考研政治選擇題解題技巧
考研政治選擇題解題技巧
考研政治想要得分，答題技巧要掌握好，這樣才能夠拿到高分。下面是小編整理的考研政治選擇題解題技巧，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家有所幫助。
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考研政治選擇題技巧
其一，講座多次提到做題的順序是“先選擇題、再分析題(十一月份)”，“先模擬題、再真題”。那么，每天做多少合適呢?我覺得每天選擇題不要超過80題。因為，量不是目的，關(guān)鍵是搞清楚知識點。市面上的習題書，其實許多題目的命題角度和內(nèi)容基本一致，只要做題檢驗了每個知識點即可，不需要太多;多了，會造成“泛”與“亂”。
其二，做題要達到實效關(guān)鍵在搞清楚錯在哪，是沒看清楚題干材料?是知識點不清楚?還是選項沒有仔細讀?搞清楚原因后，最好寫在題目前面。這樣才具有警示效果。
其三，如果某章節(jié)錯的太多，應該好好回頭再看看強化書或講義，甚至要把這部分內(nèi)容重新總結(jié)一下，把錯的知識點再過一遍，打好基礎(chǔ)，才能應對本知識點的相關(guān)題目。
其四，真題需要比模擬題花更多時間去品味。重點是思考題干材料與選項間的關(guān)系。依據(jù)我的經(jīng)驗來看：題干越長、材料越豐富，題干最后一句話越重要;讀選項或許比題干需要更加細致、認真;排除法，永遠是做選擇題最佳的方法;最長最短的選項要格外關(guān)注。
其五，建議大家按照每部分的章節(jié)順序做題，不要跳躍，更不要同時從兩個不同部分開始做，這樣不利于知識體系邏輯性的培養(yǎng)。
如何復習政治考研
第一是，狠抓基礎(chǔ)，注重大綱。
所謂“萬變不離其宗”，無論綜合性、靈活性還是現(xiàn)實性，都是以基礎(chǔ)性為起點，都是建立在對基礎(chǔ)知識的扎實記憶和深刻理解的基礎(chǔ)上的。因此，2012年的考生應注重對有關(guān)哲學、歷史、經(jīng)濟和政治等方面知識的記憶和理解，將大綱規(guī)定的知識點吃深吃透。同時要注意區(qū)分各個知識點的重要程度，對那些新增知識點和命題頻率高的知識點更要重點掌握。
第二點是綜合理解考點關(guān)系。
從命題特點可以看出，考研政治考點之間的內(nèi)在聯(lián)系主要包括五個層次：第一，概念與觀點之間;第二，概念與概念之間;第三，觀點與依據(jù)之間;第四，觀點與意義之間;第五，觀點與觀點之間。建議2016年的考生在復習時要注意打破章節(jié)甚至學科的限制，深入理解和體會考點之間的內(nèi)在聯(lián)系，特別是以上五個層次的相互關(guān)系。
第三點是靈活運用所學原理分析材料。
這一點可以說是最難的。既然試題注重考查考生運用相關(guān)學科的基本立場、觀點和方法，分析和解決實際問題的能力，所以大家在復習過程中要注意多吸收書本以外的知識，如哲學史上的重要名言，經(jīng)濟學中的重要現(xiàn)象，毛概中的重要著作，黨的歷屆重要會議及其主要內(nèi)容、意義，黨在現(xiàn)階段的重大方針政策和領(lǐng)導人的重要講話等。對這些內(nèi)容，能記住的記住，不能記住的至少應該了解。同時要結(jié)合相關(guān)知識點對其進行分析，以提高自己的運用能力。
常用的哲學道理
1.唯物論：
(1)物質(zhì)決定意識，所以要求我們一切從實際出發(fā)，主觀符合客觀。
(2)意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識促進事物的發(fā)展，錯誤的意識則阻礙事物的發(fā)展，因此，我們要樹立正確的意識，克服錯誤的意識。
(3)規(guī)律具有客觀性，因此要尊重客觀規(guī)律，正確發(fā)揮主觀能動性，違背了客觀規(guī)律就要遭到規(guī)律的懲罰。
2.辯證法：
(1)聯(lián)系具有普遍性和客觀性,反對孤立的觀點和主觀臆造的聯(lián)系。
(2)整體和部分相互聯(lián)系、相互制約。要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標;搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。
(3)事物是運動、變化、發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題。
(4)要有創(chuàng)新精神，要支持新事物的成長，學會創(chuàng)造性思維。
(5)規(guī)律是客觀的，但人在規(guī)律面前不是無能為力的，人可以認識規(guī)律、利用規(guī)律，為人類造福。
(6)堅持用矛盾的觀點看問題，堅持一分為二，堅持兩分法、兩點論。
(7)堅持具體問題具體分析。
(8)堅持矛盾普遍性與特殊性相結(jié)合的原理，堅持馬列主義普遍原理同中國具體實際相結(jié)合，建設中國特色社會主義。
(9)主要矛盾與次要矛盾相互影響、相互制約。要善于把握重點和關(guān)鍵，反對眉毛胡子一把抓的均衡論;同時要作到統(tǒng)籌兼顧，不能忽視次要矛盾。
(10)要分析、認識矛盾的主要方面，把握事物的性質(zhì)、本質(zhì)和主流。
(11)堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，反對一點論和均衡論。
(12)矛盾是事物發(fā)展的動力。任何事物的發(fā)展都是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。
(13)內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用，要堅持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點。
(14)量變與質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。因此要重視量的積累，要堅持適度原則，要不失時機地促成事物的飛躍。
(15)任何事物的發(fā)展都是前進性和曲折性的統(tǒng)一。
3.認識論：
(1)認識的根本任務是從感性認識上升到理性認識，要透過現(xiàn)象認識本質(zhì)。
(2)實踐決定認識。實踐是認識的來源、動力、目的、標準。
(3)認識對實踐具有反作用。正確性的認識對實踐有指導作用，錯誤的認識則會把實踐引歧途。
(4)科學理論對實踐有指導作用。
(5)認識要隨實踐的發(fā)展而不斷深化、擴展、推移。
(6)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是實踐的主體，所以我們要相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗。
(7)改造客觀世界與改造主觀世界是辯證統(tǒng)一的，改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，改造客觀世界的同時，也改造著自己的主觀世界，二者統(tǒng)一于實踐。
4.人生觀和價值觀部分：
(1)社會存在決定社會意識，社會意識隨社會存在的變化而變化。
(2)②社會意識對社會存在具有反作用。先進的、科學的社會意識對社會存在有巨大的促進作用，反之則具有阻礙作用。
(3)不同的價值觀具有不同的導向作用。
(4)集體主義是我國人民的正確價值觀，要發(fā)揚集體主義精神，反對個人主義。
(5)發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟需要發(fā)揚集體主義精神，反對個人主義。
(6)個人與社會相互影響。相互制約，處理好個人與社會的關(guān)系，是我們進行人生選擇的前提和基礎(chǔ)。
(7)人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一，人生的真正價值在于對社會的貢獻。
(8)人生價值的實現(xiàn)還需要客觀條件，也需要發(fā)揮主觀能動性。
(9)崇高理想對社會、對人生有指導和促進作用。
(10)發(fā)揚艱苦奮斗精神，迎難而上，堅忍不拔，克勤克儉，頑強拼搏
（11）樹立科學的生態(tài)價值觀，實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，作到經(jīng)濟效益、生態(tài)效益、社會效益三者統(tǒng)一。