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      五四青年節(jié)晚會(huì)演講稿

      時(shí)間: 若木631 分享

        只要進(jìn)行持續(xù)的拼搏奮斗,我們一定能夠創(chuàng)造出新的歷史奇跡,一定能夠譜寫出新世紀(jì)的“青春之歌”,下面是五四青年節(jié)晚會(huì)演講稿,希望學(xué)習(xí)啦小編整理的對(duì)你有用,歡迎閱讀:

        五四青年節(jié)晚會(huì)演講稿

        風(fēng)風(fēng)雨雨的九十年過去了,悲觀失望者仍然有理由悲觀,因?yàn)楹途攀昵跋啾龋瑲v史在諸多方面驚人的相似,相似得甚至讓人懷疑:中國(guó)的歷史早在九十年前就已經(jīng)終結(jié)了,不再前進(jìn)也不再進(jìn)步。九十年前,在眾多知識(shí)分子的千呼萬喚下,德先生(民主)和賽先生(科學(xué)理性)姍姍來遲;九十年后,兩位九十高齡的老先生仍然不得不猶抱琵琶半遮面,還動(dòng)不動(dòng)就被拿出來侮辱一番&hellip;&hellip;

        如果你想更直觀地了解九十年的不變,你可以到圖書館翻開塵封的《新青年》、《新潮》&hellip;&hellip;,同時(shí),請(qǐng)打開電腦,看看我輩在互聯(lián)網(wǎng)上搖旗吶喊呼吁民主自由和法治的美文麗句,對(duì)照一下,有哪一句和哪一個(gè)字不是九十年前的胡適、陳獨(dú)秀、傅斯年等前輩忘記寫過? 不曾吶喊過的?&mdash;&mdash;白紙黑字,讓人汗顏,所不同的只不過是豎版和橫版的區(qū)別而已,以及他們用半文言半白話的詞句表到了現(xiàn)代的思想,而我們使用的則是現(xiàn)代漢語(yǔ)加上互聯(lián)網(wǎng)上特有的

        讓人灰心喪氣的“不變”多不勝數(shù),然而,如果我們的眼睛只盯住那些不變,而忽視了諸多變化,那我們就永遠(yuǎn)是悲觀者了。樂觀者不但看到不變,也看到變,看到希望。

        這樣,才能做到“賢者無憂”。

        第一,兩種不同的壓力,殊途同歸的救亡

        九十年前的五四運(yùn)動(dòng)被冠以“五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)”名副其實(shí)的。當(dāng)時(shí)的有識(shí)之士充分認(rèn)識(shí)到,閉關(guān)自守的中國(guó)是非常落后的,落后就要挨打。要想不挨打,必須向西方學(xué)習(xí)。


      五四青年節(jié)晚會(huì)演講稿

        看到西方開著炮艦來了,我們急急忙忙搞了洋務(wù)運(yùn)動(dòng),“器物”有了,卻仍然慘敗在日本手下&hellip;&hellip;于是繼續(xù)反思,光靠槍炮和船艦顯然還不夠啊,還需要制度的變革&hellip;&hellip;于是打仗了,起義了,辛亥革命了,共和了&hellip;&hellip;

        當(dāng)我們回到百年前一個(gè)又一個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻,我們驚訝的發(fā)現(xiàn),在西方本身經(jīng)過三百年的啟蒙才剛剛實(shí)行全民投票選舉的時(shí)候,我們九十年前的前輩已經(jīng)迫不及待 地從善如流,幾乎在一夜之間敲定了“共和”。然而,走在時(shí)代和眾人前面的先驅(qū)們顯然沒有想到,用幾條新式步槍可以驅(qū)趕一個(gè)腐敗的清王朝,可用多少次戰(zhàn)爭(zhēng)也 不一定能夠把幾千年的舊文化和舊思想從中國(guó)民眾大腦里驅(qū)趕走&hellip;&hellip;

        于是,新文化運(yùn)動(dòng)來了&hellip;&hellip;以人權(quán)、自由、民主和法治為主旨的新文化運(yùn)動(dòng)就是要在國(guó)民大腦里建立起真正的“共和”&mdash;&mdash;有了適應(yīng)和支持真正共和的“新民”,任何軍閥都無法顛覆。這批知識(shí)分子中更不乏如梁?jiǎn)⒊热?,早在五四之前就看出來了,他們要學(xué)習(xí)的那個(gè)制度,是當(dāng)時(shí)歐美最先進(jìn)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和憲政民主制度,本質(zhì)是“以人為本”,是對(duì)人的解放。

        然而,非常不幸的是,歷史給古老的中國(guó)開了一個(gè)玩笑。就在中國(guó)知識(shí)分子熱切地向西方理念和制度靠攏的時(shí)候,西方帝國(guó)主義給中國(guó)一個(gè)響亮的耳光。巴黎和會(huì),我們中國(guó)人那么崇拜的西方老大哥們居然在中國(guó)戰(zhàn)勝了的情況下還要對(duì)中國(guó)進(jìn)行瓜分和分贓(特別是將膠州灣轉(zhuǎn)交給日本而不歸還中國(guó))。

        目瞪口呆的知識(shí)分子無法在這判若天淵的內(nèi)政和外交之間作出區(qū)分,更搞不明白自由民主的西方和帝國(guó)主義的西方怎么會(huì)是同一個(gè)鳥東西,他們,迷茫了&hellip;&hellip;

        真是天有莫測(cè)風(fēng)云,國(guó)有旦夕禍福,就在中國(guó)知識(shí)分子還沒有回過神來的時(shí)候,俄國(guó)十月革命一聲炮響,震驚了世界,也徹底震傻了中國(guó)的知識(shí)分子。

        中國(guó)的“新文化運(yùn)動(dòng)”就發(fā)生在這樣一個(gè)非常不幸的時(shí)候。在五四之后中國(guó)知識(shí)分子暈頭轉(zhuǎn)向,客觀上是因?yàn)椤巴鰢?guó)滅種”的危機(jī)和世界思潮的變動(dòng)。當(dāng)時(shí)中國(guó)知分子的救亡圖存的主要壓力來自外部而不是內(nèi)部。

        這是堪稱中國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的新文化運(yùn)動(dòng)和歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)最大的不同之一。當(dāng)時(shí)歐洲的思想和人的解放運(yùn)動(dòng)完全是“內(nèi)生”的,沒有受到任何外來的壓力,動(dòng)力來自內(nèi)部,是對(duì)自身(包括制度)的反思和改造。而中國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng)與五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)則是在列強(qiáng)的隨時(shí)侵略并亡國(guó)的壓力下展開的。

        在亡國(guó)壓力下的救亡很容易偏離對(duì)人的解放的正途,而把每一個(gè)人都依附于那個(gè)國(guó)家――即便那個(gè)國(guó)家已被劫持。五四運(yùn)動(dòng)的一個(gè)嚴(yán)重不足,恰恰是將人從家族制度中解放出來的同時(shí),帶著高尚的情感使人更完全徹底地依附于國(guó)家。他們以為國(guó)家得救了,他們愛國(guó)了,卻忘記了救亡國(guó)家的最終目的應(yīng)該是人,是對(duì)人的救亡。而犧牲人來挽救國(guó)家則是本末倒置的。于是我們看到在過去九十年里,不止一次,當(dāng)竊國(guó)者宣布國(guó)家得救了的時(shí)候,在這個(gè)國(guó)家里生存的人,卻淪陷了。

        時(shí)過境遷,今日的中國(guó)已經(jīng)和九十年前大有不同。當(dāng)今中國(guó)早就獨(dú)立,而且國(guó)力達(dá)到了歷史上前所未有的高度,“列強(qiáng)們”雖然也比以前更加強(qiáng)大,但卻無力、也不 會(huì)侵略中國(guó)了。和九十年前相比,我們面前沒有了亡國(guó)滅種的外部壓力??墒牵覀兒芏嘀R(shí)分子卻感覺到“不變”――我們的心境卻沒有多少變化,我們認(rèn)為中國(guó) 處于轉(zhuǎn)折關(guān)頭,中國(guó)仍然需要“救亡”!因?yàn)槲覀兌几惺艿搅恕皦毫Α报D―只是這個(gè)壓力不再來自列強(qiáng)的炮艦,而來自我們自己――我們內(nèi)心那種希望國(guó)強(qiáng)民富的愿 望。我們需要改變,我們需要五四愛國(guó)精神,我們需要走正確的路而不是邪路,我們需要崛起&mdash;&mdash;國(guó)家的崛起,更是人的價(jià)值和尊嚴(yán)的崛起。把愛國(guó)解釋為愛民,把 人的解放看成是國(guó)家真正的崛起。

        這,就是今天的“救亡”。

        

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