四年級靜靜地頓河讀后感
戰(zhàn)爭的時(shí)候,上帝不存在。以下是小編整理的《靜靜的頓河》的讀后感,希望大家喜歡。
靜靜地頓河讀后感
靜靜的頓河,整篇文字是那樣安靜、平靜,甚至有點(diǎn)冷情,就像他筆下那條靜靜的頓河,帶著無限的憂郁、惆悵,流露出一絲一縷的淺淺的哀愁。飽含著對大自然的崇拜,對生命的敬畏,充滿了“那種對人類的痛惜心情”!主人公葛利高里參軍入伍,軍隊(duì)生活寂寞無聊,容易想家,他看不慣軍隊(duì)里的人的作風(fēng),軍官對士兵殘酷無情,還有那些士兵們強(qiáng)奸婦女,這些都使他憤慨,身為讀者的我也感受到當(dāng)時(shí)水深火熱的處境。殺人的行為讓葛利高里的腳步變得又亂又沉,內(nèi)心感到痛苦?!霸陔x維奧申七俄里的地方,在一片荒涼的、起伏不平的沙地上,幾個(gè)押送的哥薩克慘無人道地把他砍死了。
先是活活地挖掉了他的眼睛,砍掉胳膊,割下耳朵和鼻子,又在他的臉上來來回回地劃了幾刀。他們解開褲子,一面叫罵,一面對著他那高大、英武、健美的身子撒起尿來。他們對著血肉模糊的軀體罵夠了,然后一個(gè)哥薩克踩住輕輕哆嗦的胸膛,踩住仰面倒在地上的身軀,斜砍一刀,把頭割了下來?!弊顩]有渲染的文字卻越是帶來強(qiáng)大的沖擊力。我不知道為什么那些在戰(zhàn)爭中肆意殺害敵人,甚至是殘暴剝奪別人生命的那些人為何能夠如此坦然自若,心安理得!即使是敵人,信仰也罷,為何一定要如此殘暴?這就讓我聯(lián)想到在南京大屠殺中,那些殘忍的以殺害手無縛雞之力的民眾為樂的日本人,又是如何寢食得安?
一個(gè)人,總是該有善惡、內(nèi)疚之心吧,而喪失人之本性即良心,又憑什么稱之為“人”?看在影片《一路有你》中,我被男主人公高尚的品行深深折服。一次意外,男主人公撞死了女主人公的丈夫,其實(shí)本來除了賠償金錢,他不沒有義務(wù)再做其他的事了??墒牵?yàn)樾膽牙⒕?,因?yàn)樨?zé)任感,他毅然承擔(dān)起了照顧死者家屬的責(zé)任,這就是人性的差別吧,我想。不管何時(shí),信仰也罷,我們都要保持著心中那抹高尚,不能丟失我們的本性!
小說中有很多環(huán)境描寫,篇幅也很宏大,人物眾多,從中反映了生活的廣度和深度。人物上至將軍,下至一般群眾,個(gè)性都塑造得很鮮明,其中幾個(gè)主要人物形象尤其生動。肖洛霍夫用細(xì)致入微的筆描繪出哥薩克世界,這個(gè)世界不是匠人構(gòu)建出來的,而是對土地與人的情感宣泄。
肖洛霍夫出身鄉(xiāng)村,對鄉(xiāng)村方言的運(yùn)用,大量的哥薩克歌謠穿插其間,或悲或喜,信手拈來,神韻自成。因?yàn)樽髡叩男膶儆谀瞧恋?,因?yàn)樽髡邜勰瞧恋兀?,無需取巧,一切盡在掌握中。基于作者對頓河的熟悉,使得他對每一個(gè)細(xì)節(jié)和人物的刻畫駕輕就熟,幾個(gè)主要人物的描寫有渾然天成之感,葛利高里在白軍和紅軍中的搖擺不定;阿克西尼亞對純真愛情的執(zhí)著追求;潘捷萊性格暴躁一言持家但對親人憐愛交加,娜塔麗婭的善良美麗卻性格剛烈。
每一件相關(guān)事件的發(fā)展,你會發(fā)出這樣的感嘆:人在這個(gè)時(shí)候,就是這樣的!而不應(yīng)該是別的樣子的。肖洛霍夫繼承并發(fā)展了托爾斯泰那種把道德意識與審美意識相結(jié)合的美學(xué)傳統(tǒng),面對現(xiàn)實(shí),譜寫了一部悲劇主題的偉大史詩,運(yùn)用了一種不同于“革命現(xiàn)實(shí)主義”的真正的現(xiàn)實(shí)主義原則,即:不粉飾現(xiàn)實(shí),不拔高人物,還原歷史的本來面目,這幾點(diǎn)看似簡單,但在當(dāng)時(shí)萬馬齊喑的蘇聯(lián)文壇卻很是難能可貴的。他曾告誡年輕的作家:“作家在小事情上違背真實(shí),便會引起讀者的懷疑,讀者會想,在大的問題上可能他也會撒謊?!泵鎸ΜF(xiàn)實(shí),敢于秉筆直書生活中的矛盾與沖突,這是肖洛霍夫的良知,也是他在現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)上的獨(dú)特性。
靜靜地頓河讀后感
我成長在和平年代,沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭對我來說,僅僅存在于小說中或環(huán)球新聞報(bào)道中,但靜靜的頓河看完,我覺得自己隨主人公格里高利一起走過槍林彈雨,冒著炮火向著未來邁進(jìn),多么沉重的一段旅程!心靈和身體都疲憊不堪,再也沒有什么比戰(zhàn)爭更能考驗(yàn)人性的了。
主人公第一次在戰(zhàn)場上殺第一個(gè)敵人的場景讓我永生難忘。他本是個(gè)善良的小伙子,心里還懷著純潔火熱的愛情,可是他在自己也搞不清楚為什么而戰(zhàn)的情況下,稀里糊涂的殺人了。一旦戰(zhàn)爭的巨輪往前滾動,誰也不會有空或有膽去想為什么而戰(zhàn),只是本能地讓自己避開死亡。主人公沒有文化,沒有見識,一心只想打完仗回家跟心愛的女人廝守,為此他麻醉自己的心靈,盡量不去想那一張張死去的臉孔和他們身后的父母妻兒,他不得不這么做,求生的本能驅(qū)使著他前進(jìn),在戰(zhàn)場上心軟的人就是死神最愛光顧的人。
戰(zhàn)爭把他的心揉碎了,掰開,慢慢又長合,長合之后又撕開,扯壞,再長合的心就完全變形,很硬很空了,隨便一敲就支離破碎,再也拾不起了。他失去了兩個(gè)最愛他的女人——妻子和情人,尤其是他深愛著的情人,勇敢無畏的跟著他逃難的阿克西妮亞,他親眼看著她中槍死去,連最后的道別都沒有機(jī)會說。
埋藏完情人,就像埋藏了他自己的一生。他的父母,兄弟,妻子女兒相繼死去,在這世界上的唯一牽持就是幼子,他就像抓住救命稻草一樣的抓住了這個(gè)信念,勇敢的面對了自己一直在逃避的現(xiàn)實(shí)。戰(zhàn)爭中,個(gè)人的命運(yùn)是如此的渺小,在歷史的洪流中有很多像主人公這樣被迫前進(jìn)分不清該如何選擇立場的人,他們只能依著本能隨大流前進(jìn),而他們的本能往往和歷史背道而馳,悲劇就此而生,對此我們毫無辦法。
雖然出國留學(xué)網(wǎng)不能挽救格里高利的悲慘人生,卻能深刻認(rèn)識到戰(zhàn)爭的可怕,從而更珍惜現(xiàn)在擁有的安寧生活,我要竭力看清自己的命運(yùn),在需要抉擇的時(shí)候做出正確的選擇。
永別了,靜靜的頓河,我不忍看第二遍了。誰也不想經(jīng)歷兩次戰(zhàn)爭,看著美好的東西再次被毀滅,看著善良純樸的人再次被戰(zhàn)爭摧殘,看著不計(jì)其數(shù)的無辜生命再次消失,這真是最最殘忍的事了。我再也承受不起。
戰(zhàn)爭的時(shí)候,上帝不存在。
讀后感——《靜靜的頓河》
如果說《戰(zhàn)爭與和平》是以上層人士眼光來敘說的史詩,那么《靜靜的頓河》無疑是以下層參與者感受來體驗(yàn)的史詩。
它殘酷地剝開每一個(gè)英雄表面的粉飾,真實(shí)的告訴我們,在偉人們揮斥方遒時(shí),將有多少悲劇發(fā)生,無論是歷史前進(jìn)的代價(jià),還是無謂地犧牲。
大地上真正讓人動容的是來此最底層的咆哮。
該書是蘇聯(lián)著名作家肖洛霍夫的一部力作。此書共分為四部,從1928年開始直至1940年,共用了12年的時(shí)間才創(chuàng)作完成。肖洛霍夫這部處女作一經(jīng)問世,立刻受到國內(nèi)外的矚目,被人稱作“令人驚奇的佳作”,“蘇聯(lián)文學(xué)還沒有遇到同它相比的小說”。此書于1941年獲斯大林獎(jiǎng)金,1965年肖洛霍夫因此書獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),成為第一位獲此殊榮的蘇聯(lián)作家。
流淌在俄羅斯廣袤的大地上,肖洛霍夫用他那炎炎的南方色彩,為我們描繪著從第一次世界大戰(zhàn)到蘇聯(lián)國內(nèi)戰(zhàn)爭期間頓河兩岸哥薩克人的生活畫卷。小說有兩條情節(jié)線索,一條以麥列霍夫的家庭為中心,反映哥薩克的風(fēng)土人情、社會習(xí)俗;另一條則以布爾什維克小組活動所觸發(fā)的革命與反革命的較量以及社會各階層的政治斗爭為軸心。兩條線索,縱橫交叉,層層展開,步步推進(jìn),將讀者帶進(jìn)了風(fēng)起云涌的哥薩克鄉(xiāng)村生活,與書中的人物共嘗悲歡。
讀后感——《靜靜的頓河》
為什么有的文學(xué)作品能夠穿越時(shí)間和空間,深深地打動如此眾多的讀者?再讀《靜靜的頓河》,感覺依然強(qiáng)烈,它里面彌漫著一種東西,深厚且迷人,久久揮之不去。
麥列霍夫家的二兒子葛利高里,把家里人的臉給丟盡了。這愣頭愣腦的小子,居然跟鄰居斯杰潘的老婆阿克西尼婭熱乎了起來。兩人像魔鬼附身一般,總是找機(jī)會湊在一起。寧靜的韃靼村,一時(shí)間氣氛變得有些異常。村子里的人們議論紛紛,都在背后指指點(diǎn)點(diǎn),而他倆卻毫不忌諱。大家都知道,斯杰潘9天之后就要回來,他可是一個(gè)非常暴戾的家伙。人們等著看好戲,等著一場即將來臨的暴風(fēng)雨。斯杰潘回來的時(shí)候,那場面可想而知,幾個(gè)人打成一團(tuán),幾個(gè)人都留下了傷痕。那個(gè)夜晚,阿克西尼婭的哭叫聲,半個(gè)村子都聽得到。出乎大家的預(yù)料,幾天之后,人們又在河岸上看見了他倆的身影。
頓河在靜靜地流淌,村子里升起了白色的炊煙,間或可以看到哥薩克的駿馬,在村道上奔馳而過。
愛情是其中一條線,作品所描繪的是一幅廣闊的畫卷:戰(zhàn)爭、殺戮,紅軍、白軍,是非、善惡,離合、悲歡,逃亡、追尋等等。在紛亂的社會表象下面,作者探尋的是人類的生存精神,其中所包含的深刻意蘊(yùn),現(xiàn)在讀來更加清晰。人類生存的偉力,在歷史發(fā)展的血與火中鑄就,百折不撓,生生不息。書中展現(xiàn)的哥薩克的野性與堅(jiān)韌,那種不屈不撓的倔強(qiáng),在我看來,正是人類生存精神的生動體現(xiàn)。
看看葛利高里和阿克西尼婭吧,這一對被村里人叫做野小子和母狗的家伙,他們置各自的婚姻而不顧,私奔到外村去生活。當(dāng)葛利高里從戰(zhàn)場上回來時(shí),發(fā)現(xiàn)阿克西尼婭跟東家的兒子有染,葛利高里就用馬鞭子分別把他們狠狠地抽打一頓。葛利高里和阿克西尼婭分分合合,始終難以割舍。最后,戰(zhàn)火紛飛中葛利高里出逃,他拋棄一切,就帶著阿克西尼婭。不幸的是,阿克西尼婭中彈倒下。葛利高里扔掉槍支回到自己的村莊,在門口抱起了年幼的兒子。四卷小說就在這里悵然而止。
作者肖霍洛夫1965年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),大前年也就是2007年,被聯(lián)合國教科文組織定為“肖霍洛夫年”。
聽說,在俄羅斯的維申斯克,朝著南方繼續(xù)前進(jìn),可以找到頓河邊的韃靼村,河岸上矗立著一組雕塑:阿克西尼婭挑著水桶正要回家,葛利高里騎在馬上攔著去路。
我未來的愿望之一是,一定要去那個(gè)地方看看。
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