關(guān)于三嚴(yán)三實(shí)第三專題研討發(fā)言稿范文(2)
“三嚴(yán)三實(shí)”將優(yōu)秀傳統(tǒng)、歷史經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)代實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一起來。指出，“歷史是最好的老師，它忠實(shí)記錄下每個(gè)國家走過的足跡，也給每一個(gè)國家未來的發(fā)展提供啟示。”“三嚴(yán)三實(shí)”既具有鮮明的時(shí)代特征，同時(shí)又深植中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史土壤，是中華民族精神和中國優(yōu)秀文化在當(dāng)代的新發(fā)展。修身、用權(quán)、律己、求真、務(wù)實(shí)，這些都是血脈相連、代代相傳的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富，是獲得廣泛認(rèn)可、具有廣泛基礎(chǔ)的優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀。“三嚴(yán)三實(shí)”的提出，包含著對黨的歷史的思考和總結(jié)。黨成立九十多年、執(zhí)政六十多年的一條經(jīng)驗(yàn)就是，什么時(shí)候做到嚴(yán)和實(shí)，黨就堅(jiān)強(qiáng)有力，就能戰(zhàn)勝強(qiáng)大敵人、克服巨大困難，不斷取得勝利;反之，黨的組織就軟弱渙散，黨的事業(yè)就會(huì)遭受挫折?！叭龂?yán)三實(shí)”有歷史傳承，接現(xiàn)實(shí)地氣，揚(yáng)時(shí)代旗幟，體現(xiàn)出黨注重從歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中吸取治國理政豐富營養(yǎng)的博大胸襟和寬廣視野。
“三嚴(yán)三實(shí)”是新形勢下馬克思主義政黨建設(shè)的重要遵循
“三嚴(yán)三實(shí)”貫穿著馬克思主義政黨建設(shè)的基本原則和內(nèi)在要求，明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，為加強(qiáng)新形勢下黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循和行動(dòng)指南。
“三嚴(yán)三實(shí)”要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須提升道德境界，追求高尚情操，做到個(gè)人干凈。“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。個(gè)人干凈，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部立身之本，是保持黨的純潔性、先進(jìn)性和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)。強(qiáng)調(diào)，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)、增強(qiáng)道德力量作為人生重要的必修課。要心存敬畏，手握戒尺，自覺用黨的紀(jì)律約束自己。“人品”是“官品”的基礎(chǔ)。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要更加自覺地在思想上樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，戒絕不良嗜好，脫離低級(jí)趣味，抵制各種誘惑，清清白白，干干凈凈。思想是行為的指南。個(gè)人干凈，必須要從世界觀、人生觀、價(jià)值觀上多修煉，切實(shí)樹立“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，把人民的愿望、人民的期待、人民的需要、人民滿不滿意作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以為人民服務(wù)的宗旨樹共產(chǎn)黨人的正氣。權(quán)力是品德的試煉。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能不能正確對待和行使權(quán)力，能不能明確公私界限，能不能真正做到為民用權(quán)、秉公用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)，是對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是不是做到個(gè)人干凈的試煉和檢驗(yàn)。深刻認(rèn)識(shí)手中權(quán)力從哪里來，該用到哪里去，牢固樹立正確的公私觀、義利觀、權(quán)力觀、政績觀，居敬行簡，居安思危，才能經(jīng)得起權(quán)力帶來的腐敗誘惑，使手中的權(quán)力成為人民的福祉。
“三嚴(yán)三實(shí)”指出了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部敢于擔(dān)當(dāng)、善作善成的成事之要。我們黨歷經(jīng)曲折而不斷勝利，敢于擔(dān)當(dāng)、善作善成是重要原因。指出，“‘敢’就是勇挑重?fù)?dān)，敢于迎難而上;大膽開拓，敢為天下先”。不敢就不能。敢于擔(dān)當(dāng)，必須要有挺身而出、奮力而為、擔(dān)當(dāng)在我、功成不必在我的精神，有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的決心和意志。身在其位就要謀其政，履其職，去其弊，畢其功，不斷提出新要求，激發(fā)新動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)。敢于擔(dān)當(dāng)，必須要有高度的政治自覺，面對歪曲黨的主張、損害黨的威信等錯(cuò)誤思想和言行敢于發(fā)威亮劍。特別是在重大是非、重大界限問題上，必須立場堅(jiān)定，旗幟鮮明。敢于擔(dān)當(dāng)還要善于擔(dān)當(dāng)。我國政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化等各方面都在經(jīng)歷深刻變化，在復(fù)雜的形勢和任務(wù)面前，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須有勇有謀，能征善戰(zhàn)，才能處實(shí)效功，謀事必成。指出，實(shí)事求是是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是我們黨認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，也是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，就是要掌握實(shí)事求是的思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，謀劃事業(yè)和工作要從實(shí)際出發(fā)，符合客觀規(guī)律，符合實(shí)際情況，腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，求實(shí)效，做實(shí)績。
目標(biāo)越偉大、使命越艱巨。全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，鍛造一支對黨忠誠、個(gè)人干凈、勇于擔(dān)當(dāng)、善于做成的干部隊(duì)伍，是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的強(qiáng)大動(dòng)力和重要保證。“三嚴(yán)三實(shí)”為新時(shí)期黨的作風(fēng)建設(shè)提出新標(biāo)準(zhǔn)、新要求，必將提振全黨精氣神，提升黨的建設(shè)新境界，開創(chuàng)黨的偉大事業(yè)新局面。
關(guān)于三嚴(yán)三實(shí)第三專題研討發(fā)言稿范文篇3
“三嚴(yán)三實(shí)”講修身律己、做人做事，不是從普通人的修身標(biāo)準(zhǔn)對干部提出的要求，而是繼承和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的修身之道。
理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一
“三嚴(yán)三實(shí)”是對馬克思主義理論的繼承與弘揚(yáng)，也是當(dāng)前開展黨建活動(dòng)的新實(shí)踐?！叭龂?yán)三實(shí)”體現(xiàn)了建設(shè)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐過程中黨建理論的新拓展，也是對當(dāng)前黨建工作中存在的“不嚴(yán)不實(shí)”問題的反思與批判。
“三嚴(yán)三實(shí)”中的“嚴(yán)”與“實(shí)”這兩個(gè)維度體現(xiàn)了中國化馬克思主義理論與當(dāng)前黨建實(shí)踐活動(dòng)的辯證統(tǒng)一。“嚴(yán)”是我們黨的核心價(jià)值、獨(dú)特優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的以來，多次強(qiáng)調(diào)：“打鐵還需自身硬”，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，切實(shí)解決自身存在的突出問題，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾，使我們黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。從嚴(yán)是我們做好一切工作的重要保障。其要求我們必須落實(shí)從嚴(yán)治黨的責(zé)任、堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合、嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、堅(jiān)持從嚴(yán)管理干部、持續(xù)深入改進(jìn)作風(fēng)、嚴(yán)明黨的紀(jì)律、發(fā)揮人民監(jiān)督作用、深入把握從嚴(yán)治黨規(guī)律，使從嚴(yán)治黨的具體要求，提升為全面從嚴(yán)治黨，并納入治國理政的總體框架，這是我們黨新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國理政實(shí)踐創(chuàng)新理論的科學(xué)總結(jié)?！皩?shí)”蘊(yùn)含的是我們黨“實(shí)事求是”、一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的思想路線;包含的是求真務(wù)實(shí)、尊重實(shí)踐、注重實(shí)效的工作方法。“嚴(yán)”和“實(shí)”體現(xiàn)的是“理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一”的馬克思主義基本原則。它要求我們在工作中始終堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)思考問題、部署工作，尊重客觀規(guī)律，平時(shí)注重深入基層一線，了解實(shí)際，努力使我們作出的每一個(gè)決策、采取的每一項(xiàng)措施都符合實(shí)際、合乎規(guī)律、切實(shí)管用。
強(qiáng)調(diào)，“要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作?！边@要求高校的黨員干部要牢牢把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，用心謀事，頂層設(shè)計(jì)學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量;堅(jiān)守大學(xué)本位，堅(jiān)持在教書育人中、管理育人中、服務(wù)育人中抓細(xì)抓小，深入推進(jìn)學(xué)風(fēng)教風(fēng)校風(fēng)建設(shè)，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。
內(nèi)在自律與外在約束的辯證統(tǒng)一
“三嚴(yán)三實(shí)”既要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行內(nèi)在的自律修養(yǎng)，同時(shí)又提出了領(lǐng)導(dǎo)干部謀事、創(chuàng)業(yè)與做人的外在行為準(zhǔn)則。一方面，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)與嚴(yán)以律己這“三嚴(yán)”體現(xiàn)了對各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)在約束。嚴(yán)以修身是要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)內(nèi)在的道德修養(yǎng)，提高自身內(nèi)在的道德境界，并通過內(nèi)在的道德修養(yǎng)堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，牢固樹立為人民服務(wù)的價(jià)值目標(biāo)。嚴(yán)以用權(quán)是要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)將國家法律、法規(guī)與制度以及黨的紀(jì)律牢記在腦、內(nèi)化于心，對人民群眾所賦予的權(quán)力心存敬畏。嚴(yán)以律己是要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)慎獨(dú)慎微，在各個(gè)方面嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格規(guī)制自身的行為與言語。另一方面，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)和做人要實(shí)這“三實(shí)”體現(xiàn)了對各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的外在規(guī)制。謀事要實(shí)是要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在謀劃事業(yè)的時(shí)候，使自身制定出來的方針、政策、規(guī)章和制度等切合現(xiàn)實(shí)情況，能夠解決實(shí)際面臨的問題。同時(shí)，這些方針、政策、規(guī)章和制度等只有立足于現(xiàn)實(shí)，著眼于人民群眾利益，才能得到基層人民群眾的真心擁護(hù)與支持，才能腳踏實(shí)地、落地生根。創(chuàng)業(yè)要實(shí)是要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在開創(chuàng)事業(yè)的時(shí)候，應(yīng)著眼于解決當(dāng)前人民群眾關(guān)心的利益問題，解決社會(huì)面臨的突出矛盾。同時(shí)要求真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)造經(jīng)得起歷史與實(shí)踐檢驗(yàn)的業(yè)績。做人要實(shí)是要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部誠信對人，實(shí)在做人。要求兌現(xiàn)對上下級(jí)和人民群眾的承諾，在生活與工作中踏踏實(shí)實(shí)，不欺上瞞下，飛揚(yáng)跋扈。
做到“三嚴(yán)”是做到“三實(shí)”的前提基礎(chǔ)，沒有嚴(yán)格的自我約束與自身修養(yǎng)作為鋪墊，不可能成就實(shí)實(shí)在在的事業(yè)?！叭龑?shí)”是“三嚴(yán)”的必然“外顯”。實(shí)實(shí)在在經(jīng)得起歷史與實(shí)踐檢驗(yàn)的業(yè)績只有做到“三嚴(yán)”的人才能成功實(shí)現(xiàn)。這要求高校黨員干部在工作中要出“實(shí)招”，不玩“花架子”，把師生的訴求當(dāng)作謀事的核心內(nèi)容，把師生的所思所盼當(dāng)作謀事的發(fā)展關(guān)鍵;不做“雙面人”“空心人”“越界人”，始終做到表里如一，站在全局的高度，守紀(jì)律，講規(guī)矩，信守承諾，全身心投入學(xué)校工作之中，以“看得見”“摸得著”“用得上”的成果取信于師生。
價(jià)值準(zhǔn)則與工作方法的辯證統(tǒng)一
“三嚴(yán)三實(shí)”既體現(xiàn)為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部做人、做事的價(jià)值準(zhǔn)則，又體現(xiàn)為社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐過程中的工作方法。一方面，“三嚴(yán)三實(shí)”系統(tǒng)揭示了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的行為準(zhǔn)則。這些行為準(zhǔn)則體現(xiàn)在謀事、創(chuàng)業(yè)與做人方面?！叭龂?yán)三實(shí)”作為尺子可以量長短，作為鏡子可以鑒優(yōu)劣。它要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)?！罢找徽铡?，看看自身是否達(dá)到“三嚴(yán)三實(shí)”的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，要結(jié)合人民群眾路線教育活動(dòng)查擺問題。在干部考核方面，應(yīng)將“三嚴(yán)三實(shí)”納入考核制度與評(píng)價(jià)體系之中，并將其作為提拔選用干部的重要依據(jù)。另一方面，“三嚴(yán)三實(shí)”總結(jié)凝練出了社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐過程中各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的工作方法。就用權(quán)方法而言，“三嚴(yán)三實(shí)”要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部基于國法黨紀(jì)來運(yùn)用自己的權(quán)力，做到掌權(quán)為公、用權(quán)為民;要求敬畏法紀(jì)，正確對待權(quán)力與法律之間的關(guān)系，并將對法紀(jì)的敬畏內(nèi)化于心，外化于行。在用權(quán)過程中，要加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督與輿論監(jiān)督，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行;要明確權(quán)力運(yùn)用的價(jià)值目標(biāo)在于為人民群眾服務(wù)，權(quán)力不是為了謀一己私利，而是為了謀國家與人民之公共利益。
黨的事業(yè)需要“三嚴(yán)三實(shí)”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來判斷是非成敗，這就要求高校的黨員干部做到“身正”“言規(guī)”“行不逾矩”，權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系，講黨性、重品行、作表率，以求真務(wù)實(shí)的精神，促黨風(fēng)轉(zhuǎn)校風(fēng)帶學(xué)風(fēng)，為學(xué)校改革發(fā)展聚精神、集智慧、匯合力。
時(shí)代內(nèi)涵與傳統(tǒng)文化的辯證統(tǒng)一
“三嚴(yán)三實(shí)”是切合當(dāng)今實(shí)踐需要的總結(jié)歸納，同時(shí)，它又傳承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精髓。一方面，“三嚴(yán)三實(shí)”要求的提出切合了當(dāng)今干部隊(duì)伍建設(shè)的實(shí)際需要與緊迫形勢。當(dāng)前有些干部“四風(fēng)”問題比較突出，有些干部脫離實(shí)際、脫離群眾、不講原則和言行不一等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;有些干部為官在任不敢擔(dān)當(dāng)、不愿擔(dān)當(dāng)，不敢負(fù)責(zé)、不愿負(fù)責(zé)，使得一些淺層次簡單問題失去及時(shí)解決的機(jī)會(huì)而逐漸沉積為頑癥積弊。這些問題的存在不僅構(gòu)成了黨的作風(fēng)建設(shè)的巨大挑戰(zhàn)，而且也影響了黨政機(jī)體的純潔性?！叭龂?yán)三實(shí)”正是針對當(dāng)前不少懶官、庸官和劣官沉迷于“四風(fēng)”，不求上進(jìn)、不擔(dān)當(dāng)責(zé)任，甚至違法亂紀(jì)而提出來的一劑“提神醒腦”良方。另一方面，“三嚴(yán)三實(shí)”是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)在精髓的繼承與弘揚(yáng)。修身、齊家、治國、平天下是我國古代知識(shí)分子的人生目標(biāo)，“三嚴(yán)三實(shí)”以樸實(shí)無華的語言，契合了這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。
高校肩負(fù)著文化傳承和創(chuàng)新的光榮使命，是思想、道德、價(jià)值的文化高地，高校黨員干部要以高度的歷史責(zé)任感和使命感，成為“三嚴(yán)三實(shí)”的忠實(shí)踐行者。同時(shí)，高校知識(shí)分子云集，他們是優(yōu)秀文化傳承和思想文化創(chuàng)新的守望者，高校知識(shí)分子須以“三嚴(yán)三實(shí)”為準(zhǔn)繩，自覺踐行并以此引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。
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