遵紀(jì)守法校園演講稿
遵紀(jì)守法校園演講稿
21世紀(jì)是一個法制社會,所以我們一定要了解法律的重要性。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了關(guān)于遵紀(jì)守法校園演講稿3篇,歡迎大家閱讀。
遵紀(jì)守法校園演講稿篇1
尊敬的各位評委老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!
今天,我演講的題目是:《遵紀(jì)守法》。
大家都知道,遵紀(jì)守法是每個公民應(yīng)盡的社會責(zé)任和道德義務(wù)。中華民族自古以來就有“禮儀之邦”的美譽,出生在新時代的我們更應(yīng)該用自己的實際行動去捍衛(wèi)這一美譽!同學(xué)們,祖國、社會都要求我們要做一個有道德、知法、懂法、守法的好公民。我們現(xiàn)在正處在長身體、長知識的黃金時代,我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)《小學(xué)生守則》、遵守《小學(xué)生日常行為條例》,知榮辱,樹新風(fēng),從小事做起,從我做起,與同學(xué)和睦相處,冷靜地對待和處理問題,自強(qiáng)、自尊、自重、自愛,讓我們嚴(yán)格要求自己,做一個遵紀(jì)守法的小學(xué)生,當(dāng)一個有道德、講文明的好少年!
鄧小平爺爺曾經(jīng)說過:“法制教育要從娃娃抓起!”人生的道路雖然漫長,緊要處卻常常只有幾步,我們還是未成年人,一定要走好每一步,學(xué)會自我保護(hù),學(xué)會依法律己,學(xué)會抵制不良誘惑,否則,一旦觸犯法律,法律無情,后悔莫及,家長傷心,老師煩心,社會擔(dān)心,一失足成千古恨!
一個國家即使經(jīng)濟(jì)實力再強(qiáng),假如沒有健全的法制,沒有遵紀(jì)守法的國民,仍不能算是一個真正文明強(qiáng)大的國家。
古今中外,遵紀(jì)守法者層出不窮。像古稀臘著名哲學(xué)家蘇格拉底就是用生命去追隨自己心中神圣的法律。在“當(dāng)權(quán)者”以對神不敬等罪名逮捕他并判他極刑關(guān)頭,他的弟子們決定幫他越獄,并且一切準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說:“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威,既然法律判處我極刑,作為一個好公民,我必須去遵守。”蘇格拉底最終帶著對法紀(jì)的忠誠含笑離開了人世,但他的思想?yún)s流芳百世,他成了古代人民遵紀(jì)守法的榜樣,成了當(dāng)代人民頌傳的守法典范。
在中華大地上,同樣遍布著“遵紀(jì)守法”的光榮足跡。從為了大部隊的行動,堅守紀(jì)律,強(qiáng)忍著烈火燒身直至犧牲的邱少云,到為了捍衛(wèi)法律的尊嚴(yán),以自己的畢生心血忠實地履行了“立警為公,執(zhí)法為民”的神圣職責(zé)的任長霞……我們的身邊從來就不缺少學(xué)習(xí)的榜樣:我們的老師早早到校,從不遲到早退,即使生病了也堅守崗位;我們學(xué)生誠實做人、按時上學(xué)、認(rèn)真聽講,即使拾到存折、重金也能拾金不昧;我們周邊的居民或誠信經(jīng)商,或廉潔為官,哪一個不是遵紀(jì)守法的楷模?!正因為有了大眾的守法,才有我們?nèi)缃窈椭C的社會!
然而,某些人骨子里根本沒有把國家的法紀(jì)當(dāng)回事,成了和諧社會不和諧的音符,他們不僅沒有把違法亂紀(jì)看作是一種恥辱,反而把善鉆法紀(jì)的空子當(dāng)成是自己的“本事”!我們應(yīng)該對他們的行為感到羞恥!
那么也許有人會問:如何遵紀(jì)守法?怎樣才算遵紀(jì)守法?顯然,每一天,我們都可能面臨著是非榮辱的選擇:今天考試,有一道題我不會,是作弊得高分,還是承認(rèn)自己不會而去認(rèn)真補(bǔ)習(xí)?經(jīng)過十字路口,是停下遵守信號燈,還是快步搶行?看到別人有困難,是熱心相助,還是冷漠處之?面對艱難,是自強(qiáng)不息,還是自暴自棄?……
事實上,舉手之間,有善惡美丑;點滴之中,見是非榮辱。我們只有從身邊的一點一滴做起,才能成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人,中華民族才能真正傲立于世界民族之林。就讓遵紀(jì)守法成為我們的時尚追求吧!那么我相信我們的社會將會更和諧,更可愛的!
謝謝大家!
遵紀(jì)守法校園演講稿篇2
各位領(lǐng)導(dǎo),同志們:
今天我在這里演講的題目是:增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識。
沒有規(guī)矩,不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度民主的社會主義國家,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就必須在全社會形成“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會主義道德觀念,讓遵紀(jì)守法成為我們的榮譽。
“法律”可以說是黑色的,因為它在犯罪人面前,意味著判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的,因為它在無辜者面前,代表著正義,公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證明有罪或無罪的時候,法律就得到了體現(xiàn),正義就得到了伸張。“法”是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志,國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則,“律”是具體的規(guī)則,條文。“法”、“律”結(jié)合起來,組成了這個社會中神圣的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道:“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區(qū)分,人類法律受自然指導(dǎo),懲罰邪惡者,保障和維護(hù)高尚者。”法律在這個社會中是一種權(quán)威,人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障,是那些弱小的人溫暖的家,他們的利益在這里得到了保障,他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈,它緊緊地綁住犯罪分子,讓他們無法在這個社會中胡作非為。
隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,社會的進(jìn)步,法律同樣也會進(jìn)一步完善,因為整個世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遙遠(yuǎn),無論是在家庭生活、社會生活中,法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法,懂法,用法,不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣:“這些神圣的法律,已被銘記在我們的心中,鐫刻在我們的神經(jīng)里,灌注在我們的血液中,并同我們共呼吸;它們是我們的生存,特別是我們的幸福所必需的。”
遵紀(jì)守法是每個公民應(yīng)盡的社會責(zé)任和道德義務(wù)。一個國家即使經(jīng)濟(jì)實力再強(qiáng),假如沒有健全的法制,沒有遵紀(jì)守法的國民,仍不能算是一個真正文明、強(qiáng)大的國家,照這個標(biāo)準(zhǔn)來看,我們離真正的“強(qiáng)盛”還有相當(dāng)一段距離。雖然,我國目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架,普法教育也搞了多年,但實事求是地講,“遵紀(jì)守法”四個字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動。應(yīng)該說,我們這個五千年的文明古國,雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日,但卻并不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。
民眾對法紀(jì)是忠誠的,他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前,他的弟子們決定幫他越獄,而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說:“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威,既然法律判處我極刑,作為一個好公民,我必須去遵守。”蘇格拉底最終帶著對法紀(jì)的忠誠含笑離開了人世,但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國人來看,蘇格拉底確實有點迂腐,既然法紀(jì)本身不公正,那為什么還要服從呢?有人認(rèn)為,由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致,也就必然存在意見分歧與矛盾。因而,為了建立良好社會秩序,人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國,法律是人民代表大會代表人民制定出來的,反映了人民的基本意志,我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護(hù)。什么時候,我們國家不僅經(jīng)濟(jì)實力足夠強(qiáng)大了,而且“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時尚時,中華民族的實力才能軟硬兼?zhèn)?,傲立于世界民族之林?/p>
遵紀(jì)守法是現(xiàn)代社會公民的基本素質(zhì)和義務(wù),是保持社會和諧安寧的重要條件。在社會主義民主政治的條件下,從國家的根本大法到基層的規(guī)章制度,都是民主政治的產(chǎn)物,都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的。“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”,就是遵從人民意愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉,必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。
國無法不治,民無法不立。人人守法紀(jì),凡事依法紀(jì),則社會安寧,經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒有法紀(jì)的規(guī)范,失去法度的控制,各項秩序就無從保證,人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會遭到破壞,人民群眾就不可能安居樂業(yè)。十年““””,社會動亂,民主與法制遭到瘋狂踐踏,黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞,社會秩序蕩然無存,正常生產(chǎn)、生活無法進(jìn)行,憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù),就連國家主席的人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況,破壞了社會的安定,阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失,教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天,我們強(qiáng)調(diào)“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”,就是要進(jìn)一步告誡人們,無論一個國家、一個社會、一個軍隊,還是一個地區(qū)、一個單位,須臾不可沒了法紀(jì)的規(guī)范,須臾不可亂了正常的秩序。
社會主義和諧社會本質(zhì)上是民主法治社會。在民主法治的背景下,違法亂紀(jì)就是踐踏民意,危害社會。有人似乎覺得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處,所以不惜以身試法,鋌而走險,甚至沾沾自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險的玩火行為。那些最終被繩之以法的人,在最初都毫無例外地抱有僥幸心理,以為可以超越于恢恢法網(wǎng),乃至為自己的違背法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來臨之際,他們才開始悔恨、自責(zé),留下了多少以警后人的教訓(xùn)!如果當(dāng)初多一點遵紀(jì)守法的光榮感,少一點違法不遵的行為;多一點違法亂紀(jì)的恥辱感,少一點違法亂紀(jì)的僥幸心,又何至于此!
總之,只有遵紀(jì)守法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿,也是人類對社會生活的深刻總結(jié),反映社會發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)守法是遵從規(guī)律的表現(xiàn),是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過,“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動,越規(guī)而行,不是什么勇敢的舉動,恰恰是無知和愚昧的表現(xiàn)。這種無視實踐經(jīng)驗、無視客觀規(guī)律的行為,絕不會帶來什么好的后果,終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對交通法規(guī)毫不在意,任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時,既貽害自己,也貽害他人,留給人們的絕不是對英雄行為的扼腕痛惜,而是對冥頑落后的鄙視和警示。
遵紀(jì)守法校園演講稿篇3
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、老師同學(xué)們:
大家好!
前些天,老師安排我參加“八榮八恥”的演講,當(dāng)時,我腦子里一片空白:竟不知“八榮八恥”到底是一些什么樣的內(nèi)容。
回到家里,妹妹又纏著我玩什么《拍手歌》的游戲,我當(dāng)時心里很煩,正要對她發(fā)脾氣,見她滔滔不絕地念著你拍一我拍一,“八榮八恥” 要牢記;。。。。。。你拍九,我拍九,法律法規(guī)要遵守 。。。。。。
我當(dāng)時一下子就驚呆了:連五歲的妹妹都很熟悉的時尚,我竟茫然不知,我為我的無知感到恥辱?;氐絾挝?,猛然發(fā)現(xiàn)辦公室里到處都有“八榮八恥”的內(nèi)容,才如饑似渴地給自己補(bǔ)起這堂時尚課來。
今天我在這里要演講的題目就是:讓遵紀(jì)守法成為我們的時尚追求。
大家都知道,遵紀(jì)守法是每個公民應(yīng)盡的社會責(zé)任和道德義務(wù)。一個國家即使經(jīng)濟(jì)實力再強(qiáng),假如沒有健全的法制,沒有遵紀(jì)守法的國民,仍不能算是一個真正文明、強(qiáng)大的國家,照這個標(biāo)準(zhǔn)來看,我們離真正的“強(qiáng)盛”還有相當(dāng)一段距離。雖然,我國目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架,普法教育也搞了多年,但實事求是地講,“遵紀(jì)守法”四個字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動。
應(yīng)該說,我們這個五千年的文明古國,雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日,但卻并不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。令人痛心的是,先是十年浩劫撕裂了這種傳承,此后,財富和“地位”的劇增顛倒了一些人對是非榮辱的認(rèn)知。某些人骨子里根本沒把國家的法紀(jì)當(dāng)回事,不僅沒有把違法亂紀(jì)看作是一種恥辱,反而把善鉆法紀(jì)的空子當(dāng)成是自己的“本事”,正如這些無視法紀(jì)法規(guī)的所謂“本事”,釀成了克拉瑪依大火、衡陽大火等一幕幕群死群傷的人間悲劇,正是這些人破壞了共和國法規(guī)的尊嚴(yán),動搖了社會的道德根基,弱化了民眾的法紀(jì)意識。
民眾對法紀(jì)是忠誠的,他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前,他的弟子們決定幫他越獄,而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說:“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威,既然法律判處我極刑,作為一個好公民,我必須去遵守。” 蘇格拉底最終帶著對法紀(jì)的忠誠含笑離開了人世,但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國人來看,蘇格拉底確實有點迂腐,既然法紀(jì)本身不公正,那為什么還要服從呢?有人認(rèn)為,由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致,也就必然存在意見分歧與矛盾。因而,為了建立良好社會秩序,人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國,法律是人民代表大會代表人民制定出來的,反映了人民的基本意志,我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護(hù)。什么時候,我們國家不僅經(jīng)濟(jì)實力足夠強(qiáng)大了,而且“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時尚時,中華民族的實力才能軟硬兼?zhèn)?,傲立于世界民族之林?/p>
如果有一天,我們不再高唱“誰能告訴我,是對還是錯?”而是高唱“誰能告訴我,是合法還是違法?”;如果有一天,五歲的小孩能脫口而出“這是違法的”而不是“這是壞的”;如果有一天,公民遇到侵犯自己合法權(quán)益時能說:“我相信法院會為我主持公道”……。
如果那一天到來,我相信正是遵紀(jì)守法成為我們時尚追求的那一天。
我也相信對于以振興中華民族為己任而不懈努力的炎黃子孫來說,那一天肯定會到來,那一天一定會到來!
看完“遵紀(jì)守法校園演講稿”的人還看: