堅(jiān)守信仰增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)發(fā)言稿
信仰關(guān)乎一個(gè)人的精神境界,信仰是超越現(xiàn)實(shí),對(duì)未來(lái)美好遠(yuǎn)景和遠(yuǎn)大目標(biāo)的自覺(jué)追求,是努力實(shí)現(xiàn)更高價(jià)值的自我意識(shí)。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了堅(jiān)守信仰增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)發(fā)言稿,歡迎大家閱讀。
堅(jiān)守信仰增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)發(fā)言稿篇1
指出,“理想和信念是相輔相成的統(tǒng)一體,理想是人們追求的目標(biāo),信念是人們朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)的意志和定力。理想崇高,才能堅(jiān)定信念;信念堅(jiān)定,才能堅(jiān)守理想。”的講話(huà)闡釋了理想信念的辯證關(guān)系。當(dāng)前,正在開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育活動(dòng),作為共產(chǎn)黨人,只有堅(jiān)定理想信念,才能不愧為一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員。
1.堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人的勝利之“本”。
革命理想高于天。事實(shí)一再告訴我們,馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì)基本矛盾的分析沒(méi)有過(guò)時(shí),關(guān)于資本主義必然消亡、社會(huì)主義必然勝利的歷史唯物主義觀點(diǎn)也沒(méi)有過(guò)時(shí)。這是歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì),黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?;仡櫸尹h的奮斗歷程,無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人正是憑借心中堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念,跨過(guò)了一個(gè)又一個(gè)挫折,克服了一個(gè)又一個(gè)困難。在井岡山時(shí)期,共產(chǎn)黨人以門(mén)板當(dāng)床、稻草作被,紅米飯、南瓜湯的生活不覺(jué)得苦,得到了群眾的支持和擁護(hù),點(diǎn)燃了革命的星星之火;長(zhǎng)征路上,前有阻敵,后有追兵,在這樣的千難萬(wàn)險(xiǎn)中,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍征服了空氣稀薄的冰山雪嶺,趟過(guò)了無(wú)數(shù)險(xiǎn)峻的峽谷激流,穿越了渺無(wú)人煙的沼澤草地,縱橫十一省,長(zhǎng)驅(qū)兩萬(wàn)五千里,創(chuàng)造了無(wú)數(shù)人間奇跡。在延安時(shí)期,共產(chǎn)黨人自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng),在全中國(guó)乃至全世界煥發(fā)出強(qiáng)大的向心力和凝聚力,最終取得抗戰(zhàn)勝利??梢?jiàn),堅(jiān)定的政治信仰和百折不撓的革命意志是戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的精神源泉,是共產(chǎn)黨人能夠始終保持艱苦奮斗作風(fēng)的原動(dòng)力,更是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)中不斷取得勝利的重要保證。
2.堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。
“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之‘鈣’”。形象地說(shuō),沒(méi)有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)“缺鈣”,就會(huì)得“軟骨病”,缺少骨氣,經(jīng)不起誘惑,最終走向政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、生活上墮落。我們常說(shuō),共產(chǎn)黨員是用特殊材料制成的,這個(gè)“特殊”不是特在才能,也不是特在性格,而是特在擁有堅(jiān)不可摧的理想信念上。東北抗日聯(lián)軍將領(lǐng)楊靖宇,面對(duì)日寇?chē)范陆兀詈笾皇W约阂粋€(gè)人,直到生命最后一刻。在壯烈犧牲前,面對(duì)勸降的敵人,他大義凜然地表示:“我有我的信念,我決不投降?!彼x無(wú)反顧地向同志們呼喚:“為了革命,我們要堅(jiān)持到底。就是死,也不能向敵人屈服。革命,不管遇到多大的困難總是會(huì)勝利的!”這些驚天地、泣鬼神的言語(yǔ)都源于楊靖宇對(duì)革命理想信念的頑強(qiáng)堅(jiān)守。在黨的歷史進(jìn)程中,無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人不惜拋頭顱、灑熱血,靠的就是信念,為的就是理想。盡管他們都知道,自己追求的理想并不一定會(huì)在自己手里實(shí)現(xiàn),但他們堅(jiān)信,一代又一代人為之努力,為之犧牲,崇高的理想就一定能實(shí)現(xiàn)?,F(xiàn)在,我們和西方的交往在各個(gè)領(lǐng)域都更加廣泛和深刻,西方的社會(huì)思潮、價(jià)值觀念和生活方式乘隙而入,西方敵對(duì)勢(shì)力利用普世價(jià)值、“人權(quán)”幌子,蓄意渲染和夸大中國(guó)快速發(fā)展中出現(xiàn)的一些矛盾和問(wèn)題,加緊在思想、政治、文化、宗教等方面對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透、顛覆。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有堅(jiān)定理想信念,才能有效抵御和防范西方敵對(duì)勢(shì)力的侵蝕,煉就金剛不壞之身,永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。
3. 堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人發(fā)揮先鋒作用之“魂”。
胡錦濤同志曾強(qiáng)調(diào):“崇高的理想信念,始終是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的精神動(dòng)力?!秉h員干部具有堅(jiān)定的理想信念,就會(huì)牢記自己對(duì)本職工作的責(zé)任,在工作中時(shí)時(shí)處處發(fā)揮先鋒模范作用,創(chuàng)造突出業(yè)績(jī);就會(huì)牢記自己的歷史使命,時(shí)刻堅(jiān)守全心全意為人民服務(wù)的宗旨,滿(mǎn)腔熱情地為黨和人民的事業(yè)而奮斗。我們黨對(duì)黨員的要求,有兩個(gè)廣為傳誦、深入人心的口號(hào)。一個(gè)叫做“沖鋒在前,退卻在后”,一個(gè)叫做“吃苦在前,享受在后”。雖然這兩個(gè)口號(hào)的內(nèi)涵有所區(qū)別,但是有一個(gè)根本的共同點(diǎn),就是要求黨員在為黨的事業(yè)奮斗的過(guò)程中,時(shí)時(shí)、事事、處處走在群眾的前頭,樣樣起模范帶頭作用。當(dāng)年,在茫茫鹽堿灘上,焦裕祿靠著共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的信仰,帶領(lǐng)蘭考群眾戰(zhàn)天斗地治沙種樹(shù)。正是靠著“帶領(lǐng)群眾過(guò)上好日子”的信念之魂,他才會(huì)展現(xiàn)出“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷。這種由堅(jiān)定的信仰內(nèi)化而成的高尚品格,由崇高的理想外化成的全心全意為人民服務(wù)的行動(dòng),讓焦裕祿成為共產(chǎn)黨員人格力量的代表,以理想信念樹(shù)立起一座不朽豐碑。
堅(jiān)守信仰增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)發(fā)言稿篇2
信仰是共產(chǎn)黨人的指路明燈和理論基礎(chǔ)?!靶叛觥笔牵褐笇?duì)某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬,拿來(lái)作為自己行動(dòng)的指南或榜樣。人類(lèi)社會(huì)的信仰很多,如信神、信佛、信教。有人說(shuō),共產(chǎn)黨一不信神,二不信佛,三不信教,所以共產(chǎn)黨人沒(méi)有信仰。其實(shí)這是一種誤解,共產(chǎn)黨人不僅有信仰,而且有著崇高的信仰,那就是馬列主義,是共產(chǎn)主義。為什么說(shuō)馬列主義信仰是共產(chǎn)黨人的指路明燈和理論基礎(chǔ)?以延安精神為例談一下認(rèn)識(shí)。當(dāng)年,延安偏僻而荒涼。1937年1月,黨中央入駐延安,延安從此成為中國(guó)革命的搖籃,成為億萬(wàn)優(yōu)秀青年魂?duì)繅?mèng)縈的圣地。從1935年到1947年,在這里,走出了中國(guó)共產(chǎn)黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體,毛澤東思想形成體系并日漸成熟;在這里,抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)從形成到取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面勝利;在這里,中國(guó)革命從瀕臨絕境到走向發(fā)展壯大……延安見(jiàn)證了共產(chǎn)黨人創(chuàng)造的中國(guó)革命的奇跡,也誕生了極其寶貴的延安精神!延安能夠創(chuàng)造奇跡,是因?yàn)檠影灿幸淮笈艺\(chéng)追隨和實(shí)踐馬克思主義信仰的共產(chǎn)黨人。正是這種信仰的魅力,讓延安成為中國(guó)革命的大本營(yíng),成為光明與進(jìn)步的象征。中國(guó)革命的勝利,是中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的勝利,信仰是中國(guó)革命勝利的保證。
信念是共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)和不懈追求。習(xí)近平指出:“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨,任何時(shí)候任何情況下都必須樹(shù)立和堅(jiān)持明確的理想信念。如果沒(méi)有或喪失理想信念,就會(huì)迷失奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向,就會(huì)像一盤(pán)散沙而形不成凝聚力,就會(huì)失去精神支柱而自我瓦解?!惫伯a(chǎn)黨人的理想信念是什么?就是共產(chǎn)主義事業(yè)必勝。五年前,中國(guó)作協(xié)副主席何建明先生的著作《忠誠(chéng)與背叛——告訴你一個(gè)真實(shí)的紅巖》一書(shū)中的主人公江姐有幾句話(huà)至今撼動(dòng)著我們的靈魂:“竹簽子是竹做的,但是共產(chǎn)黨員的意志是鋼的!”“小小竹筷算得了什么?告訴你們:共產(chǎn)黨人的骨頭是鋼鐵做的,不怕!”江姐無(wú)畏和坦誠(chéng)的精神,紅巖烈士們面對(duì)死亡的堅(jiān)強(qiáng)和淡定,在我們心中矗立起一座偉大的豐碑。這座豐碑的強(qiáng)大支柱就是對(duì)共產(chǎn)主義信念的畢生奮斗和不懈追求!這里還有一個(gè)反面例子:蘇共亡黨亡國(guó)的歷史教訓(xùn)也告誡我們失去共產(chǎn)主義信念的可怕后果!1991年,人類(lèi)歷史上發(fā)生了這樣一件震驚世界的重大事件:蘇聯(lián),這個(gè)有著2240多萬(wàn)平方公里的橫跨歐亞兩洲龐大疆域的大國(guó)、強(qiáng)國(guó),在沒(méi)有外敵入侵和特大自然變故的情況下,頃刻之間解體覆亡。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在擁有35萬(wàn)多名黨員的時(shí)候,取得了十月社會(huì)主義革命的勝利并執(zhí)掌了全國(guó)政權(quán);在擁有554萬(wàn)多名黨員的時(shí)候,領(lǐng)導(dǎo)人民打敗了不可一世的德國(guó)法西斯,為結(jié)束第二次世界大戰(zhàn)立下了不朽功勛;而在擁有近2000萬(wàn)名黨員的時(shí)候,卻喪失了執(zhí)政地位,亡黨亡國(guó)。
規(guī)矩是共產(chǎn)黨人的制勝法寶和基本遵循。1859年,馬克思在致恩格斯的信中指出:“必須絕對(duì)保持黨的紀(jì)律,否則將一事無(wú)成。”中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就遵照無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的建黨原則,堅(jiān)持用嚴(yán)格的紀(jì)律和規(guī)矩立黨,形成了個(gè)人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)服從上級(jí)、全黨服從中央的民主集中制原則等一系列規(guī)矩和紀(jì)律。正是依靠嚴(yán)明的紀(jì)律作保障,我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民在改革開(kāi)放的道路上取得了一個(gè)又個(gè)一偉大勝利。黨的以來(lái),中央查處的大量案例證明,黨員“破法”,無(wú)不始于“破紀(jì)”。例如,周永康、郭伯雄、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮等人嚴(yán)重違反黨的政治紀(jì)律、破壞黨的政治規(guī)矩,政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化,給黨和國(guó)家造成了極其重大的損失,也給我們留下了極其慘痛的教訓(xùn)。因此,在深入開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的今天,我們作為黨的紀(jì)檢監(jiān)察干部,在執(zhí)紀(jì)審查工作中,必須始終保持清醒的政治頭腦和強(qiáng)大的政治定力,堅(jiān)持把紀(jì)律挺在前面,堅(jiān)持紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)在法前,主動(dòng)運(yùn)用好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)的“四種形態(tài)”,才能切實(shí)改變要么是“好同志”、要么是“階下囚”的狀況,真正用紀(jì)律管住全體黨員,真正體現(xiàn)對(duì)全體黨員的嚴(yán)格要求和關(guān)心愛(ài)護(hù)。
堅(jiān)守信仰增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)發(fā)言稿篇3
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)討論,我對(duì)堅(jiān)守信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)有了新的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為,黨性是衡量黨員覺(jué)悟高低和立場(chǎng)是否堅(jiān)定的準(zhǔn)繩。堅(jiān)定的信仰必須以堅(jiān)強(qiáng)的黨性作保障。信仰是相信并奉為準(zhǔn)則或指南的某種主張、主義。托爾斯泰認(rèn)為:信仰是人生的動(dòng)力。指出:“對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?!蔽艺J(rèn)為,信仰就是對(duì)一種主義、主張堅(jiān)定不移的相信和態(tài)度。對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)講,動(dòng)搖了信仰,就會(huì)背離黨性、丟掉宗旨、迷失方向。要堅(jiān)定信仰信念,必須做到“三個(gè)強(qiáng)化”。
一、強(qiáng)化理論武裝。強(qiáng)調(diào):“理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ),政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒。”廣大黨員干部必須把理論學(xué)習(xí)作為看家本領(lǐng),全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和系列重要講話(huà)精神,深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),真正從理論上把信仰搞明白、把方向搞對(duì)頭、把旗幟搞清楚,切實(shí)增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信。一要在真學(xué)上下功夫。真學(xué),就是埋下頭來(lái)學(xué)、下苦功夫?qū)W,堅(jiān)持讀原著、悟原理,切實(shí)掌握帶原理性、規(guī)律性的理論觀點(diǎn)、思想方法,把握貫穿其中的理論精髓,而不是淺嘗輒(哲)止、浮在表面,始終走在學(xué)習(xí)的路上,依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。二要在真信上下功夫。真信,就是要在靈魂深處堅(jiān)定不移地信。只有真信,才能從思想深處解決好信仰、信念問(wèn)題。要通過(guò)理論學(xué)習(xí),切實(shí)增強(qiáng)黨性意識(shí)、宗旨意識(shí)、看齊意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí),在任何時(shí)候、任何情況下都經(jīng)得起各種風(fēng)浪的考驗(yàn),做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏。三要在真用上下功夫。真用,就是要知行合一、學(xué)以致用。要通過(guò)理論學(xué)習(xí),提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察事物、分析形勢(shì)、把握大局的能力,把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為工作動(dòng)力,以鍥而不舍的精神抓好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作,不辜負(fù)黨的期望和人民重托。
二、強(qiáng)化宗旨意識(shí)。民心是最大的政治,正義是最強(qiáng)的力量。堅(jiān)定的信仰源于深厚的民生情懷。一要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。牢固樹(shù)立一切為了人民的價(jià)值取向,把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)公平正義作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),讓人民群眾平等參與現(xiàn)代化進(jìn)程、共同分享現(xiàn)代化成果。二要堅(jiān)持為民用權(quán)的基本準(zhǔn)則。敬畏權(quán)力、敬畏人民、敬畏法律,正確行使黨和人民賦予的權(quán)力,讓權(quán)力回歸為民本位,把握好權(quán)力這把“雙刃劍”,真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。三要堅(jiān)持為民擔(dān)當(dāng)?shù)膱?zhí)政理念。只要是有利于人民群眾的事,就要敢于負(fù)責(zé)、敢于創(chuàng)新、敢于改革、敢于擔(dān)當(dāng)、敢于面對(duì)矛盾、敢于破解難題,切實(shí)維護(hù)好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益。
三、強(qiáng)化黨性鍛煉。黨性,是衡量黨員覺(jué)悟高低和立場(chǎng)是否堅(jiān)定的準(zhǔn)繩。堅(jiān)定的信仰必須以堅(jiān)強(qiáng)的黨性作保障。一要在尊崇黨章中鍛煉黨性。黨章是管黨治黨的總章程,是全黨必須嚴(yán)格遵守的總規(guī)矩。黨員干部必須學(xué)習(xí)黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章,增強(qiáng)對(duì)黨章的敬畏感,全面履行黨章賦予的職責(zé),自覺(jué)把黨章作為一切言行的最高遵循,作為加強(qiáng)黨性鍛煉的根本標(biāo)準(zhǔn),把黨章的各項(xiàng)規(guī)定落實(shí)在行動(dòng)上、落實(shí)到各項(xiàng)事業(yè)中。二要在嚴(yán)格的組織生活中鍛煉黨性。嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制、 “三會(huì)一課”、談心談話(huà)等黨內(nèi)生活制度,開(kāi)好民主生活會(huì),用好批評(píng)和自我批評(píng)武器,敢于揭短亮丑、勇于承擔(dān)責(zé)任,自覺(jué)接受思想靈魂的洗禮,防止黨內(nèi)生活庸俗化、隨意化、平淡化,增強(qiáng)黨內(nèi)生活的政治性、原則性、戰(zhàn)斗性,在黨內(nèi)生活的熔爐里錘煉黨性、修煉品性、磨練心性。三要在工作實(shí)踐中鍛煉黨性。黨性是否堅(jiān)定,最終都要用實(shí)踐檢驗(yàn)。要牢固樹(shù)立馬克思主義實(shí)踐觀,把黨的科學(xué)理論與改革發(fā)展穩(wěn)定實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái),認(rèn)真研究解決實(shí)際問(wèn)題,提高干事創(chuàng)業(yè)本領(lǐng),增強(qiáng)應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面能力,在改造自然、改造社會(huì)的活動(dòng)中改造主觀世界,使自己的黨性得到鍛煉和提高。
從自己思想深處來(lái)查找堅(jiān)守信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)方面的問(wèn)題,我覺(jué)得過(guò)去在信仰信念方面還不夠堅(jiān)定,對(duì)于腐敗分子對(duì)我黨所造成的影響心有陰影,認(rèn)為黨的力量不夠強(qiáng)大,有的時(shí)候是與腐敗分子同流合污,對(duì)群眾漠不關(guān)心。現(xiàn)在使我認(rèn)識(shí)到,黨內(nèi)的問(wèn)題畢竟是少數(shù),我們黨整體是好的,只要我們堅(jiān)守信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí),就可以增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
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