教師禮儀演講稿
教師禮儀演講稿
教師禮儀演講稿該怎么寫?學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了關(guān)于教師禮儀的演講稿3篇，歡迎大家閱讀。
教師禮儀演講稿篇1
如果你和我一樣，是一名被喻之為“蠟燭”的人民教師，你就一定和我一樣整年整月穿梭在教室和辦公室之間，時(shí)時(shí)被學(xué)生和作業(yè)本包圍，不到寒暑假，脫不下那雙讓你精疲力竭的紅舞鞋。
繁忙的工作常常讓我們沒(méi)有時(shí)間關(guān)注自己，包括自己的容顏、自己的健康、自己的家人、自己的學(xué)業(yè)、自己的修養(yǎng)。
我們每天關(guān)注的是孩子們的進(jìn)步，自己卻真的像蠟燭一樣，照亮別人的同時(shí)變得越來(lái)越短了。
我常對(duì)身邊的教師朋友說(shuō)：新時(shí)代的教師不能再做蠟燭了，要做電燈泡，有強(qiáng)大的發(fā)電廠供電，最不濟(jì)也要做個(gè)油燈，能時(shí)時(shí)往里邊加油，生命的火花才不至于熄滅。
你會(huì)對(duì)我說(shuō)：什么呀，從九十年代開(kāi)始，國(guó)家就開(kāi)始了對(duì)教師再找范文就來(lái)培訓(xùn)的重視，差不多的老師也都知道要進(jìn)修提高，從專升本到研究生課程班，早就普遍得很了。
可是，我想說(shuō)的卻是另一回事，我想在這里對(duì)大家說(shuō)：學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范、提高自己的修養(yǎng)、培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度，比學(xué)業(yè)的進(jìn)修也許更有意義。
你有沒(méi)有想過(guò)，我們的工作實(shí)際上就是一項(xiàng)不斷與人交流交往的工作，與學(xué)生、與家長(zhǎng)、與同事、與校長(zhǎng)。如果不通人情事故，不懂文明禮儀，周圍的人很難接受你、承認(rèn)你。
難道你沒(méi)有注意到嗎?一個(gè)學(xué)生關(guān)注他(她)的老師的氣質(zhì)風(fēng)度、行為儀表根本勝過(guò)關(guān)注老師的文憑;一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)一個(gè)教師的信任或不信任很多時(shí)候只來(lái)自兩次談話和交往。
當(dāng)然也不排除這樣的人，他對(duì)我說(shuō)：我這個(gè)人就是說(shuō)話粗魯一點(diǎn)、打扮邋遢一點(diǎn)，雖然不懂人情事故，可是我有滿腹才華，真金不怕火煉，最終學(xué)生和家長(zhǎng)還是喜歡我的?？墒俏覇?wèn)他，你這個(gè)“最終”要花多長(zhǎng)時(shí)間?你在“火煉”時(shí)要受多少煎熬?如果你肯花一點(diǎn)時(shí)間修飾自己的容顏，花一點(diǎn)心思提升自己的修養(yǎng)，你何需要讓“火煉”呢，你應(yīng)該一出臺(tái)就獲得滿堂彩呀。
我很遺憾在四年的師范學(xué)習(xí)中，沒(méi)有一位老師教給我做一個(gè)教師應(yīng)該有怎樣的儀容儀表，在兩年的教育管理專業(yè)進(jìn)修中，沒(méi)看到一本教科書談到一個(gè)校長(zhǎng)或一個(gè)教師的修養(yǎng)是怎樣能改變一個(gè)學(xué)?；蛘咭蝗簩W(xué)生。但是在我十幾年的教師生涯和七年的校長(zhǎng)經(jīng)歷中，我卻深深地感受到，一個(gè)教師具有良好的修養(yǎng)和文明的禮儀對(duì)他的工作有多么重大的影響。
93年在珠海創(chuàng)建一所新學(xué)校，招生的時(shí)候，四所學(xué)校打起了擂臺(tái)，當(dāng)時(shí)只有我所在的學(xué)?；ㄟ€未曾完工，經(jīng)費(fèi)緊張到根本沒(méi)錢印別人學(xué)校那種精美的廣告，我用的方法是要求每個(gè)老師交一張最漂亮的照片，寫下一小段簡(jiǎn)明的話，辦了一個(gè)學(xué)校教師形象宣傳欄，同時(shí)派了幾個(gè)氣質(zhì)風(fēng)度最好的老師出任招生工作，我自己則不厭其煩地每天與前來(lái)考察的家長(zhǎng)交談。結(jié)果四個(gè)學(xué)校中，我們學(xué)校招到的學(xué)生最多。有些家長(zhǎng)與我交談后就說(shuō)：憑對(duì)你的感覺(jué)，我把孩子交給你們學(xué)校了。
99年，我們學(xué)校新來(lái)了一位教師，高級(jí)職稱，中共黨員，沒(méi)想到開(kāi)學(xué)第一周就被家長(zhǎng)投訴，家長(zhǎng)要求換回原來(lái)的班主任，投訴的理由很不具體，最明確的就是該教師上課不斷甩鼻涕，普通話不準(zhǔn)，長(zhǎng)相也兇巴巴的。
每年新生報(bào)到的時(shí)候最有意思，很多孩子只因?yàn)樽约喊嗌系睦蠋煴葎e班漂亮就高高興興。而那些儀容儀表不太好的老師班上的家長(zhǎng)常常會(huì)跑來(lái)校長(zhǎng)辦公室，用懷疑的口氣向我打聽(tīng)，我每年要把“人不可貌相”的話反復(fù)說(shuō)好多遍。后來(lái)我總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)，每年開(kāi)學(xué)第一天，我一定要求老師們穿校服。
我承認(rèn)，我自己就常常以貌取人，我在招聘老師的時(shí)候，除非這位老師的業(yè)績(jī)相當(dāng)突出，否則我是很看重他的形象的，我會(huì)認(rèn)真觀察他的言談舉止，看他的打扮穿著，因?yàn)槌醮我?jiàn)面，我只能從這些方面看他的“層次”。
這些年，因?yàn)楫?dāng)校長(zhǎng)的原因，我常有機(jī)會(huì)外出參觀學(xué)校，每到一個(gè)學(xué)校，除了聽(tīng)課，聽(tīng)校長(zhǎng)的介紹，什么會(huì)影響我對(duì)這個(gè)學(xué)校的看法呢?很多，可無(wú)非下面幾個(gè)方面：校容校貌，、校長(zhǎng)和老師的形象、接待者的態(tài)度、學(xué)生的文明禮貌，甚至學(xué)生的校服，如果面料低劣或者式樣土氣，立即都會(huì)讓我扣分，讓我低看這個(gè)學(xué)校。
我曾經(jīng)假扮學(xué)生家長(zhǎng)，和一個(gè)朋友一起到一所民辦學(xué)?？疾欤趯W(xué)校是否規(guī)范這個(gè)問(wèn)題上她得出的結(jié)論和我大相徑庭。為什么?因?yàn)樾@美麗的環(huán)境、教師筆挺的工作服和校長(zhǎng)熱忱的態(tài)度給了她深刻的印象，而我卻從操場(chǎng)上的體育老師穿著皮鞋這一細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題。
所以，當(dāng)我們想讓社會(huì)、家長(zhǎng)和孩子們知道我們的學(xué)校是一所好學(xué)校，我們的老師是一群好老師的時(shí)候，我們應(yīng)該首先向他們展示我們良好的學(xué)校教師形象，我們沒(méi)有理由要求他們具有孫悟空的火眼金晴一下看到我們的“真金”。
提高自身素質(zhì)，培養(yǎng)良好修養(yǎng)，具備文明禮儀，是新時(shí)代賦予我們的要求。從內(nèi)心到外表不斷完善自我，美化自我，向外界展示自我的風(fēng)采，將有助于提高我們的生活質(zhì)量;學(xué)習(xí)交際藝術(shù)，掌握交際技巧，將有助于我們事業(yè)的發(fā)展。
人們總是把風(fēng)度翩翩、英俊瀟灑、美麗大方、高貴優(yōu)雅這樣漂亮的詞用在公關(guān)先生和白領(lǐng)麗人身上，而人民教師，卻好象總是樸素的、嚴(yán)肅的，苦口婆心和嘮嘮叨叨的一世勞苦的貧寒相。我為之不平和遺憾。
人們說(shuō)教師是人類靈魂的工程師，我們既然連別人的靈魂都能塑造，為什么不能塑造我們自己的形象呢?
新的世紀(jì)是一個(gè)騰飛的時(shí)代，我想和所有的人民教找范文就來(lái) 師一起，挺起胸來(lái)，用高貴的氣質(zhì)、良好的儀表、優(yōu)雅的語(yǔ)言、規(guī)范的禮儀來(lái)面對(duì)開(kāi)放的世界、開(kāi)放的社會(huì)。
教學(xué)是一門藝術(shù)，交往是一門藝術(shù)，一個(gè)優(yōu)秀的教師必然要嫻熟地掌握這兩門藝術(shù)。過(guò)去我們研究得較多的是教學(xué)的藝術(shù)，現(xiàn)在我請(qǐng)老師們和我一起來(lái)研究交往的藝術(shù)，交往的藝術(shù)性集中地體現(xiàn)在禮儀的規(guī)范之中，在這本書中，我想和大家一起探討，作為一個(gè)教師應(yīng)該掌握的禮儀規(guī)范。
教師禮儀演講稿篇2
時(shí)尚也許是服裝店炫目的服飾，把你演變成千姿百態(tài)的新潮寵兒;時(shí)尚也許是美容院的彩妝，讓你貌若天仙;時(shí)尚也許是珠寶店里的項(xiàng)鏈或飾品，成為你個(gè)性化的標(biāo)志。
時(shí)尚是一種麻木，會(huì)被內(nèi)外差異所迷惑。時(shí)尚是一種感覺(jué)，會(huì)被歪曲、被染黑。時(shí)尚穿著華麗的外表，傾聽(tīng)著文化的拷問(wèn)，體驗(yàn)著心靈的感悟。當(dāng)時(shí)尚和文化結(jié)緣，那它將是文明的象征;當(dāng)時(shí)尚與先進(jìn)文化、流行文化和高雅文化融合，那將是文明禮儀響亮的代言。
作為幼兒園里孩子王的我們——時(shí)尚又是什么呢?難道就是用品牌和潮流打扮的外殼?難道就是流行音樂(lè)與街舞打造的躁動(dòng)?難道就是童謠與游戲組合的純真?我認(rèn)為，教師由內(nèi)而外透出的文明禮儀舉動(dòng)就是一種最完美、最溫馨、最高雅的時(shí)尚。
這里的禮儀，是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。禮儀無(wú)處不在，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
“仁、義、禮、智、信”標(biāo)榜著中國(guó)人文明、高尚的為人之道，“禮”更受推崇。從古代就有專門的機(jī)構(gòu)“禮部”來(lái)制定各種禮儀規(guī)范、有專門的人來(lái)監(jiān)督禮儀的執(zhí)行。把禮儀推崇為人格和道德的最高境界。
在我很小的時(shí)候就知道“坐如鐘、站如松、走如風(fēng)”是舉止禮儀、“目不斜視、笑不露齒”是交往禮儀等。然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)的進(jìn)步、角色的轉(zhuǎn)換、職業(yè)的更替那些本該傳承的文明禮儀精華，那些該發(fā)展取代的禮儀規(guī)范，在我們的身上又留下多少的痕跡呢?在我們的身上又有多少文明禮儀之光在熠熠生輝呢?又有多少文明禮儀意識(shí)在傳揚(yáng)呢?作為一位教師在我們的身上該對(duì)文明禮儀交怎樣的答卷呢?
教師的職責(zé)是教書育人。教好書必先育好人，育好人必先樹好人。教師具有謙遜、溫和、文明、素雅的禮儀就是校園里最時(shí)尚的代言。
當(dāng)清風(fēng)拂面，樹葉婆娑，晨光蓬勃、尋著孩子銀鈴般的笑聲而去，看到校園門口老師甜美的笑容、得體的裝束、輕聲的問(wèn)候、溫柔的撫摸，家長(zhǎng)和孩子們已經(jīng)感受到禮儀的溫情，時(shí)尚的美麗、文明的可愛(ài)、時(shí)尚的純美。我想說(shuō)幼兒教師的時(shí)尚就是這樣樸實(shí)清新;幼兒教師的禮儀首先是柔美溫暖。
當(dāng)孩子哭鬧、不肯吃飯、調(diào)皮搗蛋。循著孩子的嘈雜聲而去，看到老師彎腰躬身的輕撫、低聲細(xì)語(yǔ)的安慰、耐心動(dòng)情的開(kāi)導(dǎo)，孩子體會(huì)到禮儀的力量、禮儀的溫柔、時(shí)尚的醇厚。我想說(shuō)：幼兒教師的時(shí)尚就是忍耐寬容;幼兒教師的禮儀是善良慈愛(ài)。
當(dāng)孩子尿濕嘔吐、咳嗽發(fā)燒、摔跤跌倒，隨著孩子傷心的哭聲而去，看到老師不顧骯臟和氣味在忙碌、急切焦慮的詢問(wèn)、細(xì)心地查詢傷口，孩子感受到禮儀的責(zé)任、禮儀的動(dòng)情、時(shí)尚的偉大。我想說(shuō)：幼兒教師的時(shí)尚就是責(zé)任和愛(ài)心;幼兒教師的禮儀就是溫馨和友好。
幼兒教師“十應(yīng)十忌”的禮儀規(guī)范早已播撒在藝術(shù)幼兒園教師的心田，四年的陪伴下，禮儀之芽逐漸萌發(fā)，如今已經(jīng)綻放花的芬芳，正等待累累的碩果。然而，飽滿、甘醇、豐收的果實(shí)更需要教師們付出成百倍的努力去澆灌，讓每一株禮儀之樹常青、每一朵禮儀之花芬芳、每一簇禮儀成果豐實(shí)。
教師禮儀演講稿篇3
人們常說(shuō)：教師是人類靈魂的工程師。語(yǔ)言更是教師傳道、授業(yè)、解惑的重要工具。沒(méi)有語(yǔ)言，怎么當(dāng)好兒童的指路明燈。所以說(shuō)教師要提高自己語(yǔ)言修養(yǎng)，掌握語(yǔ)言技能，為兒童樹立一個(gè)好榜樣.
教師的語(yǔ)言修養(yǎng)是教師為人師表的重要因素，對(duì)兒童的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美產(chǎn)生極大的影響。語(yǔ)言的修養(yǎng)注重個(gè)體動(dòng)用語(yǔ)的熟練度，準(zhǔn)確和流暢度，及在各種語(yǔ)言環(huán)境中的言語(yǔ)行為，教師語(yǔ)言修養(yǎng)絕非一日之功，需要教師日積月累逐漸形成的。有人云:言為心聲。意思是說(shuō)沒(méi)有心靈的高尚，就不會(huì)有高尚的語(yǔ)言。加強(qiáng)教師自身師表，師德修養(yǎng)是必修靠自覺(jué)的。教師只有不斷自覺(jué)規(guī)范自己，修養(yǎng)自己，提高自己，美化自己，才能為兒童樹立良好的榜樣。具體的說(shuō)，教師要提高語(yǔ)言修養(yǎng)，應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：
1.教師要懂禮貌
提高教師語(yǔ)言修養(yǎng)，很大程度上取決于思想的修養(yǎng)，在古代孔子說(shuō)有修養(yǎng)的人有5個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)，就是：溫、良、恭、檢、讓。而在現(xiàn)代，講文明、懂禮貌是中國(guó)人民的傳統(tǒng)美德，也是人們的道德準(zhǔn)則，人與人相處的規(guī)矩。禮貌包括兩個(gè)方面的內(nèi)容:一是禮貌語(yǔ)言，二是禮貌舉止。兩者結(jié)合起來(lái)才能給人一種謙遜文明恭敬有禮，落落大方的好感，可以從一個(gè)人說(shuō)話用語(yǔ)，語(yǔ)調(diào)口氣，舉止態(tài)度上反映出他的道德修養(yǎng)，思想面貌，文化水平，社會(huì)身份，禮貌也映著一個(gè)民族的精神狀態(tài)。
2.教師語(yǔ)言要文明
教師語(yǔ)言要純潔，文明，健康，語(yǔ)言文明。有邏輯性，用詞恰到好處，兒童的理解能力、自控能力還不是很強(qiáng)，需要教師用語(yǔ)言引導(dǎo)、提醒。還要用語(yǔ)文雅，優(yōu)美，語(yǔ)調(diào)和諧，悅?cè)?，語(yǔ)言要親切，和藹使人聽(tīng)后產(chǎn)生愉快的心情，樂(lè)于接受教師的教誨，千萬(wàn)不要帶有低級(jí)，粗俗的污言穢語(yǔ)，做到不說(shuō)無(wú)聊的口頭禪。尤其是一些方言區(qū)的教師，有時(shí)生氣起來(lái)就會(huì)土話講出來(lái)。
3.學(xué)會(huì)尊重兒童
教師說(shuō)話要尊重兒童的人格，要使用美好的語(yǔ)言塑造兒童的心靈，協(xié)調(diào)師生之間的關(guān)系，讓學(xué)生在融治的氛圍中接受教育。即使在教育時(shí)不聽(tīng)話的孩子時(shí)，也要心平氣和，采用激勵(lì)的語(yǔ)言，千萬(wàn)不能用尖酸刻薄的語(yǔ)挖苦兒童，否則會(huì)對(duì)他以后產(chǎn)生負(fù)面影響。
4.語(yǔ)言要規(guī)范，生動(dòng)形象
教師的語(yǔ)言是否準(zhǔn)確，吐字是否清晰，用詞是否得當(dāng)內(nèi)容是否簡(jiǎn)潔有條理，語(yǔ)調(diào)是否生動(dòng)，有感染力，都對(duì)兒童的語(yǔ)言發(fā)展起十分顯著的作用。嚴(yán)肅，枯燥，缺乏活力的語(yǔ)言，往往會(huì)壓抑兒童的求知欲，而生動(dòng)形象的語(yǔ)言卻能以聲傳情，給兒童一種親切感。教師的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)注重感情，生動(dòng)形象，才能吸引兒童的發(fā)展。如果兒童教師像和尚念經(jīng)一樣毫無(wú)情趣，只能讓人昏昏欲睡。
語(yǔ)言是一個(gè)人文明程度的表。教師的語(yǔ)言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，教師就要用醇美的語(yǔ)言去觸動(dòng)學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
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