提高作文思想性的關(guān)鍵點(diǎn)：提出“為什么”，學(xué)會(huì)歸因

　　“為什么”這個(gè)詞的實(shí)質(zhì)，就是讓你回答事物的原因。它為什么是這樣的，是什么原因造成它是“這樣”。

　　人類(lèi)幾乎所有的探索活動(dòng)，都是在回答這個(gè)“Why”，其實(shí)就是歸因。即對(duì)一切現(xiàn)象進(jìn)行解釋和推論。人類(lèi)社會(huì)的一切進(jìn)步都源于歸因。歸因的能力是智慧的核心。

　　我們都聽(tīng)過(guò)牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律的故事。牛頓在蘋(píng)果樹(shù)下，被一個(gè)掉下來(lái)的蘋(píng)果砸中。一般人被砸中可能會(huì)覺(jué)得“哇，我好倒霉!”蘋(píng)果砸出的是抱怨。但牛頓卻被砸出了靈感，他腦子里頓時(shí)產(chǎn)生了疑問(wèn)：“蘋(píng)果為什么是往地上掉，而不是往天上飛呢?”天才確實(shí)不一樣，蘋(píng)果往地上掉，這是一個(gè)現(xiàn)象，千百年來(lái)無(wú)數(shù)人目睹過(guò)這個(gè)現(xiàn)象，都習(xí)以為常，從來(lái)沒(méi)有人問(wèn)過(guò)“為什么”。牛頓不僅問(wèn)了為什么，還要去進(jìn)行解釋和推論，也就是歸因，結(jié)果就發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。(這個(gè)故事?lián)f(shuō)是后人杜撰，但為什么后人會(huì)杜撰出這個(gè)故事，且流傳廣泛?大家也可以來(lái)歸因，結(jié)論也一定是很有趣的。)

　　其實(shí)人生活在世界上，隨時(shí)隨地都有各種事情發(fā)生，每件事情背后都有深?yuàn)W的道理，只是我們很少想到去深究。對(duì)自然界的現(xiàn)象如此，對(duì)社會(huì)生活和精神領(lǐng)域同樣如此。譬如，為什么會(huì)有“我”?“我”是從哪里來(lái)的?這個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題，卻是所有哲學(xué)和宗教的核心問(wèn)題，對(duì)世界的不同解釋?zhuān)炀土烁鞣N理論和學(xué)派，也造就了各種價(jià)值觀(guān)。

　　“解釋”就需要?jiǎng)佑靡延械闹R(shí)和觀(guān)念，以及清晰的推理能力，所以知識(shí)的儲(chǔ)備、觀(guān)念的建立、思維能力的強(qiáng)弱都能體現(xiàn)在你對(duì)事物的解釋上?？梢哉f(shuō)，文章寫(xiě)得好，體現(xiàn)著一個(gè)人的高素質(zhì)。作家用自己的作品來(lái)解釋世界。孩子們雖然還達(dá)不到作家的水平，但一篇小小的作文，也是把自己觀(guān)察到和體會(huì)到的事物寫(xiě)出來(lái)，并且提出自己的評(píng)價(jià)和見(jiàn)解，這就是文章思想性的體現(xiàn)。

　　所以，我們常說(shuō)的一篇文章有沒(méi)有思想性，有沒(méi)有感悟和哲理，其實(shí)就是說(shuō)的你在文章里提沒(méi)提出“為什么”，你有沒(méi)有去解釋和推論你所觀(guān)察到和感覺(jué)到的現(xiàn)象。如果我們有歸因的能力，有提出“為什么”和回答“為什么”的意識(shí)，那么即使一篇非常普通的作文題目，你也可以寫(xiě)出深意。

　　譬如，剛開(kāi)始學(xué)寫(xiě)作文的同學(xué)，可能都寫(xiě)過(guò)這樣一句話(huà)：“今天我吃了漢堡，我很高興。”也可以把“漢堡”換成“巧克力、冰激淋、餃子、包子”等等?？傊褪沁@么一句，你怎樣才能把它擴(kuò)展成很多句，還要不羅嗦，既豐富又有意思呢?那就要問(wèn)“為什么”了。

　　“我吃了漢堡，我很高興。我為什么很高興?為什么我吃了漢堡就這么高興?”當(dāng)你腦子里出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，作文的空間就打開(kāi)了，你往哪個(gè)方向去回答這個(gè)問(wèn)題，作文就會(huì)順著這個(gè)方向拓展。

　　你很高興的原因可能是你喜歡漢堡那個(gè)味兒，吃了就很滿(mǎn)足。那么，漢堡是什么味兒呢?你要寫(xiě)出這個(gè)味兒，就要去了解它，描繪它，就像紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》，為了解釋一種味道的產(chǎn)生，它要從根源上尋找，于是就要從傳統(tǒng)、環(huán)境、食材、制作方式、人們的口味偏好等等各個(gè)角度來(lái)表現(xiàn)某種食物的獨(dú)特味道是怎么產(chǎn)生的，其實(shí)這就是在歸因!這樣一來(lái)，簡(jiǎn)單的食物也變得不簡(jiǎn)單了，可以洋洋灑灑拍上很長(zhǎng)一集。你如果想寫(xiě)漢堡那個(gè)味兒，不妨揣摩一下《舌尖上的中國(guó)》。

　　但是，你吃了漢堡很高興，可能并不僅僅因?yàn)樗奈兜篮茫瑫?huì)不會(huì)是因?yàn)槌詽h堡的方式特別自由放松呢，不用碗筷，直接拿手抓著吃，你感到特別痛快?又或者是因?yàn)槟阆矚g快餐店的環(huán)境和氛圍，店里干凈明亮，有歡快的音樂(lè)，還有兒童游樂(lè)角，吃完了可以玩一會(huì)兒再走，你高興其實(shí)是因?yàn)橥娴酶吲d?

　　你吃了漢堡很高興，還可能是因?yàn)槟愕耐瑢W(xué)都吃過(guò)，而且還在班上炫耀，這讓沒(méi)有吃過(guò)的你很沒(méi)面子，也很好奇，也想吃一次。今天你終于吃上了，你很高興!

　　還可能是你媽媽承諾過(guò)，你考試得了100分就帶你去吃漢堡。漢堡不僅是一種食物，還附加了嘉獎(jiǎng)的意義，你吃漢堡就意味著成就感，更多的是心理滿(mǎn)足。

　　你看，就一句話(huà)“我吃了漢堡，我很高興”，如果你有歸因的意識(shí)，從各個(gè)角度去提出“為什么”，你就可以挖掘出這么多的原因，每一條都可以成為文章的主題。

　　很多孩子不能夠把一篇文章深入下去，往往就是因?yàn)閮H僅停留在一個(gè)簡(jiǎn)單的描繪上，今天我做了什么，或者我看到了什么，描繪一通，最后安一個(gè)尾巴“我很高興”“我覺(jué)得很有意義”“我下次還要來(lái)”就完了。文章無(wú)法展開(kāi)，也無(wú)法深入，很大原因就是還沒(méi)有形成“歸因”的思維習(xí)慣，寫(xiě)作就只能浮于表面。

　　不僅寫(xiě)人記事需要?dú)w因，寫(xiě)景狀物也需要?dú)w因。任何事情都有意義，但意義何在就需要我們?nèi)ニ伎剂恕?/p>

　　譬如寫(xiě)秋天。秋天是一個(gè)客觀(guān)存在，所有人面對(duì)的都是同一個(gè)大自然，同一個(gè)秋天。但不同的人對(duì)秋天的感受不一樣，有的人是“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。”秋天落寞而凄涼;有的人則是“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。”秋天意味著艷麗、寧?kù)o、喜悅。

　　不同的眼睛看到不同的世界，而這個(gè)“眼睛”就是一個(gè)人的性格和心態(tài)。那么，如果讓你寫(xiě)秋天，你選哪些景物來(lái)寫(xiě)?為什么是這些景物而不是其他?你為什么被這些東西所打動(dòng)?你眼里的景物為什么是這樣的基調(diào)、這樣的氛圍而不是另外的感覺(jué)?

　　你眼里的秋天，其實(shí)是你的性格和心境的體現(xiàn)，你意識(shí)到這些，并且明晰地寫(xiě)出來(lái)，文章就自然具有個(gè)性和感染力了。

　　譬如李魯同學(xué)有一篇作文《秋》，他前面描繪了秋天的景物，重點(diǎn)放在大自然豐富而華美的色彩上。然后他想到了“為什么秋天會(huì)呈現(xiàn)出這樣華美的色彩?”這個(gè)問(wèn)句雖然沒(méi)有在文中直接出現(xiàn)，但從他緊接著開(kāi)始解釋秋天的色彩為什么會(huì)如此華美，就可以知道這個(gè)問(wèn)題是已經(jīng)在腦子里產(chǎn)生了，才會(huì)去進(jìn)行解釋和推論。

　　為了解釋這個(gè)問(wèn)題，他先分析“秋”這個(gè)字(當(dāng)然只是他的主觀(guān)想象)，“從‘秋’這個(gè)字上來(lái)看，‘火’代表興旺，也代表著暖色調(diào)，因?yàn)樗械墓麑?shí)，無(wú)論糧食還是水果，都是紅色、黃色的，讓人感到充實(shí)而溫馨。”

　　然后又從樹(shù)木生長(zhǎng)的自然規(guī)律來(lái)分析，得出結(jié)論，秋天樹(shù)木的濃墨重彩，是因?yàn)?ldquo;樹(shù)把這一年從萌發(fā)到興旺的過(guò)程里所積累的所有能量，都在秋天釋放出來(lái)，展現(xiàn)出如此飽滿(mǎn)、華美的色彩。”這就把文章提升了一個(gè)層次，由“描寫(xiě)”到達(dá)了“感悟”。

　　他把秋天的華美歸因于植物的“能量積累”，使得景物有了內(nèi)涵的支撐。如果沒(méi)有這段解釋?zhuān)懊鎸?duì)景物的描寫(xiě)再生動(dòng)、再細(xì)致都會(huì)缺乏力量。

　　我們常說(shuō)寫(xiě)文章立意要高，怎么才能讓立意高起來(lái)呢?就是觀(guān)察到現(xiàn)象，然后去歸因。歸因就是找出因果關(guān)系，這其實(shí)就是認(rèn)識(shí)世界。世界看似散亂，其實(shí)皆有秩序，其內(nèi)在邏輯的根本就是“因果”。歸因的能力決定著我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)程度，也決定著我們思想的深度。

　　李魯這篇作文談到秋的內(nèi)涵，將它的活力歸因于“積累”，這個(gè)視角很獨(dú)特，讓人感到生命的張馳有度，美而有力。這就是很高的立意了，它的高不是靠形容詞堆砌出來(lái)的，而是思想的透徹度。

　　【本文作者：魯稚(微信公眾號(hào)：魯稚的陽(yáng)臺(tái))】

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