作戰(zhàn)的軍事才能。

      6、如何評價(jià)魯莊公的人物形象?

      魯莊公是個(gè)平庸的國君,但不昏庸。他把戰(zhàn)爭的希望寄手藝在施行“小惠”和祈求神靈的保佑上,說明他政治上無能;他急切求戰(zhàn),又說明他軍事上無知。但在曹劌的啟發(fā)下終有所悟,在作戰(zhàn)中聽從曹劌的正確指揮,說明他和一般的昏君還是有區(qū)別的。

      7、依據(jù)文章內(nèi)容,分析曹劌在這次戰(zhàn)役中所起的作用。

      曹劌在這次戰(zhàn)役中起了決定成敗的關(guān)鍵性作用。他以“夫戰(zhàn),勇氣也”為依據(jù),提出要選擇“彼竭我盈”的時(shí)機(jī)發(fā)動(dòng)反攻,所以必待齊師“三鼓”而后鼓,抓住了有利戰(zhàn)機(jī)。也以大國難測,“懼有伏焉”為根據(jù),提出作戰(zhàn)中必須時(shí)刻注意判斷敵方意圖的觀點(diǎn),所以他“下視其轍,登軾而望之”之后才認(rèn)為可以追擊。以上兩次關(guān)鍵的戰(zhàn)術(shù)決定了魯國的勝利。

      8、一介草民的曹劌,在國家危難之際挺身而出,指揮打勝了一場決定國家生死的戰(zhàn)役,曹劌的這一行動(dòng)給了你怎樣的啟示?

      我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)曹劌的愛國熱情和責(zé)任感,國家有難,挺身而出,發(fā)揮自己的聰明才智,為祖國做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

      九年級上冊語文期末要點(diǎn)復(fù)習(xí)資料

      課文理解

      《沁園春雪》是一首寫景抒懷之作。它描寫雄偉壯闊而又妖嬈美好的北國雪景,縱論歷的英雄人物,抒發(fā)了詩人對祖國壯麗河山的熱愛之情,表達(dá)了詩人作為革命領(lǐng)袖的偉大抱負(fù)和堅(jiān)定信心。全詞熔寫景、議論和抒情為一爐,意境壯美,氣勢恢宏,感情奔放,胸襟豪邁,頗能代表作者詩詞的豪邁風(fēng)格。

      《雨說》的作者是臺(tái)灣詩人鄭愁予,這是一曲動(dòng)人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法,讓“雨”對生活在中國大地上的兒童喃喃細(xì)語,傾訴真情,使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩人筆下,“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性,成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在,使人覺得親切可愛、生活歡快、充滿情趣。

      《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩”詩人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運(yùn)用象征手法,以“星星”為主要意象,并以假設(shè)為前提,來展示現(xiàn)實(shí)與理想的背離,表現(xiàn)詩人對光明的渴求。它以情景的變換來豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題,正如音樂中主題與變奏的關(guān)系,因而是一首名副其實(shí)的“星星變奏曲”。

      《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩。它們都表達(dá)了詩人對大自然的熱愛,而又各有其特點(diǎn)?!断X蟈與蛐蛐》的作者是英國浪漫主義詩人濟(jì)慈。這是一首大自然的頌歌,它以盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來贊美“大地的詩歌從來不會(huì)死亡”,歌頌大自然的無比美好和無限生機(jī)。《夜》的作者是俄羅斯詩人葉賽寧,這首詩猶如一首小夜曲,它在靜謐、美麗的夜景中,蘊(yùn)含著詩人的情感,傳達(dá)出詩人對大自然的熱愛和作者安適、寧靜的心境。

      《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是近代思想家,戊戌維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一梁啟超,這篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言,開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點(diǎn)就是大量引用經(jīng)典、格言。

      《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》作者雨果,法國浪漫主義作家,代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說,全文貫穿著民主、自由、和平的精神,是對人類先賢的禮贊,對思想與人格力量的熱情頌揚(yáng),也是對人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就,用激情飽滿的浪漫語言,回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭,以及他的微笑、睿智,由此刻畫了一位“斗士”的形象,“智者”的形象。伏爾泰是法國哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家。

      《傅雷家書兩則》是文學(xué)翻譯家傅雷與在國外學(xué)習(xí)的兒子的通信。選文是他12年所寫的180多封信中的兩封,分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候,從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對兒子的舐犢深情,以及對音樂藝術(shù)的真切感受。

      《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對14歲的女兒詢問“什么是愛情”的時(shí)候,給她講述了一個(gè)極其動(dòng)人的故事。故事中,上帝三次來到人間,在人的眼神里先后讀到了三種東西:愛情、忠誠和心靈的追念。人在年輕的時(shí)候,異性間很“容易”產(chǎn)生愛慕之心,但歲月和生命是對愛情的考驗(yàn):只有能經(jīng)得起時(shí)間礪磨的忠誠,能超越死亡的心靈追念,才配得上真正的愛情。

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