描寫擔(dān)當(dāng)?shù)母咭蛔h論文范文
當(dāng)生活中的挫折來(lái)臨時(shí)，我們不能退縮，要勇敢的面對(duì)，敢于擔(dān)當(dāng)。這里給大家整理了一些有關(guān)描寫擔(dān)當(dāng)?shù)母咭蛔h論文范文,希望對(duì)大家有所幫助.
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英雄，可以擔(dān)當(dāng)天下之人。
——題記
“煮酒論英雄”，洗盡鉛華的歷史長(zhǎng)河遺落了多少璀璨明珠，無(wú)需留戀瀲滟凡塵，他們頂天立地，他們歌霸亙古，，他們負(fù)起天下重?fù)?dān)，擔(dān)當(dāng)如山重負(fù)，策鞭興國(guó)之沙場(chǎng)他們的名字叫英雄。
“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”。
他，豪情一生卻敗得狼狽不堪虞姬之血灑落土地，他無(wú)力挽回只得縱身躍入那片腥風(fēng)血雨他是項(xiàng)羽，是名聞天下的西楚霸王即使敗在了劉邦“四面楚歌”的圍困之下，他也不肯卸下身之重任，辜負(fù)江東父老殷切地期盼與希冀，涂血于江東河岸，那一嘯驚天地泣鬼神的絕唱是他悲劇英雄一生的終結(jié)但他終究接受了失敗的現(xiàn)實(shí)并負(fù)起重責(zé)倘若他茍且人世，曳尾江東，放棄擔(dān)當(dāng)之責(zé)，又何來(lái)至今猶唱“生作人杰，死作鬼雄”的頌歌。
她，一介女流，卻擔(dān)當(dāng)了國(guó)之重任，披上紅裝，只身前往那了無(wú)人煙黃沙襲天的塞外戈壁無(wú)所畏懼，毫無(wú)私欲，只是不愿深陷宮闈高墻，她錚錚道出愿意前往那令人戰(zhàn)栗的荒蕪之地，用終身?yè)Q取漢匈時(shí)代安寧那份擔(dān)當(dāng)，即使是男子也不得不甘拜下風(fēng)那一路馬蹄嗒嗒踏飛黃沙裊裊，那一路琵琶玎玲響徹寂寥戈壁“孤月啊，請(qǐng)不要為我哭泣，王嬙生作漢女，幸擔(dān)重任，定當(dāng)為天下付諸綿薄之力”。
英雄為何物?英雄是屈原望斷山河破碎，仰天長(zhǎng)嘯的奮身一躍，是辛棄疾起舞弄?jiǎng)?，誓與宋土共存亡的鐵骨錚錚，是荊軻風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返的恒久悲歌，是蘇武牧羊風(fēng)刀血?jiǎng)κ泡d，歸心不改的堅(jiān)守，是岳飛怒發(fā)沖冠，刺穿金敵盾甲的英勇，是林則徐火燒鴉片喚醒國(guó)人的大無(wú)畏，使秋瑾“身不得，男兒列心卻比，男兒烈”的革命精神。
林清玄曾道“相似的人，在融入與對(duì)照中泯滅彼此的分別”他們都是英雄，都有著擔(dān)當(dāng)天下重任，為之傾注畢生的氣魄。
都羨長(zhǎng)安城里一騎紅塵妃子笑，誰(shuí)憐馬嵬坡下半抔黃土掩風(fēng)流。“英雄”，萬(wàn)人敬仰，萬(wàn)世傳唱，可那份擔(dān)當(dāng)之苦，又會(huì)有幾人真正體會(huì)?
擔(dān)當(dāng)，何其不幸，何其幸哉。
平安之世，縱使不需要拋頭顱灑熱血的英雄身姿，但作為中華兒女是否需要傳承前人的機(jī)會(huì)精神，擔(dān)當(dāng)建設(shè)和諧社稷的責(zé)任呢?
聽吧!那一聲聲高歌正引領(lǐng)著我們奮進(jìn)，作一回自己的英雄。
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有人說(shuō)擔(dān)當(dāng)既是一種責(zé)任，又是一種無(wú)私的奉獻(xiàn)，還是一種勇氣的象征。這些觀點(diǎn)我都同意，但我覺得擔(dān)當(dāng)更是一種為家、為國(guó)、為天下的重任。
家是每一個(gè)人的避風(fēng)港，是心靈的歸屬地。家中的每一個(gè)人都應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起家中的責(zé)任，讓自己的“避風(fēng)港”更堅(jiān)固、溫馨。感動(dòng)中國(guó)十大人物之一的陳云蓉，她患有嚴(yán)重的脂肪肝。但為了拯救兒子，她暴走50天，脂肪肝消失了，并成功移植肝的1/2給兒子。她用親情的擔(dān)當(dāng)，拯救了兒子的生命，她用她的擔(dān)當(dāng)發(fā)起了命運(yùn)的馬拉松。我們每一個(gè)家庭人員都應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，為自己的親人奉獻(xiàn)出愛。家的擔(dān)當(dāng)不僅僅是我們各自的小家擔(dān)當(dāng)，還有我們對(duì)自己生活的美麗家園的擔(dān)當(dāng)。張正祥一個(gè)普通的老百姓，他擔(dān)當(dāng)起保護(hù)家園的責(zé)任，繞走滇池一千多圈。在30多年的時(shí)間里，使滇池周邊非法礦場(chǎng)關(guān)閉。他的執(zhí)著換來(lái)了滇池的天更藍(lán)，水更清。不管小家還是大家，我們都需要付出努力，讓家更美，更溫馨。
古人云“窮則獨(dú)善其身。達(dá)則兼善天下”擔(dān)當(dāng)也同樣如此，在擔(dān)當(dāng)家的同時(shí)，也應(yīng)該擔(dān)當(dāng)國(guó)家的大任。諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，他用擔(dān)當(dāng)?shù)男拇俪闪耸駠?guó)的繁榮，他用擔(dān)當(dāng)?shù)募绨蚩赋隽巳龂?guó)鼎立的局面。在朔北的環(huán)境嚴(yán)酷，大漠的狂風(fēng)凜冽的情況下，那個(gè)用忠貞大義擔(dān)當(dāng)起國(guó)家使命的英臣——蘇武，在富華豪奢的享受與民族大義之間選擇擔(dān)當(dāng)起國(guó)家的重任?！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐為擔(dān)當(dāng)起國(guó)家存亡的責(zé)任，英勇地在虎門銷煙。不僅男子漢是如此，女子們也是英雄豪杰?！耙蝗プ吓_(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”的王昭君承擔(dān)起國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任，出使西域。一代女皇武則天改變了千百年來(lái)天子為男的習(xí)俗，肩負(fù)起國(guó)家大任，開創(chuàng)出“政啟開元，治宏貞觀”的盛世局面。當(dāng)代也同樣是這樣，擔(dān)當(dāng)成為了中國(guó)人的民族精神代代相傳。孫中山擔(dān)起共和，毛擔(dān)起解放，鄧擔(dān)起了改革，正是他們一代代的奮斗才有了我們今天的幸福生活。擔(dān)當(dāng)就是要對(duì)國(guó)勇于承擔(dān)，樂(lè)于奉獻(xiàn)自己，讓自己的力量融入到國(guó)家的發(fā)展之中。
擔(dān)當(dāng)不僅要為家為國(guó)而且也應(yīng)該為天下，人道主義的擔(dān)當(dāng)也是彌足珍貴的。德國(guó)盲人薩布利亞經(jīng)過(guò)自己的努力，給全世界帶去了希望。她用她無(wú)國(guó)界的擔(dān)當(dāng)給遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的盲童們帶去了“光明”。
擔(dān)當(dāng)在我們中學(xué)生心目中很崇高，似乎有些望不可及。但在我看來(lái)并非如此，大事的擔(dān)當(dāng)固然很重要，小事的擔(dān)當(dāng)也是不可或缺的。我們既可以樹立起以建設(shè)祖國(guó)為理想而讀書的決心;我們也可以擔(dān)當(dāng)起平時(shí)值日的工作，為同學(xué)營(yíng)造好的學(xué)習(xí)氛圍;我們還可以盡可能獻(xiàn)出我們的愛心，向?yàn)?zāi)區(qū)捐出我們的零花錢;我們更是可以經(jīng)常彎下腰撿起地上的紙屑，拾起落在地上的黑板刷……我們可以擔(dān)當(dāng)?shù)挠刑嗵啵灰覀兞⒖绦袆?dòng)起來(lái)，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從自己應(yīng)該而且力所能及的事情做起，敢于承擔(dān)，勇于奉獻(xiàn)，我們就可以筑起一座擔(dān)當(dāng)?shù)暮鐦?，并且使這座虹橋越來(lái)越絢麗多彩。
讓我們共同努力，用擔(dān)當(dāng)創(chuàng)造美好的明天。
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那么什么叫“責(zé)任感”呢?我們生活在一定的社會(huì)關(guān)系中，并在其中擔(dān)當(dāng)一定的角色，因而也必須承擔(dān)一定的義務(wù)，責(zé)任感就是那種我們對(duì)自己的角色和所承擔(dān)的義務(wù)的感知。通常所說(shuō)的責(zé)任感一般是指“社會(huì)責(zé)任感”，這又可分為家庭責(zé)任感與集體責(zé)任感。
復(fù)旦大學(xué)教授張慶熊在談到家庭責(zé)任感時(shí)曾引用這樣一則報(bào)道。生病的母親問(wèn)她含辛茹苦養(yǎng)育了18年的女兒：“如果我這病一時(shí)半會(huì)兒好不了怎么辦?”母親原以為女兒會(huì)說(shuō)句孝順話的，誰(shuí)知女孩卻說(shuō)，那就安樂(lè)死吧。
如此冷酷的口氣，仿佛這生病的母親同她毫不相干似的。然而，類似的例子在我們身邊并不鮮見。比如有些子女一邊用父母的錢擺闊氣，一邊卻嫌父母寒傖丟了他們的臉。這些人哪知生活的不易和每個(gè)家庭的具體情況，似乎他們是這個(gè)家庭的局外人，因此只知索取，卻不知理解，更談不上回報(bào)。如此下去，輕則貽誤自己，拖累家庭，重則禍害社會(huì)。究其因，就是缺乏家庭責(zé)任感。
愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過(guò)專業(yè)教育，學(xué)生可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。”很多大學(xué)的也認(rèn)為，現(xiàn)代大學(xué)應(yīng)高度重視的第一件事是要首先解決高級(jí)專門人才的社會(huì)責(zé)任感這一極為嚴(yán)肅的問(wèn)題。因此就學(xué)校而言，素質(zhì)教育的多維化要求學(xué)生不僅要在德智體美全面發(fā)展，而且在社交活動(dòng)中，必須具有集體主義義務(wù)感、榮譽(yù)感。
重視責(zé)任感的教育和培養(yǎng)，需要同愛國(guó)主義、集體主義教育結(jié)合起來(lái)。上海揚(yáng)浦高級(jí)中學(xué)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任感教育時(shí)，曾對(duì)一些事業(yè)的成功者進(jìn)行了一次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)科學(xué)家、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人以及先進(jìn)模范人物，成功的重要因素是來(lái)自他們對(duì)國(guó)家、社會(huì)的熱愛，來(lái)自他們對(duì)國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任感。例如，傳化集團(tuán)的企業(yè)文化核心就是責(zé)任感思想理念，它成為傳化集團(tuán)十多年來(lái)成功發(fā)展的巨大精神力量。再上溯到歷史，如北海牧羊的蘇武、精忠報(bào)國(guó)的岳飛、虎門銷煙的林則徐之所以名垂千古，就是因?yàn)樗麄冇胸?zé)任感，他們那種以天下為己任，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，為我們養(yǎng)成社會(huì)責(zé)任感樹立了榜樣。日記大全
愿我們每個(gè)公民能根據(jù)擔(dān)當(dāng)著的角色，真正感知到自己所負(fù)有的責(zé)任，從而不負(fù)眾望，奮發(fā)有為，在責(zé)任感的召喚下，對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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掀開日歷，昨日已逝，今日已至，明日將來(lái)。佇立日歷前，我不禁陷入深深的沉思……
昨日之日不可留
在家里，過(guò)去的自己，我是爸爸媽媽的掌上明珠，只知道飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。感覺是那么多快樂(lè)無(wú)憂，嬉戲玩鬧無(wú)所顧忌。到學(xué)校，我也只知道與同伴你追我趕，沒(méi)完沒(méi)了，逍遙快活。每每回想起昨日的童年生活，無(wú)牽無(wú)掛，肆無(wú)忌憚的。我多想回到那兒時(shí)的美好時(shí)光，我不想長(zhǎng)大——然而，這是一個(gè)多么美好的天真幻想。這是對(duì)現(xiàn)實(shí)的回避和逃避。這是一個(gè)缺乏擔(dān)當(dāng)人的選擇。現(xiàn)實(shí)是生活中，我們別無(wú)選擇。既然我們別無(wú)選擇，就要敢于面對(duì)敢于擔(dān)當(dāng)。畢竟昨日之日不可留，那也不是我所需要的。世界那么大，我想去看看……
今日之日多“煩憂”
農(nóng)村生活自然是清苦的。父親母親供我上學(xué)實(shí)在不易。他們每天整日的勞碌著，忙里忙外，省吃儉用，節(jié)衣縮食，送我讀書。他們?yōu)榱诉@個(gè)家，為了我安心上好學(xué)，每天天不亮就起床，給我做好飯菜。我看在眼里，痛在心里。說(shuō)：“媽，以后還是讓我自己來(lái)做吧!”她不肯。我?guī)状稳膭裾f(shuō)，她嘴里答應(yīng)著，心里卻擔(dān)心著我自己做的吃不下，影響身體。一次，當(dāng)天還蒙蒙亮，我便輕輕地爬起床來(lái)，媽媽早已起在我的前面。我的心為之一顫：“我怎么有這樣的媽媽。煩死我了!”“真是可憐天下父母心哪!”
天上的星星還在。吃著這讓我“難以下咽”而又香噴噴的蛋炒飯食，淚伴著飯和著菜的嚼著。此時(shí)，我終于讀懂了媽媽的那顆高遠(yuǎn)的心——來(lái)到學(xué)校后，平時(shí)一向不讀書的我，匆匆坐到座位上，鬼使神差的高聲讀起書來(lái)：“……擇其善者而從之，其不善者而改之……五日三省吾身”我是該好好的反省一下自己的時(shí)候了——我好好讀書了嗎?我做到了一個(gè)女兒的責(zé)任了嗎?我自己的事情我自己做了嗎?……此時(shí)平日媽媽的嘮叨猶如耳際回響——說(shuō)這么多，明白就好。
明日之日多出彩
很多事情，看開就好。一切煩惱，能解就好。人生成長(zhǎng)的道路上，一個(gè)人只有明白擔(dān)當(dāng)?shù)牡览?，無(wú)論你的角色如何轉(zhuǎn)變，不變的是要學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)。在擔(dān)當(dāng)中實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值，在擔(dān)當(dāng)中展現(xiàn)自己的最美。舞臺(tái)有多大，心就有多大!
背起擔(dān)當(dāng)，讓我們一起去看看精彩世界，明天的您生活一定出彩!
描寫擔(dān)當(dāng)?shù)母咭蛔h論文范文5
擔(dān)當(dāng)，是一種義務(wù)，是每個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己的嚴(yán)格要求。擔(dān)當(dāng)是一種精神，是每個(gè)人內(nèi)心深處的光明靈魂。擔(dān)當(dāng)是一種品質(zhì)，是每個(gè)人生活的道德標(biāo)準(zhǔn)。敢于擔(dān)當(dāng)，敢于撐起自己的一片天。
敢于擔(dān)當(dāng)，肩負(fù)責(zé)任。擔(dān)當(dāng)是我們與生具來(lái)的一種力量。黃旭華一一中國(guó)核潛艇之父。工程復(fù)雜，沒(méi)有計(jì)算機(jī)，他就和同事用算盤和計(jì)算尺演算千上萬(wàn)個(gè)數(shù)據(jù)。帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研制出我國(guó)第一艘核潛艇。使中國(guó)成為世界上第五個(gè)擁有核潛艇的國(guó)家。核潛艇按設(shè)計(jì)極限在南海作深潛試驗(yàn)。黃旭華親自下潛300米，是世界上核潛艇總設(shè)計(jì)師親自下水做深潛試驗(yàn)的第一人。閻肅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：試問(wèn)大海碧波，何謂以身許國(guó)?青絲化作白發(fā)，依舊鐵馬冰河。磊落平生無(wú)限愛，盡付無(wú)言高歌!時(shí)時(shí)刻刻心系國(guó)家，日日夜夜擔(dān)當(dāng)責(zé)任，這就是中國(guó)的脊梁。
敢于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)守責(zé)任。擔(dān)當(dāng)是我們每天生活工作的職責(zé)。袁文婷，是四川的一位平凡的教師，但就是這樣一位平凡的教師創(chuàng)造不平凡的人生。災(zāi)難發(fā)生時(shí)，教室里的很多孩子不知所措。但是她用柔弱的雙手一次次地把自己的學(xué)生從三樓抱下了一樓，當(dāng)她最后一次沖上三樓的時(shí)候，樓房完全垮塌了……。地震中，她拯救了13名學(xué)生后，被壓在倒塌的教學(xué)樓下。當(dāng)晚10點(diǎn)多被搜救隊(duì)員發(fā)現(xiàn)時(shí)，她的身上壓著一塊厚厚的水泥板，懷里還藏著一名已經(jīng)死去的學(xué)生。人性的光輝，擔(dān)當(dāng)?shù)牧α?。她本可以離去，但她沒(méi)有，而是擔(dān)當(dāng)起了一位教師應(yīng)有的責(zé)任。敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍渖鼉r(jià)值永遠(yuǎn)無(wú)法衡量。
敢于擔(dān)當(dāng)，敢為人先。擔(dān)當(dāng)表現(xiàn)的是一種勇氣，體現(xiàn)的是一種正氣。詹天佑是中國(guó)鐵道之父。從北京到張家口這一段鐵路，最早是在他的主持下修筑成功的。一些帝國(guó)主義國(guó)家阻撓我國(guó)鐵路發(fā)展，想進(jìn)一步控制我國(guó)的北部。詹天佑不怕困難和嘲笑，毅然接受了任務(wù)。哪里要開山，哪里要周密計(jì)算。他扛著標(biāo)桿，在峭壁上定點(diǎn)測(cè)繪。一不小心還有墜入深谷的危險(xiǎn)。不管條件怎樣，詹天佑始終堅(jiān)持在野外工作。最終京張鐵路的竣工給帝國(guó)主義者一個(gè)有力的回?fù)?。這樣的一位民族先列所表達(dá)出來(lái)的強(qiáng)烈民族感，與責(zé)任感值得我們每一位中華兒女學(xué)習(xí)。有擔(dān)當(dāng)?shù)娜松拍軣o(wú)盡的光彩。
擔(dān)當(dāng)這樣一種偉大的品質(zhì)從先輩們身上一代又一代的傳下來(lái)，我們作為祖國(guó)的未來(lái)，就應(yīng)該繼承擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)良傳統(tǒng)，時(shí)時(shí)為他人著想，為國(guó)家分憂。
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