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      帶頭攻堅(jiān)克難敢于擔(dān)當(dāng)主題發(fā)言稿_你值得擁有

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        擔(dān)當(dāng)之人要有腳踏實(shí)地的風(fēng)范,擔(dān)當(dāng)本質(zhì)上是一個(gè)實(shí)踐問題。學(xué)習(xí)啦小編為你整理了帶頭攻堅(jiān)克難敢于擔(dān)當(dāng)主題發(fā)言稿,希望對(duì)你有幫助。

        帶頭攻堅(jiān)克難敢于擔(dān)當(dāng)主題發(fā)言稿篇1

        當(dāng)一個(gè)人能夠?qū)ψ约贺?fù)責(zé)時(shí),他就具備了獨(dú)立的人格和行為能力;當(dāng)一個(gè)人能夠?qū)λ素?fù)責(zé)時(shí),他就具備了價(jià)值;當(dāng)一個(gè)人能夠擔(dān)負(fù)重大責(zé)任時(shí),說明外界的信任和寄托越大,他的存在對(duì)他人、對(duì)社會(huì)越有意義越有價(jià)值。

        說起“擔(dān)當(dāng)”,我就想起了今年6月初發(fā)生在湖北省潛江市浩口鎮(zhèn)第三小學(xué)的劫持人質(zhì)事件:浩口鎮(zhèn)黨委副書記、紀(jì)委書記王林華同志勇敢地沖上去,替換人質(zhì)。我們從他的身上看到了新一代黨員干部所具有的擔(dān)當(dāng)精神。古語有云:“大事難事看擔(dān)當(dāng),順境逆境看襟懷?!泵鎸?duì)大事、難事,擔(dān)當(dāng)與否既是一個(gè)人心性的體現(xiàn),也是對(duì)其品格的考核。

        首先,我們要明白什么是擔(dān)當(dāng)。所謂擔(dān)當(dāng),就是接受并負(fù)起責(zé)任。簡而言之,擔(dān)當(dāng)就是承擔(dān)負(fù)責(zé)。進(jìn)而言之,擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度,一種接受與責(zé)任的彰顯;擔(dān)當(dāng)是一種勇氣,一種無畏與慷慨的豪邁;擔(dān)當(dāng)是一種人格,一種精神與思想的跨越;擔(dān)當(dāng)是一種境界,一種應(yīng)對(duì)危機(jī)與困境的從容。在現(xiàn)實(shí)生活中,擔(dān)當(dāng)與人們關(guān)于責(zé)任、良心、價(jià)值、奉獻(xiàn)、犧牲、勇氣和才干等方面聯(lián)系在一起,從而被賦予豐富的內(nèi)涵。它既代表著“在其位、謀其政”的履職盡責(zé),也體現(xiàn)著“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的海闊胸懷;它既代表著 “知其難為而為之”的執(zhí)著理想,也體現(xiàn)著“明知山有虎,偏向虎山行”的無畏勇氣。學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng),需要不斷在書中尋覓,更要不斷在生活中領(lǐng)悟。

        其次,我們?yōu)槭裁葱枰獡?dān)當(dāng)。人的社會(huì)屬性決定了每個(gè)人都要敢于擔(dān)當(dāng)。一個(gè)具有擔(dān)當(dāng)精神的人,上一定會(huì)對(duì)國家、社會(huì)盡責(zé),中一定會(huì)對(duì)團(tuán)隊(duì)、集體盡責(zé),下一定會(huì)對(duì)親人、自己盡責(zé)。勇于擔(dān)當(dāng)者,必定有為國家、為集體、為他人無私奉獻(xiàn)的精神。世界上如果沒有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍@個(gè)世界將會(huì)變得黑暗無光。人可以不偉大,但不能沒有擔(dān)當(dāng),扛著它,就是扛起自己生命的信念,只有那些能夠勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的人,才有可能被賦予更多的使命,才有資格獲得尊重與尊嚴(yán)。擔(dān)當(dāng)與成功如影相隨,擔(dān)當(dāng)照亮人生前程。承擔(dān)責(zé)任就會(huì)承擔(dān)壓力,而壓力會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力,從而發(fā)揮個(gè)人潛能。遇到困難就躲,碰到挫折就退,遇事推諉、裹足不前,沒有擔(dān)當(dāng)?shù)娜私K將一事無成。

        最后,我們?nèi)绾尾拍艹蔀橐粋€(gè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。成為具有?dān)當(dāng)?shù)娜吮仨毦邆湟恍┗镜膬?yōu)良素質(zhì)。擔(dān)當(dāng)之人,要有勇?lián)刎?zé)的魄力。承擔(dān)責(zé)任是對(duì)一個(gè)人價(jià)值的衡量。當(dāng)一個(gè)人能夠?qū)ψ约贺?fù)責(zé)時(shí),他就具備了獨(dú)立的人格和行為能力;當(dāng)一個(gè)人能夠?qū)λ素?fù)責(zé)時(shí),他就具備了價(jià)值;當(dāng)一個(gè)人能夠擔(dān)負(fù)重大責(zé)任時(shí),說明外界的信任和寄托越大,他的存在對(duì)他人、對(duì)社會(huì)越有意義越有價(jià)值。擔(dān)當(dāng)之人,要有自強(qiáng)不息的品格,欲擔(dān)當(dāng)重任,必自強(qiáng)不息。自強(qiáng)不息,要耐得住寂寞。寂寞如繭中之蛹。蛹在繭中是寂寞的,但又是羽化前必須經(jīng)歷的一個(gè)階段。很多時(shí)候,沒有寂寞的守望,也就沒有成功的歡騰。能否耐住寂寞在一定程度上決定了一個(gè)人能否有所擔(dān)當(dāng)。

        擔(dān)當(dāng)之人要有腳踏實(shí)地的風(fēng)范。擔(dān)當(dāng)本質(zhì)上是一個(gè)實(shí)踐問題。要有擔(dān)當(dāng),大家必須從小事入手,在每一個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)上傾盡心力、精益求精。必須從實(shí)干著眼,因?yàn)閾?dān)當(dāng)既是一種狀態(tài)和過程,也是一種成效。弄虛作假、嘩眾取寵、跟風(fēng)作秀都不會(huì)有好的結(jié)果,務(wù)實(shí)才是真擔(dān)當(dāng)。

        帶頭攻堅(jiān)克難敢于擔(dān)當(dāng)主題發(fā)言稿篇2

        敢于擔(dān)當(dāng),是指對(duì)事業(yè)的擔(dān)當(dāng),對(duì)歷史的負(fù)責(zé),體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、浩然正氣和昂揚(yáng)銳氣,反映著領(lǐng)導(dǎo)干部強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。

        當(dāng)前,文化建設(shè)面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇,一是地位發(fā)生了變化,文化建設(shè)已成為“五位一體”的重要組成部分;二是職能發(fā)生了變化,從管具體向管宏觀轉(zhuǎn)變,從管部門向管社會(huì)轉(zhuǎn)變;三是任務(wù)發(fā)生了變化,從過去單純的文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)向文化創(chuàng)意、文化貿(mào)易、文化會(huì)展、文化賽事等擴(kuò)大,這就迫切要求文化戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí),切實(shí)擔(dān)負(fù)起文化大省和華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的神圣使命。同時(shí),我們也應(yīng)當(dāng)清醒地看到,我省文化戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)干部,有不少人存在不愿擔(dān)當(dāng)、不敢擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}。面對(duì)這些問題,如何強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)精神,已成為文化戰(zhàn)線干部隊(duì)伍建設(shè)的一個(gè)緊迫課題。

        敢于擔(dān)當(dāng)不是領(lǐng)導(dǎo)干部掛在嘴邊自我標(biāo)榜的一句空洞口號(hào),而是埋藏在靈魂深處的一種潛在責(zé)任,更是敬重事業(yè)的一種自覺行為。為官不為是官之恥辱,為官有為才是官之本分。作為文化戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)干部,當(dāng)前的首要任務(wù)就是把擔(dān)當(dāng)精神融入文化改革發(fā)展的火熱實(shí)踐之中,做大祖業(yè)、做活事業(yè)、做強(qiáng)產(chǎn)業(yè),努力創(chuàng)造出經(jīng)得起人民和歷史檢驗(yàn)的業(yè)績。具體講,就要做到三個(gè)強(qiáng)化。

        強(qiáng)化學(xué)習(xí),解決能力不足的問題。學(xué)習(xí)是積累知識(shí)、提升能力的重要途徑,也是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠辛χ?。一個(gè)人的成長史,其實(shí)就是一個(gè)人的閱讀史。在大力倡導(dǎo)“全民閱讀”、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的今天,每一位領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種常態(tài),融入日常生活之中。一是要學(xué)習(xí)理論,把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng),切實(shí)加強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí),加強(qiáng)對(duì)系列重要講話精神的學(xué)習(xí),深刻領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵,進(jìn)一步堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。二是要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù),每一位文化戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)干部,一定要學(xué)習(xí)黨的文藝方針政策,學(xué)習(xí)在文藝工作座談會(huì)上的重要講話精神,學(xué)習(xí)中央和省委關(guān)于文化建設(shè)的一系列決策部署,不斷提高駕馭文化工作的水平。三是學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí),緊跟文化工作發(fā)展步伐,注重加強(qiáng)現(xiàn)代科技、信息傳播、公共文化、法律法規(guī)等新知識(shí)的學(xué)習(xí),豐富知識(shí)儲(chǔ)備,完善知識(shí)結(jié)構(gòu),及時(shí)掌握工作前沿的最新動(dòng)態(tài),努力提高自己的綜合素質(zhì)和工作水平。

        強(qiáng)化責(zé)任,解決工作不實(shí)的問題。責(zé)任是賦予每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部不可推卸的權(quán)利和義務(wù),履職盡責(zé)是維護(hù)社會(huì)和諧、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必然要求。應(yīng)當(dāng)看到,責(zé)任缺失已成為文化戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)下一個(gè)突出的問題。面對(duì)文化改革發(fā)展繁重的任務(wù),文化戰(zhàn)線的廣大領(lǐng)導(dǎo)干部一定要牢固樹立“責(zé)任重于泰山”的思想,把精力和情感傾注在事業(yè)和崗位上,以強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí),愛崗敬業(yè)、恪盡職守,顧全大局、無私奉獻(xiàn),淡泊名利、追求完美,在各自的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨,在遇到艱巨任務(wù)時(shí),要挺身而出、主動(dòng)承擔(dān);在碰到難題時(shí),要知難而進(jìn)、迎難而上;在出現(xiàn)問題時(shí),要主動(dòng)負(fù)起責(zé)任,積極穩(wěn)妥解決,絕不回避問題、上交矛盾,切實(shí)做到擔(dān)責(zé)不誤、臨艱不卻、履險(xiǎn)不懼、受屈不計(jì),真正做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。

        強(qiáng)化吃苦,解決精神懈怠的問題。勇于吃苦是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)耐庠诒憩F(xiàn),看一個(gè)人有沒有擔(dān)當(dāng)精神,主要看他的吃苦精神。常言道:“不經(jīng)一番寒霜苦,哪得紅梅放清香”。孟子也說過:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨”?!抖Y記》中還有一句名言:“人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強(qiáng)?!笨梢?,吃苦耐勞是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是每個(gè)成功人士取得輝煌業(yè)績的重要法寶。在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中,領(lǐng)導(dǎo)干部要抵得住誘惑,穩(wěn)得住陣腳,耐得住寂寞,吃得下清苦,多一些付出、少一點(diǎn)應(yīng)酬,多一些辛勞、少一些喧囂,多一些思考、少一些浮躁,把心思聚焦到工作中,把精力融入勞動(dòng)中。人世間的美好夢想,只有通過吃苦才能實(shí)現(xiàn),生命里的一切輝煌,只有通過吃苦才能筑就。越是美好的未來,越需要我們付出艱辛的努力。

        總之,敢于擔(dān)當(dāng)是一種覺悟,是一種境界,是一種膽識(shí),是一種追求。敢于擔(dān)當(dāng),既要擔(dān)得起權(quán)力,又要擔(dān)得起責(zé)任;既要擔(dān)得起當(dāng)下,又要擔(dān)得起未來;既要擔(dān)得起成績,又要擔(dān)得起失誤,讓擔(dān)當(dāng)真正成為領(lǐng)導(dǎo)干部做人謀事的自覺行動(dòng)。

        帶頭攻堅(jiān)克難敢于擔(dān)當(dāng)主題發(fā)言稿篇3

        黨的以來,高度重視干部隊(duì)伍建設(shè),就培養(yǎng)黨和人民需要的好干部作出一系列重要論述。2013年6月,在全國組織工作會(huì)議上,提出好干部“二十字”標(biāo)準(zhǔn);20XX年3月,在參加十二屆全國人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí),對(duì)黨員干部提出“三嚴(yán)三實(shí)”要求;今年1月,在同中央黨校縣委書記研修班學(xué)員座談時(shí),對(duì)縣委書記提出“四有”要求。還在多個(gè)重要會(huì)議和場合,強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要始終做到對(duì)黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)。這里,我著重就學(xué)習(xí)貫徹重要指示精神、領(lǐng)導(dǎo)干部做到忠誠干凈擔(dān)當(dāng),談一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

        一、忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的核心素養(yǎng)

        辦好中國的事情關(guān)鍵在黨,首先在黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。領(lǐng)導(dǎo)干部素養(yǎng)是多方面的,貫穿其中最重要的內(nèi)容,可以集中到忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)這三個(gè)方面。忠誠,就是心中有黨、對(duì)黨忠誠,保持了忠誠,關(guān)鍵時(shí)刻才能靠得住;干凈,就是清正廉潔、一塵不染,做到了干凈,才能贏得群眾認(rèn)可;擔(dān)當(dāng),就是牢記責(zé)任、恪盡職守,敢擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng),才能完成黨和人民賦予的使命。忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng),內(nèi)含著正確政治方向、政治立場,內(nèi)含著高尚精神境界、道德操守,內(nèi)含著強(qiáng)烈責(zé)任意識(shí)、進(jìn)取精神,是領(lǐng)導(dǎo)干部理應(yīng)具備的人格、品格、風(fēng)格。忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng),與好干部“二十字”標(biāo)準(zhǔn)、“三嚴(yán)三實(shí)”和“四有”要求內(nèi)在一致,對(duì)于鍛造黨的執(zhí)政骨干隊(duì)伍具有重要意義。

        強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部做到忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng),具有很強(qiáng)的針對(duì)性?,F(xiàn)在大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部政治上是可靠的、作風(fēng)上也是好的,同時(shí)要看到,一些人對(duì)黨不忠、為政不廉、為官不為的現(xiàn)象還比較突出。有的信仰信念動(dòng)搖,對(duì)馬克思主義、中國特色社會(huì)主義心存疑慮,甚至求神拜佛、迷信西方;有的與黨和人民離心離德,把黨的宗旨、群眾利益拋在腦后,信奉個(gè)人主義、拜金主義;有的臺(tái)上一套、臺(tái)下一套,成了表里不一的“兩面人”;有的熱衷于“潛規(guī)則”、“小圈子”,搞團(tuán)團(tuán)伙伙、親親疏疏;有的無視黨紀(jì)國法,搞權(quán)錢交易、權(quán)色交易、權(quán)權(quán)交易;還有的渾渾噩噩、無所作為,碰到難題繞著走,等等。這些現(xiàn)象和問題如果任其發(fā)展,就會(huì)像病毒一樣侵害黨的肌體。強(qiáng)化忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng),已成為加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)的緊迫任務(wù)。

        忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng),相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一。忠誠是為政之魂,干凈是立身之本,擔(dān)當(dāng)是成事之要,三者猶如鼎之三足、缺一不可,共同鑄就著共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)范,共同詮釋著領(lǐng)導(dǎo)干部的政治本色,共同支撐著黨的事業(yè)的健康發(fā)展。現(xiàn)在,我們黨正在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,肩負(fù)的任務(wù)艱巨繁重,需要攻克的難題也很多。同時(shí),面臨的國內(nèi)國際環(huán)境也十分復(fù)雜,政治考驗(yàn)增多,風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)增多。所有這些,都迫切需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)乃枷胱杂X和行動(dòng)自覺,切實(shí)貫穿到改造主觀世界之中,更好地為黨分憂、為國奉獻(xiàn)、為民謀利。

        二、永葆對(duì)黨忠誠的政治品格

        我們的干部是黨教育培養(yǎng)起來的干部,對(duì)黨忠誠應(yīng)當(dāng)是基本的政治要求。黨章明確規(guī)定,對(duì)黨忠誠老實(shí)是黨員必須履行的義務(wù)。每個(gè)黨員在入黨時(shí),都莊嚴(yán)宣誓對(duì)黨忠誠、永不叛黨。如果背離了入黨時(shí)立下的誓言,黨員就不成其為黨員,黨的干部也不成其為干部。

        對(duì)黨忠誠,首先要忠誠黨的信仰。共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂是什么?就是對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念?,F(xiàn)在一些黨員干部蛻化變質(zhì),說到底也是由于信仰迷失、理想缺失。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要把堅(jiān)定理想信念作為安身立命的主心骨,作為修身立業(yè)的壓艙石。要堅(jiān)持思想建黨這個(gè)傳家寶,注重理論素養(yǎng)這個(gè)必修課,深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想,深入學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,從思想深處解決好信仰信念問題。系列重要講話是中國特色社會(huì)主義理論體系的最新成果,是指導(dǎo)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭的鮮活的馬克思主義,貫穿著“革命理想高于天”的紅線,體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人“永不動(dòng)搖信仰”的品格。要把深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神作為重大政治任務(wù),更好地補(bǔ)精神之“鈣”,固思想之元,守為政之本,堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。

        對(duì)黨忠誠,還要忠誠黨的宗旨、忠誠人民。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù),共產(chǎn)黨人最大的愛就是愛人民,最大的追求就是實(shí)現(xiàn)人民幸福??h委書記的好榜樣焦裕祿,“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”,以對(duì)人民的無限忠誠鑄就了精神上的永恒;草鞋書記楊善洲,“捧著一顆心來,不帶半根草去”,用自己的生命為大涼山百姓留下了一片綠野;一心為民的好縣長高德榮,把“不忘根、不忘本”作為人生信條,長期堅(jiān)守在條件艱苦的獨(dú)龍江畔,一心撲在群眾脫貧致富上。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)當(dāng)像焦裕祿、楊善洲、高德榮那樣,把人民放在心中最高位置,牢記自己是人民的公仆而不是主人,是人民的勤務(wù)員而不是“父母官”,以人民憂樂為憂樂,以人民甘苦為甘苦,切實(shí)解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題。感情體現(xiàn)立場,深入群眾才能有深厚的群眾感情?,F(xiàn)在,有的領(lǐng)導(dǎo)干部忘了自己的根在哪里、本在哪里,只愿“盯上級(jí)”“傍大款”,不愿見群眾,甚至害怕群眾。還有的奉行實(shí)用主義,把干群之間的“魚水”關(guān)系搞成“蛙水”關(guān)系,需要的時(shí)候就跳進(jìn)水中,不需要的時(shí)候就像青蛙一樣跳到岸上。這些都是很不正常的現(xiàn)象。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立馬克思主義群眾觀點(diǎn),切實(shí)增進(jìn)對(duì)群眾的感情,不能只在大樓里講群眾、口頭上談群眾,而要深入到最基層,近距離接觸群眾,同群眾坐在一條板凳上。只有對(duì)群眾掏出了真心、傾注了真情,做到民有所呼我有所應(yīng)、民有所需我有所為,才能拆除心的圍墻、架起心的橋梁。

        對(duì)黨忠誠,還要忠誠黨的組織。我們黨是以民主集中制為原則建立起來的政治組織,不是松散的俱樂部。每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員、第一職責(zé)是為黨工作。能否做到這一點(diǎn),是對(duì)黨員干部黨性的重要考驗(yàn),是對(duì)黨忠誠度的重要檢驗(yàn)。要牢固樹立紀(jì)律意識(shí)和規(guī)矩意識(shí),特別要把政治紀(jì)律和政治規(guī)矩?cái)[在首位,做政治上的“明白人”。要堅(jiān)定自覺地在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致,堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),任何時(shí)候任何情況下都要與黨同心同德,決不允許陽奉陰違、自行其是。要嚴(yán)格遵守組織紀(jì)律、服從組織決定,決不搞非組織活動(dòng),決不搞拉幫結(jié)派。對(duì)黨忠誠不是抽象的而是具體的,具體到對(duì)黨組織所有的紀(jì)律、規(guī)矩都要不折不扣、老老實(shí)實(shí)地執(zhí)行,沒有什么可以隱瞞的。如果重要決策、重要事項(xiàng)不請(qǐng)示,如果個(gè)人和家庭的重要事項(xiàng)不報(bào)告,如果在個(gè)人檔案上搞假年齡、假學(xué)歷、假履歷,這樣的干部哪里還談得上對(duì)黨忠誠?又怎么值得黨組織信任?社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)誠信,作為共產(chǎn)黨的干部,更要帶頭講誠信,做到光明磊落、行為有矩、誠實(shí)做人,該請(qǐng)示的必須請(qǐng)示,該報(bào)告的必須報(bào)告。

        三、堅(jiān)守個(gè)人干凈的為官底線

        為政清廉是黨的性質(zhì)的根本體現(xiàn),是我們黨贏得民心的重要法寶。當(dāng)年斯諾訪問延安,贊嘆我們黨的領(lǐng)袖廉潔奉公、勤儉樸素的作風(fēng),稱之為“東方魔力”、“興國之光”。今天,堅(jiān)持清正廉潔,依然是領(lǐng)導(dǎo)干部必須守好的基本底線。現(xiàn)在,黨員干部面臨的最大考驗(yàn)不是“槍彈”而是“糖彈”,不是生與死、血與火,而是名與利、得與失。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要算清廉政這本賬,切實(shí)增強(qiáng)思想上的免疫力、黨紀(jì)國法的執(zhí)行力、為官用權(quán)的約束力,清清白白做人、干干凈凈干事、坦坦蕩蕩為官。

        思想上一塵不染,行動(dòng)上才能一身正氣。一個(gè)人能否廉潔自律,最大的誘惑是自己,最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。怎樣才能管住自己、戰(zhàn)勝自己?關(guān)鍵是筑牢思想防線,做到自警自律、慎獨(dú)慎微。一個(gè)干部,自己的病自己知道,解決自己的問題首先要靠自己。中國共產(chǎn)黨的偉大,就在于能夠自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高,能夠自己拿起手術(shù)刀革除自己身上的毒瘤。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,不斷錘煉黨性、磨煉心性,常思律己之益、常思放縱之害,認(rèn)清欲望的背后是陷阱,明白貪婪的盡頭是毀滅,從而勒緊心中的“緊箍咒”。要經(jīng)常對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”要求檢視自己,對(duì)照先進(jìn)典型之鏡反思自己,隨時(shí)發(fā)現(xiàn)和清除思想上的灰塵和污漬,始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地。

        厲行黨紀(jì)國法,既是對(duì)黨和人民事業(yè)的負(fù)責(zé),也是個(gè)人干凈的重要保障。不念綱紀(jì)、不守法度,廉政上必然出問題。領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)增強(qiáng)法治意識(shí),心中高懸法律的明鏡,手中緊握法律的戒尺,筑牢廉潔從政的法治屏障。要深刻認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”在全面依法治國中的關(guān)鍵作用,自覺做尊法學(xué)法守法用法的模范。要習(xí)慣于在法律約束下作決策,在制度籠子里辦事情,嚴(yán)格按照法定職責(zé)、法定權(quán)限、法定程序,公開透明地履行職責(zé)。尤其是涉及人財(cái)物的管理,涉及項(xiàng)目審批、土地開發(fā)、工程建設(shè)等腐敗易發(fā)多發(fā)領(lǐng)域,更要嚴(yán)格依法依規(guī)辦事,不能視制度為無物、視程序?yàn)閮簯?,不能搞違規(guī)操作、徇私枉法。

        領(lǐng)導(dǎo)干部能不能做到個(gè)人干凈,最經(jīng)常的檢驗(yàn)就是能不能正確對(duì)待和行使權(quán)力。現(xiàn)實(shí)中,一些人權(quán)力觀扭曲,奉行有權(quán)不用、過期作廢,一朝權(quán)在手、便把令來行,用手中權(quán)力給自己謀私利。我們黨一再強(qiáng)調(diào),領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力來自人民,必須用之于人民、服務(wù)于人民。這就要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的權(quán)力觀,堅(jiān)持為民用權(quán)、秉公用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán),不能擅自濫用,不能被家人利用,不能給朋友借用,也不能搞交易使用。一些不法商人拉攏領(lǐng)導(dǎo)干部,往往不是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部本人有多大魅力,而是因?yàn)槭种杏锌梢宰屗麄兡怖l(fā)財(cái)?shù)臋?quán)力;一些人向領(lǐng)導(dǎo)干部討好、獻(xiàn)媚,實(shí)際上也是奔著領(lǐng)導(dǎo)手中的權(quán)力而來的。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,要牢記人情里面有原則、交往之中有紀(jì)律,決不能飄飄然、昏昏然,在別人圍獵中掉進(jìn)圈套。領(lǐng)導(dǎo)干部在管住自己的同時(shí),還要管好自己的親屬和身邊工作人員,防止別有用心的人在他們身上打開缺口。

        營造良好的政治生態(tài),嚴(yán)明吏治、嚴(yán)格管理是不可或缺的重要一環(huán)。嚴(yán)是愛,寬是害。要加強(qiáng)對(duì)干部的日常管理和監(jiān)督,進(jìn)一步完善相關(guān)措施,強(qiáng)化組織監(jiān)督、輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督,使領(lǐng)導(dǎo)干部無論八小時(shí)之內(nèi)還是八小時(shí)之外,都受到約束。要完善干部考核評(píng)價(jià)制度,既重視考察干部的業(yè)務(wù)素養(yǎng)、工作能力,又重視考察干部的政治表現(xiàn)、作風(fēng)表現(xiàn);既用好組織部門考核的結(jié)果,又注意用好紀(jì)檢、巡視、審計(jì)、信訪等方面反饋的信息,從而更好地掌握領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)和履職情況,及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決存在的問題。要把領(lǐng)導(dǎo)干部踐行忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)那闆r,納入干部年度述職述廉之中,納入領(lǐng)導(dǎo)班子年度民主生活會(huì)之中,有針對(duì)性地開展批評(píng)和自我批評(píng),使領(lǐng)導(dǎo)干部保持共產(chǎn)黨人的應(yīng)有操守,做到政治上清醒堅(jiān)定、作風(fēng)上清正廉潔、事業(yè)上奮發(fā)有為。


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