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      教師書籍選擇心得:有些書,不必讀

      時間: 玉鳳635 分享

      教師書籍選擇心得:有些書,不必讀

        有些書,不必讀

        當(dāng)我徜徉在書店里,看到書架上有《陶淵明傳》時,“便像得到了保證似地,立刻從書架上抽下一本”,毫不猶豫地買了。無他,只因為喜歡陶淵明以及他的詩文。

        可是,當(dāng)我真正地展卷細(xì)讀的時候,卻失望地發(fā)現(xiàn),這本書其實(shí)并不咋地。無非是陶淵明的個人簡歷穿插一些陶詩而已。雖不敢說粗制濫造,但書中既無獨(dú)特的分析見解,也無法像林語堂先生的《蘇東坡傳》那樣典雅的語言藝術(shù)。半天時間,隨手翻翻,再也沒有興趣動它一下。

        董橋先生論讀書時,曾幽默地說了一段比喻:

        字典之類的參考書是妻子,常在身邊為宜,但是翻了一輩子未必可以爛熟。詩詞小說只當(dāng)是可以迷死人的艷遇,事后追憶起來總是甜的。又長又深的學(xué)術(shù)著作是半老的女人,非打點(diǎn)十二分精神不足以深解,有的當(dāng)然還有點(diǎn)風(fēng)韻,最要命的是后頭還有一大串注文,不肯罷休!至于政治評論、時事雜文等集子,都是現(xiàn)賣,不外是青樓上的姑娘,親熱一下也就完了,明天再看就不是那么回事。

        董橋先生的比喻,可以解讀為,什么樣的書,可以讀,該讀什么,怎么讀的問題。開卷未必都有益。這也是我提倡學(xué)生讀書,但不是所有的書都拿來讀的原因。且不說,世上的書你不可能讀完,假使你能讀完,也不必浪費(fèi)時間和精力把那些泥沙俱下的書一一讀來。

        有些書,像眾所周知的玄怪、恐怖、暴力之類的,面目猙獰,已如過街老鼠,人人喊打,不提倡學(xué)生讀,稍有常識的人都知道,自不必說。

        有些書,貌似好讀,并且戴上了溫情脈脈的面紗,熨帖心靈,全是正確的廢話,其實(shí)并無多少價值,比如前些年一直流行的勵志類雞湯散文、時文薈萃等,嘗幾滴就算了,不能當(dāng)飯吃。

        什么書能讓學(xué)生讀,大抵遵循的原則是“跳一跳,摘得到”,即“在思想認(rèn)識上高于學(xué)生,在文化視野上寬于學(xué)生,在表達(dá)手法上優(yōu)于學(xué)生”。我經(jīng)常提醒學(xué)生,不要把“自己能讀得懂”作為標(biāo)準(zhǔn),那樣很容易在自己原有水平上重復(fù),無法提升,也就是要避免“淺閱讀”。

        但是,現(xiàn)在有從一個極端走向另一個極端的傾向,尤其是以課程的名義讓學(xué)生讀一些艱深的古代書籍,需要保持警惕。

        北京一位教小學(xué)一二年級的語文老師,介紹經(jīng)驗時說,給孩子開設(shè)了詩經(jīng)、唐詩、三字經(jīng)、弟子規(guī)等“課程”。據(jù)她說,學(xué)生讀得很有“收獲”,而且還“寫了很多有感而發(fā)的文字”??吹剿腜PT上打出的那些文字,我承認(rèn)那一剎那,“是驚奇地叫了一聲的”——但不是贊嘆,而是毛骨悚然。天哪,一二年級的孩子,才識幾個字啊,那么深奧的文字,縱然不是生吞活剝,死記硬背,也要花多少時間去消化啊,對于一個自覺讀書的成年人而言都極其艱難的事情,一個7、8歲的孩子,如何承受如此之重?畢竟,孩子除了讀書,還有很多游戲、玩耍呀。誰給你的權(quán)利,教孩子去讀這些東西的?當(dāng)然,這位老師說,這是“國學(xué)”,要讓孩子植根,打下精神的底子。

        想起了2013年7月,我曾慕名來到無錫東林書院。正閑庭信步間,院內(nèi)傳來童稚念書聲,側(cè)耳細(xì)聽,竟是“之乎者也”。循聲而去,果然在依庸堂旁的廂房里,看見了二十多個七、八歲的孩子正在上“國學(xué)課”。一年輕女教師揮汗如雨、聲嘶力竭地領(lǐng)著孩子們正讀著“人之初,性本善”。禁不住好奇,我也站在門外盤桓了一會兒。在這鬧中取靜的優(yōu)雅環(huán)境里讀書,原本是何等令人艷羨??墒强纯春⒆觽?,一個個的腦門上汗珠直滾,面無表情地哼哼著“人不知而不慍”,眼睛則左顧右盼,在窗外搜尋著感興趣的東西,時不時飛過一只花蝴蝶,傳來一聲“知了”。這情形,我立即想到了魯迅先生在三味書屋念“秩秩斯干幽幽南山”的情形。門外園丁手持水管在為花草澆水,“嘩嘩嘩”的流水聲,飛流直下的壯觀情形,其誘惑力大大超過了讀書的樂趣,孩子們紛紛扭頭向外,眼睛發(fā)亮,饒有興趣地看著,盡管口中還跟隨老師在念“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”,盡管邊上坐著爸爸媽媽爺爺奶奶在配合著老師,不時地顧不上自己卻一遍又一遍地用毛巾為孩子擦汗,真是“小和尚念經(jīng),有口無心”,“天地玄黃吼一通”。如此讀經(jīng),是讓孩子喜愛,還是厭惡?讀書畢竟不是孩子們唯一的生活,尤其是現(xiàn)在的學(xué)校教育以及把孩子們折騰得死去活來,好不容易放了暑假,孩子們卻又逼迫著從學(xué)校轉(zhuǎn)戰(zhàn)到校外,開始了“第三學(xué)期”。雖說讀經(jīng)可以傳承文化,滋養(yǎng)精神,可是,在這酷暑難當(dāng)?shù)南奶欤⒆觽儏s要被經(jīng)典浸潤得汗流浹背,抓耳撓腮,欲逃不能,是不是有些不厚道呢。很多時候,當(dāng)我們懷揣良好初衷的時候,是不是也顧及一下孩子們的感受。更何況,如此的經(jīng)典誦讀,是真的動機(jī)純良嗎?如今打著誘人旗號干著不可告人的勾當(dāng)?shù)氖聝禾嗔?。有人甚至?ldquo;國學(xué)”吹成了“包治百病”的靈丹妙藥,竟然還有人相信,真是有些莫名其妙。當(dāng)年“冷風(fēng)熱血,蕩滌乾坤”的書院,是成年人傳經(jīng)布道的政治游戲,是思想文化孕育之所,文明之風(fēng)的發(fā)祥之地,時人以“躬登麗澤之堂,入依庸之室”為榮,哪里是這樣對小孩子實(shí)施精神煎熬和時間盤剝的地方啊。不忍多看,轉(zhuǎn)身離去。回來后,我胡謅了幾句打油詩:

        鬧中取靜讀書地,古往今來圣賢范。麗澤堂前游客少,東林精舍學(xué)童多。

        手捧經(jīng)書四下望,心想夕陽快下山。東林一去不復(fù)返,此地空余東林院。

        我相信老師和家長的初衷一定是好的。然而,好心未必就做好事。教育要有善心,愛心,勇氣,但也不能缺乏理性。引導(dǎo)學(xué)生讀書功德無量,過分凌節(jié)而施,與學(xué)生閱讀水平霄壤之別的書,令學(xué)生跳了也夠不著,令人沮喪和厭惡,讀得太吃力,沒有意義,可以留待學(xué)生將來慢慢讀。

        老師的教育不可任性,不可置教育規(guī)律以及孩子的年齡特征、生活閱歷等諸方面因素于不顧隨性而為。教育,從來都不是“我想教什么就教什么”。老師也不能因為把學(xué)生培養(yǎng)成為“像自己一樣的人”,而要把學(xué)生培養(yǎng)成“最好的自己”。比如,我對《紅樓夢》情有獨(dú)鐘,前后讀了五、六遍,現(xiàn)在讀《脂硯齋評石頭記》,“每有會意,便欣然忘食”。即便如此,我只是告訴初中生,可以讀讀《紅樓夢》,而不會開設(shè)一門關(guān)于《紅樓夢》的課程,讓學(xué)生都跟著我一起讀紅樓??觳突?、庸俗化、碎片化、實(shí)用化充斥的時代,我經(jīng)常告訴學(xué)生,要讀點(diǎn)有品位的書,比如我們的推薦書目就有《宋詞之旅》、《悵望千秋》、《古典幽夢》等20本,無論是文字表達(dá),還是思想內(nèi)容,都略高于學(xué)生,基本符合“跳一跳,摘得到”的原則。

        2015年12月10于上海師大附中舉行的“中學(xué)生批判性思維培養(yǎng)與思辨讀寫教學(xué)實(shí)踐研究”的課題會議上,于漪老師批評了《弟子規(guī)》一類的傳統(tǒng)文本大肆進(jìn)入中小學(xué)教學(xué)的怪誕荒謬現(xiàn)象,引發(fā)現(xiàn)場老師的共鳴。上海的余黨緒老師認(rèn)為,“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,是為了達(dá)成對傳統(tǒng)文化的理解。不能理所當(dāng)然的把孩子當(dāng)作繼承某個文化的容器,文化繼承只能在對話與選擇中實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)文化的教學(xué)是為了理解傳統(tǒng)文化,其目的歸根到底在于培養(yǎng)現(xiàn)代公民。不是為了培養(yǎng)順民、逸民,也不是為了培養(yǎng)士子、君子與圣人,當(dāng)然更不可能是暴民,而是為了培養(yǎng)現(xiàn)代公民。如果忘記了這一點(diǎn),那還不如魯迅所說,干脆不讀中國書了。”

        傳統(tǒng)的典籍當(dāng)然可以讀,“取其精華,去其糟粕”才是正道,用余黨緒先生的話來說就是“讀古人書,是為了做現(xiàn)代人”。

        一言以蔽之,什么時候讀,讀什么書,怎么讀,需要有所選擇的。

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        本文作者:梁增紅

        公眾號:梁增紅

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