最新文化苦旅讀后感范文800字
《文化苦旅》所描寫的景觀之雄偉,不是其他書可比擬的。跟隨作者走進生命中,我們不得不因那歷史和文化的推引走向前去。
文化苦旅讀后感1
時長一個月之久,把這本歷史氣息濃厚的散文讀完了?!段幕嗦谩方榻B了一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡,也描述了平生幾位好友的坎坷一生。余秋雨走在中華民族的大地上,用其獨特的觀察力支深思這一古老民族久遠的底蘊,用心思細膩的筆觸描慕華夏文明。讀著讀著,我就已經(jīng)被其中的民族意識喚醒后的沉重與悲哀壓得喘不過氣來。在我們潛心欣賞歷史留給我們有形的古跡時,誰又會潛心探究這一處處潛藏著的不為人知的秘密?而余先生恰恰做到了,讀萬卷書,行萬里路,他運其妙筆,給人們的心靈留下”震撼“二字……
雖然不能完全體會其中悲壯,但《風雨天一閣》給我留下很深的印象,一個家族背負著艱守一座藏書樓的命運。范欽,一個擁有強烈愛國情懷和責任感的藏書家,讓中國留下了一座具有文化氣息的古樓,這其中靠的便是他的正義和意志力。他曾頂撞過巨大權勢的皇親,而屢次遭到仗打,這樣的重刑,但他豪不畏懼,始終毫不顧惜堅持自己的信仰,相信真理。最后誰都奈何不了他,這就是一個古代藏書家,一個真正稱職的藏書家所表現(xiàn)出來的超越常人的道德品質(zhì)。我們是否也該反思一下,在這個物質(zhì)經(jīng)濟飛速發(fā)展的時代,又有多少人能像范欽那樣不忘自己的初心,堅持自己的信仰,不湮滅在人流之中呢?讀書人不能為自己而讀書,而應為這個社會這個國家而讀書,奉獻自己微薄之力,去創(chuàng)造美好未來。
其次為《道士塔》初悟,我還以為這是為紀念某位偉人而寫的文章,但讀后卻有著和作者一樣的痛恨之情! 狠在何處?此塔是敦煌罪人王圓箓的葬身之處,他本是到處都可以可見的一個平民,卻逃荒到甘肅,做了道士。幾經(jīng)轉(zhuǎn)折,不幸由他把莫高窟當成了家,把持著中國幾千年來最為燦爛的文化。王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌,卻任其流落在外族人手中,而中華子孫卻也將之棄而不顧,那一馬車,一馬車的文物向外輸送,痛的是人們勞苦堅守的心。不僅如此,王道士對洞窟里的壁畫不太滿意,為了亮堂一點,他找了兩個幫手,拎著石灰桶,拿著草刷子,開始了他的粉刷計劃。才幾下,婀娜多姿的體態(tài)變成碎片,柔美的淺笑變?yōu)槟鄨F??杀杀?作者用文筆丑陋的批判了一個歷史的罪人,也不解作者的一句“我好恨!”。一個個文化遺址都是對“榮耀”與“恥辱”的詮釋。讓我們銘記住該記住的,讓敦煌的悲鳴停止吧!
跟隨余秋雨走在中華民族的土地上,用其獨特的洞察力和洞悉力去感受古老中華民族的人文山水,領悟的我們的祖先的精神。
余秋雨的文字正如其名,以一種細雨紛紛之勢,潤人間萬物于無聲,在我們心中播下美與文化的種子,孕育出更加燦爛的文明。
合上書卷,走向窗前,看著流動的車潮及人群,哪一處不是深埋文化的故土呢?真的應該去遼闊的地方走走,釋放自己那涌動的感動。
文化苦旅讀后感2
《文化苦旅》這本書很特別,因為作者很特別。此書中作者的觀點令人耳目一新,在普通人眼中文化與自然是對立的,可作者卻認為一切文化都始于自然,文化的至高點即為返璞歸真,回歸自然。開始時我并不同意,認為作者自己的經(jīng)歷并不能代表社會的大體方向,但隨著閱讀深度的增加,看到的例子越來越多,我才明白自己的想法是多么狹隘。
余秋雨的一生可以說是荊棘遍布,即使他表面上很樂觀,對可笑的誣陷不予理會,但他內(nèi)心深處所隱藏的那種悲傷與哀怨是不言而喻的,否則他不會分別寫到巴金和自己受社會輿論的壓力。如果真的不在意,是不會浪費大量筆墨在一些小人身上的。他的這種性格可以代表大多數(shù)中國人,總是給人一種很樂觀的樣子,真正的痛苦只有自己知道。這也是整個中華文化的魂靈所在,即使再苦再累,也要堅持,也要給子孫后代帶去正能量。
開頭的幾篇小散文令人印象深刻,古代男尊女卑的思想流傳至今,一些花季女孩無法選擇愛情,只能任由父母安排,甚至結(jié)婚之前連自己的丈夫長什么樣都不知道,更別說會有什么感情。未婚夫意外身亡,就果斷放棄自己的生命,這樣一種無任何感情,只是貞潔至上的麻木心理,是中國從古至今女子的通病,卻在當時被稱頌,被敬仰。更有甚者,“那些大戶人家的上上下下,都等著把一個葬儀立即變成兩個葬儀……”這無疑是一種道德綁架,毀掉的是一個花季女孩的一生。
中華文明存在了幾千年,有它的不足與漏洞,當然也有令人稱頌與佩服的,都江堰,莫高窟,天一閣……哪怕有一個也足以讓人驚嘆,可他們卻同時出現(xiàn)在這片土地上,熠熠生輝。余秋雨一一探訪,了解,只為讓讀者通過他的描述真正看透這個延續(xù)了五千年而不衰落的文化。沒有人能不勞而獲,文化也一樣,一個個朝代,從前秦到元代,數(shù)不清的人的努力與汗水,才鑄造了如此瑰麗的神話莫高窟。到如今都令人驚嘆的都江堰水利工程,竟由2200多年前的李冰父子在如此落后的技術條件下完成。范欽窮其一生精心打造天一閣,且其后代一直保存到近代,現(xiàn)在看來仍十分了不起。
讀這本書總是驕傲與失落并行,既自豪于祖國文化的宏偉壯麗,又失落于無價財富的流失,以及文化的停滯不前。祖國母親數(shù)千年的文化積淀,余秋雨一生追求的信念,中華民族的文化之魂,無論如何應該被尊敬,而且她還需要高屋建瓴,應該被傳承,被發(fā)揚,應該重新閃耀在世界之巔。閉關鎖國使這個文化被埋藏,但現(xiàn)在他重新被發(fā)現(xiàn),我們有責任去繼承,去發(fā)揚,這是作為一個中國人的責任。
文化苦旅讀后感3
隨著作者的腳步,我的心靈也進行了一次苦旅,從陽關到江南。
初見這本書,我對書名充滿疑惑:為何苦旅?既是旅行,為何突出苦字?帶著疑問進入書中,又了解作者的平生,我豁然開朗,有情不自禁,感嘆起來。這苦字,有多含義。 身體的勞苦。作者的旅行是完全自費的,而所到之地大多荒原而偏僻,步行之時最多身體自然勞累。但在作者心中,大概這遠行,這勞苦,都成為信徒朝圣圣地而遠行一樣的虔誠的心情,去朝圣千百年的荒廢古址。
眼見古址破敗之痛。作者所去的新疆,陽關,敦煌,渤海國,天一閣,所去遺址無不敗落,殘缺不堪,面對損毀的遺址,作者自然是痛心疾首,苦不堪言,
對謠言攻擊的痛苦。作者在苦旅中,苦旅后,受盡了謠言,誹謗,謾罵,及各種形式的人身攻擊。然而,在這謾罵聲中,并無一家媒體,一家報刊為他說一句公道話,為躲避攻擊,作者攜妻從上海遷至深圳。然而在這漫罵與孤獨之中,作者能繼續(xù)對此書改版,不斷寫出新的著作,實為難得可貴。
對文明衰落的凄苦。作者遠行出國探訪中東,希臘,埃及等世界文明遺址,又到歐洲,與中國進行對比。體現(xiàn)出中國文明的優(yōu)勢與不足,對各地的文明衰落深感悲痛。對當代文明提出緊迫提醒,也是痛定思痛。
理解了這些“苦”,也就明白了作者的心情了,也就理解了作者的深沉的筆調(diào),悲痛的風格了。說這是 “沉痛”,這是“流浪”一點也不為過。
從陽關到江南,只有苦,又不只是苦。這個字的內(nèi)涵實在是太過豐富,讓人還甚為不解,就走完了全程。
文化苦旅讀后感4
“文化的旅程是苦,是澀,在這千年的嘆息中講述苦旅?!狈_這本書,我看到余秋雨的腳步遍布在祖國的大江南北,他行行重行行,風塵仆仆,用有限的光陰赴一場千年之約,執(zhí)著如孔子,堅定如夸父。
在此之前,我曾未想過那些歷經(jīng)風吹雨打的古建筑、人文景觀的背后隱藏著深沉的故事與厚重的歷史。我跟隨著余秋雨,走進了那道隔開了歷史與現(xiàn)在的大門,在歷史風塵中如虔誠的朝圣者一路前行,他時而低頭背手,在斷壁殘垣前靜靜沉思,時而又喃喃自語,步履沉重……
什么是苦旅?
我想,不只是簡單的旅行,也不只是對歷史的悲嘆與感懷,而是思想于文化上無止境的思考與不斷的探索。無論是悲歡離合,無論是溫柔淺言,無論是豐功偉績,無論是痛心疾首,最終都是要回歸于歷史的本真與漠然,歷史的冷眼旁觀罷了。而余秋雨在探索尋找的,是他自身與歷史的關聯(lián),他想從那浩瀚的歷史長河中找出合乎人類生命結(jié)構(gòu)底蘊的東西,他祈求尋找到與自己心靈共振的靈魂。
初讀《文化苦旅》,猶邂逅意中人,讓我怦然心跳,讓我癡迷忘返。走進它,我似乎擺脫了城市的喧囂,遠離了現(xiàn)實的紙醉金迷,再無嘈雜的吵鬧聲,心中的浮躁在被一點點的抹去,只剩下靈魂的質(zhì)樸與本真。
這一場千年之約,更像一場心靈盛宴。卸下了追名逐利的假面孔,背上旅行的包裹,在歷史的云煙中尋找自我價值,探索人生意義。葉圣陶曾在《讀
我想,余秋雨便是這種人,甘當優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的火炬手,為我們的精神作指引。
弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義或許便在此:摒棄浮躁,靜下心來,學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,古時有趣的靈魂交談,思考生命的本質(zhì),養(yǎng)一份淡然之情,修一身寧靜之氣,為現(xiàn)世添一分安寧。
透過現(xiàn)實的重重紗窗,抬頭望去,那道穿行于青山綠水山間的瘦削而堅定的身影,指引著我們前行,去赴那場浸潤著唐風宋雨的千年之約。
文化苦旅讀后感5
每一次,讀《文化苦旅》,就好象身陷一場沙塵暴,在深沉的文字之間步履維艱,被千年沉淀的滄桑感壓得抬不起身子來。
從來都是很驕傲,驕傲于盛唐的艷麗,驕傲于祖先的智慧。從來都是很心疼,心疼中華大地的傷痕累累,心疼中華蒙受的恥辱。但是讀完這本書,我又開始心疼中華文化的步步艱辛。
沿著歷史碾過的痕跡,佇立于敦煌千年的風沙中,聽風聲里無奈的嘆息,身處陽關落雪處,望一眼故人褪色的青衫;包裹在天一閣中,觸摸范氏一族代代堅持的守護。這里,有中華文化的積累像流水般溜走,有歷代工匠的夢銹刻的婀娜的身姿,有四面邊聲連角起的恢宏戰(zhàn)場,有君子其役,不知何期的憂愁哀傷,有李白對酒當歌的豪情,有與揚州八怪渲染筆墨的意想。
王道士慷慨地送出敦煌中祖先留下的瑰寶一箱又一箱,我們看著這些觸目精心的數(shù)字,讓心一陣又一陣地抽搐;莫高窟靜靜地藏在廣袤的沙漠中,外表只是一座小山包,可它卻把宗教和藝術完美地結(jié)合在一起,載歌載舞。廢墟在歷代的顛簸中坍塌,重建又坍塌又重建;陽關倒在中華民族的精神領域中,在朔風中越來越黯然。
也許一個中學生對于這些歷史并不能理解得太深入,可是,作為一個中國的孩子,真得好好看看我們的歷史,我們的文化。并不是書本上的之言片語就能撐起一個華夏的文明,我們在追求那些無所謂的明星時,是不是應該轉(zhuǎn)過身來,追捧已經(jīng)消逝的宏大?在匆忙的腳步中,拾起一絲空閑,靜看細水流長,細數(shù)庭前花落。
我不是一個學者,也不是名家,我只是一名中學生,深深地愛著我們的民族,我們的文化。讓這艱難的中華文化,走進我們的心吧,只需輕輕地蹲下身,摸一摸文化的土地,便能感受到沉淀的滄桑。
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