高中材料作文素材：文化獨(dú)立

　　原標(biāo)題：文化獨(dú)立 文|周明天 薦|朱麗

　　一個(gè)民族的誕生、繁衍、興盛、衰亡，與文化密切相關(guān)。文化興，則民族興，文化獨(dú)立，則民族獨(dú)立。

　　世紀(jì)輪轉(zhuǎn)中，文化獨(dú)立，已是迫在眉睫的事。

　　文化獨(dú)立，需要擁有直面黑暗的勇氣。

　　在清朝關(guān)注度頗高的寧古塔，不得不拿出來(lái)提一提?；氖?，貧瘠，空洞，一切的傷感類(lèi)詞語(yǔ)都可以用來(lái)修飾寧古塔，這是清朝官員流放的地域。我們可以想象得到失去了安寧與和平的文化在這里是如何的孤獨(dú)。但是，一篇篇《寧古塔志》、《記寧古塔》，以及在樹(shù)葉上默寫(xiě)出來(lái)的四書(shū)，呂留良家族在這里重生的文化根基，無(wú)不向我們宣告文明的未消亡，以及文化的獨(dú)立。余秋雨為此只說(shuō)：“我長(zhǎng)久的低下頭，為他們?cè)跒?zāi)難中的高貴。”那么我也將為他們直面黑暗的勇氣所造就的文化獨(dú)立而歌頌。

　　文化獨(dú)立，需要衍生精神獨(dú)立的態(tài)度。

　　風(fēng)雨塵囂中，天一閣緩緩地走來(lái)。作為世界第三，亞洲第一的歷史級(jí)藏書(shū)閣，它的身上承載著無(wú)數(shù)范家人的精神獨(dú)立。歷代王朝的政治、軍事上的烽煙燒毀了無(wú)數(shù)的文化，在漂泊不定的亂世，文化顯得廉價(jià)又脆弱。因此，建立于十六世紀(jì)的天一閣拒絕政權(quán)的庇佑。以創(chuàng)始者為先的精神獨(dú)立慢慢發(fā)展了起來(lái)。一代一代人的傳承，家規(guī)的束縛，最終這種精神獨(dú)立堅(jiān)不可摧，皇帝也不可撼動(dòng)，終而文化獨(dú)立，不再依仗他人、他物，而后堅(jiān)不可摧。

　　文化獨(dú)立，需要腳踏實(shí)地地奮斗。

　　山西在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)史上占據(jù)了舉足輕重的地位，卻在近代匿入了歷史的長(zhǎng)河。早在絲綢之路之前，一條條高道便貫穿了山西，借著歷史的潮流控制了票號(hào)與經(jīng)濟(jì)，但當(dāng)票號(hào)被銀行替代，山西的地位一落千丈。沉寂了幾個(gè)世紀(jì)的山西，終于在今天覺(jué)醒。不仰仗歷史，只腳踏實(shí)地尋求自身發(fā)展要素，一座座瑰麗的古鎮(zhèn)重生，文化獨(dú)立。

　　文化獨(dú)立，不仰仗歷史的波濤將暴風(fēng)雨洗成溫潤(rùn)的甘露，不妨將一切荷擔(dān)起來(lái)，親臨災(zāi)厄的洗禮，才能滌出自信與真我。不依賴(lài)政治的帳篷將穢語(yǔ)隔絕，不妨用更好的生命去擊敗逞強(qiáng)的唇齒。

　　文化需跟上時(shí)代的腳步，因而我們要讓文化獨(dú)立，致使文化，乃至民族立于不敗之地。

　　作者：周明天

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