阿房宮賦閱讀理解題及答案
阿房宮賦閱讀理解題及答案免費(fèi)下載
杜牧的《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年,本文借寫(xiě)阿房宮的興建與毀滅,揭露了秦朝統(tǒng)治者的窮奢享樂(lè),那么關(guān)于這篇文章我們?cè)趺磳W(xué)習(xí)呢?以下是小編準(zhǔn)備的一些阿房宮賦閱讀理解題及答案,僅供參考。
阿房宮賦閱讀理解題及答案
一、選擇題(共10小題,每題5分,共50分)
1.選擇下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)( A )
A.突兀(wù ) 水渦(wō) 不霽(jì)何虹 妃嬪媵(yìng)嬙
B.矗(zhù)立 輦(niǎn)車(chē) 雷霆乍(zhà)驚 鼎鐺(dāng)玉石
C.邐迤(yǐlǐ) 錙銖(zī) 架梁之椽(chuán) 直欄橫檻(kǎn)
D.參差(cēncī) 倉(cāng)庾(yǔ) 金塊珠礫(lì) 盤(pán)盤(pán)囷囷(jūn)
2.選出下列詞語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)( C )
A.復(fù)壓 縵立 勾心斗角 高低冪迷 B.不暇 鑒借 春光溶溶 明星熒熒
C.紛奢 錙銖 杳無(wú)音信 直欄橫檻 D.帛褸 驕固 雷霆乍驚 盡態(tài)極言
3.選出下列各句中各加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義古今都一致的一項(xiàng)( D )
A.各抱地勢(shì),鉤心斗角 隔離天日 矗不知其幾千萬(wàn)落
B.韓魏之經(jīng)營(yíng) 燕趙之收藏 齊楚之精英
C.一宮之間,而氣候不齊 可憐焦土
D.秦人不暇自哀 六王畢,四海一 則足以拒秦
4.選出下列各句中加點(diǎn)字的活用情況相同的一項(xiàng)( D )
A.族秦者秦也 輦來(lái)于秦 B.朝歌夜弦 后人哀之而不鑒之
C.燕趙之收藏 可憐焦土 D.鼎鐺玉石 驪山北構(gòu)而西折
5.選出句式與“明星熒熒,開(kāi)妝鏡也”不相同的一項(xiàng)( B )
A.煙斜霧橫,焚椒蘭也 B.戍卒叫,函谷舉
C.一人之心,千萬(wàn)人之心也 D.族秦者秦也,非天下也
6.選出對(duì)下列句中加點(diǎn)字解釋不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)( C )
A.①六王畢(完了) ②蜀山兀(光禿禿) ③杳不知其所之也(遠(yuǎn)得不見(jiàn)蹤影)
B.①直走咸陽(yáng)(趨向)②廊腰縵回(縈繞) ③使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫(讓)
C.①雷霆乍驚(突然)②而望幸焉(寵幸) ③使六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦(讓)
D.①縵立遠(yuǎn)視(長(zhǎng)久)②朝歌夜弦,為秦宮人(做)③亦使后人而復(fù)哀后人也(讓)
7.選出加點(diǎn)虛詞意義和用法完全相同的一項(xiàng)( A )
A.①杳不知其所之也 ②項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍
B.①秦人不暇自哀,而后人哀之 ②后人哀之而不鑒之
C.①輦來(lái)于秦 ②使負(fù)棟之柱多于南畝之農(nóng)夫
D.①盤(pán)盤(pán)焉,囷囷焉 ②縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉
8.選出與課文原文正確無(wú)誤的一項(xiàng)( B )
A.復(fù)道行空,不霽何虹?長(zhǎng)橋臥波,未云何龍? B.歌臺(tái)暖響,春光融融。舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄。
C.明星瑩瑩,開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也。 D.使天下之人,敢怒而不敢言。
9.選出下列敘述不正確的一項(xiàng)( A )
A.《阿房宮賦》的作者是晚唐杰出的詩(shī)人、文學(xué)家杜牧,號(hào)樊川,為有別于杜甫,人稱(chēng)“小杜”,他與同時(shí)代另一大詩(shī)人李賀并稱(chēng)“小李杜”。
B.《阿房宮賦》借寫(xiě)阿房宮的興亡,揭露了秦統(tǒng)治者的窮奢極欲,并借古諷今,闡述了天下興亡的道理,以此諷諫當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者戒奢侈行仁政,與西漢賈誼的《過(guò)秦論》有異曲同工之妙。
C.賦是一種介于韻文和散文之間的特殊文體,源于《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》,在表達(dá)方式上一般總是先極力鋪陳描寫(xiě),最后在篇末畫(huà)龍點(diǎn)睛,揭示主旨。
D.詞采華麗、節(jié)奏鮮明、氣勢(shì)酣暢是“賦”共同的.特點(diǎn),賦多用排比、對(duì)偶、夸張、比喻等修辭手法,句式多為駢散相間,整散結(jié)合,長(zhǎng)短不拘,具有極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。在這一點(diǎn)上,《阿房宮賦》堪稱(chēng)典范之作。
閱讀下面一段文字,完成10題
妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來(lái)于秦。朝歌夜弦,為秦宮人。明星熒熒,開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也。雷霆乍驚,宮車(chē)過(guò)也;轆轆遠(yuǎn)聽(tīng),杳不知其所之也。一肌一容,盡態(tài)極妍,縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉;有不得見(jiàn)者三十六年。燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營(yíng),齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山;一旦不能有,輸來(lái)其間,鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。
10.選出詞句解說(shuō)不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)( A )
A.從“明星熒熒”到“焚椒蘭也”,作者連用四個(gè)比喻句構(gòu)成一個(gè)排比句,極寫(xiě)宮女之多,從側(cè)面寫(xiě)出了統(tǒng)治者的荒淫。
B.“轆轆遠(yuǎn)聽(tīng),杳不知其所之也”寫(xiě)出了宮女們的惆悵心理;“有不得見(jiàn)者三十六年”運(yùn)用夸張手法既寫(xiě)出了宮女的不幸,又寫(xiě)出了統(tǒng)治者的荒淫。
C.“收藏、經(jīng)營(yíng)、精英”在文中都是金玉珠寶之意,“鼎鐺玉石,金塊珠礫”既寫(xiě)出宮中珍寶之多,又寫(xiě)出統(tǒng)治者的窮奢極欲。
D.本段文字著眼于阿房宮中的“宮女之多”“珍寶之多”,運(yùn)用對(duì)偶、排比、夸張手法極寫(xiě)秦統(tǒng)治者豪華奢侈的生活,從中可以窺見(jiàn)秦亡的跡象。
二、閱讀下面一段文字,完成11—14題(共21分)
六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出。覆壓三百余里,隔離六日。驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽(yáng)。二川溶溶,流入宮墻。五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢(shì),鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不霽何虹?高低冥迷,不知西東。歌臺(tái)暖響,春光融融;舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊。
11.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)(4分)
①驪山北構(gòu)而西折(建造)②廊腰縵回(縈繞)③高低冥迷(分辨不清)④春光融融(和樂(lè)的樣子)
12.翻譯文中畫(huà)線(xiàn)句。(12分)
①廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢(shì),鉤心斗角。
答:走廊寬闊而曲折,突起的屋檐像鳥(niǎo)嘴向上撅起;樓閣各隨地形起伏,又向中心區(qū)攢聚;屋角互相對(duì)峙,好像兵戈相斗。
②盤(pán)盤(pán)焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬(wàn)落。
答:盤(pán)旋,彎曲,像蜂房,又像水渦,矗立在那里,不知道它們有幾千萬(wàn)座。
③長(zhǎng)橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不霽何虹?
答:長(zhǎng)橋橫臥在水面上,沒(méi)有云怎么出現(xiàn)了龍?雙層通道凌空飛架,不是雨過(guò)天晴怎么出現(xiàn)了彩虹?
④歌臺(tái)暖響,春光融融;舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄。
答:宮人在臺(tái)上唱歌,歌聲響起來(lái),好像充滿(mǎn)了暖意,如同春光那樣融和;宮人們?cè)谝怨ご钪形璧?舞袖飄拂,好像帶來(lái)寒氣,如同風(fēng)雨交加那樣寒冷。
13.最后一句實(shí)際上在寫(xiě)什么?在結(jié)構(gòu)上有何作用?(2分)
答:側(cè)面寫(xiě)阿房宮占地之廣。承上文宮室描繪啟下文宮中生活的描繪。
14.作者運(yùn)用了哪些修辭手法描寫(xiě)阿房宮?(3分)
答:對(duì)偶、夸張、比喻、對(duì)比。
三、閱讀下面一段文字,完成14—19題(共29分)
嗟乎!一人之心,千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢,人亦念其家。奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽,多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;管弦嘔啞,多于市人之言語(yǔ)。使天下之人,不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心,日益驕固。戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土!
嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。
14.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)(6分)
①奈何取之盡錙銖(怎么) ②管弦嘔啞 (聲音嘈雜) ③戍卒叫,函谷舉 (被攻克)
④秦人不暇自哀 (來(lái)不及) ⑤族秦者秦也(滅亡) ⑥使六國(guó)各愛(ài)其人 (假使)
15.翻譯文中畫(huà)線(xiàn)句。(12分,每句3分)
①戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土!
答:戊邊的士兵(陳勝吳廣)一聲吶喊,函谷關(guān)就被攻克了,楚人項(xiàng)羽一把火,可惜阿房宮化作了一片焦土。
②滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。
答:滅亡六國(guó)的是六國(guó)自己,并不是秦國(guó);滅亡秦國(guó)的是秦國(guó)自己,并不是天下的人。
③使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也?
答:假如秦國(guó)人能再愛(ài)民惜六國(guó)人民,那么可將帝位傳遞三代甚至萬(wàn)代,世代做君王,誰(shuí)能將它滅亡呢?
④秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。
答:秦國(guó)人來(lái)不及哀嘆自己的滅亡,而讓后來(lái)的人哀嘆;后來(lái)的人哀嘆它的滅亡卻不引以為戒,也會(huì)讓更后來(lái)的人再來(lái)哀嘆它的滅亡。
16.第一段文字重點(diǎn)寫(xiě)什么?結(jié)構(gòu)上有何作用?(3分)
答:揭露秦統(tǒng)治者窮奢極欲,濫用物力民力而導(dǎo)致速亡。為下文作者的“愛(ài)人”觀(guān)點(diǎn)作鋪墊。。
17.第二段文字的中心觀(guān)點(diǎn)句是哪一句?作者采用了什么論證方法?(3分)
答:滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。反面假設(shè)論證 。
18.第二段文字主要在寫(xiě)什么?運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?(2分)
答:借六國(guó)與秦不愛(ài)人民而速亡的史實(shí)告誡當(dāng)今帝王以民為本。借古諷今。
19.最后一句中的四個(gè)“后人”所指是否一致?請(qǐng)作具體說(shuō)明。(3分)
答:一、二、四的“后人”意思相同,指秦以后的統(tǒng)治者,主要指唐統(tǒng)治者;第三個(gè)“后人”指唐以后的人。
阿房宮賦
唐代: 杜牧
六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出。覆壓三百余里,隔離天日。驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽(yáng)。二川溶溶,流入宮墻。五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢(shì),鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不霽何虹?高低冥迷,不知西東。歌臺(tái)暖響,春光融融;舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊。(不知其一作:不知乎;西東一作:東西)
妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來(lái)于秦。朝歌夜弦,為秦宮人。明星熒熒,開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也。雷霆乍驚,宮車(chē)過(guò)也;轆轆遠(yuǎn)聽(tīng),杳不知其所之也。一肌一容,盡態(tài)極妍,縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉。有不見(jiàn)者,三十六年。燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營(yíng),齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山。一旦不能有,輸來(lái)其間。鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。(有不見(jiàn)者一作:有不得見(jiàn)者)
嗟乎!一人之心,千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢,人亦念其家。奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽,多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語(yǔ)。使天下之人,不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心,日益驕固。戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土!
嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。
阿房宮賦譯文
六國(guó)的君主滅亡了,全國(guó)(為秦所)統(tǒng)一;蜀地的山(樹(shù)木被砍盡,)光禿禿的,阿房宮建造出來(lái)了。它(面積廣大,)覆壓著三百多里地面,(宮殿高聳,)把天日都隔離了。它從驪山向北建筑,再往西轉(zhuǎn)彎,一直走向咸陽(yáng)。渭水、樊川浩浩蕩蕩的,流進(jìn)宮墻里邊。五步一座樓,十步一個(gè)閣,走廊如綢帶般縈回,牙齒般排列的飛檐像鳥(niǎo)嘴向高處啄著。樓閣各依地勢(shì)的高低傾斜而建筑,(低處的屋角)鉤住(高處的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盤(pán)結(jié)交錯(cuò),曲折回旋,(遠(yuǎn)觀(guān)鳥(niǎo)瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋轉(zhuǎn)的水渦,高高地聳立著,不知道它有幾千萬(wàn)座。沒(méi)有起云,為什么有龍?原來(lái)是一座長(zhǎng)橋躺在水波上。不是雨過(guò)天晴,為什么出虹?原來(lái)是天橋在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷離,使人不能分辨東西。歌臺(tái)上由于歌聲響亮而充滿(mǎn)暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飄拂而充滿(mǎn)寒意,有如風(fēng)雨凄涼。一天里邊,一座宮殿中間,氣候卻不一樣。
六國(guó)的宮妃和王子王孫。辭別六國(guó)的宮樓,走下六國(guó)的宮殿,坐著輦車(chē)來(lái)到秦國(guó)。他們?cè)缟细璩?,晚上奏?lè),成為秦國(guó)的宮人。明亮的星星晶瑩閃爍,這是宮妃們打開(kāi)了梳妝的鏡子;烏青的云朵紛紛擾擾,這是宮妃們?cè)谑崂沓繆y的發(fā)髻;渭水漲起一層油膩,這是宮妃們拋棄了的胭脂水;煙靄斜斜上升,云霧橫繞空際,這是宮中在焚燒椒、蘭制的香料;雷霆突然震響,這是宮車(chē)駛過(guò)去了;轆轆的車(chē)聲越聽(tīng)越遠(yuǎn),無(wú)影無(wú)蹤,不知道它去到什么地方。每一片肌膚,每一種容顏,都美麗嬌媚得無(wú)以復(fù)加。宮妃們久久地站著,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地探視,盼望著皇帝來(lái)臨。有的宮女竟整整三十六年沒(méi)能見(jiàn)到皇帝。
燕趙收藏的金玉,韓魏營(yíng)謀的珍寶,齊楚的精華物資,在多少世代多少年中,從他們的人民那里掠奪來(lái),堆疊得像山一樣。一下子不能保有了,都運(yùn)送到阿房宮里邊來(lái)。寶鼎被當(dāng)作鐵鍋,美玉被當(dāng)作頑石,黃金被當(dāng)作土塊,珍珠被當(dāng)作沙礫,丟棄得到處接連不斷,秦人看起來(lái),也并不覺(jué)得可惜。
唉,一個(gè)人的意愿,也就是千萬(wàn)人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈,人民也顧念他們自己的家。為什么掠取珍寶時(shí)連一錙一銖都搜刮干凈,耗費(fèi)起珍寶來(lái)竟像對(duì)待泥沙一樣。(秦皇如此奢侈浪費(fèi),)致使承擔(dān)棟梁的柱子,比田地里的農(nóng)夫還多;架在梁上的椽子,比織機(jī)上的女工還多;梁柱上的釘頭光彩耀目,比糧倉(cāng)里的粟粒還多;瓦楞長(zhǎng)短不一,比全身的絲縷還多;或直或橫的欄桿,比九州的城郭還多;管弦的聲音嘈雜,比市民的言語(yǔ)還多。使天下的人民,口里不敢說(shuō),心里卻敢憤怒。(可是)失盡人心的秦始皇的思想,一天天更加驕傲頑固。(結(jié)果)戍邊的陳涉、吳廣一聲呼喊,函谷關(guān)被攻下,楚項(xiàng)羽放一把火,可惜(華麗的阿房宮)化為了一片焦土。
唉!滅亡六國(guó)的是六國(guó)自己,不是秦國(guó)啊。族滅秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊??蓢@呀!假使六國(guó)各自愛(ài)護(hù)它的人民,就完全可以依靠人民來(lái)抵抗秦國(guó)。假使秦王朝又愛(ài)護(hù)六國(guó)的人民,那就順次傳到三世還可以傳到萬(wàn)世做皇帝,誰(shuí)能夠族滅它呢?(秦王朝滅亡得太迅速)秦人還沒(méi)工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他卻不把他作為鏡子來(lái)吸取教訓(xùn),也只會(huì)使更后的人又來(lái)哀悼這后人啊。
阿房宮賦賞析:
《阿房宮賦》被選入《古文觀(guān)止》卷七,編選者指出這篇作品“為隋廣(隋煬帝)、叔寶(陳后主)等人炯戒,尤有關(guān)治體”,很有見(jiàn)地;但由于對(duì)杜牧的社會(huì)環(huán)境和政治態(tài)度缺乏了解,還未能準(zhǔn)確地揭示作者的創(chuàng)作意圖和這篇作品的思想意義。此賦運(yùn)用典型化的藝術(shù)手法,在不長(zhǎng)的篇幅中,將宮殿建筑之恢弘壯觀(guān),后宮之充盈嬌美,寶藏之珍貴豐奢,表現(xiàn)得層次分明而具體形象,由此得出秦始皇之所以統(tǒng)治不能久遠(yuǎn),即在于暴民取材、不施仁愛(ài)的結(jié)論,為當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者提供了深刻的教訓(xùn)和警示。全文除了具有震撼人心的思想力量外,也具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
從內(nèi)容結(jié)構(gòu)上看,此賦可分為四段。
第一段,寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀(guān)。
開(kāi)篇先用四個(gè)三字短句領(lǐng)起,音節(jié)緊湊,氣勢(shì)不凡,達(dá)到了先聲奪人的效果。這12個(gè)字,既寫(xiě)出了秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概,也寫(xiě)出了阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響,語(yǔ)言簡(jiǎn)練到不能刪削分毫的程度,筆力千鈞。接下來(lái)從全景到本體構(gòu)筑,寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀(guān)?!案矇喝儆嗬?,隔離天日”,勾勒出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢(shì),給人一個(gè)總體的印象?!绑P山北構(gòu)而西折”四句,寫(xiě)阿房宮是依著山勢(shì)、就著水流而修建的,仍然突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。以下由寫(xiě)渭水和樊川的“流入宮墻”,自然地過(guò)渡到寫(xiě)阿房宮的建筑特點(diǎn)。其中實(shí)寫(xiě)了樓閣、廊檐,描繪得細(xì)致入微;虛寫(xiě)了長(zhǎng)橋、復(fù)道,想像得神奇瑰麗。然后用夸張和襯托的手法,借寫(xiě)歌舞的冷暖,描述阿房宮“一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊”的怪現(xiàn)象,陪襯出它的宏大寬廣。
第二段,寫(xiě)阿房宮里的美人和珍寶,揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活,為下文的議論設(shè)伏。
先寫(xiě)“妃嬪”的由來(lái),說(shuō)明是“六王畢,四海一”的結(jié)果,照應(yīng)篇首。作者一連用了“明星熒熒,開(kāi)妝鏡也”等六組排比句式,寫(xiě)宮人梳妝打扮、“縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉”的凄慘生活。鏡如明星,鬟如綠云,“棄脂”漲渭水,焚椒蘭成煙霧。這些生動(dòng)的描寫(xiě),既表現(xiàn)了宮女命運(yùn)的悲慘,也揭示了秦始皇生活的驕奢淫逸?!把嘹w之收藏”以下,由寫(xiě)人的被欺辱轉(zhuǎn)而寫(xiě)物的被踐踏。在這里,原來(lái)六國(guó)珍藏的玉石金鼎,像土塊、鐵鍋一樣堆棄著,“秦人視之,亦不甚惜”。
第三段,由描寫(xiě)轉(zhuǎn)為議論,顯示出作這篇賦文的本意。
先以“嗟乎”發(fā)出感嘆,對(duì)比人心事理,指出“秦愛(ài)紛奢,人亦念其家”,進(jìn)而質(zhì)問(wèn)道:“奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?”接著,用了六組“使……多于……”的比喻句排比,盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。經(jīng)過(guò)重重鋪墊,筆鋒一轉(zhuǎn),讓“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益驕固”的統(tǒng)治者進(jìn)行較量,結(jié)果阿房宮成了一片焦土。
第四段,總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的歷史教訓(xùn),向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。
“嗟乎!一人之心,千萬(wàn)人之心也”,這是說(shuō)“人同此心”,但繼之而來(lái)的“秦愛(ài)紛奢,人亦念其家。奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?”卻對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊。以下數(shù)句尤其精彩:“使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽,多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語(yǔ)。使天下之人,不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心,日益驕固。戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土!”這是緊承“嗟乎”以下各句而來(lái)的?!扒貝?ài)紛奢,人亦念其家”兩句,“秦”“人”并提。接著以“奈何取之盡錙銖,用之如泥沙”的憤慨語(yǔ)總括秦的紛奢給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。然后用“使”字領(lǐng)起,擺出一系列罪證。秦統(tǒng)治者剝削、壓迫人民的罪證是不勝枚舉的。文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)在于通過(guò)個(gè)別表現(xiàn)一般,因而在一篇作品中也用不著從各方面羅列罪證。作者寫(xiě)的是《阿房宮賦》,即從阿房宮著筆,就前半篇的敘寫(xiě)作出了邏輯的推演。一連串用準(zhǔn)確的比喻構(gòu)成的排句,形象地表現(xiàn)了“秦”與“人”、剝削者與被剝削者一樂(lè)一苦的兩個(gè)方面及其相互關(guān)系。一句句噴薄而出、層層推進(jìn),到了“使天下之人,不敢言而敢怒”,已將火山即將爆發(fā)的形勢(shì)全盤(pán)托出。再用“獨(dú)夫之心,日益驕固”從反面一逼,便逼出“戍卒叫,函谷舉”的局面,農(nóng)民起義的熊熊烈火終于埋葬了統(tǒng)治者。而供統(tǒng)治者享樂(lè)的阿房宮也隨之化為灰燼。
作者寫(xiě)《阿房宮賦》,其目的是給當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者提供歷史教訓(xùn),為了豐富歷史教訓(xùn)的內(nèi)容,從“六王畢,四海一”以下,一直是既寫(xiě)秦又不忘六國(guó)。就章法說(shuō),以秦為主,以六國(guó)為賓;就思想意義說(shuō),以六國(guó)為秦的前車(chē)之鑒。阿房宮中的無(wú)數(shù)美人,乃是六國(guó)的“妃嬪”;阿房宮中的無(wú)數(shù)珍寶,又是六國(guó)“取掠其人”的長(zhǎng)期積累。六國(guó)一旦滅亡,則美人“輦來(lái)于秦”,珍寶“輸來(lái)其間”;那么,秦一旦蹈六國(guó)的覆轍,又將怎樣呢?秦不以六國(guó)為鑒,終于自食其果;那么,當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者又走秦的老路,難道會(huì)有什么更好的結(jié)局嗎?寫(xiě)到這里,真可謂“筆所未到氣已吞”!接下去,還不肯正面說(shuō)破,卻以無(wú)限感慨揭示出六國(guó)與秦滅亡的原因:“嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也?”既指出六國(guó)與秦的所以亡,又指出倘能“各愛(ài)其人”,就不會(huì)亡。這才將筆鋒轉(zhuǎn)向“后人”──主要是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者:“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也?!毙形闹链?,作者以飽含激情的筆墨成功地表現(xiàn)了他的創(chuàng)作意圖。結(jié)句更有言盡意不盡的特點(diǎn)。
結(jié)尾的一段議論也是有所借鑒的?!稘h書(shū)》卷七十五載京房對(duì)漢元帝說(shuō):“齊桓公、秦二世亦嘗聞此君(周幽王、周厲王)而非笑之,然則,任豎刁、趙高,政治日亂,盜賊滿(mǎn)山,何不以幽、厲卜之而覺(jué)悟乎?……夫前世之君亦皆然矣。臣恐后之視今,猶今之視前也。”《通鑒·唐紀(jì)·貞觀(guān)十一年》所載馬周的議論也與此相類(lèi)似:“蓋幽、厲嘗笑桀、紂矣,煬帝亦笑周、齊矣,不可使后之笑今如今之笑煬帝也?!?/p>
不難看出,杜牧“后人哀之而不鑒之”的議論,是和京房、馬周的議論一脈相承的。后人只“笑”前人、“哀”前人,卻不肯引以為鑒,硬是要蹈前人的覆轍,就只能使“后人而復(fù)哀后人”、復(fù)“笑”后人,這的確是可悲的。
從藝術(shù)手法上,此賦運(yùn)用了以下手法。
一、想像、比喻與夸張
阿房宮毀于戰(zhàn)火,其形制如何,早已無(wú)人能夠說(shuō)清,《史記·秦始皇本紀(jì)》的記載(見(jiàn)“有關(guān)資料”霍松林的《〈阿房宮賦〉鑒賞》引文)也不很詳。這給寫(xiě)“阿房宮”造成了困難,但卻給作者留下了馳騁想像的空間??梢哉f(shuō),杜牧在這篇賦中藝術(shù)地再造了阿房宮。無(wú)論是對(duì)樓閣廊檐的工筆細(xì)刻,還是對(duì)長(zhǎng)橋復(fù)道的潑墨揮灑,都是出自想像。這些奇特的想像不但不給人以造作之感,反而能帶動(dòng)人沿著他開(kāi)辟的路徑走下去,在頭腦中活現(xiàn)當(dāng)年這座宮殿的盛況。這種效果的取得,和本文運(yùn)用生動(dòng)的比喻、大膽的夸張有直接關(guān)系。如“使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫”一段出于想像,既是比喻,也是夸張,具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
二、描寫(xiě)、鋪排與議論
從整體結(jié)構(gòu)來(lái)看,此賦前兩段以描寫(xiě)為主,后兩段以議論為主。前面的描寫(xiě)是為后面的議論作鋪墊的。但是,無(wú)論描寫(xiě)還是議論,都大量采用了鋪排的手法,敘事言情,極盡其致,氣勢(shì)奪人,令人耳目一新。描寫(xiě)中鋪排的例子,如“明星熒熒,開(kāi)妝鏡也”一段;議論中鋪排的例子,如結(jié)尾一段的正反述說(shuō)。這固然是賦體的傳統(tǒng)寫(xiě)法,但值得稱(chēng)道的是杜牧沒(méi)有像編類(lèi)書(shū)一樣堆砌相同詞語(yǔ),而是寫(xiě)得不繁縟冗雜,恰到好處。
三、駢句散行,錯(cuò)落有致
此賦發(fā)揮了駢文的某些長(zhǎng)處,如鋪排、對(duì)偶、押韻等,但也大量使用單句散行,增強(qiáng)表現(xiàn)力。如在用了“五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢(shì),鉤心斗角”六個(gè)四字句后,接以“盤(pán)盤(pán)焉,焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬(wàn)落”一個(gè)散行的長(zhǎng)句。這樣,句子整散結(jié)合,長(zhǎng)短不拘,節(jié)奏鮮明,更富于表現(xiàn)力。
文章通過(guò)對(duì)阿房宮興建及其毀滅的描寫(xiě),生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史教訓(xùn),向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告,表現(xiàn)出一個(gè)正直文人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、匡世濟(jì)俗的情懷。全文運(yùn)用了想像、比喻與夸張等手法以及描寫(xiě)、鋪排與議論等方式,駢散結(jié)合,錯(cuò)落有致。文章語(yǔ)言精練,工整而不堆砌,富麗而不浮華,氣勢(shì)雄健,風(fēng)格豪放。
作者寫(xiě)《阿房宮賦》,其目的是給當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者提供歷史教訓(xùn),為了豐富歷史教訓(xùn)的內(nèi)容,從“六王畢,四海一”以下,一直是既寫(xiě)秦又不忘六國(guó)。就章法說(shuō),以秦為主,以六國(guó)為賓;就思想意義說(shuō),以六國(guó)為秦的前車(chē)之鑒。阿房宮中的無(wú)數(shù)美人,乃是六國(guó)的“妃嬪”;阿房宮中的無(wú)數(shù)珍寶,又是六國(guó)“取掠其人”的長(zhǎng)期積累。六國(guó)一旦滅亡,則美人“輦來(lái)于秦”,珍寶“輸來(lái)其間”;那么,秦一旦蹈六國(guó)的覆轍,又將怎樣呢?秦不以六國(guó)為鑒,終于自食其果;那么,當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者又走秦的老路,難道會(huì)有什么更好的結(jié)局嗎?寫(xiě)到這里,真可謂“筆所未到氣已吞”!接下去,還不肯正面說(shuō)破,卻以無(wú)限感慨揭示出六國(guó)與秦滅亡的原因:“嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也?”既指出六國(guó)與秦的所以亡,又指出倘能“各愛(ài)其人”,就不會(huì)亡。這才將筆鋒轉(zhuǎn)向“后人”──主要是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者:“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。”行文至此,作者以飽含激情的筆墨成功地表現(xiàn)了他的創(chuàng)作意圖。結(jié)句更有言盡意不盡的特點(diǎn)。
結(jié)尾的一段議論也是有所借鑒的?!稘h書(shū)》卷七十五載京房對(duì)漢元帝說(shuō):“齊桓公、秦二世亦嘗聞此君(周幽王、周厲王)而非笑之,然則,任豎刁、趙高,政治日亂,盜賊滿(mǎn)山,何不以幽、厲卜之而覺(jué)悟乎?……夫前世之君亦皆然矣。臣恐后之視今,猶今之視前也?!薄锻ㄨb·唐紀(jì)·貞觀(guān)十一年》所載馬周的議論也與此相類(lèi)似:“蓋幽、厲嘗笑桀、紂矣,煬帝亦笑周、齊矣,不可使后之笑今如今之笑煬帝也。”
不難看出,杜牧“后人哀之而不鑒之”的議論,是和京房、馬周的議論一脈相承的。后人只“笑”前人、“哀”前人,卻不肯引以為鑒,硬是要蹈前人的覆轍,就只能使“后人而復(fù)哀后人”、復(fù)“笑”后人,這的確是可悲的。