文化的力量

　　——讀《文化苦旅》有感

　　余秋雨的《文化苦旅》我在大學(xué)的時(shí)候就讀過(guò)，這次讀的是新版，除了之前的“文化之旅”多了“世界之旅”和“人生之旅”。

　　大學(xué)時(shí)讀此書(shū)感覺(jué)很輕松，總是憧憬著能到書(shū)中所寫(xiě)的歷史遺跡去走一走、看一看。現(xiàn)在重讀卻感覺(jué)書(shū)中的每篇文章都十分沉重，我想這是我此刻更感觸于作者厚重的文學(xué)功底吧。此書(shū)我感觸最深的有以下幾點(diǎn)：一是作者提出的三條文化線——長(zhǎng)城、黃河和長(zhǎng)江。黃河和長(zhǎng)江并不稀奇，有水的地方自然更適宜人類生存，較早的產(chǎn)生文明也實(shí)屬正常。可長(zhǎng)城又有什么關(guān)系，作者給出的答案是——長(zhǎng)城是游牧和農(nóng)耕的分界線。想來(lái)也確實(shí)如此。二是在寫(xiě)都江堰時(shí)寫(xiě)李冰的治水之道：看上去，是人在治水;實(shí)際上，卻是人領(lǐng)悟了水，順應(yīng)了水，聽(tīng)從了水。我想這里也蘊(yùn)含著生活的道理，觀察我身邊的人，有的徐徐地良性向前，有的卻漸漸地自食苦果?？瓷先ツ切┌l(fā)展好的人是扼住了命運(yùn)的咽喉;實(shí)際上，只是順應(yīng)了時(shí)代并參透了自我。三是寫(xiě)大詩(shī)人白居易大詞人蘇軾在杭州治水。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。無(wú)論多么偉大的文學(xué)家到了杭州都要一鍬一鏟、一土一草地先治水。沒(méi)有好的生態(tài)環(huán)境，再偉大的父母官也會(huì)遭人唾罵，就像現(xiàn)在我們犧牲環(huán)境換來(lái)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和十面 “霾”伏，以及人們對(duì)政府的怨聲載道。

　　我讀著書(shū)時(shí)就在想：作者是如何在沒(méi)有電腦、沒(méi)有度娘的年代白天參觀、晚上整理，整本書(shū)都是一字字手寫(xiě)出來(lái)，且篇篇引經(jīng)據(jù)典的呢?我想這就是作者感悟文學(xué)的力量。從作者白天考察了寧古塔，晚上寫(xiě)作時(shí)熟練地引用的《金縷曲》，到近百歲的巴金在病床上背出的《金縷曲》;從顧貞觀給納蘭容若看的《金縷曲》，到晚上我給安安誦讀的《金縷曲》都是同一首曲——都是中華文化之曲。

　　《金縷曲》

　　清：顧貞觀

　　寄吳漢槎寧古塔，以詞代書(shū)，丙辰冬，寓京師千佛寺，冰雪中作。

　　季子平安否?便歸來(lái)，平生萬(wàn)事，那堪回首!行路悠悠誰(shuí)慰藉，母老家貧子幼。記不起，從前杯酒。魑魅搏人應(yīng)見(jiàn)慣，總輸他，覆雨翻云手，冰與雪，周旋久。

　　淚痕莫滴牛衣透，數(shù)天涯，依然骨肉，幾家能夠?比似紅顏多命薄，更不如今還有。只絕塞，苦寒難受。廿載包胥承一諾，盼烏頭馬角終相救。置此札，君懷袖。

　　我亦飄零久!十年來(lái)，深恩負(fù)盡，死生師友。宿昔齊名非忝竊，只看杜陵消瘦，曾不減，夜郎僝僽，薄命長(zhǎng)辭知已別，問(wèn)人生到此凄涼否?千萬(wàn)恨，為君剖。

　　兄生辛未吾丁丑，共此時(shí)，冰霜摧折，早衰蒲柳。詩(shī)賦從今須少作，留取心魂相守。但愿得，河清人壽!歸日急翻行戍稿，把空名料理傳身后。言不盡，觀頓首。

　　平安小果果寫(xiě)于2017年11月20日

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　　本文作者：平安小果果

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