人教版六年級語文上冊期末復(fù)習(xí)知識點匯總
人教版六年級語文上冊期末復(fù)習(xí)知識點匯總
當(dāng)我第一遍讀一本好書的時候，我仿佛覺得找到了一個朋友;當(dāng)我再一次讀這本書的時候，仿佛又和老朋友重逢。我們要把讀書當(dāng)作一種樂趣，并自覺把讀書和學(xué)習(xí)結(jié)合起來，做到博覽、精思、熟讀，更好地指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)，讓自己不斷成長。讓我們一起到學(xué)習(xí)啦一起學(xué)習(xí)吧!
人教版六年級語文上冊知識點
第 一 單 元 知 識 要 點
一、形近字
激(激動) 暴(暴露) 律(紀(jì)律)
邀(邀請) 瀑(瀑布) 津(津津樂道)
俏(俏麗) 巷(巷子) 龍(巨龍)
峭(陡峭) 港(香港) 龐(龐大)
辯(辯論) 拷(拷問) 漆(漆黑)
辨(辨別) 烤(烤干) 膝(膝蓋)
烘(烘烤) 峽(峽谷)
供(供應(yīng)) 俠(俠客)
二、解析課文、語句
《山中訪友》是一篇構(gòu)思新奇、富有想象力、充滿好奇心的散文。作者“帶著滿 懷的好心情”，走進(jìn)山林，探訪山中的“朋友”，與“朋友”互訴心聲，營造了一個 如詩如畫的世界，表達(dá)了對大自然的熱愛之情。
1、作者為什么把進(jìn)山看風(fēng)景說成是“山中訪友”?
作者之所以將古橋、樹木、山泉、小溪、白云、瀑布……這些自然景物看成是 自己的“山中朋友”，將進(jìn)山看景，說成是“山中訪友”，是為了表達(dá)自己對大自然的熱愛之情。
2、“那座古橋，是我要拜訪的第一個老朋友。德高望重的老橋，你在這澗水上站了幾百年了?
這句話由第三人稱變?yōu)榈诙朔Q;用第二人稱，似面對面的傾訴，更親切自然，更利于抒發(fā)強(qiáng)烈的感情。
3、啊，老橋，你如一位德高望重的老人。
把“老橋”比喻為“一位德高望重的老人”，不但寫出了橋的古老， 而且也突出了它默默無聞為大眾服務(wù)的品質(zhì)，充分表達(dá)了作者對橋的贊美和敬佩。
4、“走進(jìn)這片樹林，每一棵樹都是我的知己……我閉上眼睛，我真的變成了一棵樹，腳長出根須，深深扎進(jìn)泥土和巖層，呼吸地層深處的元氣，我的頭發(fā)長 成樹冠，我的手變成樹枝，我的血液變成樹汁，在年輪里旋轉(zhuǎn)、流淌。”
本段文字作者運(yùn)用想象手法，將自己寫成一棵樹，這充分表現(xiàn)作者與樹木融為一體，與自然融為一體，熱愛自然的感情。
《草蟲的村落》是一篇散文，它在表達(dá)上頗具特色。充分發(fā)揮豐富的想象，運(yùn)了用擬人、比喻等修辭手法，將一個草蟲世界生動地展現(xiàn)在大家面前。作者以奇異的想象，追隨著一只爬行的小蟲，對草蟲的村落作了一次奇異的游歷，從中反映了作者對大自然、對小生物的喜愛之情。
《索溪峪的“野”》 題目中的“野”意思是“野性的”，是天然的、自然的意思。作者認(rèn)為索溪峪的美就在于它的“野”;它的野體現(xiàn)在四個方面：山是野的，水是野的，動物是野的，人也變“野”了。本文圍繞索溪峪的“野”，依次描繪了那兒的山、水、野物及人的“野”，體現(xiàn)了一種天然之美。表達(dá)了作者對索溪峪自然景色的無比喜愛和輕松愉快的心情。
三、必背內(nèi)容
1、文學(xué)常識
《山中訪友》作者李漢榮，著名詩人、散文家;
《山雨》作者是趙 麗宏; 《草蟲的村落》作者郭楓著名詩人、作家; 《索溪峪的“野”》 作者曹敬莊， 作家、教授，編有《現(xiàn)代散文精選》 。
2、日積月累
落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。 《己亥雜詩》龔自珍
造物無言卻有情，每于寒盡覺春生。 《新雷》張維屏
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。 《月夜》劉方平
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。 《秋夜洛城聞笛》李白
臥看滿天云不動，不知云與我俱東。 《襄邑道中》 陳與義
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。 《菊花》元稹
第 二 單 元 知 識 要 點
一、多音字
水滸傳 zhuàn 朝 zhāo 陽 嘻嘻哈哈 hā
傳 chuán 來 朝cháo 向 哈 hǎ 達(dá)
纖 xiān 維 沉悶 mèn 似shì的
纖qiàn 夫 悶 mēn 熱 好似 sì
二、形近字
拖(拖拉) 恨(悔恨) 譏(譏笑) 槳(船槳)
施(施工) 艱(艱巨) 饑(饑餓) 漿(泥漿)
盆(臉盆) 涉(干涉) 撤(撤退)
岔(岔道) 頻(頻繁) 撒(播撒)
侵(侵入) 摯(真摯) 墩(矮墩墩)
寢(寢食) 勢(勢力) 敦(倫敦)
瑞(瑞士) 受(接受) 斑(可見一斑)
端(端詳) 授(教授) 班(班別)
三、解析課文、語句
《詹 天佑》本文記敘了杰出的愛國工程師詹 天佑主持修筑京張鐵路的事跡，說明詹 天佑是一位杰出的愛 國工程師，在他身上表現(xiàn)了中國人民的智慧和力量。
1、遇到困難，他總是想：這是中國人修筑的第一條鐵路，一定要把它修好;否則，不但惹外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。
詹 天佑的這些想法表明他是一個有高度愛 國熱情的工程師。他深知，他所承擔(dān)的工程，是中國人靠自己的技術(shù)力量修筑的第一條鐵路，這是一條爭氣路。如果修得不好，不但外國人會譏笑我們，我們的工程師也會喪失信心;修好了，既可以回?fù)舻蹏髁x的蔑視譏笑，也能提高我們的民族自信心，所以一定要把它修好。
2、詹 天佑經(jīng)常勉勵工作人員說：“我們的工作首先要精密，不能有一點兒馬虎。‘大概’
‘差不多’，這類說法不應(yīng)該出自工程人員之口?！?/p>
這句話說明詹天佑對工作一絲不茍，高度負(fù)責(zé)的精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
《彩色的翅膀》通過寶石島觀察通訊站信號兵小高回家探親，在從黑龍江探親 返回的路上，提了一紙箱小昆蟲帶回小島的故事，贊揚(yáng)了海島戰(zhàn)士熱愛海島、扎根海島、建設(shè)海島的高尚品德。
《彩色的翅膀》課題有兩層含義：一是以彩色 的翅膀借代蝴蝶等小昆蟲，強(qiáng)調(diào)了這些小昆蟲在改造海島環(huán)境、豐富戰(zhàn)士生活 方面所起到的作用。二是以彩色的翅膀象征戰(zhàn)士豐富多彩、富于革命理想的生活。
1、我忽然發(fā)現(xiàn)窗玻璃上停著一只蝴蝶， 正對著朝陽， 扇動著它那對彩色的翅膀。
這句話形象地寫出了小昆蟲已經(jīng)在海島安居樂業(yè)，同時生動、含蓄地反映了海島戰(zhàn)士愛島如家、安居樂業(yè)的愛 國情感。與課題相呼應(yīng)。
四、必背內(nèi)容
1、詹天佑是我國杰出的愛國工程師。從北京張家口這一段鐵路，最早是在他 的主持下修筑成功的。這是第一條完全由我國的工程技術(shù)人員設(shè)計訊息工期的鐵路干線。
2、居庸關(guān)山勢高，巖層厚，詹天佑決定捧腹從兩端同時向中間鑿進(jìn)的辦法。八達(dá)嶺隧道長一千一百多米，決定采用中部鑿井法。從山頂往下打一口豎井， 再分別從向兩頭開鑿。
3、鐵路經(jīng)過青龍橋附近，坡度特別大。詹天佑順著山勢，設(shè)計了一種“人”字形線路。北上的列車到了南口就用兩個火車頭，一個在前邊拉，一個在后邊推。過青龍橋，列車向東北前進(jìn)，過了“人”字形線路的岔道口就倒過來，原先推的火車頭拉，原先拉的火車頭推，使列車折向西北前進(jìn)。
5、 《中華少年》作者：李少白。
6、 日積月累
我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。 (周恩來)
我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖 國和人民。(鄧小平)
惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。(魯迅)
我愛我的祖 國，愛我的人民，離開了她，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。(巴金)
第 三 單 元 知 識 要 點
一、詞語
呼嘯 擱 gē 板 心驚肉跳 抱怨 yuàn
填 tián 飽 保佑 yòu 自言自語 掀 xiān 起
寡 guǎ 婦 蜷 quán 縮 裹 guǒ 住
忐tǎn 忑 tè不安 揍 zòu 罵 魁 kuí wú梧
吱嘎 gā 黧 lí黑 倒霉 méi 憂慮 lǜ 搔sāo 癢
流連忘返 溜 liū 之大吉 瞥 piē 見 刻骨銘 míng心
不由分說 囁 niè嚅 rú 一如既往 躡 niè手躡腳
悠悠 儀 yí式 傾聽 抱歉 qiàn 水槽 cáo 縫縫補(bǔ)補(bǔ)
大吃一驚 興高采烈 怒目圓睜 撕 sī 破 介意
濕淋淋 荒.唐 泰然 焦黃 瘦削 割 gē 舍
洶 xiōng 涌澎 péng 湃 pài 自作自受
二、多音字
縫 féng 補(bǔ) 出差 chāi 興 xīng 奮
縫 fèng 隙 差 chā 別 高興 xì ng
盡 jǐn 管 沖 chōng 鋒 著zháo 迷
盡 jìn 力 沖 chòng 床 著zhuó想
三、形近字
欣(欣然) 林(樹林) 語(語言)
掀(掀起) 淋(濕淋淋)梧(魁梧)
虛(虛心)儀(儀式)留(留下)
慮(焦慮)議(議論)溜(溜走)
倦(疲倦) 賺(賺錢) 怒(憤怒)
蜷(蜷縮) 歉(抱歉)怨(抱怨)
騷(風(fēng)騷) 槽(水槽) 嚅(囁嚅)
搔(搔癢) 糟(糟糕) 蠕(蠕動)
四、解析課文、語句
《窮人》是俄國著名作家列夫· 托爾斯泰寫的一個短篇小說。
1、 她忐忑不安地想：“他會說什么呢?這是鬧著玩的嗎?自己的五個孩子已經(jīng) 夠他受的了……是他來啦?……不， 還沒來! ……為什么把他們抱回來啊?……3他會揍我的!那也活該，我自作自受。……嗯，揍我一頓也好!”
為了救鄰居的孩子，她什么也不顧了。這五個省略號真實、準(zhǔn)確地表現(xiàn)了桑娜當(dāng)時極度矛盾的心態(tài)?！白嵛乙活D也好”是說只要丈夫同意收養(yǎng)兩個孩子，甘愿自己挨打。桑娜考慮到收養(yǎng)孩子會給丈夫增加負(fù)擔(dān)，所以擔(dān)心丈夫會揍她;但 愿意自作自受，從這里可以體會到桑娜崇高的思想境界——寧愿自己承擔(dān)痛苦和勞累，也要把西蒙的兩個孩子撫養(yǎng)大。
2、《唯一的聽眾》作者落雪，文章記敘了“我”在一位音樂教授真誠無私的幫助下，由沒有信心學(xué)會拉小提琴，到能夠在各種文藝晚會上為成百上千的觀眾演奏的事，贊揚(yáng)了老教授愛護(hù)、鼓勵年輕人成才的美德，表達(dá)了“我”對德高望重的老教授的敬佩、感激之情。
3、《用心靈去傾聽》本文來源于西班牙的《都市生活報》 ，我國《參考消息》翻譯并刊登了本文。課文真實地記錄了“我”與問訊處工作人員蘇珊交往的過程，贊 美了蘇珊用心靈傾聽孩子的心聲、用愛心幫助孩子的善良品質(zhì)，表達(dá)了“我”對 蘇珊的深切懷念之情。
四、必背內(nèi)容
1、日積月累
輕諾必寡信《老子》
民無信不立。 《論語》
不精不誠，不能動人。 《莊子》
誠者，天之道也;誠之者，人之道也。 《禮記》
有所期諾，纖毫必償;有所期約，時刻不易。 《袁氏世范》
2、加拿大作家蒙格瑪麗的《綠山墻的安妮》讀來引人入勝，這是一個孤兒長 大成人的故事。許多文學(xué)作品都動情地歌頌了人的美好心靈。例如，中國作家曹文軒的《根鳥》 、日本作家黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》 、瑞士作家斯比麗的 《小海蒂》 。
第 四 單 元 知 識 要 點
一、形近字組詞
晶(晶瑩) 瑩(晶瑩) 藹(和藹)
品(品味) 熒(熒光) 竭(竭力)
資(資源) 礦(礦產(chǎn)) 賜(恩賜)
姿(姿色) 曠(曠課) 碣(踢球)
脅(威脅) 睹(目睹) 堵(堵住)
協(xié)(協(xié)作) 賭(賭博) 諸(諸位)
悼(悼念) 駿(駿馬) 竣(竣工)
掉(掉隊) 俊(俊俏) 峻(險峻)
眷(眷戀) 濫(濫用)
券(證券) 監(jiān)(監(jiān)視)
二、解析課文、語句
《只有一個地球》采用科學(xué)小品文(文藝性說明文)的形式，從人類生存的角度介紹了地球的有關(guān)知識，闡明了人類的生存“只有一個地球”的事實，呼吁人類應(yīng)該珍惜資源，保護(hù)地球。 文章采用了多種說明方法，運(yùn)用列數(shù)字、作比較、打比方、舉例子等多種說明方法，科學(xué)地介紹了地球的多方面知識，有力地說明了“只有一個地球”的事實。 用詞嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)生動，是本文語言的主要特點。同時，課文多處采用比喻、擬人等手法，體現(xiàn)了科學(xué)小品文語言的生動形象性。
1、“我們這個地球太可愛了，同時又太容易破碎了!”
這句話引用了宇航員的感嘆，與前文照應(yīng)，簡潔、形象地概括了地球的特征，突出了保護(hù)地球生態(tài)環(huán)境的重要性。說地球“可愛”，是因為地球無私地養(yǎng)育著 人類，孕育著萬物。而“破碎”一詞，一般用來形容玻璃、瓷器之類的易碎品， 在這里可理解為因各種原因造成的對地球的傷害，如，文中提到的資源枯竭的危機(jī)。這樣表達(dá)不僅使句子生動形象，同時又能引起人類的警覺，突出了保護(hù)地球的緊迫性。
《這片土地是神圣的》這篇文章被譽(yù)為是有史以來在環(huán)境保護(hù)方面最動人心弦的演說，文章生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān) 系，強(qiáng)烈地表達(dá)了印第安人對土地?zé)o比眷戀的真摯情感，表達(dá)了人們對土地的愛。
1、“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”
這句反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達(dá)效果，不僅使主題深化，而且強(qiáng)化了作者想要表達(dá)的情感。
2、我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬于一個家園：
“山巒”指連綿的山。起伏的群山蘊(yùn)藏著寶貴的資源，流淌的河水養(yǎng)育著萬物的生命;動物與植物直接或間接地影響著人類的生活和生存，是人類不可或缺的 朋友。這句話再一次表明了人類與大自然緊密相連的關(guān)系，同時也告訴我們：不應(yīng)該以旁觀者的姿態(tài)去面對，而應(yīng)該用主人的身份去保護(hù)自己的家園。
3、 任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上：
地球是人類的家園，人類生活在大地上，沐浴著陽光雨露，感受著風(fēng)霜雨雪，在大地母親的懷抱里成長。如果家園受到破壞，而我們不能及時醒悟，不懂得及時補(bǔ)救挽回，那么任何對大地的影響，對地球的傷害都將演變成對人類自身 的傷害。假如人們唾棄了大地，那么他們就是唾棄了自己。如果家園遭到毀滅， 人類又怎能獨自生存?
這句話直接將人類的生存與大地的保護(hù)聯(lián)系起來，指出了兩者興則共興、滅則同滅的密切關(guān)系。
4、大地不屬于人類，而人類是屬于大地的：
誰也沒有權(quán)利，也不可能擁有對大地的控制權(quán)，誰也不能憑借自己的喜好、善惡來對待神圣的大地，來破壞、損傷大地的完整和莊嚴(yán);相反，人類屬于大地，因為大地?fù)碛兄砷L的物質(zhì)，使人類的生命不斷得以繁衍、延續(xù)。因此只 有愛護(hù)大地上的一草一木、一山一石，才能確保人類生命成長需要的各種自然 條件，從而保持生命的延續(xù)。這是文章的中心所在，是作者所要傳達(dá)的主旨。
三、必背內(nèi)容
1、 日積月累
(1)善待地球就是善待自己。
這是1999年世界環(huán)境日(6月5日)的主題，意思是：人類在破壞地球環(huán)境的同時，也在毀滅著自己，要拯救人類自己的生命，唯一的途徑就是拯救地球，減少破壞。因為人類只有一個地球，正如人類只有一次生命。
(2)拯救地球就是拯救未來。
(3)但存方寸地，留與子孫耕。出自《增廣賢文》 ，
意思是：只希望留存這方寸 之地，給子子孫孫以耕種之用。意味著要為子孫后代著想，保護(hù)好現(xiàn)今的土地。
(4)有限的資源，無限的循環(huán)。
(5)珍惜自然資源，共營生命綠色。
2、 成語“竭澤而漁”來源于歷史故事，通過這個故事，告訴人們：不能只顧眼 前利益，不作長遠(yuǎn)打算;而應(yīng)該從長計議、合理規(guī)劃。
第 五 單 元 知 識 要 點
一、形近字
鈕扣 挎包 廚房 稱謂 攙扶
扭打 胯下 櫥窗 刺猬 挽聯(lián)
咳嗽 詳細(xì) 逝世 教誨 窯洞
應(yīng)該 慈祥 浙江 懊悔 地窖
二、解釋課文、語句
《少年閏土》本文節(jié)選自魯迅的短篇小說《故鄉(xiāng)》。課文通過“我”的回憶，刻畫了一個見識豐富而又活潑可愛、聰明能干的農(nóng)村少年——閏土的形象，反映了“我” 與他兒時短暫而又真摯的友誼以及對他的懷念之情。
1、我素不知道天下有這許多新鮮事：海邊有如許五色的貝殼;西瓜有這樣危險的經(jīng)歷，我先前單知道它在水果店里出賣罷了。
句子從兩個方面述說這些新鮮事：一是海邊有如此多的五色的貝殼，二是講關(guān)于西瓜被猹等動物咬食破壞的危險。“我”向來不知道這許多新鮮事，因為“我” 過著衣來伸手、飯來張口的生活，從未接觸過這些事。這句話表達(dá)了“我”對少 年閏土的羨慕和欽佩。
2、他們都和我一樣，只看見院子里高墻上的四角的天空。這句話的意思：“我”和“往常的朋友”是些“少爺”，整天生活在大院里，不能廣泛地接觸大自然，像井底之蛙，眼界狹窄。
這句話表達(dá)了“我”對自己所處環(huán)境的 不滿，流露了對農(nóng)村豐富多彩生活的向往。
《我的伯父魯迅先生》這篇課文是周曄寫的回憶伯父的紀(jì)念性文章，通過回憶伯父魯迅先生生前給自己留下的印象深刻的幾件事，說明魯迅先生是一個愛憎分明，為自己想得少、為別人想得多的人，表達(dá)了作者對魯迅先生的無比懷念、熱愛與敬仰之情。
1、伯父摸著胡子，笑了笑，說：“哈哈!還是我的記性好?！?這句話表面看是在夸自己記性好，實際上是在用幽默的語言、委婉的語氣批評 “我”讀書太馬虎。
這簡短的語言描寫，透出魯迅先生含蓄、幽默、風(fēng)趣的性格 特點。
2、四周圍黑洞洞的，還不容易碰壁嗎? 這個句子用比喻——暗喻的手法，抨擊舊社會的黑暗和對魯迅先生的迫害。
意思是：在那暗無天日的舊社會，人民失去了自由，革命者處處遭到反動派的迫害，人民的革命斗爭處處遭到反動派的鎮(zhèn)壓。表現(xiàn)了魯迅先生恢諧幽默的性格 和樂觀主義精神。
3、本課五個小標(biāo)題依次是：趣談《水滸》→笑談“碰壁”→救助車夫→關(guān)心女傭。
《一面》這篇課文講述了1932年秋天，“我”在上海內(nèi)山書店見到魯迅先生 一面的事，表現(xiàn)了魯迅熱愛勞動人民和關(guān)懷進(jìn)步青年的高尚品格，抒發(fā)了對魯迅先生真摯而又深厚的愛戴之情。 課文在描寫人物外貌、語言、動作以及“我”的感受時，細(xì)致入微。特別是六次外貌描寫，由遠(yuǎn)及近，由粗到細(xì)，逼真?zhèn)魃瘢o人一種“一面”勝似數(shù)面之感。 這六次外貌描寫，都抓住了魯迅“瘦”的特點，給人留下深刻的印象。
《有的人》這首詩是1949年11月1日為紀(jì)念魯迅逝世13周年而寫的，因此副標(biāo)題是“紀(jì)念魯迅有感”。但是這首詩不只是單純寫對魯迅的懷念，而是 通過與魯迅截然相反的“有的人”的對比，批判了那些騎在人民頭上的統(tǒng)治者和 壓迫者，熱情歌頌了魯迅先生為人民無私奉獻(xiàn)的可貴精神，號召人們做真正的 有價值的人。
1、有的人活著，/他已經(jīng)死了;有的人死了。/他還活著。
前一句指的是騎在人民頭上作威作福的人，只是軀殼活著，雖生猶死，生命毫 無價值;后一句指的是一生為人民、甘愿做人民牛馬的人，這種人雖生命不復(fù)存在了，但他們的思想、精神永駐人間。
2、有的人/騎在人民頭上：“呵，我多偉大!”有的人/俯下身子給人民當(dāng)牛 馬。
一個“騎”字，深刻地揭露了反動統(tǒng)治者驕橫的形象，兇暴的本質(zhì);“呵，我多偉 大!”刻畫了反動統(tǒng)治者的外強(qiáng)中干、自我吹噓的丑態(tài)，對反動派進(jìn)行了有力的 諷刺;對于魯迅先生，則用“俯下身子給人民當(dāng)牛馬”，“俯下身子”把魯迅精神表 達(dá)得多么充分，刻畫了魯迅崇高而感人的形象!
3、情愿作野草，等著地下的火燒。
比喻魯迅愿把自己的一切貢獻(xiàn)給革命事業(yè)。魯迅有一本散文詩集叫《野草》，他 在《野草》的《題辭》里說：“我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地 面。地火在地下運(yùn)行，奔突;熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐?！?/p>
4、把名字刻入石頭的/名字比尸首爛得更早;只要春風(fēng)吹到的地方/到處是青青的野草。
把名字刻入石頭的人，是想流芳百世，實際上這種人活在世上，靈魂早已死去，名字早已臭名昭著?！翱倘搿币辉~，真是入木三分。反動統(tǒng)治者硬想留名“不朽”， 但事實上，他的名字比尸首“爛”得更早。這里的一個“爛”字，既寫出了反動派惡貫滿盈，又顯示了人民的心愿和力量。青青的野草則給人以無限生機(jī)、無限希 望的感受和聯(lián)想，表現(xiàn)了廣大人民群眾對魯迅先生無比崇拜和愛戴的深厚感情。 “春風(fēng)”“到處”“青青”這些感情色彩鮮明的詞語，是作者對為人民奮斗一生的革命戰(zhàn)士蓬勃生命力和精神不朽的熱烈歌頌。
活： 第一個“活”字充滿了作者的鄙夷和輕蔑， 第二個“活”字是作者對魯迅偉大一生的充分肯定和贊美。 死： 第一個“死”字充滿了作者的痛恨和咒罵，第二個“死”字表達(dá)了作者的惋惜和 懷念之情。 騎：生動地表現(xiàn)了反動派欺壓人民，作威作福的神態(tài)。摔垮： 人民要推翻反動派， 打倒反動派， 把仇恨和力量凝聚在一個“摔”字上，“垮” 作為結(jié)果又形象地表現(xiàn)了反動派的可恥而又必然的下場。
三、必背內(nèi)容
1、《日積月累》
魯迅先生的名言警句。 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。 《自嘲》
我好像一只牛，吃的是草，擠出來的是奶、血。許廣平《欣慰的紀(jì)念》
時間就是性命，無端的空耗別人時間，其實是無異于謀財害命?！堕T外文談》
只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能醉出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥 了。 《致顏黎民》
第 六 單 元 知 識 要 點
一、多音字
纖xiān 弱 纖 qiàn夫
人參shēn 參 cān加 參cēn 差
二、必背內(nèi)容
1、《詩經(jīng)· 采薇》選自我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》 。
2、《太陽的話》是中國作家艾青所作。
3、《白樺》都是現(xiàn)代抒情詩，是俄國作家葉賽 寧所作。詩中的白樺樹，既具色彩的變化，又富動態(tài)的美感。白樺那么高潔、挺拔，它是高尚人格的象征。強(qiáng)烈地表達(dá)了詩人對家鄉(xiāng)和大自然的熱愛之情。
4、小明是個頑皮的孩子，還不知道學(xué)習(xí)的重要性，我們一般會用《漢樂府· 長歌行》 中的詩句“少壯不努力，老大徒傷悲”來鼓勵他。
5、期末老師寫評語時，老師會祝我們來年：“更上一層樓”。
6、《天凈沙· 秋》是元代散曲家白樸描寫秋景的一首小令。小令原來是流行于民間的小曲，句子長短不齊，有一定的腔調(diào)。
7、《西江月· 夜行黃沙道中》是宋代辛棄疾的一首吟詠田園風(fēng)光的詞。流露出詩人對豐收之年的喜悅和對農(nóng)村生活的熱愛。
8、《春夜喜雨》
〔唐〕杜甫
好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無 聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
9、《西江月 夜行黃沙道中》
〔宋〕辛棄疾
明月別枝驚鵲，請風(fēng)半夜鳴蟬。
稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。
舊時茅店社 林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。
10、《天凈沙.秋》
〔元〕白樸
孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。
青山綠水，白草紅葉黃花。
11、《天凈沙· 秋思》被稱為“秋思之祖”。作者： 〔元〕馬致遠(yuǎn) 枯藤老樹昏鴉。 小橋流水人家。 古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
12、《秋思》
〔唐〕張籍
洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。
復(fù)恐匆匆說不盡， 行人臨發(fā)又開封。
第 七 單 元 知 識 要 點
一、形近字
拼命 敬仰 坐位 吉祥 劈敵 日寇
餅干 抑制 挫折 清潔 墻壁 冠軍
香蕉 簡單 干燥 洗澡 遭受 浴血
焦急 竹筒 急躁 早操 糟糕 欲望
富裕 石碑 柞樹
世俗 牌坊 作業(yè)
二、解釋課文、語句
《老人與海鷗》可分為兩大部分，前半部分通過老人喂海鷗表現(xiàn)了老人對海鷗無私的愛;后一部分則通過老人死后，海鷗送老人，展示了海鷗對老人的那份 令人震撼的情。課文語言樸實，平凡中包含深情，令讀過的人無不為人與動物 這樣真摯的感情而動容。
1、他背已經(jīng)駝了，穿一身褪色的過時布衣，背一個褪色的藍(lán)布包，連裝鳥食的大塑料袋也用得褪了色。朋友告訴我，這位老人每天步行二十余里，從城郊 趕到翠湖，只為了給海鷗送餐，跟海鷗相伴。
這是一個十分簡樸的老人，可就是這樣一個勤儉的老人，卻用自己不多的退休工資給海鷗買食物，天天步行二十余里去喂海鷗。
2、老人把餅干丁很小心地放在湖邊的圍欄上，退開一步，撮起嘴向鷗群呼喚。立刻便有一群海鷗應(yīng)聲而來，幾下就掃得干干凈凈。老人順著欄桿邊走邊放， 海鷗依他的節(jié)奏起起落落，排成一片翻飛的白色，飛成一篇有聲有色的樂譜。
這是老人喂海鷗的一個細(xì)節(jié)描寫。老人的動作是那么的嫻熟，與海鷗之間的配合是那么默契、那么和諧!“掃”字把鷗群吃食的樣子描繪得生動鮮活。海鷗有節(jié)奏地翻飛著雪白的翅膀，那場面，像一幅靈動的畫，更像一首美妙的歌。
3、在海鷗的鳴叫聲里，老人抑揚(yáng)頓挫地唱著什么。側(cè)耳細(xì)聽，原來是親昵得變了調(diào)的地方話——“獨腳”“灰頭”“紅嘴”“老沙”“公主”……
多么樸實的名字!然而透過這一個個樸實的名字，我們看到的是老人對海鷗的親昵，對海鷗的愛。老人親昵而自然地呼喚著一只只海鷗，就像在呼喚著自己的兒女。也許老人并不會唱歌，可一聲聲對海鷗的呼喚，不就是一首首動聽的 歌曲嗎?
4、意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來，圍著老人的遺像翻飛盤旋， 連聲鳴叫，叫聲和姿勢與平時大不一樣，像是發(fā)生了什么大事。
這是誰也意想不到的事情。海鷗一開始“突然飛來”時，也許以為是老人又來給 它們喂食了，許多天沒來的老人終于又來了，于是它們沒等老人呼喚它們的名字就迫不及待地“突然飛來”。然而它們很快就發(fā)現(xiàn)不對，于是它們圍著遺像“翻 飛盤旋”“連聲鳴叫”。它們一定是發(fā)現(xiàn)十多年來天天與它們朝夕相處的老人今天與往常不一樣了。它們用聲聲鳴叫呼喚老人。
5、過了一會兒，海鷗紛紛落地，竟在老人遺像前后站成了兩行。它們肅立不動，像是為老人守靈的白翼天使。
海鷗也像人一樣， 它們有著人一樣的情感。 急速翻飛后，海鷗們“紛紛落地”， “竟在老人遺像前后站成了兩行”，它們是那么地嚴(yán)肅和安靜，也許它們知道老人再 也不會來了，于是它們默默地“肅立”，好像在為老人守靈。這樣的場面，相信無論誰都會為之動容。
6、它們大聲鳴叫著，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動的白色旋渦中脫出身來。
當(dāng)老人的遺像被我們收起時，海鷗們的舉動又是那么地讓人吃驚，所有的海鷗都大聲鳴叫著朝遺像撲過來，飛動的翅膀形成了一個白色的漩渦，使我們幾乎無法脫身。海鷗們是那么舍不得離開老人，它們在用自己特殊的方式表達(dá)對老人的留戀。
《跑進(jìn)家來的松鼠》文章寫的是一只松鼠跑進(jìn)我們家后，在我們家接二連三發(fā)生的一些趣事：松鼠千方百計地“貯存冬糧”，“晾曬蘑菇”、“冬眠墊窩”。作者以兒童的視角觀察這只跑進(jìn)家來的松鼠，用充滿童趣的筆觸描寫松鼠的習(xí)性。文章語言清新自然，生動有趣。松鼠雖然一而再、再而三地做著荒.唐事，可在作者一家人的眼里，這只跑進(jìn)家來的松鼠是那么可愛，因此，這些錯誤都是可以原諒的，就如孩子的調(diào)皮。
《最后一頭戰(zhàn)象》這是一篇悲壯、感人、發(fā)人深省的動物小說。課文以時間為序，扣住四個感人的片段：“英雄垂暮”、重披戰(zhàn)甲”、“憑吊戰(zhàn)場”、“莊嚴(yán)歸去”，把嘎羧生命里最后的輝煌與莊嚴(yán)記敘下來。
1、沒想到，嘎羧見了，一下子安靜下來，用鼻子呼呼吹去上面的灰塵，鼻尖久久地在上面摩挲著，眼睛里淚光閃閃，像是見到久別重逢的老朋友。真的是沒有想到，一件象鞍竟然使急躁的嘎羧頓時安靜下來!
作者對嘎羧動作、 神情的描寫，細(xì)膩生動，寥寥幾筆卻清晰地表達(dá)出一頭英勇的戰(zhàn)象積淀在心中的深沉的感情：“呼呼吹去”“久久地”“摩挲”“淚光閃閃”，使讀者深刻地感受到嘎羧見到象鞍時內(nèi)心涌動的對輝煌過去的深深留戀與回味!
2、二十六個春秋過去，象鞍已經(jīng)破舊了，仍顯出凝重華貴;嘎羧披掛上象鞍，平添了一股英武豪邁的氣概。象鞍破舊，卻仍然凝重華貴;嘎羧年邁，卻仍然英武豪邁!二十六個春秋，彈 指一揮間，而今，戰(zhàn)火不再，血腥不再，但積滿灰塵的象鞍上記載著凝重的歷史，記載著嘎羧的英勇;紛亂不再，年輕不再，但垂暮的英雄，博大的胸懷仍在，勃勃的雄心仍在!對稱的并列句式增強(qiáng)了語勢，此句通過對象鞍和嘎羧的 簡練描繪，深情地贊頌了嘎羧的英雄形象與氣概。
3、它站在江灘的卵石上，久久凝望著清波蕩漾的江面。然后，它踩著嘩嘩流淌的江水，走到一塊龜形礁石上親了又親，許久，又昂起頭來，向著天邊那輪 火紅的朝陽，——發(fā)出震耳欲聾的吼叫。
“久久凝望”里，它一定又看到了二十六年前驚天地、泣鬼神的一幕：威武雄壯的戰(zhàn)象們馱著抗日健兒，冒著槍林彈雨，排山倒海般地沖向侵略者;日寇鬼哭 狼嚎，丟盔棄甲;英勇的戰(zhàn)象和抗日將士也紛紛中彈跌倒在江里。“親了又親” 的礁石，也許是嘎羧曾經(jīng)奮力殺敵的一處戰(zhàn)場，也許是曾灑滿戰(zhàn)友鮮血的一處傷心之地;“震耳欲聾的吼叫”，也許是嘎羧在深情呼喚戰(zhàn)友們的靈魂，也許在訴說它對戰(zhàn)友的深深懷念，也許在告訴戰(zhàn)友，它也將來陪伴它們……這樣的悲 壯，這樣的深情，這僅僅是一頭戰(zhàn)象嗎?這是一位讓人滿懷敬仰的英雄，這是一位讓人飲淚歌頌的英雄!
4、土坑約有三米深，嘎羧臥在坑底，側(cè)著臉，鼻子盤在腿彎，一只眼睛睜得老大，凝望著天空。
有誰能如此坦然地面對死亡?有誰能如此完美地走完一生?嘎羧靜靜地為自己挖掘了墓地，靜靜地躺在那里，那“睜得老大”“凝望著天空”的眼睛，讓人揣想：它在告訴我們歷史不能忘懷嗎?它在期盼和平嗎?……
5、它死了。它沒有到祖宗留下的象冢。它和曾經(jīng)并肩戰(zhàn)斗的同伴們躺在了一起。
嘎羧走了。從垂暮時的焦躁不安到重披戰(zhàn)甲的英武，從重臨舊地到安葬自己，我們漸漸讀懂了嘎羧的心，它忘不了這片曾經(jīng)灑過熱血的土地，忘不了曾經(jīng)并肩戰(zhàn)斗的同伴。這是一頭戰(zhàn)象的善良與忠誠!它雖然只是一頭象，卻具有高尚的情懷，這值得我們細(xì)細(xì)品味，值得我們深深思索啊!
《金色的腳印》這篇略讀課文講述了人與動物之間的傳奇故事：課文按事情發(fā)展的順序以主人公正太郎的觀察視角為明線，用“老狐貍夫妻倆設(shè)?調(diào)虎離山?之 計營救小狐貍”和“老狐貍?cè)?虎穴?做窩，喂養(yǎng)、營救小狐貍”兩個具體的事例體現(xiàn)了老狐貍愛子情深，展現(xiàn)了動物之間生死相依的濃濃親情，歌頌了愛的力量。 同時，課文也以正太郎與狐貍一家日益親近的情感及行為變化為暗線，贊美了 人與動物之間互相信任、互相幫助、和諧相處的美好關(guān)系，表達(dá)了作者的創(chuàng)作意圖：大自然是人和動物的共同家園，人類要和動物和諧相處，這個世界才更加美好!
唐代詩人李賀的《馬詩》共二十三首，此詩是第五首。這首詩通過詠馬、贊馬 以及感嘆馬的命運(yùn)，來表現(xiàn)志士的奇才異質(zhì)、遠(yuǎn)大抱負(fù)及不遇于時的感慨與憤懣。此詩在比興手法的運(yùn)用上特別有意味。
三、必背內(nèi)容
1、 《馬詩》
〔唐〕李賀
大漠沙如雪，燕山月似鉤。
何當(dāng)金絡(luò)腦，快走蹭清秋。
2、展示動物世界的神奇，描寫動物的情感世界，是動物文學(xué)的迷人之處。擅長寫動物文學(xué)的作家、寫了很多著名的作品。如：中國作家沈石溪的《第七條獵狗》《狼王夢》 ，加拿大作家西頓的《小戰(zhàn)馬》 《紅脖子》 ，美國作家杰克· 倫敦的 《荒野的呼喚》 《海狼》 ，日本作家椋鳩十的《孤島野犬》。
第 八 單 元 知 識 要 點
一、生字形近字
飛蛾 彭德懷 斯文 夏天 臘月
巍峨 鼓脹 期望 重復(fù) 蠟燭
健康 磷光 龐大 練習(xí) 栽樹
琴鍵 波光鄰粼 嬌寵 冶煉 體裁
二、解釋課文、語句
《伯牙絕弦》是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人!”
1、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
“善哉”，太好了。“若”，好像。 伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了 (贊 嘆)道：“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙心里想 到流水，鐘子期稱贊：“妙極了!這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過!”
讀了這個句子，我們對“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”有了更真切、更形象的了解。 伯牙琴技出神入化，鐘子期欣賞水平同樣高超。在這里，我們體會到鐘子期發(fā)自內(nèi)心的贊嘆以及伯牙遇到知音時欣喜若狂的心情。
2、伯牙所念，鐘子期必得之。
不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。
3、伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
“破琴”，把琴摔碎。“知音”，理解自己心意、有共同語言的人。這里指伯牙把鐘 子期當(dāng)做他的知音?！皬?fù)”，再，重新。伯牙悲痛欲絕，覺得世界上再也找不到比鐘子期更了解他的知音了，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。
《月光曲》這是一篇意境優(yōu)美的課文，講述了德國著名音樂家貝多芬因同情窮鞋匠兄妹而為他們彈琴，有感于盲姑娘對音樂的癡迷而即興創(chuàng)作出《月光曲》的傳奇故事。讀后，我們也仿佛進(jìn)入了樂曲描述的如夢似幻的美妙境界，對樂曲產(chǎn)生了無限向往，同時對貝多芬產(chǎn)生了深深的敬仰和愛戴之情。
1、姑娘說：“哥哥，你別難過，我不過隨便說說罷了?！?/p>
聽貝多芬的音樂會是盲姑娘一直以來的愿望，而盲姑娘把這夢寐以求的愿望淡淡地稱作“隨便說說”，說明了她對哥哥的體諒和理解，她十分理解哥哥說的“音 樂會入場券太貴，咱們又太窮”話中含有的不安和痛楚之意，她對自己說的那句話感到不安和后悔。這“隨便說說”，讓我們感受到了盲姑娘的善解人意，讓我們感受到淡淡的凄楚和酸澀，更讓我們感受到了盲姑娘那種被生活所迫，而強(qiáng)壓住內(nèi)心對音樂熱愛的無奈。是啊，生活本來就已經(jīng)很艱難了，聽貝多芬的音 樂會是多么奢侈而又無望的事啊! 。
2、她激動地說：“彈得多純熟啊!感情多深哪!您，您就是貝多芬先生吧?”
“多純熟”，是說彈奏的技能熟練;“多深”，是說把曲子里的感情充分表現(xiàn)出來了。 句子中的兩個“您”讀起來不一樣，第一個是表示猜想，語調(diào)稍延長一些。后來 她做出了判斷，貝多芬正在附近旅行演出，這樣高超的演奏技巧，只有貝多芬才行，因此第二個“您”就很肯定。夢寐以求的愿望變成現(xiàn)實，盲姑娘激動的心情難以言表。盲姑娘的這幾句話使貝多芬十分激動，一個雙目失明的姑娘，這么愛音樂，又這樣懂音樂，這是知音啊!正因為遇到了知音，貝多芬才產(chǎn)生要 為她彈奏第二支曲子的想法——創(chuàng)作的激情頓時而生。
3、月光照進(jìn)窗子，茅屋里的一切好像披上了銀紗，顯得格外清幽。貝多芬望了望站在他身旁的兄妹倆，借著清幽的月光，按起了琴鍵。
“清幽”，秀麗、幽靜。清亮如水的月光下，一切是那么朦朧，那么美，就連破舊的茅屋也顯得詩情畫意。這樣的美，蓋過了茅屋里的窮困和凄涼。此情此景， 深深打動了貝多芬，他“望了望”窮兄妹倆，同情之心油然而生。是啊，美好的音樂應(yīng)當(dāng)給予窮苦而又愛好音樂的人們，這樣想著，使他情不自禁地按起琴鍵來。
4、他好像面對著大海，月亮正從水天相接的地方升起來。微波粼粼的海面上， 霎時間灑滿了銀光。月亮越升越高，穿過一縷一縷輕紗似的微云。忽然，海面上刮起了大風(fēng)，卷起了巨浪。被月光照得雪亮的浪花，一個連一個朝著岸邊涌過來……
“水天相接”，水和天連接在一起。“微波粼粼”，微小的波浪閃閃發(fā)光，形容水清 澈的樣子?！蚌畷r間”，極短的時間。 皮鞋匠聽著貝多芬的琴聲，聯(lián)想到海上明月升起的奇麗畫面。第一幅：月亮剛從“水天相接”處升起，海面上“灑遍銀光”。此刻，貝多芬輕輕地按著琴鍵，音樂 輕幽、舒緩。第二幅：月亮越升越高，天空出現(xiàn)了“一縷縷輕紗似的微云”。隨 著景象的變化，音樂氣勢逐漸增強(qiáng)，曲調(diào)出現(xiàn)了波折。第三幅：“忽然，海面上刮起了大風(fēng)，卷起了巨浪?！睆?qiáng)音樂驟然響起。浪花“涌過來”，氣勢兇猛，音樂 高昂激越，節(jié)奏越來越快。多么美麗的畫面，多么豐富的聯(lián)想!時而舒緩，時而明快，時而悠揚(yáng)，時而激烈。清新、夢幻的境界，優(yōu)美、和諧的曲調(diào)，讓我們不得不嘆服貝多芬高超的技藝。
5、月光正照在她那恬靜的臉上，照著她睜得大大的眼睛。她仿佛也看到了，看到了她從來沒有看到過的景象，月光照耀下的波濤洶涌的大海。
“恬靜”，形容姑娘被音樂喚起了想象后，臉上表現(xiàn)出來的專注、平靜的神色。臉上是“恬靜”的，心里是舒適、安逸的。 “仿佛”，指哥哥看陶醉在琴聲中的妹妹，從妹妹專注而平靜的神情中產(chǎn)生的感覺，感覺妹妹也和自己一樣，被琴聲帶到 了月光下的大海?！安龥坝俊?，波浪猛烈地向上涌?！霸鹿庹找碌牟龥坝康拇蠛！保嵌嗝磳掗熥杂傻奶斓?，又是多么光明、美好的景象，這正是兄妹倆所 向往的情景。貝多芬的琴聲帶給了兄妹倆無窮無盡的想象。音樂，真的是具有震撼人心的力量。
《蒙娜麗莎之約》《蒙娜麗莎》畫像，具體介紹了畫的尺寸大小，人物的外形，特別詳細(xì)描寫了蒙娜麗莎的面部表情和神秘的微笑，以及她優(yōu)雅的坐姿、交疊的雙手和幽深茫茫的背景;最后用精煉而飽含激情的語言告訴大家，蒙娜麗莎給人帶來了心靈的震撼，留下了永不磨滅的印象。整篇文章文筆洗練，文字淺顯流暢，可謂是介紹藝術(shù)品的傳神之作。
《我的舞臺》本文是我國著名的編劇、導(dǎo)演、作家吳祖光先生與著名評劇演員 新鳳霞的女兒——吳霜女士(即文中的“霜霜”)發(fā)表在《收獲》雜志1991年第3期上的一篇回憶錄。課文以“我”的成長為“線索”，描繪了一個個有趣而充滿 童稚的小故事，反映了在“藝術(shù)和生活”的舞臺上，勇氣和力量讓人走向成功的 道理，同時，作者還含蓄地闡述了“老實做人，認(rèn)真演戲”的道理。
三、必背內(nèi)容
1、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨 兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期 必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
2、俞伯牙，鐘子期相傳為春秋時代人。關(guān)于他們二人成為知音的傳說， 《列子》 《呂氏春秋》等古書均有記載，也流傳于民間。我國古詩常有提及，如，“借問 人間愁寂意， 伯牙弦絕已無聲”“高山流水琴三弄， 明月清風(fēng)酒一樽”“鐘期久已沒， 世上無知音”。明代小說家馮夢龍根據(jù)這個傳說創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》， 收在 《警世通言》 中。 由于這個傳說， 人們把真正了解自己的人叫做“知音”， 用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙。
3、皮鞋匠靜靜地聽著。他好像面對著大海，月光正從水天相接的地方升起來。
微波粼粼的海面上，霎時間灑遍了銀光。月亮越升越高，穿過一縷一縷輕紗似 的微云。忽然，海面上刮起了大風(fēng)，卷起了巨浪。被月光照得雪亮的浪花，一 個連一個朝著岸邊涌過來……皮鞋匠看看妹妹，月光正照在她那恬靜的臉上，照著她睜得大大的眼睛，她仿佛也看到了，看到了她從來沒有看到過的景象， 在月光照耀下的波濤洶涌的大海。
4、 貝多芬是德國最偉大的音樂家之一， 對世界音樂的發(fā)展有著舉足輕重的作用，被尊稱為“樂圣”。貝多芬生活道路非?？部?，26 歲時聽力開始減弱，晚年失聰，只能通過書寫跟人交談。他以堅強(qiáng)的意志克服了重重困難，一生創(chuàng)作了許多不朽的作品，如廣為流傳的交響樂《英雄》 。