共建精神家園演講稿6篇
演講是一種現(xiàn)場演說活動,信息傳遞具有即時(shí)即地的特點(diǎn)。那么怎樣演講共建精神家園?下面學(xué)習(xí)啦小編整理了共建精神家園演講稿,供你閱讀參考。
共建精神家園演講稿篇1
敬愛的老師、親愛的同學(xué):
大家好!今天我演講的題目是《祖國在我心》。
五千年漫漫征程,一路風(fēng)雨一路行。中華民族曾有過向世界開放,國力強(qiáng)盛的漢唐輝煌,也有過閉關(guān)鎖國,落后挨打的近代恥辱。前進(jìn)的道路充滿艱辛,但艱辛蘊(yùn)寓著希望。如今走向世界的中國,腳步邁得更加堅(jiān)定、更加鏗鏹、、更加豪邁。民族復(fù)興,指日可待;中華騰飛,勢不可擋。
回眸歷史,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”……張騫出使西域,玄奘西行取經(jīng),鑒真東渡傳教,鄭和七下西洋。我們的祖先曾讓中國走向世界,讓世界認(rèn)識中國,大開放迎來大發(fā)展,四大發(fā)明曾一度是我們的自豪。但是到了近代,中國的封建統(tǒng)治者妄自尊大、閉關(guān)鎖國、思想僵化。中國脫離了世界,世界甩落了中國。鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中俄戰(zhàn)爭,《南京條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》,太多太多的苦難,太多太多的枷鎖,東方巨人,你怎么了?東方巨人,你為什么不怒吼?//“仰天長嘯待時(shí)日,巨龍騰飛平地起。”中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來了,屈辱的歷史一去不復(fù)返,輝煌的前景向我們走來。“抗美援朝報(bào)國仇,萬隆會議結(jié)朋友。大慶石油奏凱歌,兩彈一星顯身手。”自力更生,內(nèi)強(qiáng)國力;五項(xiàng)原則,外接友鄰。新中國以不屈的自尊,獨(dú)立自主,攻破堅(jiān)冰。以嶄新的姿態(tài),和平共處,走向世界。鮮艷的五星紅旗終于在聯(lián)合國莊嚴(yán)升起。
展望未來,中華民族“上下而求索”……道路是曲折的,但曲折只會讓中國人民更加理智。十年內(nèi)亂后,黨帶領(lǐng)中國人民改革開放,在總設(shè)計(jì)師鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下,“改革東風(fēng)送殘冬,對外開放春意濃。”經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海明珠;863計(jì)劃、一國兩制;留學(xué)熱潮、冰雪長城。這一切無不在昭示著:中國的無限發(fā)展生機(jī)和活力。“乘風(fēng)破浪會有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”。堅(jiān)持對外開放,與時(shí)俱進(jìn)譜新篇:浦東崛起,港澳回歸;北京申奧成功,“神舟”號遨游太空;上海舉行APEC會議,中國經(jīng)濟(jì)順利入世。這一切無不在昭示著:中國巨龍的飛速發(fā)展和不斷強(qiáng)大。
歷史給我們以啟迪:一個走向世界的民族,必須自尊自立,自信自強(qiáng);未來給我們以召喚:一個走向世界的民族,必須胸懷寬廣,博采眾長,才能以昂然身姿挺立于世界民族之林。今天我們是祖國的希望,明天我們就是祖國的棟梁。祖國永駐我心,我心屬于祖國。
我的演講完了,謝謝大家!
共建精神家園演講稿篇2
在當(dāng)今物欲橫流的社會中,人們的欲望不斷膨脹,金錢成了大多數(shù)人衡量自己幸福額度的標(biāo)準(zhǔn)。我們有很多的教師因?yàn)樽约旱膷徫黄椒?,身份卑微而苦惱,因自己的傾心付出而得不到回報(bào)而抱怨。其實(shí)我們可以退位思考,我們改變不了現(xiàn)實(shí),又不想被現(xiàn)實(shí)改變,就只有去看清現(xiàn)實(shí),接受現(xiàn)實(shí),在現(xiàn)實(shí)中尋找些許的快樂。
一、選擇積極的角色進(jìn)入生活
魏書生告訴我們,面對無法改變的現(xiàn)實(shí),我們埋怨,發(fā)脾氣,使起不了任何作用的。與其這樣,我們不如“松、靜、勻、樂”去對待生活。松靜勻樂是魏書生倡導(dǎo)的一種對待生活和工作的心態(tài)。“松”就是身體放輕松,“靜”就是心靈寧靜,時(shí)刻地域外界的干擾,“勻”就是呼吸勻暢,“樂”指時(shí)刻保持心情快樂。
1、平靜心態(tài),樂觀的對待工作和生活。
俗話說“生活就像一面鏡子,你對他笑,他就笑;你對他哭,他也在哭”。你對生活的態(tài)度決定與生活對你的態(tài)度,當(dāng)你心情不好的時(shí)候感覺做任何事都不順心,那是因?yàn)樯顚⒛愕膲男那榉瓷涑鰜砹?。每天都要重?fù)的上班,年復(fù)一年的講授教材,也許你認(rèn)為很機(jī)械,面對工作時(shí)候難免會煩躁,每當(dāng)這個時(shí)候,我們煩躁只會讓你覺得工作更無聊。這時(shí)候埋怨,發(fā)牢騷,只會讓我們感到生活越來越糟。這時(shí)候靜下心去看待工作,雖然每一年教著同樣的教材,但是我們面對的學(xué)生卻在變化。在面對不同的學(xué)生時(shí)我們可以選擇嘗試不同的教學(xué)方法,或許會有不同的感受。平靜的對待工作,在不變中求不同,你的工作方法會改變,同時(shí)你自己也會改變,你的自身素質(zhì)也會在其中提高。
2、做好自己,不攀比
“人比人,氣死人”作為教師的我們在社會大浪的洪流中,讓我們感到了做教師的卑微。人們物質(zhì)生活的不斷富裕,高品質(zhì)的物質(zhì)生活讓我們望塵莫及。很多教師因此苦惱,抱怨生活,埋怨命運(yùn)不公。其實(shí)在這些面前,我們可以“松、靜、勻、樂”。房有住的就行,不一定要豪華。車也只是一個代步工具,方便出行就可以了。對于那些名牌和奢侈品我們就沒必要去追求了,我們就是一平凡的人,沒必要用奢侈品來實(shí)現(xiàn)自己的身份價(jià)值。
我們做好自己,過好自己的生活,沒必要去看別人怎么生活。你看的多,比的多,想要的就更多,欲望就越多,你對生活抱怨的就更多。
3、做好身邊的每一件小事。
教師這個行業(yè)是極為的平凡的,每天都在面對一群不諳世事的孩子,有很多教師感覺自己的一腔熱血無處拋灑,教育這片天地不能施展自己的抱負(fù)。
現(xiàn)實(shí),我們就是教師,大事輪不著我們做,我們就做好自己的本職工作。這個時(shí)候我們還是要“松、靜、勻、樂”。寫好每一節(jié)教案,上好每一節(jié)課,認(rèn)真批改每一次作業(yè),用心教化每一位學(xué)生。若能做好這些平凡的小事,當(dāng)我們走進(jìn)教室看到學(xué)生聚精會神的聽課狀態(tài),感受到師生融洽的氣氛這也是快樂的。當(dāng)我們批改到學(xué)生認(rèn)真書寫的作業(yè)時(shí),我們也會身心愉悅。但我們看到一個特困生被轉(zhuǎn)化時(shí),我們也會感到教育成果的自豪。名人,偉人做的事咱也做不了,咱能做的就是做好自己本職內(nèi)的每一件小事,品嘗著做小事成功的快樂。
二、用心對待自己的工作
我們的工作被稱為“人類靈魂的工程師”,我們除了給學(xué)生傳授知識外,還要關(guān)愛學(xué)生的心理健康成長。如果我們在這個工作崗位上只是一味的埋怨現(xiàn)在的學(xué)生難教,教不會,我們一直在厭教的情緒中工作,這只會讓我們越來越不喜歡這個職業(yè)。魏書生說:“埋怨環(huán)境不好,常常是我們自己不好;埋怨別人太狹隘,常常是我們不夠豁達(dá);埋怨學(xué)生難教育,常常是我們的方法太少。”因此我們不如從現(xiàn)實(shí)出發(fā),面對現(xiàn)實(shí),用心對待自己的工作。
1.以身作則,為人師表
教師的一舉一動、一言一行都對學(xué)生起著潛移默化的作用。尤其是班主任,他的世界觀、他的品德、他的行為、他對每一現(xiàn)象的態(tài)度,都這樣或那樣地影響著他的學(xué)生。車爾尼雪夫斯基說:“教師把學(xué)生造成什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。”我希望我的學(xué)生成為積極向上、勇于創(chuàng)新、不怕困難、對人以誠相待、有同情心和責(zé)任感,有一定心理承受力的全面發(fā)展的人,我首先就要使自己成為這樣的人。
作為一名班主任每天都要和班中的學(xué)生打交道,處理大大小小的事件,反反復(fù)復(fù),總會有心情不好的時(shí)候。如果你常為這樣的瑣事所累,變得不開心,生氣,煩躁,發(fā)怒、、、、、那只會影響你自己的心情,還會傷到你的身體。其實(shí)一個積極樂觀的班主任,他對生活和工作的態(tài)度,很容易是學(xué)生受感染,潛移默化的影響也會使學(xué)生的性格開朗樂觀。
2、巧干工作,讓自己變輕松
魏書生老師在教學(xué)中,自己不上課,不布置作業(yè),不批改作業(yè),最終學(xué)生的成績還特別的優(yōu)異。這只能說魏老師很聰明,他用智慧控制全局,讓所有的學(xué)生不偏離學(xué)習(xí)的軌道,讓他們熱愛學(xué)習(xí),樂于學(xué)習(xí)。他告訴我們無論你怎樣的巧干,在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中始終都要遵循教育原則:有教無類,因材施教,教學(xué)相長,學(xué)以致用,學(xué)而實(shí)習(xí),循序漸進(jìn),持之以恒。
魏書生老師有很多的教育思想值得我們?nèi)ソ梃b和學(xué)習(xí),如:他的課堂教學(xué)十要求,要求學(xué)生的每天“七個一分鐘”,培養(yǎng)學(xué)生的八個好習(xí)慣,六步教學(xué)法等。這些方法,會為我們的教學(xué)及班主任工作巧干,提供很多的幫助。比如我們在給學(xué)生布置作業(yè)的時(shí)候就可以仿照魏書生的作法,每次作業(yè)至少分三類,若這樣的話,學(xué)生抄作業(yè)的現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)會被遏制。適當(dāng)?shù)臅r(shí)候讓學(xué)生自己布置作業(yè),這也是一種不錯的方法。
3、樹立為學(xué)生服務(wù)的觀念
這是魏書生老師“民主管理”的其中一方面。(民主管理:樹立服務(wù)觀念,
和學(xué)生建立互助關(guān)系,發(fā)展每個人的個性和特性,決策過程中多商量。)魏書生當(dāng)班主任時(shí)始終向大家傳達(dá)一個信念:當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)無論你的官職有多高,當(dāng)老師的,當(dāng)班干部的都是公仆,都是為人民服務(wù)的,他個人也不過是個學(xué)生們的服務(wù)員。他認(rèn)定自己不是學(xué)生的權(quán)威,只是一個助手,是為了喚醒他們的求知欲望的助手,是教會他們?nèi)绾巫鋈说闹?。這也就要求我們和學(xué)生之間要有平等的觀念。
是學(xué)生給了我們工作的機(jī)會,如果沒有學(xué)生就沒有教師這個行業(yè),我們職業(yè)的目的也就是服務(wù)與學(xué)生,為他們傳道授業(yè)解惑。所以我們在學(xué)生面前,要放下身姿,與學(xué)生和諧共處。當(dāng)他們犯錯時(shí),沒必要動輒大怒,孩子犯錯這是必然,要是每個學(xué)生都很乖巧聽話,我們教師就不用去做學(xué)生心靈的雞湯了。我們要樹立為學(xué)生服務(wù)的觀念,就不能強(qiáng)迫學(xué)生適應(yīng)自己,而應(yīng)努力研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、原有的知識水平,接受能力,以使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要。教師要善于在教學(xué)大綱要求與學(xué)生的心靈實(shí)際之間架橋,要努力防止離開學(xué)生心理的此岸世界,而只在大綱、教材的彼岸世界動腦筋的行為,這樣的工作方式只會讓你很累,很疲倦。
4、做一名健康的教師,教會學(xué)生自強(qiáng)
魏書生老師提倡“把教書放在第三位,把育人放在第二位,自強(qiáng)放在第一位。若把這個思想豎立起來就是一座“金字塔”。塔基是“自強(qiáng)”,塔身是“育人”。塔頂是“教書”,每一層之間都有著相互依存的關(guān)系。建造塔基的過程也就是自強(qiáng)的過程,其底面積愈大,穩(wěn)度就愈高,育人起到一個承上啟下的作用。
這一觀點(diǎn)在教育學(xué)生時(shí),要讓學(xué)生認(rèn)識到自己是一個獨(dú)立自尊,有自身存在價(jià)值,又有社會責(zé)任的人。假如把學(xué)生和教師放在一起考慮,那么對學(xué)生教育思想教育的前提是什么呢?我想塑造健康教師是重要的條件之一,作為一名教師首先要學(xué)會自強(qiáng),面對工作要有勇挑重?fù)?dān)的勇氣,只要在自己的能力承受范圍之內(nèi),這樣還可以鍛煉自己的能力。在遇到工作困難的時(shí)候,不能只是一味彷徨,發(fā)牢騷,我們應(yīng)想辦法克服困難,讓其迎刃而解。在學(xué)生的面前樹立一個自立的形象。教師自身找到支點(diǎn)后,才能用正確的人生觀,價(jià)值觀與學(xué)生溝通。才能更好的教育學(xué)生。
正如魏書生老師說:“教育是一項(xiàng)可以給人以雙倍精神幸福的勞動,教育對象是人,是學(xué)生,是有思想,有語言,有感情的學(xué)生。教師的勞動收獲,既有自己感覺到的勞動的成功的快樂,更學(xué)生感覺到的成功快樂,于是教師的收獲是雙倍的,乃至更多于其它勞動的倍數(shù)的幸福。”當(dāng)我們聽到學(xué)生的一聲問候,看到學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步,聽到學(xué)生的朗朗讀書聲,看到學(xué)生在校園里健康快樂的成長,我們應(yīng)當(dāng)是快樂的。我們在平凡的崗位上,坐著一件件平凡的事,收獲著一點(diǎn)點(diǎn)平凡的快樂。
我們既然選擇了教師這個職業(yè),也就是選擇了奉獻(xiàn)。不要抱怨生活的不公,不要抱怨社會的復(fù)雜,不要抱怨世態(tài)的炎涼,我們就做好自己,堅(jiān)守好自己的崗位。守護(hù)心靈的一方凈土,構(gòu)筑自己的精神城堡,用一顆平常心,實(shí)實(shí)在在做自己的事情,你會享受到生活帶來的快樂與幸福。
共建精神家園演講稿篇3
親愛的同學(xué)們:
中國素有“禮儀之邦”之稱,禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分,對中國社會歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響。尊老敬賢是我國自原始社會到封建社會,具有現(xiàn)實(shí)意義。儀尚適宜是中華民族素來注重通過適合的形式,表達(dá)人們內(nèi)心豐富的情感。禮貌待人,禮貌是人類社會據(jù)以促進(jìn)人際交往友好和諧的道德規(guī)范之一,是構(gòu)建起與他人和諧相處的橋梁。容儀有整是一個人的儀表、儀態(tài),是其修養(yǎng)、文明程度的表現(xiàn)。以上幾個方面是我國傳統(tǒng)禮的精華。
對別人有禮貌就會得到別人的尊重。周恩來無論在多么艱苦的環(huán)境里,總是保持著禮貌。每次約見客人時(shí),他總是會提前到達(dá)目的地,與客人見面,言談舉止都非常有禮貌。約見結(jié)束后,每次都不會先走,而是等客人走了之后,他才離開。身為一個國家,他處處以禮待人,還禮貌行車,每次都是讓外賓走光后他才走。外國記者曾贊揚(yáng)道:“凡是見到他的人都認(rèn)為他具有一種難以形容的魅力,其人品非凡,而且令人神往”。這說明了一個人非常講禮貌、講文明,這就是一種內(nèi)在美麗的外在表現(xiàn)。
雖然有許多人講禮貌、講文明,但是有些人并不講文明、講禮貌,仍然我行我素。我家門前有一條街道,有很多人都亂穿馬路,不按交通規(guī)則行駛。還有許多行人,沒有耐心等待紅綠燈,就直接橫穿過去。他們只想貪圖省,卻忘記了安全第一。實(shí)際上路口的紅綠燈不過就1、2分鐘的功夫,往往人們就淡忘了法律,綠燈變黃燈的間隙,汽車還一闖而過。這種事情我就親眼見過一次。
那天,一輛小轎車過紅綠燈時(shí)直接闖了過去,這時(shí)正好有一輛小貨車駛過,直接把小轎車撞翻。車?yán)锏娜吮患泵λ瓦M(jìn)了醫(yī)院。這就是不講文明的惡果呀。現(xiàn)在亂穿馬路的人輕則車輛破損,人員輕傷,重則造成人員癱瘓甚至將傷及性命。難道這些闖紅燈的人們只為了短暫的幾秒鐘,從而斷送自己的性命嗎?
我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來,緊密結(jié)合起來,傳承文明禮儀是每個中國人的義務(wù)和責(zé)任,我們一定要讓中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大,向全世界展現(xiàn)我國的風(fēng)采。